呼兰河传读书笔记15篇.docx

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呼兰河传读书笔记15篇

呼兰河传读书笔记15篇

呼兰河传读书笔记1

　　因为遇着了《我家有个大花园》，遇着了《三月的原野》，便生出了想去读读萧红作品的愿望。

《我家有个大花园》多美呀！

作者用清新干净的笔触写尽了记忆中园子的模样。

也深深地表达了自己对园子的热爱，对祖父的思念。

《三月的原野》像个婴儿，嫩嫩的。

这里，那里都透着绿，甚至就连牛粪也是嫩嫩的，新鲜的，冒着热气。

河冰偶尔的莽撞了些，苦闷又奔放的流着，但不妨碍原野的柔和与生机。

由此，我喜欢上了萧红，喜欢她笔下的世界。

　　在午后闲置的时光里，《呼兰河传》在我眼前徐徐展露出她的容颜。

　　我惊讶呀！

呼兰河冬天的寒冷。

小说一开笔就说“严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。

”早就听说北方的冬天寒冷无比，但哪里晓得是这般模样：

严冬到了，老人的胡子结了冰。

豆腐盘子翻了，豆腐就被冻在地上，捡不起来，这是多么奇妙呀。

缸会被冻裂，门会被雪封住，推不开。

但生活在这里的人们，并不因为寒冷而减淡了他们的快乐呀。

也许在冬天到来的时候，他们早做了防犯。

也许他们就是一群简单而快乐的人。

　　又也许这些人本来不是这样，是因为作者深深的热爱而把这一群人塑造得这样开朗幽默。

　　呼兰河人在严寒面前，会撒娇的说：

“好厉害的天啊！

小刀子一样。

”这娇嗔可比《红楼梦》里“风霜刀剑严相逼”温柔得多。

面对大雪封地，馒头散了一地，此时此刻，如果是你，看到装着馒头的箱子翻了，馒头滚了一地，还有路人拣到了吃着走了。

你的心情会是怎样的呢？

也许会怨天尤人，雷庭大作吧。

而卖馒头的向着那走不太远的吃他馒头的人说：

“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头。

”行路的人听了这话都笑了，我也笑了。

穷困艰难的日子里竟有这样的乐观与幽默。

我真的很佩服这群呼兰河人。

　　当然，我还特别喜欢作者的祖父。

那个笑口常开的老人就那样自然而然的从作者的笔下走进了我的记忆里。

当作者把谷子和狗尾草混为一谈的时候，“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我。

‘你每天吃的就是这个吗？

’我说：

‘是的。

’我看着祖父还在笑，我就说：

‘你不信，我到屋里拿来你看。

’

　　“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

”我想不论生活是什么样子，会笑的人理应获得上苍的眷顾。

祖父活了八十岁。

古语云：

“耋耄皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。

”八十岁的高龄难道不是福吗？

　　祖父不仅爱笑，也极富耐心。

他会把我叫去，慢慢给我分析谷子是有芒针的，狗尾草则没有。

祖父会容忍我把韭菜当作野草一起割掉。

会任由我拿着水瓢把水向空中扬去，而不往菜上浇。

会糊里糊涂地让我把玫瑰花插满他的帽子。

那满头红通通的花朵，惹得祖母和父母亲大笑起来。

而我也笑得最厉害，在炕上打着滚的笑。

　　此时祖父也才明白，并不是雨水多，花开得香，是因为我这个捣蛋鬼在作怪恶。

　　祖父真是能文能武，不仅会侍弄园子里的花草，还会讲诗。

“小少离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“重重叠叠上阳台，几度呼童扫不开”，“去年今日此门中，人面桃花相迎红”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“春眠不觉晓”。

原来，唐诗汉赋在时间的每个缝隙里都有它们的身影。

而作者的调皮也是愈演愈烈，不仅一念起诗来，五间房都可以听见。

还把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”。

　　祖父还是个手艺高超的厨子，祖父会烧全猪，掉到井里的小猪，鸭子被祖父抱到家里，用黄泥裹起来，放在灶炕里烧，烧好了就把那小猪撕开，立刻就冒了油，香气扑鼻，馋了作者也馋了我。

　　在呼兰河还有一个令我敬佩的卑微的小人物，冯歪嘴子。

他自食其力，又当爹又当妈养活了二个孩子。

　　呼兰河里那个性情古怪的有二伯让我想起了学校里以前的电工师傅。

有二伯寄养在作者的家里，别人若不给他吃的，他就骂，给了他吃的，他又客气地推辞。

他常和麻雀说话，和黄狗聊天。

在院子里乘凉，一大堆人讲闲话，只有有二伯一声不响的坐着。

他若和人说话，使听的人半天不得要领。

这和电工师傅是多么相像呀，就像亲弟兄。

　　在呼兰河我最讨厌的是团圆媳妇的婆婆。

这个恶毒的老太婆，是她把年仅十二三岁的团圆媳妇给活活整死的。

阿米徒佛，她是愚昧的，就为了要给团圆媳妇一个下马威，而一步一步走向杀人的境地。

团圆很刚烈，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一个月，吊她，用皮鞭子抽她，团圆想跑，婆婆就用烙铁烙她的脚心，用锁链子锁她。

凡是那恶毒的婆娘能想到的治人的办法，全用上了。

不过，她最后也没得到好下场，开始是被云游真人骗走了五十吊钱。

后来，团圆媳妇死了不久，她的大孙子媳妇就跟人跑了，她自己也死掉了。

两个儿媳妇，一个为着那团圆媳妇瞎了一只眼睛。

另外一个因为她的儿媳妇跟着人家跑了，令她羞辱不堪，疯了。

　　老胡家从此就不大被人记得。

这就是因果报应呀。

种什么样的因，结什么样的果。

　　火烧云的变幻多姿并没有养育灵秀纯朴的呼兰河人。

这里的人们愚钝、麻木、安于现状。

作者也说，她写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满了纪年的记忆，忘却不了，难以忘却。

就记地这里了。

而茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

”

　　我还读到的是艰难，是荒凉，没有沈从文先生笔下湘西的温情和热烈。

这一切也许都源自作者那颗受伤的心灵。

在读的过程中，我总是忘不了她那句“半世尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。

”那年，萧红32岁。

时间在那一刻停止了呼息。

呼兰河传读书笔记2

　　《呼兰河传》是萧红最重要的代表作。

因为《生死场》，人们知道了萧红；因为《呼兰河传》，人们记住了萧红，也记住了东北边陲那个偏远却动人的小镇。

　　故事中，萧红以自己写了一件件的事，有美好的，也有残酷的。

故事的第三章，就讲了祖父，花园和她的故事。

萧红的父母对她不是特别好的，祖母对她，也是很凶的，只有祖父对她好。

祖父一天都在后园里，祖父做什么，萧红也做什么。

“花开了，就像花睡醒了似的。

鸟飞了，就像鸟上天了似的。

虫子叫了，就像虫子在说话似的。

一切都活了。

都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。

都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。

若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗一般的语言，又简单活泼，写的多么好！

　　令我印象最深刻的，莫过于团圆媳妇那一章了。

一个小女孩，才12岁，不过也就12岁，一个天真活泼的年纪啊！

和我们差不多大吧！

我们在爸爸妈妈的关爱下茁壮成长，而她呢？

世界对她来说太不公平了！

　　她本该和我们一样，却被卖到呼兰河这小城里当童养媳！

她才12岁啊！

她的年纪虽然小，却会做许多事，可以说是人人都想要啊！

可因为她太活泼，不像媳妇，所以经常受婆婆的毒打！

叫她变得更懂事更听话！

“一天打8顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。

我也用烧过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说。

　　后来，这个团圆媳妇生了一种怪病，怎么治也治不好。

婆婆请来了大神跳大神，想要治好她，大神说要用烫水烫她三遍，再用被子从上到下裹紧了，一直到天亮，出一身汗。

不过要坚持，直到病好。

就这样，团圆媳妇天天被这样折磨，婆婆却说，这是为她好。

最后，这个笑呵呵，可爱又活泼的小姑娘，被她们就这样折磨死了，婆婆很伤心，不过不是因为她死了，而是因为她是花钱买来的，就这么死了，还供她吃供她穿，花了不少钱在她身上，婆婆心疼的是钱啊！

　　看完这本书，我在想，每个人的童年原来相差这么大！

作者萧红小时候的童年也是悲凉的，让我们珍惜今天的幸福生活吧！

将来再回味这属于自己的美好童年！

作者：

闵诗怡

　　萧红是黑龙江省，哈尔滨市呼兰人。

原名张乃莹，中国现代女作家，出版了许多有名的作品。

这次，我就读了她写的《呼兰河传》

　　《呼兰河传》主要写了萧红童年在老家的生活，和萧红对童年的记忆。

　　一开始，我读着似乎没有什么意思，人物零零碎碎，有一个没一个的。

到了后来，我才感觉到，也不是很没意思。

比如：

团圆媳妇、有二伯、王大姐……

　　团圆媳妇很可怜，才十二岁就被烫死了。

有病也不能找医生，只能跳大神、抽帖……可最后，还是被活活折麼死了。

　　王大姐也一样，刚生完两个孩子就死了，还没好房子住，还得挨冻。

死了以后，两个孩子都让冯歪嘴子看着。

虽然他的孩子差了一些，但他很满足，没有放弃。

呼兰河传读书笔记3

　　《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说，描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。

小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。

　　“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。

”

　　开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。

卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不留意跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：

“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。

”人们总是埋怨天气，不埋怨人。

　　东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的马也陷进去爬不起来，人们过路也得留意翼翼，还有小孩差点被淹死。

人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。

正因有了泥坑，大家有了热闹，还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷进去被救起来后，人们也传言马死了，正因“若不样说，显得大泥坑太没有什么威严了”。

不好

　　“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也但是是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。

生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风，与小民们无关……呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。

就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。

”

　　由此能够看出呼兰河城人与自然的关联，以及对人生的态度，对活着的态度。

在这样的前提下，在我看来，整个小说一向贯穿着一种“看”的人生观

　　呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，看无数河灯漂流的繁华景象，“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。

再流了很久很久才流过去了”，有的流到半路就灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。

人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。

人们看河灯漂流，像看着自己的生命。

　　秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不一样地方赶来看戏，分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。

台上演员唱念做打，台下百姓胡打瞎闹。

看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换主角，台下的人们真吵起架动起手来，而台上的戏子却不为所动，依旧自我表演。

持之以恒的名言

　　老胡家的团圆媳妇，也是在大家群众观看之下，被认为有鬼附身，以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。

最后一个人物冯歪嘴子，他也是透过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。

　　小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调，叙述灵活，生动搞笑，而且每个章节的资料相对独立，在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。

小说中仅有的几个人物的故事，也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也能够看完一个过一个。

但我觉得，小说一开始，萧红就不断在“看”，看呼兰河的每一条街，之后看每一家店铺，最后又看每一个人，但一向没变的是那种看的态度，不太近也太远，好像始终有一种适宜的距离，而且总是那么认真，之因此感觉像写完一个过一个，那是正因萧红看完一个就记得一个。

　　萧红写出来的呼兰河城那几个人物，各自的命运都感觉像是被某种力量驱使着，发生在透明身上的事情仿佛瞎闹一般。

这些人物迂腐而纯真，无力但不脆弱，他们察觉不出生命应有的那种绝望，反而有着非凡的生命力。

就像孩子们逛庙会时会叫大人买的那些不倒翁，“十分灵活，按倒