高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教师用书散文之部 第4单元 阿房宫赋 Word版含答案.docx

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高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教师用书散文之部第4单元阿房宫赋Word版含答案

阿房宫赋

本课话题——反思

朗读——课文中的名段

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

嗟乎！

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

开头两句是作者一腔肺腑之言的尽情吐露，且每一组判断句都由一肯定一否定两个针锋相对的判断句组成，深沉而又犀利地指出了六国和秦朝灭亡的根本原因在于自身。

而后指出爱民与长治久安息息相关。

用“后人”的委婉称谓，提醒统治者要反思历史，不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

积累——生活中的素材

让自己永远处在失败里，就永远不会停下攀爬的脚步，就会创造一个又一个奇迹。

果然，在踏入60岁之际，她凭着一部120万元投资的小成本电影《天水围的日与夜》，击败投资超过3亿元的《赤壁》，第三次捧得金像奖最佳导演奖。

两年后，一部讲述主仆情的小成本电影《桃姐》更是横扫港台电影颁奖典礼，成了电影史上的传奇。

而缔造这个传奇的，就是让自己永远处在失败里的女导演许鞍华。

总是给自己找缺点，总是批评自己，总是反思自己，总是让自己处在失败里，这样的许鞍华并不是一个自虐

狂，而是时刻保持一颗虔诚、谦虚的心，并且用这颗心认真对待自己的作品。

背诵——文学中的名言警句

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

——曾子

要让我写自己的历史，我就写我的错误。

——周恩来

反躬自省是通向美德和上帝的途径。

——瓦茨

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

——海涅

第1步‖读准字音——千言万语总关音

缦回（màn）椒兰（jiāo）

辘辘（lù）杳不知（yǎo）

粟粒（sù）逦迤（lǐ）（yǐ）

锱铢（zī）囷囷（qūn）

蜀山兀（wù）不霁何虹（jì）

尽态极妍（yán）鼎铛玉石（chēnɡ）

金块珠砾（lì）妃嫔媵嫱（yìnɡ）

辇来于秦（niǎn）剽掠其人（piāo）

架梁之椽（chuán）直栏横槛（jiàn）

庾（yǔ）参差（cēn）（cī）

呕哑（ōu）（yā）

第2步‖一词多义——看我七十二变

（1）爱

（2）族

（3）怜

（4）使

（5）之

第3步‖词类活用——词性变异含义迥

（1）六王毕，四海一（数词用作动词，统一）

（2）族秦者秦也，非天下也（名词用作动词，灭族）

（3）楚人一炬，可怜焦土（名词用作动词，变成焦土）

（4）朝歌夜弦（名词用作动词，弄丝弦、奏乐）

（5）骊山北构而西折（名词作状语，向北；向西）

（6）辞楼下殿，辇来于秦（名词作状语，乘辇车）

（7）燕赵之收藏（动词用作名词，收藏的金玉珍宝等物）

（8）韩魏之经营（动词用作名词，苦心经营积累的金玉珠宝等物）

（9）后人哀之而不鉴之（哀：

形容词用作动词，哀叹；鉴：

名词的意动用法，以……为鉴）

第4步‖古今异义——词语的昨天和今天

（1）钩心斗角

古义：

指宫室结构的参差错落，精巧工致。

今义：

常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。

（2）而气候不齐

古义：

天气冷暖、雨雪阴晴。

今义：

一个地区的气象概况。

（3）燕赵之收藏

古义：

指收藏的金玉珍宝等物。

今义：

收集，保藏。

（4）韩魏之经营

古义：

苦心经营积累的金玉珠宝等物。

今义：

泛指计划和组织经济事业。

（5）齐楚之精英

古义：

本为事物的精华部分，此比喻金玉珠宝等物。

今义：

常比喻各行各业出类拔萃的人。

（6）可怜焦土

古义：

可惜。

今义：

使人怜悯。

第5步‖文言句式——特殊句式多留意

（1）灭六国者六国也，非秦也。

（判断句）

译文：

灭亡六国的是六国自己，不是秦国。

（2）族秦者秦也，非天下也。

（判断句）

译文：

灭族秦国的是秦国，不是天下的人民。

（3）一人之心，千万人之心也。

（判断句）

译文：

一个人的心思，就是千万个人的心思啊。

（4）明星荧荧，开妆镜也。

（判断句）

译文：

光如明星闪亮，那是（宫人）打开了梳妆的镜子。

（5）函谷举。

（被动句）

译文：

函谷关被攻破。

简介

杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。

文宗大和二年（828）进士，授弘文馆校书郎，为人耿介，不屑逢迎。

杜牧文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。

文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”

主要作品

《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》《樊川文集》等

唐敬宗宝历元年（825），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。

唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。

当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。

为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。

杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。

为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。

杜牧是愤慨而又痛心。

他在《上知己文章启》中明白地说：

“宝历（敬宗的年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

”

赋

赋，是由楚辞衍化出来的，《文心雕龙·诠赋》说：

“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。

”赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。

此外，赋很讲究声韵的美，它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

赋体的发展大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋这样几个阶段。

本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。

1．根据内容，文章可分为几大部分？

它们之间是怎样有机地联系在一起的？

【答案】　文章结构严谨，层次分明，可分为两大部分，第一部分（第一、二段）是叙事，第二部分（第三、四段）是议论。

前半部分用铺陈夸张的手法，描写秦始皇的荒淫奢侈：

第一段写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽；第二段写宫廷生活的奢靡、腐朽。

这两段又是由外到内，由楼阁建筑到人物活动，写得条理井然。

后半部分，由描写转为带有抒情色彩的议论：

第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义，推翻了秦的统治；第四段意在总结秦亡的历史教训，指出“后人”（指当时统治者）如不知借鉴，必将重蹈历史的覆辙。

这两段议论由古及今，层次清晰。

2．文章第一段在写阿房宫的景象时可分为几层？

分别从哪些角度来写的？

【答案】　可分为三层意思：

第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦；第二层（从“覆压三百余里”到“不知西东”）写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。

勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象，并就广、高两方面作进一步的描写；第三层（从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。

3．文章末段“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表达了作者怎样的感情？

【答案】　“呜呼”一词领起全段，表达了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。

“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。

这样文章感情充沛，起到强有力的抒情效果。

4．“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”各指什么？

这句话有什么深意？

【答案】　第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者所处的当时的唐统治者，第三个“后人”指唐以后的人。

这句话深刻揭示了文章的主旨，即给当朝的统治者委婉地提出警告，不要重蹈秦国灭亡的覆辙而留给后人以悲哀。

1．写作特色

排比手法

《阿房宫赋》遣词造句无比华美，思想深刻，是脍炙人口的经典古文之一。

本文无论是描写还是议论，都充满了激情，语言精美，富于文采；有时骈散兼行，于整齐中有变化；有时比喻贴切，生动形象；有时运用排比手法，使文章气势充沛。

定义：

排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。

作用：

（1）用排比来说理，可收到条理分明的效果。

（2）用排比来抒情，节奏和谐，显得感情丰沛。

（3）用排比来叙事写景，能使层次清楚，收到描写细腻、形象生动的效果。

2．写法指点

必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。

3．迁移应用

阅读下面的文字，请将画线的句子改写成排比句。

（要求：

不得改变原意）

焦裕禄是闻名全国、感动全国的“县委书记的好榜样”。

他在兰考县忘我奋斗一年零五个月，积劳成疾，英年早逝。

焦裕禄是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表；为信仰无怨无悔做奉献，成为共产党人的光辉典范；在为祖国艰苦奋斗创新功的时代里，他是那一代人的精神符号。

人民是不会忘记焦裕禄的。

【答案】　（示例）是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表，是为信仰无怨无悔做奉献的共产党人的光辉典范，是为祖国艰苦奋斗创新功的那一代人的精神符号。

（教师用书独具）

关于秦始皇，历代文人墨客有着各种各样的评述，从“关河深锁祖龙居”到“祖龙居何处，金棺葬寒灰”，从“坑灰未冷山东乱”到“路人唯拜汉文陵”……直到现代闻一多《长城下的哀歌》，无一不对他极尽挖苦和嘲讽。

死者已矣，那双挥斥时空的巨手，已不能再粉碎后世这些大胆的冒犯