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各种音乐理论知识，长时间的琴键练习有时真是让我想放弃。

今天，读了《诫子书》，更让我坚定了“非志无以成学”的道理，今后我要常常用这句话勉励自己。

流芳百世的《诫子书》中讲了许许多多的道理。

这些道理简明易懂，真是我人生的一盏指路明灯！

《诫子书》读书笔记2

诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。

今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。

教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。

否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。

我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

《诫子书》读书笔记3

昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。

我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。

这个令人入迷的文字就是——文言文。

我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。

这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。

”这就是《诫子书》的原文。

这篇文章不长，甚至很短。

但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。

诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。

这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；

如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。

诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。

在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”的生活，这样的生活才有意义。

《诫子书》读书笔记4

这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的.总结和对儿子殷切的期望和要求。

多么伟大的父爱！

也是后人教育子孙的楷模篇。

诫子书的主要内容是：

是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。

学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。

如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。

年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。

最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及！

诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。

“心中没目标，一根稻草压弯腰；

心中有目标，泰山压顶不弯腰！

”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。

年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。

不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。

所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。

现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。

考上理想的中学就要付诸于行动。

这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。

我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获！

“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。

学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。

偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。

当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧！

这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。

戒子书一篇意义深远的古诗文。

它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅！

《诫子书》读书笔记5

在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：

“澹泊明志，宁静致远”。

我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。

“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，读后感《《诫子书》读书笔记800字》。

要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；

没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上；

轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。

年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。

到那时后悔也来不及了。

书全文86个字，字字珠玑，言简意赅，内涵丰富。

联想到本职工作——人民法官，从中给我予很多启示。

“静以修身，俭以养德”。

作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。

为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。

清者清白，廉者洁净。

法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种诱惑无处不在，如何抗拒诱惑，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

”有人说，选择了法官这个职业，就选择了孤独，这话不无道理。

法庭上唇枪舌剑之间的坐壁上观，深夜孤灯下辨法析理的苦思冥想，与形形色色社会角色保持距离的矜持，处处透着“高处不胜寒”的孤独。

但,高举法槌定纷止争是一种审慎和严谨，在各种“疑难杂症”面前，法官苦苦地寻找着“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，一个内心没有宁静的法官，没有一种甘坐冷板凳的精神，哪里会有辨法析理的深厚功底？

任何“险躁”都会给案件的质量埋下隐患。

宁静是一种禅意，是一种智慧。

“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被纷繁复杂的社会表象扰乱心智。

宁静，实在是法官职业所使然。

《诫子书》读书笔记6

《诫子书》这篇家训，虽寥寥数语，但可谓是字字珠玑，辞约意丰，掷地有声，读来着实令人动容，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。

不仅让我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，而且让我们深刻地体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲理。

《诫子书》重点论述了学习、才干、志向三者之间的辩证关系，核心在强调学习的目的。

诸葛亮是一个颇具务实精神的人，他强调“不求空读，而要务实”。

他反对学习是为了功名利禄，而是强调学习与才干，要建立在志向的基础上。

读书、才干都是为了志向。

志向，是加强学习、增加才干的动力。

这与《小窗幽记》中提到的“存科名之心者，未必有琴书之乐；

讲性命之学者，不可无经世之才”具有异曲同工之处。

什么意思呢？

存有功名利禄之心的人，无法享受到学习带来的真正乐趣；

追求生命境界的人，更要培养卓越的才干。

好高鹜远、心存幻想，不是志向。

在现代社会，志向，可以理解为一种梦想、一种信念、一种责任、一种操守。

“无心方知流光逝，有梦不觉人生寒”，将志向建立在生存危机的基础上，就会倍加珍惜时光，倍加勤奋钻研，倍加追求实践，使自己的志向通达，为梦想插上腾飞的翅膀。

这也是诸葛亮对自己儿子的期望！

《诫子书》强调“静”与“俭”，是学习、才干、志向的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。

对“静”与“俭”两字的理解！

那什么是真正的静呢？

？

“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然、稳重、礼节、娴静、含蓄，等等。

“静”在身体内部表现，可以理解为满足、专注、快乐、充实、激情、乐观、向上，等等。

凡能够使身心达到积极、和谐状态的一切，都应称之为“静”。

在众多的名人中都有1个共同的特点，耐的住寂寞！

由此观之，非宁静无以致远，真是成就事业的必要能力！

那么“俭”又是什么呢？

“俭”可以理解为心无妄念、心无妄动、清心寡欲、身由心控，等等。

凡是能够消除和控制消极因素的一切，都应称之为“俭”。

“俭”是一个自控的过程。

因为消极的因素随时会出现，积极的因素在于自身的动力，“俭”对“静”具有非常重要的作用。

大凡能够控制局面的人，都是自我控制能力相当强的人。

善于管理自己的身、心、言、行，有利于解决各类问题，特别是复杂棘手的问题。

这个意义上说，“俭”比“静”更加重要。

《诫子书》告诉了我们一个积极的人生哲学和人生智慧。

现在的我们身处于充满诱惑的时代之中。

网吧，游戏，舞厅，小说。

样样都像毒品一样迷惑我们！

我们要作到外事不干扰到自己的心境，那么成功就离你不远了。

《诫子书》读书笔记7

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

借鉴古人的智慧，指导今人的生活。

不断提高我们的素养，从中我们大致可以归纳出几点：

第一课：

宁静的力量“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”

诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。

不能够静下来，则无法有效的计划未来。

而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。

现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？

第二课：

节俭的力量“俭以养德”

他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。

在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？

第三课：

计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”

告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。

要静下来，才能够把将来细心计划妥当。

面对未来，您有理想吗？

您有使命感吗？

您有自己的价值观吗？

第四课：

学习的力量“夫学须静也，才须学也”

告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。

您有否全心全力的学习？

您是否相信努力才有成就？

第五课：

增值的力量“非学无以广才，非志无以成学”

他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。

但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。

您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

第六课：

速度的力量“淫慢则不能励精”

他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。

电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。

快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！

第七课：

性格的力量“险躁则不能冶性”

诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。

心理学家说：

“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。

”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。

您要提升自己性格的品质吗？

第八课：

时间的力量“年与时驰，意与岁去”

他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。

“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。

请您想一想，您有蹉跎岁月吗？

第九课：

想像的力量“遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”

告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。

要懂得居安思危，才能够临危不乱。

想像力比知识更有力量。

您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？

第十课：

精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。

我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

第十一课：

适度的力量

诸葛亮这封信里将道家的清心寡欲，淡泊宁静和接世济国相结合，其实体现了他的适度原则。

也就是，不可淫慢，不可急躁，低调做人，高调做事。

个人力量不可贸然与团体抗衡，而是应该适度行动。

这也就是诸葛亮身居高位多年的哲学之一。

斯人已逝，斯言犹在。

云山苍苍，江水泱泱，先生之言，山高水长。