人教版九年级语文上册第11课《醉翁亭记》课后作业补充习题Word文件下载.docx
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（5）杂然而前陈者活用为，
（6）而不知太守之乐其乐也活用为，
4.文学常识。
《醉翁亭记》的作者是,字，号,晚年又号,谥号,吉州永丰（今属江西）人,北宋文学家,“”之一,著有《欧阳文忠公集》。
5.预习课文，思考并回答以下问题。
（1）作者运用什么写景顺序引出描写对象“醉翁亭”的？
这样写的作用是什么？
（2）文中写了哪几种乐？
作者所向往的“乐”是什么？
（3）本文中，作者是如何将“醉”和“乐”统一起来的?
参考答案
1.
（1）意趣，情趣心愿；
意向
（2）花芳香（3）茂盛清秀
2.
（1）形容词的意动用法，以……为乐形容词，欢乐名词，乐趣
（2）动词，回去动词，聚拢（3）动词，命名动词，为，是（4）形容词，秀丽形容词，茂盛（5）动词，居高面下动词，到（6）连词，表递进连词，表承接，然后连词，表修饰连词，表转折，却
3.
（1）名词作状语，沿着山路
（2）名词作状语，像鸟张开翅膀一样（3）名词作动词，取名、命名（4）名词作动词，取别号（5）方位名词作状语，在前面（6）形容词的意动用法，以……为快乐
4.欧阳修永叔醉翁六一居士文忠唐宋八大家
5.
（1）作者采用移步换景的方法，由远及近，用“望”“行”和“路转”把读者的视线由“林壑尤美”的西南诸峰，引向“蔚然而深秀”的琅琊山，再到“泻出于两峰之间”的酿泉，最后推出“醉翁亭”。
作用：
逐步交代清楚醉翁亭的地理位置和自然环境；
将醉翁亭置于大的环境中，通过层层烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入胜的效果。
（2）文中作者写了三种乐：
禽鸟乐、众宾乐、太守乐。
禽鸟因山林而乐，它们的乐是一种自然的存在；
众宾因从太守游而乐，这种乐已综合了自然和人事两种情趣；
太守因与民同乐而乐，此乐境界最高，既包含禽鸟之乐，又包含众宾之乐。
作者所向往的是与民同乐。
（3）“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”正是为了写“乐”。
作者的“山行”和“闻水声”,都暗寓着一个“乐”字。
至破题句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”后,再补一笔,借“山水之乐”,道出了全文的主线。
下文又承“山水之乐”展开,写山中朝暮和四时之景,并点出“乐亦无穷”。
但这种“乐”趣,是人人都能体会到的,还不算奇特。
写到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时,“乐”的内涵就加深了。
因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客,还有滁州的百姓,表现了“与民同乐”的境界。
文中用“太守醉”结束这一欢乐场面,也是有深意的,说明“醉翁之意”不止“在乎山水之间”。
到全文结尾处,更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来,画龙点睛般点出全文的主旨。
11 醉翁亭记
积累运用
1.给下列加点的字注音。
琅琊（ ）环滁（ ）晦明（ ）伛偻（ ）觥筹（ ）林霏（ ）
2.下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A．蔚然（茂盛） 翼然（像鸟张开翅膀一样） 辄醉（就）
B．林霏（雾气） 佳木秀（茂盛、繁茂）
醉翁之意（情趣）
C．晦明（暗）
岩穴暝（昏暗）
寓之酒（寄托）
D．负者（失败）伛偻（腰背弯曲） 苍颜白发（脸色苍老）
3.下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ）
A．每假借于藏书之家
B．负者歌于途
C．多会于此
D．刻唐贤今人诗赋于其上
4.下面的“而”字表修饰的一项是（ ）
A．望之蔚然而深秀者，琅玡也。
B．山水之乐，得之心而寓之酒也。
C．禽鸟知山林之乐而不知人之乐。
D．杂然而前陈者，太守宴也。
5.全篇共21个“也”字，所表述的语气有三种：
A．陈述（用于描写景物）；
B．肯定（用于介绍人名）；
C．感叹（用于直抒胸臆）。
试指出下列各句中的“也”字各表现了哪种语气。
（1）环滁皆山也。
（ ）
（2）太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（4）四时之景不同，而乐亦无穷也。
（5）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
（6）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
6.下列对课文内容分析错误的一项是（ ）
A.“日出而林霏开”是早晨的景色。
B.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。
C.“宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。
D.“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。
课内阅读
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
7.解释下列句子中加点的词的意思。
（1）名之者谁？
太守自谓也（ ）
（2）四时之景不同（ ）
8.用现代汉语翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也
（2）负者歌于途，行者休于树
9．请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。
课内对比阅读
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
沙鸥翔集，锦鳞游泳；
岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
噫！
微斯人，吾谁与归？
（范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
……
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
大守谓谁？
（欧阳修《醉翁亭记》）
10.解释下列句中加点的词语。
（1）锦鳞游泳（ ）
（2）佳木秀而繁阴（ ）
11.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
12.下列句中停顿的划分不恰当的一项是（）
A.而或/长烟一空B.若夫/日出而林霏开
C.游人去而禽鸟/乐也D.居庙堂之高/则忧其民
13.范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。
课外阅读
阅读下面的文言文，回答问题。
养竹记
[唐]白居易
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德；
竹性直，直以立身；
竹心空，空以体道；
竹节贞，贞以立志。
夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。
始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
枝叶殄瘁①，无声无色。
询于关氏之老，则曰：
“此相国之手植者。
自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗箒③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。
”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。
于是，日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！
竹植物也，于人何有哉？
以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！
然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
呜呼！
竹不能自异，惟人异之。
贤不能自异，惟用贤者异之。
故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《四部丛刊·
白氏长庆集》，有删改）
【注】①殄瘁：
指摧残。
②筐篚：
竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。
③彗箒：
扫帚。
④寻：
古代八尺为一寻。
14.下列句中加点词解释有误的一项是（2分）（ ）
A．竹本固（牢固）B．始于长安求假居处（探求）
C．不终日而毕（完成）D．以贻其后之居斯者（留给）
15.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（6分）
（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
（2）贤不能自异，惟用贤者异之。
16．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？
请结合全文简要分析。
课外练笔
17.“移步换景”是游记散文最常用的写作手法，也就是以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。
在游记散文中，运用移步换景的方法，可以使文章脉络清晰，给人以身临其境之感。
请你学习这种写法写一段文字，不少于200字。
《醉翁亭记》参考答案
1.lá
nɡyá
chú
huì
yǔlǚɡōnɡfēi
2.D解析：
D项中的“负”指“背着（东西）”。
3.A解析：
A中的“于”是“向”的意思，而其他 三项都是“在”的意思。
4.D解析：
A项的表并列；
B项的表顺承；
C项的表转折；
D项表修饰。
5.
（1）A
（2）B（3）C（4）C（5）A（6）B
6.B解析：
B项太守因为高兴所以才喝多了。
7.
（1）明名、取名
（2）助词；
译为“的”
8.
（1）游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
（2）背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。
9.相同点：
两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。
他们这种不以自己的进退得失为念，而“与民同乐”思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生才能构建社会主义和谐社会。
课内外对比阅读
10.
（1）鱼
（2）繁荣滋长（茂盛，繁盛）
11.
（1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
（2）人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐而感到快乐。
12.C解析：
C项，“游人去而禽鸟乐也”，这句话的意思是“游人离去，禽鸟快乐”，这是两层意思，朗读时应在两层意思之间停顿，正确的朗读停顿是“游人去/而禽鸟乐也”。
）
13.范仲淹的“乐”，是欣赏了春天美丽的湖面景色产生的乐；
欧阳修的“乐”，是领略了树林中早晚、四时之景而快乐。
14.B解析：
“求”的意思是“寻求”。
15.
（1）第二天，（我）走到亭子的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。
（2）贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们不同（于众人）。
16．
（1）善于发现人才。
作者在东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。
（2）精心培育人才。
发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹子重新焕发了生机与活力。
【参考译文】竹子像贤人，这是为什么呢？
竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；
竹子的秉性直，直是为了站住身体；
竹子的心空，空是为了虚心接受道；
竹子的节坚定，坚定是为了立志。
正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中有存在价值的东西。
贞元十九年的春天，我在吏部因为拔萃及第，被任命为校书郎。
最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。
第二天，（我）走到亭子的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。
枝叶被摧残，毫无生气。
向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：
“这些竹子是关相国亲手栽种的。
自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。
”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱，但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。
于是，我给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，不到一天就干完了。
从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声。
随风依依，生机盎然，好像在感激我的知遇之情。
可叹啊！
竹子不过是一种植物，与人有什么关系呢？
就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？
然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。
唉！
竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。
贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们不同（于众人）。
因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住在这所房子里的人，也是为了使现在任用贤人的人知晓罢了。
17．示例：
我站在神庙的石阶上，几十座风格迥异、大大小小而又错落有致的欧洲建筑尽收眼底。
信步走下高高的石阶，首先来到“音乐喷泉”。
走近一看，只见池子中一泓碧波，十几尊铜铸的雕像栩栩如生，而又形态各异。
其中既有满脸胡须、托腮沉思的老翁，又有体魄强健、随时待命出击的士兵，也不乏体态婀娜多姿的少女。
我被这精湛的艺术所折服，恋恋不舍地向前走去。
不知不觉已来到了“凯旋门”。
看着矗立在眼前的伟大的建筑，抚摩着镌刻在上面的大字，我不禁想起二百年前，法兰西共和国的缔造者拿破仑凯旋巴黎时，人民手持鲜花夹道欢迎他的情景。
此时，再仰望凯旋门上战神阿瑞斯的浮雕，心想：
只有拿破仑——这位当时的“战神”，才能享受这莫大的荣誉。
穿过“凯旋门”，我又来到了充满神奇色彩的英国石阵，给远处巍峨的雅典卫城留了个影，还兴致勃勃地通过了恐怖的魔鬼城以及美丽的俄罗斯花园。
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