传播学概论重点最新郭庆光版期末考试版文档格式.docx
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（说了什么）；
（通过什么渠道）；
（向谁说）；
（有什么效果）
5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：
控制研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。
③内容：
谁（传播者）—说什么（讯息）—通过什么渠道（媒介）—对谁说（受传者）—有什么效果（效果）
4、香农-韦弗数学模式
①（美）C.香农和W.韦弗《传播数学理论》
②内容：
信源——发射器——□——接收器——信宿
③评价：
a.意义：
导入噪音概念，表明传播过程内外的障碍因素对讯息的干扰；
提高传播学者对信息科技在传播过程中的作用的认识；
b.不足：
直线单向过程，缺少反馈环节和角色互换（作为电子通信过程并无不妥）。
5、人内传播的定义和性质特点
个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动，也称内向传播、自我传播、自在传播。
②性质特点：
a.过程不孤立，与外部环境（自然的和社会的）保持衔接关系；
b.本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；
c.对外部世界积极能动的反映，不是消极反映；
d.其他一切传播活动的基础。
5、人内传播的主要环节（要素）：
感觉、知觉、表象、概念、判断、推理
5、米德的“主我与客我”理论
①自我是“主我”（I）与“客我”的统一。
主我是个人的主体意识，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现；
客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待，是自我意识的社会关系的体现。
“主我”是形式，“客我”是内容，“客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”，二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我。
②自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地作用与社会。
因此，个人必须适应社会；
同时自我又是社会创造的主体，体现了个人与社会的相互制约关系。
作为自我传播的人内传播具有社会性、双向性和互动性。
5、米德的内省式思考
短期的、以解决面临的现实问题为目的的自我反思活动。
内省的一种。
内省式思考：
米德认为这种思考发生在遇到暂时的挫折或难以解决的新情况之时。
这种思考是一种重构自我与他人关系的过程，是一个重新认识、解释和行动的过程，具有超越性和创新性，是推动个人进步与社会进步的重要精神动力。
内省式思考不仅是横向的社会过程，它也是纵向的社会过程，这一过程中，个人的思考会将其过去的经验与当前的实际情况结合起来，在此基础上选择相对最有利或最有效的解决方法。
5、人际传播的定义、特点、动机及社会功能
个人之间的信息传播活动，或由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
（最典型的社会传播活动，人与人社会关系的直接体现）
④动机：
a.寻求关于生产、生活和社会的有用信息，从而进行环境适应决策（首要动机）；
b.建立与他人的社会协作关系；
c.自我认知和相互认知；
d.基于满足人的社会性的精神和心理需求。
5、库利的“镜中我”理论
①（美）社会学家C.H.库利《社会组织》
②人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，这种认识主要通过与他人的社会互动形成。
他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过它认识和把握自己。
因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。
这种联系包括：
关于他人如何“认识”自己的想象，关于他人如何“评价”自己的想象，自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。
③“镜中我”也是“社会我”，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。
④这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度，传播活动越活跃、越多方面，个人的“镜中我”也越清晰，对自我的把握也就越客观、准确。
6、群体意识的定义及其形成
是指具有特定的共同目标，共同的归属感，存在着互动关系的复数个人的集合体②群体的本质特征：
目标取向具有共同性具有以我们意识为代表为主体共同体
6、群体压力：
群体中的多数意见对成员中个人意见或少数意见所产生的压力。
在面临群体压力的情况下，个人和少数意见一般会对多数意见采取服从态度。
成因：
a.信息压力（一般人通常会认为多数人提供的信息的正确性大于少数人的信息，因此个人较信任多数人的意见）；
b.趋同心理（遵从性）：
个人希望与群体中的多数意见保持一致，避免因孤立而遭受群体制裁的心理。
6、集合行为的定义和形成条件
在某种刺激条件下发生的非常态社会集合现象。
多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现，往往对正常的社会秩序造成干扰和破坏。
该行为中的传播是非常态的群体传播。
②发生条件：
a.结构性压力：
社会上普遍存在不安心理和紧张情绪；
b.触发性事件：
某些突发事件和突然的信息刺激；
c.正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化。
6、群体模仿和“匿名性”（集合行为传播机制之二）
（法）J.G.塔尔德《模仿的法则》：
模仿是最基本的社会现象。
集合行为中的模仿更多地表现为基于人的安全本能的无意识的、条件反射性的模仿。
这种非理性的模仿部分基于“匿名性”原理（在混乱状态下，处于一种没有社会约束力的“匿名”状态下的人们，容易受法不责众的心理支配，失去社会责任感和自控力，做出种种宣泄原始本能冲动的行为）。
6、组织传播的定义和功能
以组织为主体的信息传播活动，包括组织内、外传播。
②功能：
内部协调，指挥管理，决策应变，形成共识。
6、组织内传播的机制：
①渠道：
a.正式渠道（信息沿一定组织关系环节在组织内传播的过程，分为上行、下行和横向传播）。
7、大众传播的定义和特点
专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象进行的大规模信息生产和传播活动。
a.传播者；
b.手段；
c.对象d.传播的信息具有商品和文化属性；
e.传播的单向性很强；
→f.制度化的社会传播。
7、大众传播的社会功能
①H.拉斯维尔的“三功能说”（《传播在社会中的结构和功能》）
a.环境监视功能b.社会协调功能c.社会遗产传承功能
分众：
定义分众指的是受众并不是同质的孤立个人的集合，而是具合了社会多样性的人群
核心内容：
1社会结构具有多样性2社会社会分属不同的社会群体，其态度和行为受群体属性的制约3分属于不同社会群体的受众个人，对大众传播有不同的需求和反应4在大众传播面前，手中并不是完全被动的存在，他们在媒体接触，内容选择接触和理解有着某种自主性和互动性
7、关于大众传播社会影响的两种观点
8、①“基于乐观主义期待”的肯定态度
代表：
（美）J.布莱士（《美利坚民主国》）、（法）G.塔尔德（《舆论与群集》）、C.H.库利（《社会组织》）
a.布莱士：
舆论是民主政治的基础，现实的舆论是一个由分散的、具有情绪性和偏颇性的个人印象或观点经传播结晶为合理的公众意见的过程，报刊在此过程中起核心作用，因其具有事件的报道者和讲解员、政治主张的代言人、反映社会上读者一般意见的“测风标”三个功能。
b.塔尔德：
报刊对社会的最主要贡献是造就了现代舆论的主体——公众。
7、现代社会中“信息环境的环境化”-
拟态环境李普曼认为现代人与“客观信息环境”隔绝，主要是通过大众新闻媒介去了解外部世界，并以此作为自己行为的依据。
定义：
传播媒介通过象征性事件或信息的选择、加工和重新加以结构化后向人们所提示的信息环境。
李普曼进而认为，大众媒介提供的拟态环境不仅影响和制约人的行为，而且会对现实的客观环境产生重要的影响，也就是“信息环境的环境化”。
日本学者藤竹晓在此基础上明确提出“拟态环境的环境化”问题。
拟态环境对后来的诸多理论产生了重要的影响，比如“电视人”、“容器人”、“议程设置理论”、“培养理论”、“沉默的螺旋”理论等等。
8、“电视人”和“容器人”②a.“电视人”（林雄二郎）：
伴随电视普及而诞生成长的一代，注重感觉的“感觉人”，跟着感觉走，性格孤僻、内向、以自我为中心、社会责任感较弱。
b.“容器人”（中野牧）：
在以电视为主的媒介环境中成长起来的日本人的内心世界类似于孤立、封闭的“罐状”容器；
“容器人”为了摆脱孤立状态也希望与他人接触，容易受大众传媒影响
媒介的定义：
（两种）一种是传递信息的载体；
另一种是从事信息传播活动的社会组织。
麦克卢汉
他那三个著名的核心观点是：
媒介即讯息，媒介是人的延伸，热媒介与冷媒介。
1、媒介即讯息：
在麦氏这里，媒介的概念相当广泛，除了传统意义上的语言、文字、传播工具等外，还包括各种交通工具。
麦氏认为媒介是社会发展的基本动力。
麦氏以媒介为标准，认为人类社会形态经历了——部落社会（口语媒介）－脱部落社会（印刷媒介）－地球村（电子媒介）。
2、媒介是人的延伸：
着眼于媒介对人的感官的影响，认为媒介是人的感官能力的延伸。
3、热媒介与冷媒介
*积极意义：
媒介的作用机制富有启迪意义；
③他关于“地球村”的预言也极具前瞻性。
*历史局限：
①麦氏理论视媒介为社会发展的唯一因素，过于偏激；
②麦氏的理论中几乎完全忽视了人的主体性与能动性，媒介成了人的主宰，过于偏激；
③麦氏理论过于强调媒介对于人类感官系统的影响，并由此延伸解释人类社会的发展，过于偏激。
8、把关人理论
①卢因最早提出，认为群体传播过程中出现一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。
怀特将其引入新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关（gate-keeping）”模式。
但怀特的“把关”模式只强调编辑的“把关”作用，而没有意识到把关是一种组织行为，是一个整体过程。
“把关”的实质：
①大众传媒的传播活动并非纯粹的“客观中立性”，而是依据媒体一定的立场、方针和价值标准进行的有目的信息取舍和信息加工活动；
③新闻信息的选择受到媒体经营目标、政府意识形态、受众需求等多方面因素的制约，与这些因素相符的内容将优先得到传播；
④媒体的“把关”是一个多环节的过程，最重要的制约因素是媒体的立场和方针。
9、传播受哪些因素控制：
传播制度：
社会制度中对大众传播活动直接或间接地起着控制或制约作用的部分。
主要是政治（法律/行政手段）、经济（垄断/资本/广告）、受众（言论/购买/法律手段）三方面的监督和控制。
现在西方占主导地位的理论还是自由主义理论和社会责任论。
】
9、资本主义制度下的媒介规范理论
~自由主义媒介规范理论（被主要采纳）
~社会责任理论（被主要采纳）
~民主（受众）参与理论
10、大众（mass）的定义及特点
19C末20C初，随着工业革命、资产阶级革命及大众传播的发展，形成的未组织化的社会群体。
不同于初级群体、群集和公众。
规模巨大性；
分散性和异质（社会属性）性；
无组织性；
同质性（行为倾向同一）；
匿名性；
流动性
受众：
一对多传播活动中的对象或受传者。
①作为社会群体成员的受众（群体归属与群体规范的制约使得受众不那么被动了，注意与拉氏的传播流研究相联系）。
②作为“市场”的受众，此观点容易忽视媒体的社会效益
③作为权利主体的受众
10、IPP指数（既有政治倾向指数）：
从社会经济地位、居住区域和宗教信仰三方面显示受众在接触媒介宣传前已有的政治立场和态度的综合指数。
c.分析发现：
既有政治倾向假说—在人们就选举或其他政治问题作出的决定，基本上取决于他们原有的政治倾向而不是取决于政治宣传和大众传播；
10、受众权利：
a.传播权b.知晓权c.传媒接近权
11、11、传播效果的三个层面
①认知层面—外部信息作用于人们的知觉和记忆系统，引起人们知识量的增加和知识构成的变化；
②心理和态度层面—作用于人们的观念和价值体系而引起情绪和感情变化；
③行动层面—这些变化通过人们的言行表现出来。
《人民的选择》（“伊里调查”）1944
拉扎斯菲尔德主持，提出了一系列著名的假说如：
“既有政治倾向假说”、“选择性接触”假说、意见领袖，两级传播
意见领袖：
活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议从而对他人施加影响的人物。
其特点（一般情况下）：
①与被影响者处于平等关系，且相互间较为熟悉；
②广泛分布于社会各阶层和各群体之中；
③社交广，拥有较多的信息渠道，获取信息能力强，在其群体中有较强的影响力；
④“单一型”与“综合型”。
两级传播：
大众传播――意见领袖――普通受众【答题时应该适当写上一些意见领袖的内容】
大众传播的五种效果：
无变化、小变化、强化、结晶、改变。
《个人影响》和《创新与普及》罗杰斯
《个人影响》：
中介影响中介的因素：
选择性接触机制，媒介本身的特性，讯息内容，受众本身的性质
创新与普及：
信息流影响流
克拉帕的“有限效果论”
《大众传播效果》（1960）总结了传播流研究的五项一般定理：
1大众传播只是产生效果中的众多中介因素之一；
2大众传播最主要功能是强化受众态度，而非改变；
3大众传播只有在其他中介因素不起制约作用或者起促进作用时才能改变受众态度；
4受众的某些心理因素制约传播效果的产生；
5媒介本身、舆论环境等因素也能制约传播效果的产生。
理论缺陷：
①充其量只考察了传播效果中的态度和行为层面，而忽略了对认知层面的研究；
②作为一种微观传播效果研究，缺乏对宏观传播效果的考察，比如，它忽视了长期的大众传播活动对人们潜移默化的影响。
“休眠效果”：
可信度低的信源最初发出的信息可能不具备较强的说服力，处于“睡眠”状态，经过一段时间后（人脑的忘却机制与内容本身的说服力），可信性低的负面影响逐渐消除，说服力也逐渐增强。
（传播技巧与传播效果）
“一面提示”：
说服过程中，对说服对象仅采用有利于己方的观点或材料的做法。
“两面提示”：
说服过程中，对说服对象既采用有利于己方的观点或者材料，又采用不利于己方的观点或材料的做法。
“议程设置功能”理论（theagenda-settingfunction）
（美）麦库姆斯和肖.《大众传播的议程设置功能》（1972）
一个定义：
大众传播具有为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道活动赋予各种“议题”以不同程度的显著性，从而影响人们对于周围世界的“大事”及其重要性的判断。
三个特点：
（1）该理论着眼于传播效果的认知层面，因而反映了大众传媒对于人们日常生活中的态度和行为的潜在影响。
（2）该理论关注的不是某家媒体某次报道活动的短期效果，而是整个大众传媒长期的报道对大众产生的影响及其社会效果。
（3）该理论再次肯定了李普曼的“拟态环境”理论，即认为大众传媒塑造了一种“虚拟环境”，通过这种虚拟环境产生其强大的社会效果。
*两个意义：
（1）重新揭示了大众传媒的强大影响力，是对有限效果理论的修正。
（2）揭示了“议程设置”背后复杂的政治、经济和意识形态对大众传媒的影响与操控，从而突破了传统美国行为主义传播学的理论框架，为我们深入研究媒介控制提供了一个良好的契机。
*两个不足：
（1）该理论反映了社会热点议题的形成方面，却没有反映这些社会热点议题的具体内容。
（2）“议程设置功能”理论所反映出的强大的传媒影响力不能过于绝对化。
沉默的螺旋”理论（thespiralofsilence）
德）诺依曼.《沉默的螺旋：
舆论——我们的皮肤》（1980）
背景：
传统理论往往将舆论视为“问题出现——社会讨论——达成合意”这样一个线性的理性过程，而忽视了舆论在其形成过程中也具有强大的社会控制功能。
所以，“沉默的螺旋”理论首先体现的是一种社会心理学的视角。
三个命题：
（1）个人意见的表明是一个社会心理过程，因而要考虑周围的社会环境。
（2）个人意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。
（3）大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
两个特点：
（1）舆论观；
只有那些“被多数人共有的、能够在公开场合公开表明”的意见才是舆论。
（2）效果观；
该理论强调舆论的社会控制功能。
大众传媒利用舆论就有“创造社会现实”的巨大力量。
两个不足：
（1）该理论过于强调“个人对社会孤立的恐惧”以及这种“恐惧”下个人对多数意见的趋同行为。
（2）忽略了舆论的变化过程和少数意志坚定的“意见领袖”的作用。
两个重要意义：
（1）将社会心理学的理论引入舆论研究，突破了传统舆论观的视野。
（2）强调了大众传播对舆论的强大影响，突出了大众传媒塑造“意见环境”的巨大能力。
“培养分析”（cultivationanalysis）
起源于60年代后期（美）格伯纳
关于美国社会暴力与犯罪问题的研究，最初着眼于电视中的暴力内容与现实中社会犯罪的关系以及电视暴力内容对人们认识现实的影响。
基本内容：
（1）社会是一个较为统一的整体，它需要其成员对社会有一个较为一致的共识，这样才能协调作为社会成员的人与人之间的社会关系。
（2）“培养分析”一方面肯定了大众传媒在塑造社会共识方面的巨大作用，另一方面又认为大众传媒长期制造出的“虚拟环境”具有偏向性，造成了人们对世界的认识与客观现实存在一定差距，产生了一些消极的社会后果（如电视暴力内容与社会犯罪之间的关系）。
其核心观点是：
大众传媒具有特定的价值观和意识形态偏向，这些偏向不是以死板的说教态度灌输给大众，而是通过各种“报道事实”和娱乐的方式传给受众，并在潜移默化中培养了受众的世界观与价值观。
重要目的：
（1）揭示大众传播为占统治地位的意识形态服务的本质。
（2）具有明显的批判态度和改革志向，被誉为“美国土生土长的批判学派”。
“知沟”理论（knowledgegap）
（美）蒂奇诺等人于1970年提出。
60年代的美国，社会地位的不同造成了不同社会阶层之间的文化差距越来越大，引起了公众不满，但政府的《塞萨米大街》（一部旨在缩小不同社会阶层间儿童的文化差距的电视系列片）计划最终失败。
这便有了关于大众传媒和不同阶层间的文化差距的关系的研究。
大众传播的信息传达活动对社会经济地位高者和社会经济地位低者都带来了知识量的增加，但是社会经济地位高的人获取知识的速度大大快于后者，随着时间的推移，最终两者的知识鸿沟也将不断扩大。
上限效果假说”
艾蒂玛和克莱因于1977年提出，他们认为个人对知识的追求有一个“上限”，到达这个上限后其知识量的增加速度就会减缓直至停止，社会经济地位低者虽然获取知识速度慢，但最终还是可以赶上前者。
依据是：
（1）大众传媒主要面向大众，其所传播的知识有一定的范围。
（2）受众本身对知识的追求具有“上限”。
（3）现有知识有达到“上限”后受众便不再求知于大众传播。
新闻框架：
1新闻框架是新闻媒体对新闻事实进行选择性处理的特定原则。
2在一定的新闻文本中，新闻框架通过一定的符号体系表现出来，这些符号形成对新闻实践意义的建构。
3在新闻报道中，框架的存在是一种必然4新闻框架作为媒体为新闻事件性的主导性框架，对受众认识理解新闻事件以及对新闻事件作出反应是有重大影响。
第三人效果：
1他指的是一种普遍的感知定势，即在评价大众传播的影响之际通常会认为最大效果不是发生在任何身上，而是发生在他身上2他是一种说服或宣传技巧3值得也是大众传播现实影响的一种发生机制。
意义:
1揭示了受众的媒介认知的多面性2效果产生的间接性和复杂性3以及人之层面上的效果相行为发面的转化机制
13、信息主权（informationalsovereignty）的定义和内容
一个国家对本国信息传播系统进行自主管理的权利，是信息时代国家主权的重要组成部分。
a.对本国信息资源保护开发和利用的权利；
b.不受外部干涉，自主确立本国信息生产加工储存流通和传播体制的权利；
c.对本国信息输出和外国信息输入进行管理和监控的权利。
13、文化帝国主义（culturalimperialism）的定义和特点
来自发达国家、包含着与支配者利益相关的文化价值和观念的商品、时尚或生活方式等流向发展中国家市场，创造出某些特定的需求或消费形态，而发展中国家的民族文化在不同程度上受到外国文化的侵害、取代或挑战，受支配程度越来越高的状况。
产生于60年代反对“新帝国主义”的国际环境。
也称媒介帝国主义。
a.以强大的经济、资本实力作后盾，主要通过市场进行扩张；
b.一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售实现全球性文化支配；
c.主要通过信息产品的传播实现。
14、批判学派的定义、特点及其与经验学派的分歧
在社会科学的法兰克福学派（从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究）的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。
强烈批判美国传播学的实用主义和实证主义态度。
a.对现行资本主义制度持批判和否定态度；
b.更多地将传播理论和社会理论结合在一起，着重考察经验学派所忽视和回避的与社会结构和意识形态相关的宏观问题；
c.方法上以思辨为主，反对实证主义态度。
14、美国经验学派的特点：
a.实用主义的研究目的，b.多元主义的社会观。
15、四大奠基人
拉斯韦尔：
宣传研究、传播过程的“5w”模式、传播的三种社会功能（环境监测、社会协调、文化传承）
卢因（勒温）：
德国犹太流亡学者，研究了诸多群体传播问题，对传播学最大的贡献是其群体动力学中的“把关人”研究（怀特将该理论引入新闻研究领域，极大地推动了新闻传播学的媒介控制理论研究）。
霍夫兰：
耶鲁大学心理学教授，主持了著名的耶鲁研究（关于传播效果的微观研究，集中于说服方面），将心理实验方法引入传播学领域，揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期“子弹论”效果观提供了重要依据。
代表作是《传播与说服》。
拉扎斯菲尔德：
奥地利犹太流亡学者、主持了著名“伊里调查”，出版《人民的选择》一书，提出了“选择性接触”假说、“意见领袖”假说、“两级传播”理论等等。
施拉姆（宣韦伯）：
传播学学科的奠基者。
1947年在伊利诺伊大学创办了世界上第一个传播学研究所。
主编了最早的一批传播学教材；
开辟了一些新的传播学研究领域；
将传播学介绍到中国。
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