《聊斋志异》中学生国学课外读物选粹初中版四文档格式.docx
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《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦卑自安的性情。
在一些篇章中还突出地描绘出一种场面，发挥不同的艺术功用：
《晚霞》中水宫的各部舞队的演习，是为男女主人公提供感情交流的机遇；
《劳山道士》中劳山道士宴客的幻化景象，是对心地卑微的王生“慕道”之心的考验和诱惑，也成为情节转折的契机；
《狐谐》重点叙写的是狐女与几位轻薄书生相讥诮的对答场面，不露其形貌，只由其言语、嬉笑之声，便刻画出一种爽快、机敏而诙谐的性格。
《聊斋志异》使小说超出了以故事为本的窠臼，变得更加肥腴、丰美，富有生活情趣和文学的魅力。
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作者反对“硬铺直陈”，加之写的是花妖鬼狐之事，便于驰骋想象，所以许多作品情节怪异谲诡，变幻莫测，极尽腾挪跌宕之能事。
同时，它们也有自身的逻辑性，合乎人情物理。
三是描写丰美，形象生动。
较之以前的文言小说，作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。
如《连琐》开头便写杨于畏“斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌。
”为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境。
《红玉》写红玉初见冯相如：
“一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。
视之，美。
近之，微笑。
招以手，不来亦不去。
固请之，乃梯而过，遂共寝处。
”生动地表现了两情相悦的情景。
四是语言精练，词汇丰富，句式富于变化。
如《婴宁》中，写婴宁爱笑，就用了“笑容可掬”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“复笑不可仰视”、“大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“微笑而止”、“室中吃吃皆婴宁笑声”、“浓笑不顾”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑极不能俯仰”、“放声大笑，满室妇女为之粲然”，总共不下二十余处，但无一处相同，各有特色，且符合不同的情境。
后世影响
文学影响
《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，从此以后，文言小说就雄风难再了。
《聊斋志异》之后，虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等，但已难成气候。
《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。
文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。
这时产生的一大批文言小说专集中，沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说，大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。
无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。
《聊斋志异》自（乾隆三十年）1765年初刻，其后200年间，所刊版本极多。
因此人称：
“流播海内，几于家有其书。
”《聊斋志异》不仅在国内深远，而且在国外也有很大影响。
19世纪以来，先后出现了英、德等六十几种外文译本。
它已被写进世界各主要国家的大百科全书，从而成为享有很高声誉的世界名著。
张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受《聊斋志异》的影响。
她在散文《天才梦》中说：
“直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。
”
影视改编
从20世纪20年代起，便出现了根据该小说原本改编的影视剧，约有70多个版本。
1927年，香港导演黎北海根据《聊斋·
胭脂》篇改编的同名电影上映；
20世纪60年代，香港导演唐煌陆续拍摄了《聊斋志异》、《聊斋志异续集》、《聊斋志异三集》，每部剧集选取原著几个故事进行改编；
20世纪六七十年代，香港著名导演李翰祥陆续拍摄了《倩女幽魂》、《辛十四娘》、《鬼狐外传》、《鬼叫春》等电影；
20世纪八九十年代，香港武侠片导演程小东，陆续执导拍摄了《倩女幽魂》、《倩女幽魂2：
人间道》、《倩女幽魂3：
道道道》，由王祖贤、张国荣、梁朝伟等主演；
1994年，导演张刚分别拍摄了《聊斋传奇》和《聊斋喜剧系列》。
到了21世纪，对于《聊斋志异》的影视改编也从未止步。
较为知名的电视剧有2003年由中国内地、港台、新加坡等多地区合拍的40集古装魔幻爱情电视剧《倩女幽魂》，该剧根据《聊斋·
聂小倩》改编而成，由李慧珠等导演，陈十三担任编剧；
2005年始，中国内地分别推出了四部相关剧集，依次是《新聊斋志异》（2005年，吴锦源执导）、《聊斋二》（2006年，成志超导演）、《聊斋三》（2010年，陈亚洲，黄祖权等导演）、《聊斋四》（2014年，黄祖权、蓝志伟等导演），以上各版本不以恐怖为主，走时尚路线；
2007年，由上海唐人出品、李国立导演的38集电视剧《聊斋奇女子》，分“连城”、“侠女”、“辛十四娘”、“宦娘”四个篇章，通过几位奇女子富有传奇色彩的命运，讲述了四段凄美动人的奇幻故事。
此外，还有大量根据原著单篇作品改编的影视作品，如《阴阳判官》、《花姑子》、《龙飞相公》、《白秋练》、《鬼妹》、《连琐》、《侠女》、《香玉》、《阿绣》、《画皮》、《聊斋狐仙》、《非狐外传》、《捉妖记》等。
作品评价
清代王士祯《聊斋志异》题诗：
“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。
”
冯镇峦〈读聊斋杂说〉：
“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。
如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。
至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。
陈廷机《聊斋志异》序：
“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。
郭沫若评价说：
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
老舍评价说：
“鬼狐有性格，笑骂成文章。
（一）
聂小倩
宁采臣，浙人。
性慷爽，廉隅自重[1]。
每对人言：
“生平无二色[2]。
”适赴金华[3]，至北郭，解装兰若。
寺中殿塔壮丽；
然蓬蒿没人[4]，似绝行踪。
东西僧舍，双扉虚掩；
惟南一小舍，扃键如新。
又顾殿东隅，修竹拱把[5]；
阶下有巨池，野藕已花。
意甚乐其幽杳[6]。
会学使案临[7]，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。
日暮，有士人来，启南扉。
宁趋为礼，且告以意。
士人曰：
“此间无房主，仆亦侨居。
能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。
”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。
是夜，月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊[8]，各展姓字[9]。
士人自言：
“燕姓，字赤霞。
”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。
诘之，自言：
“秦人[10]。
”语甚朴诚。
既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。
闻舍北喁喁[11]，如有家口。
起伏北壁石窗下，微窥之。
见短墙外一小院落，有妇可四十余；
又一媪衣𪑦
绯[12]，插蓬沓[13]，鲐背龙钟[14]，偶语月下[15]。
妇曰：
“小
倩何久不来？
”媪曰：
“殆好至矣。
”妇曰：
“将无向姥姥有怨言否？
”曰：
“不闻，但意似蹙蹙[16]。
”妇曰：
“婢子不宜好相识。
”言未已，有一十七八女子来，仿佛艳绝。
媪笑曰：
“背地不言人[17]，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。
幸不訾着短处。
”又曰：
“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子[18]，也被摄魂去。
”女曰：
“姥姥不相誉，更阿谁道好？
”妇人女子又不知何言。
宁意其邻人眷口，寝不复听。
又许时，始寂无声。
方将睡去，觉有人至寝所。
急起审顾，则北院女子也。
惊1问之。
女笑曰：
“月夜不寐，愿修燕好[19]。
”宁正容曰：
“卿防物议，我畏人言；
略一失足，廉耻道丧。
”女云：
“夜无知者。
”宁又咄之。
女逡巡若复有词。
宁叱：
“速去！
不然，当呼南舍生知。
”女惧，乃退。
至户外复返，以黄金一锭置褥上。
宁掇掷庭墀，曰：
“非义之物，污吾囊橐！
”女惭，出，拾金自言曰：
“此汉当是铁石。
诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。
足心有小孔，如锥刺者，细细有血出。
俱莫知故。
经宿，仆一死[20]，症亦如之。
向晚，燕生归，宁质之[21]，燕以为魅。
宁素抗直[22]，颇不在意。
宵分，女子复至，谓宁曰：
“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。
君诚圣贤，妾不敢欺。
小倩[23]，姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务；
觍颜向人，实非所乐。
今寺中无可杀者，恐当以夜叉来[24]。
”宁骇求计。
女曰：
“与燕生同室可免。
”问：
“何不惑燕生？
“彼奇人也，不敢近。
“迷人若何？
”曰：
“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；
又或以金，非金也，乃罗刹鬼骨[25]，留之能截取人心肝。
二者凡以投时好耳。
”宁感谢。
问戒备之期，答以明宵。
临别泣曰：
“妾堕玄海[26]，求岸不得。
郎君义气干云[27]，必能拔生救苦。
倘肯囊妾朽骨，归葬安宅[28]，不啻再造。
”宁毅然诺之。
因问葬处，曰：
“但记取白杨之上，有乌巢者是也。
”言已出门，纷然而灭。
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明日，恐燕他出，早诣邀致。
辰后具酒馔，留意察燕。
既约同宿，辞
以性癖耽寂[29]。
宁不听，强携卧具来。
燕不得已，移榻从之，嘱曰：
“仆知足下丈夫，倾风良切[30]。
要有微衷，难以遽白。
幸勿翻窥箧襆，违之，两俱不利。
”宁谨受教。
既而各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。
宁不能寐。
近一更许，窗外隐隐有人影。
俄而近窗来窥，目光睒闪[31]。
宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，欻然一射，即遽敛入，宛如电灭。
燕觉而起，宁伪睡以觇之。
燕捧箧检征[32]，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许[33]。
已而数重包固，仍置破箧中。
自语曰：
“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。
”遂复卧。
宁大奇之，因起问之，且以所见告。
燕曰：
“既相知爱，何敢深隐。
我，剑客也。
若非石棂，妖当立毙；
虽然，亦伤。
“所缄何物？
”日：
“剑也。
适嗅之，有妖气。
”宁欲观之。
慨出相示，荧荧然一小剑也。
于是益厚重燕。
明日，视窗外有血迹。
遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。
迨营谋既就，趣装欲归。
燕生设祖帐[34]，情义殷渥[35]。
以破革囊赠宁，曰：
“此剑袋也，宝藏可远魑魅。
”宁欲从授其术。
曰：
“如君信义刚直，可以为此。
然君犹富贵中人，非此道中人也。
”宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。
宁斋临野，因营坟葬诸斋外。
祭而祝曰：
“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见陵子雄鬼[36]。
一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！
”祝毕而返。
后有人呼曰：
“缓待同行！
”回顾，则小倩也，欢喜谢曰：
“君信义，十死不足以报。
请从归，拜识姑嫜[37]，媵御无悔[38]。
”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。
遂与俱至斋中。
嘱坐少待，先入白母。
母愕然。
时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。
言次，女已翩然入，拜伏地下。
宁曰：
“此小倩也。
”母惊顾不遑。
女谓母曰：
“儿飘然一身，远父母兄弟。
蒙公子露覆[39]，泽被发肤[40]，愿执箕帚，以报高义。
”母见其绰约可爱[41]，始敢与言，曰：
“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。
但生平止此儿，用承祧绪[42]，不敢令有鬼偶。
“儿实无二心。
泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏[43]，如何？
”母怜其诚，允之。
即欲拜嫂。
母辞以疾，乃止。
女即入厨下，代母尸饔[44]。
入房穿榻，似熟居者。
日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。
女窥知母意，即竟去。
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过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。
生呼之。
“室有剑气畏人。
向道途中不奉见者，良以此故。
”宁悟为革囊，取悬他室。
女乃入，就烛下坐。
移时，殊不一语。
久之，问：
“夜读否？
妾少诵《楞严经》[45]，今强半遗忘。
浼求一卷，夜暇，就兄正之。
”宁诺。
又坐，默然，二更向尽，不言去。
宁促之。
愀然曰：
“异域孤魂，殊怯荒墓。
”宁曰：
“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。
”女起，眉颦蹙而欲啼[46]，足㑌儴[47]而懒步，从容出门，涉阶而没。
宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。
女朝旦朝母，捧匜沃盥[48]，下堂操作，无不曲承母志。
黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。
觉宁将寝，始惨然去。
先是，宁妻病废，母劬不可堪；
自得女，逸甚，心德之。
日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼；
不忍晚令去，留与同卧起。
女初来，未尝食饮，半年，渐啜稀𩛆
[49]。
母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。
无何，宁妻亡。
母阴有纳女意，然恐于子不利。
女微窥之，乘间告母曰：
“居年余，当知儿肝鬲。
为不欲祸行人，故从郎君来。
区区无他意[50]，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩[51]，实欲依赞三数年，借博封诰[52]，以光泉壤。
”母亦知无恶，但惧不能延宗嗣。
“子女惟天所授。
郎君注福籍[53]，有亢宗子三[54]，不以鬼妻而遂夺也。
”母信之，与子议。
宁喜，因列筵告戚党。
或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙[55]，反不疑其鬼，疑为仙。
由是五党诸内眷[56]，咸执贽以贺，争拜识之。
女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏什袭[57]，以为荣。
一日，俯颈窗前，怊怅若失[58]。
忽问：
“革囊何在？
“以卿畏之，故缄置他所。
“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。
”宁诘其意，曰：
“三日来，心怔忡无停息[59]，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。
”宁果携革囊来。
女反复审视，曰：
“此剑仙将盛人头者也。
敝败至此，不知杀人几何许！
妾今日视之，肌犹粟栗[60]。
”乃悬之。
次日，又命移悬户上。
夜对烛坐，约宁勿寝。
歘有一物，如飞鸟堕。
女惊匿夹幕间[61]。
【注释】
[1]廉隅：
梭角，喻品行端方。
《礼记·
儒行》：
“近文章，砥厉廉隅。
[2]无二色：
旧指男子不娶妾，无外遇。
色，女色。
[3]金华：
府名，府治在今浙江省金华市。
[4]没（mò
末）：
遮蔽；
淹没。
[5]拱把：
一手满握。
[6]幽杳（yǎo咬）：
清幽静寂。
[7]学使案临：
学使，督学使者，即提督学政，简称学政，为封建时代中央政府派住各省督察学政的长官。
科举时代，各省学使在三年任期内，依次巡行所辖各府考试生员，称“案临”。
[8]促膝：
古人席地而坐，或据榻相近时坐，膝部相挨，因称促膝。
[9]姓字：
犹言姓名。
字，表字，正名以外的别名。
[10]秦：
古秦国之地，春秋时奄有今陕西省之地，故习称陕西为秦。
[11]喁喁（yú
yú
余余）：
低语声。
[12]衣绯（yè
fēi夜非）：
穿件退了色的红衣。
衣，穿。
变色、退色。
绯，红绸。
[13]插蓬沓：
簪插着大银栉。
蓬沓，古时越地妇女的头饰。
苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗自注：
“于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。
”于潜，旧县名，其地在今浙江杭州西。
[14]鲐（tá
i台）背：
也作“台背”，驼背。
龙钟：
行动不灵；
形容老态。
[15]偶语：
相对私语；
对谈。
[16]蹙蹙，忧愁：
不舒畅。
[17]背地：
据青柯亭刻本，稿本及诸抄本均作“齐地”。
[18]遮莫：
假如。
[19]修燕好：
结为夫妇。
燕好，亲好，指夫妇闺房之乐。
[25]罗刹：
梵语音译。
佛教故事中食人血肉的恶鬼。
慧琳《一切经音义》：
“罗刹此云恶鬼，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。
[26]玄海：
佛家语，指苦海。
[27]于云：
冲天。
[28]安宅：
安定的居处。
《诗·
小雅·
鸿雁》，“虽则劬劳，其究安宅。
”这里指安静的葬地，即墓穴。
[29]耽寂：
极爱静寂。
[30]倾风：
仰慕、倾倒。
[31]睒（shǎn闪）闪：
闪烁。
[32]征：
迹象。
[33]径韭叶许：
宽约一韭菜叶。
径，宽。
[34]祖帐：
为出行者饯别所设的帐幕，引申为饯行送别。
祖，祭名，出行以前，祭祀路神。
[35]殷渥：
情谊恳切深厚。
[36]雄鬼：
强暴之鬼。
[37]姑嫜（zhāng章）：
丈夫的母亲和父亲，俗称公婆。
[38]媵（yì
ng映）御：
以婢妾对待。
媵，泛指婢妾。
[39]露覆：
亦作“覆露”，喻润思泽。
《国语·
晋语》：
“是先主覆露子也。
[40]泽被发肤：
恩译施于我身。
被，覆盖。
《孝经》：
“身体发肤，受之父母。
”发肤，指全身。
[41]绰约：
也作“约”。
温柔秀美。
[42]承祧（tiāo佻）绪：
传宗接代。
祧绪，祖宗馀绪。
祧，祖庙。
[43]奉晨昏：
指对父母的侍奉。
曲礼上》：
“冬温而夏清，昏定而晨省。
[44]尸饔（yōng拥）：
料理饮食。
祈父》：
“胡转予于恤，有母之尸饔。
”尸，主持。
饔，熟食。
[52]封诰：
明、清制度，一至五品官员，皇帝投予诰命，称为“封诰”。
这里指因丈夫得宫，妻子受封。
[53]注幅籍：
意谓命中注定有福。
注，载入。
福籍，迷信传说的记载人间福禄的簿籍。
[54]亢宗子：
旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。
亢宗，庇护宗族，光宗耀祖。
[55]胎（chì
赤）：
瞪目直视，形容惊诧。
[56]五党：
不详。
疑为“五宗”，指五服内的亲族。
[57]什袭：
珍藏。
语本《艺文类聚》六《阚子》。
[58]招（chāo抄）怅若失：
感伤失意之状。
宋玉《高唐赋》：
“悠悠忽忽，怊怅自失。
[59]怔忡（zhēng-chōng争冲）：
心悸；
恐惧不安。
[60]粟：
因恐惧，起了鸡皮疙瘩。
粟，皮肤上起栗粒样的疙瘩。
[61]夹幕：
帷幕。
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[62]大可合篑（kuì
愧）：
约有两个竹筐合起来那么大。
篑，盛土的竹器。
[63]有声：
有政声，指为官声誉很好。
【译文】
宁采臣，浙江人，性情慷慨豪爽，品行端正。
常对人说：
“我终生不找第二个女人。
”有一次，他去金华，来到北郊的一个庙中，解下行装休息。
寺中殿塔壮丽，但是蓬蒿长得比人还高，好像很长时间没有人来过。
东西两边的僧舍，门都虚掩着，只有南面一个小房子，门锁像是新的。
再看看殿堂的东面角落，长着一丛一丛满把粗的竹子，台阶下一个大水池，池中开满了野荷花。
宁生很喜欢这里清幽寂静。
当时正赶上学使举行考试，城里房价昂贵，宁生想住在这里，于是就散步等僧人回来。
太阳落山的时候，来了一个书生，开了南边房子的门。
宁采臣上前行礼，并告诉他自己想借住这里的意思。
那书生说：
“这些屋子没有房主，我也是暂住这里的。
你如愿意住在这荒凉的地方，我也可早晚请教，太好了。
”宁采臣很高兴，弄来草秸铺在地上当床，支上木板当桌子，打算长期住在这里。
这天夜里，月明高洁，清光似水。
宁生和那书生在殿廊下促膝交谈，各自通报姓名。
书生说：
“我姓燕，字赤霞。
”宁生以为他也是赶考的书生，但听他的声音不像浙江人，就问他是哪里人，书生说：
“陕西人。
”语气诚恳朴实。
过了一会儿，两人无话可谈了，就拱手告别，回房睡觉。
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宁生因为住到一个新地方，很久不能入睡。
忽听屋子北面有低声说话的声音，好像有家口。
宁生起来伏在北墙的石头窗下，偷偷察看。
见短墙外面有个小院落，有位四十多岁的妇人，还有一个老妈妈，穿着暗红色衣服，头上插着银质梳形首饰，驼背弯腰，老态龙钟，两人正在月光下对话。
只听妇人说：
“小倩怎么这么久不来了？
”老妈妈说：
“差不多快来了！
”妇人说：
“是不是对姥姥有怨言？
“没听说。
但看样有点不舒畅。
“那丫头不是好相处的！
”话没说完，
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