含牛的成语61个带解释例句Word文件下载.docx
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象牛身上的的毛那样多。
形容极多。
《北史·
文苑列传序》：
“学者如牛毛，成者如麟角。
老百姓痛恨官府催粮催捐，苛捐杂派多如牛毛，逼得老百姓活不下去。
（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章）初生牛犊不怕虎chūshēngniú
dú
pà
hǔ
比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
《庄子·
知北游》：
“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。
这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓初生牛犊不怕虎。
牛鬼蛇神niú
guǐshé
shé
n
牛头的鬼，蛇身的神。
原形容虚幻怪诞。
后比喻社会上形形色色的坏人。
唐·
李贺《李贺集序》：
“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
”椎牛飨士chuí
xiǎngshì
椎牛：
杀牛；
飨士：
犒劳军士。
指慰劳作战的官兵。
《后汉书·
吴汉传》：
“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。
……诸将谓汉曰：
‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。
’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。
如今西凉平定，军中旧例，合该椎牛飨士，做出庆赏的筵席。
（元·
无名氏《百花亭》第四折）九牛一毛jiǔniú
yīmá
九条牛身上的一根毛。
比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
汉·
司马迁《报任少卿书》：
“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
（陈毅《感事书怀·
七古·
手莫伸》诗）割鸡焉用牛刀gējīyānyò
ngniú
dāo
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
《论语·
阳货》：
“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：
‘割鸡焉用牛刀。
’”
“割鸡焉用牛刀”？
不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。
（明·
罗贯中《三国演义》第五回）归马放牛guīmǎfà
把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
《尚书·
武成》：
“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
那些王侯将相何尝得一日的安闲？
好容易海晏河清，归马放牛。
（清·
文康《儿女英雄传》第二十一回）蹊田夺牛xītiá
nduó
蹊：
践踏；
夺：
强取。
因牛践踏了田，抢走人家的牛。
比喻罪轻罚重。
宣公十一年》：
“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。
’牵牛以蹊者，信有罪矣；
而夺之牛，罚已重矣。
”呼牛呼马hūniú
hūmǎ
呼：
称呼。
称我牛也好，称我马也好。
比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
天道》：
“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。
呼牛呼马，无关轻重也。
俞樾《七侠五义序》）隔山买老牛gé
shānmǎilǎoniú
比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
鸡尸牛从jīshīniú
có
ng
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·
韩策》：
“臣闻鄙语曰：
‘宁为鸡口，无为牛后。
’”牛鼎烹鸡niú
dǐngpēngjī
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。
比喻大材小用。
边让传》：
“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。
”鲸吸牛饮jīngxīniú
yǐn
鲸吸：
像鲸鱼吸水一样。
如鲸吸百川，似牛饮池水。
比喻放量狂饮。
韩婴《韩诗外传》第四卷：
“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。
”唐·
杜甫《饮中八仙歌》：
“饮如长鲸吸百川。
：
九牛二虎之力jiǔniú
è
rhǔzhīlì
比喻很大的力气。
常用于很费力才做成一件事的场合。
元·
郑德辉《三战吕布》楔子：
“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。
费了九牛二虎之力，把这件事弄妥了，未曾涉讼。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回）九牛拉不转jiǔniú
lābù
zhuà
形容态度十分坚决。
气冲牛斗qì
chōngniú
dǒu
气：
气势；
牛、斗：
即牵牛星和北斗星，指天空。
形容怒气冲天或气势很盛。
宋·
岳飞《题青泥赤壁》诗：
“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。
兴见马忠是害父仇人，气冲牛斗，举青龙刀望忠便砍。
罗贯中《三国演义》第八十三回）扛鼎抃牛ká
ngdǐngbià
nniú
扛鼎：
把鼎举起来。
抃牛：
把两头相斗的牛位开。
能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。
形容勇武有力，超越常人。
《史记·
项羽本纪》：
“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。
”汉·
杨雄《法言·
渊骞》：
“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？
”汗牛充栋hà
chōngdò
栋：
栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
柳宗元《陆文通墓表》：
“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。
世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？
蒲松龄《聊斋志异·
封三娘》）土牛木马tǔniú
mù
mǎ
泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。
《关尹子·
八筹》：
“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。
若门资之中而得愚瞽，是则土牛木马，形似而用非，不可以涉道也。
（《北史·
苏绰传》）马牛襟裾mǎniú
jīnjū
襟、裾：
泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。
比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。
韩愈《符读书城南》诗：
“潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
闻孝氏孝友之风而无兴起之志。
诚马牛襟裾者也。
赵弼《赵氏伯仲友义传》）吴牛喘月wú
chuǎnyuè
吴牛：
指产于江淮间的水牛。
吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。
比喻因疑心而害怕。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
言语》：
“臣犹见牛，见月而喘。
”《太平御览》卷四引《风俗通》：
“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
（唐·
李白《丁都护歌》）对牛弹琴duì
tá
nqí
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
牟融《理惑论》：
“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。
非牛不闻，不合其耳矣。
对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！
李当珍《镜花缘》第九十回）目无全牛mù
wú
quá
全牛：
整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
养生说》：
“始臣之解牛之时，所见无非牛者；
三年之后，未尝见全牛也。
”泥牛入海ní
rù
hǎi
泥塑的牛掉到海里。
比喻一去不再回来。
释道原《景德传灯录》卷八：
“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。
那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）牛不喝水强按头niú
hēshuǐqiǎngà
ntó
比喻用强迫手段使就范。
牛刀割鸡niú
dāogējī
杀只鸡用宰牛的刀。
’”牛刀小试niú
dāoxiǎoshì
牛刀：
宰牛的刀；
小试：
稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：
“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。
”放牛归马fà
guīmǎ
”茧丝牛毛jiǎnsīniú
形容功夫细密。
清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：
“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？
”牛骥同皂niú
jì
tó
ngzà
皂：
牲口槽。
牛跟马同槽。
比喻不好的人与贤人同处。
邹阳《狱中上梁王书》：
“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
（宋·
文天祥《正气歌》）牛角挂书niú
jiǎoguà
shū
比喻读书勤奋。
《新唐书·
李密传》：
“闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
”牛溲马勃niú
sōumǎbó
牛溲：
牛尿，一说车前草，利小便；
马勃：
可治疮。
比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
韩愈《进学解》：
“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
”牛头不对马嘴niú
ubù
duì
mǎzuǐ
比喻答非所问或两下不相合。
老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得牛头不对马嘴。
牛头马面niú
umǎmià
迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。
比喻各种丑恶的人。
释道原《景德传灯录》卷十一：
“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。
只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。
（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）牛衣对泣niú
yīduì
qì
睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
王章传》：
“初，章为渚生学长安，独与妻居。
章疾病，无被，卧牛衣中；
与妻决，涕泣。
翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，牛衣对泣而已。
宣鼎《夜雨秋灯录·
义猫》）庖丁解牛pá
odīngjiěniú
庖丁：
厨工；
解：
肢解分割。
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
养生主》：
“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
”鸡口牛后jīkǒuniú
hò
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。
’”牵牛下井qiānniú
xià
jǐng
比喻事情棘手，很难办到。
如牛负重rú
fù
zhò
象牛背着学生的东西一样。
比喻生活负担极重。
荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。
（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）杀鸡焉用牛刀shājīyānyò
“杀鸡焉用牛刀”？
罗贯中《三国演义》第五回）童牛角马tó
jiǎomǎ
童牛：
没有角的牛；
角马：
长角的马。
比喻不伦不类的东西。
也比喻违反常理，不可能存在的事物。
扬雄《太玄经·
更》：
“童牛角马，不今不古。
”屠所牛羊tú
suǒniú
yá
比喻临近死亡的人。
《大涅磐经·
迦叶品》：
“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。
”老牛舐犊lǎoniú
shì
老牛舔小牛。
比喻父母疼爱子女。
杨彪传》：
“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
老牛舐犊，情所难禁。
李绿园《歧路灯》第七十七回）亡羊得牛wá
ngyá
ngdé
丢掉羊，得到牛。
比喻损失小而收获大。
《淮南子·
说山训》：
“亡羊而得牛，则莫不利失也。
”问牛知马wè
zhīmǎ
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
赵广汉传》：
“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。
”蜗行牛步wōxí
蜗牛爬行，老牛慢走。
比喻行动或进展极慢。
卖剑买牛mà
ijià
nmǎiniú
原指放下武器，从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。
“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。
惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。
陆游《贫甚作短歌排闷》诗）犀牛望月xīniú
wà
ngyuè
比喻见到的不全面。
五鉴》：
“譬如犀牛望月。
月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。
”猕猴骑土牛mí
hó
uqí
tǔniú
比喻职位提升很慢。
《三国志·
魏书·
邓艾传》引《世语》：
“君，名公之子，少有文采，故守吏职；
猕猴骑土牛，又何迟也。
”一牛九锁yīniú
jiǔsuǒ
比喻无法解脱。
焦延寿《易林》卷十：
“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。
”以羊易牛yǐyá
ngyì
易：
更换。
用羊来替换牛。
比喻用这个代替另一个。
《孟子·
梁惠王上》：
“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
……曰：
‘何可废也，以羊易之。
东床已招佳选，何知以羊易牛；
西邻纵有责言，终难指鹿为马。
冯梦龙《醒世恒言》卷七）争猫丢牛zhēngmāodiūniú
比喻贪小失大。
执牛耳zhí
ěr
古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。
故称主盟国为执牛耳。
后泛指在某一方面居最有权威的地位。
哀公十七年》：
“诸侯盟，谁执牛耳？
”钻牛角尖zuānniú
jiǎojiān
比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
也指思想方法狭窄。
凡事都要留有余地，别死钻牛角尖。
（老舍《神拳》第三幕）宁为鸡口，不为牛后nì
ngwé
ijīkǒu，bù
wé
牛后：
牛的肛门。
韩策一》：
’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？
俗谚云：
“宁为鸡口，不为牛后”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。
冯梦龙《东周列国志》第九十回）搏牛之虻bó
zhīmé
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。
后来比喻其志在大而不在小。
“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。
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