l隆里古城风水分析Word格式文档下载.docx

l隆里古城风水分析Word格式文档下载.docx

《l隆里古城风水分析Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《l隆里古城风水分析Word格式文档下载.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

（11）状元桥碑林；

（12）五马坡；

（13）真武寺；

（14）真武山观景。

Abstract:

ThroughthefollowingfourteenaspectstoanalysisiintheoldtownofFengShui

（1）tothestreet；

（2）stonesTaishan;

（3）thedragonDance;

（4）ancient；

（5）scholariyarticle;

（6）southgate;

（7）kinghall;

（8）thenorthgateStreet;

（9）fivewillowHall;

（10）championbridge;

（11）bridgechampionforestofSteles;

（12）fiveslope;

（13）ZhenwuTemple（14）Zhenwumountainview.

关键词：

贵州隆里风水分析

Keywords:

Guizhou;

Long;

FengShuianalysis

前言：

隆里古城位于贵州省黔东南州锦屏县，原称龙里，清代名为隆里，谓“隆盛之理所”。

地处开阔的山间盆地，良田千亩，阡陌纵横，四周群山环抱，浓荫覆盖。

在历史上是一座“亦兵亦农”的军事城堡，是明代中央政权强化对边远地区统治的产物，是中原文化与少数民族文化相互融合的结晶。

城内居住多为明代“南征北调”时军人的后裔。

著名诗人王昌龄曾被贬至此，因此留下了他对隆里“青山看不厌，流水趣何长”的评价。

古城虽已历经600多年的风雨，仍完整地保存着明清时期的规划布局和民居建筑群，古风依旧，形成了独特的文化孤岛——少数民族中的“少数民族”。

让我们共同走进隆里，去探寻这座古城及它文化本身已传承了600年的风水。

1、来龙街：

图1来龙街

古城里有条街叫来龙街（图1），按当地风水理论，古城的龙脉来自城东南部的五马坡，五马坡为城镇所倚之山，为一村生命之源，街道出城门后取道东南方，以取生气，祈望村落永远兴旺，由此称名“来龙街”。

而古城的所有街巷用河床鹅卵石铺设路面，当地俗称“花街”，经过数百年踩磨的花街路面，已经相当光滑，含蕴着一种生气、一种灵气，这样的街道旱不灰、雨不泥。

2、石敢当或泰山石敢当：

图2石敢当

隆里古镇的石敢当，是隆里人风水意识的体现，是古代灵石崇拜的遗俗，是借用一种具有声势和力量的物，来达到所谓的驱邪、镇百鬼、亚灾殃的功效。

石敢当悬于屋顶，求的是使居住在这里的人产生安全感，也产生美感。

但也有神经过敏、疑神疑鬼的人，在门上方悬挂“照妖镜”。

但两者都是祈求避灾避难。

3、舞龙：

图3舞龙

古代传说中一种有鳞有须，能兴云作雨的神异之物，隆里人崇拜龙的神性和魔力，希望借舞龙（图3）祈求风调雨顺、五谷丰登，这些成了隆里人世代相传、根深蒂固的风俗。

4、古井：

隆里古镇的古井多置于庭院或立于街边，这些古井，都有一个凸出地面的石井台，古城中心有一口井，因为是姓董的人家所开，故称“董家井”（图4），又称“太极井”。

井是古城的血脉，据口碑传，旧时的

隆里，“城内三千七、城外七千三、七十二姓氏，七十二眼井”，72口水井分布于各街各巷和宅院，可以想象当时人烟的稠密，

图4董家井

市井的繁荣；

开挖这么多的水井，除了解决饮食、换洗和消防需要外，还有一个重要的因素是考虑军事上的需要，一旦城堡遭到围困，长时间的对峙，粮草和水源是非常重要的问题，这里粮食不成问题，四围良田千亩，种一年可以吃三年，但水源必须在城内就地解决，为了未雨绸缪，防患于未然，人们挖足水井，保障水源，以作备战。

5、书香第：

图5书香第

取文化之家、读书之族之意，以知书识礼作为立家之本。

书香第（图5）是隆里的典型民居之一,，大门前的有对石锁，錾刻有“连中三元、连升三级”字样，有高升，谋好运之意。

大门上方的石门楣雕刻有“太极图”,这是中国古代《周易》风水理论在建筑文化上的反映,象征住宅永固 

家居安泰。

（隆里其它木构建筑大门上端都装饰有《周易》的“卦象”，同属一理）。

门前放有防火缸（太平缸），它的雕饰富有象征意义的图案，一边是花瓶上插着古代兵器戟（戟是古代一种样式奇特、杀伤力极强的兵器,另一方面,在古代的贵胄显赫之家门前以戟列架作仪仗之用,显示官阶和权势,称为门戟;

又“戟”与“给”音近，可以表示“财用丰给”、“家给人足”之意，在民间视其为吉祥之物），三只，暗寓“平升三级”，与门口石锁上的“连中三元”相对应，一边是“水波浪”和八仙过海八仙手持的法器—葫芦等图案，“葫芦”含有“福禄寿禧”的意思,“水波浪”在风水学里代表着财富，风水中常说的“长水”，就有“发财”的意思，因此这里的水波浪象征为财源滚滚。

另天井的屋檐水都落在开井，取“四水归堂”之意，以应“肥水不流外人田”之俗，体现了古人聚集财富的文化观念。

6、南门：

图6南门

隆里古城的南门又称正阳门（图6），旧时称为午门。

城门设内外两道城门，即在内城门前方筑有一堵围墙，出内门后需向东南转90度再出一道门才到城外，俗称“勒马回头”。

“勒马回头”的设计是从军事上来考虑的，起到限制攻城者进攻，迷惑入城者路径的作用。

古城东、西、南三道城门都是“勒马回头”式，形似瓮城，敌人侵入，犹如瓮中捉鳖，城外设置护城河，增加攻城的难度。

“济阳第”这个位置原来是看守城门的兵士居住的地方，现已改建民房;

墙上开有多处“猫眼”，便于向外观看，通过“猫眼”，认清来者是谁，意图如何，验明身份后，方可入城，一旦知道来者不善，立刻可以射箭拒敌。

同时，城门朝向揉杂有浓厚的风水观念，古城四个城门的外门均朝城镇东南方的五马坡，以讨取龙脉，又契合“紫气东来，瑞气南临”的意思。

旧时城楼祭祀有关帝，悬有“亘古一人”匾额。

7、王氏宗祠:

图7王氏宗祠

王氏宗祠（图7）建于民国初年，墙门高大壮丽。

顶部整齐排列的五棵大白菜，白菜谐音为“百财”，寓意富有，犹如发菜谐音为发财，寓意吉祥。

犹如家有百菜象征家有百财，然而君子取财，取之有道，财富要求来得要清白，将财富雕塑在建筑物上，意在标榜即使以赚钱为目的而去做官，去经商，也要“清白为人”。

8、北门大街:

图8北门大街

北门大街（图8）又称安定街。

北门大街有意不与东西主街相通，只有极为隐蔽曲折的巷道与主街相通，北门设有暗道通往城外，一旦发生战事，用于战时转移人员；

每遇战乱，这里就成了老弱妇孺集中闭乱之所。

北门闭而不开，只在东北角开有一便门朝东南方出入，北门闭而不开，是为了“藏风聚气”，防“泄气”、“漏气”，祈求健康平安，财源滚滚，其便门朝东南方，也是为了讨取五马坡的龙脉，由此可以看出古人对风水执着的程度。

9、五柳堂:

陶姓以东晋大诗人陶渊明号“五柳先生”，因取堂名为“五柳堂”（图9），祖籍江西。

清末民初木商陶明哲建造，陶明哲以经营木材起家，是民国时期隆里的富商，其生意做到上海，晚年构筑此毫华之宅，以示阔绰，现仍为其后裔居住。

宅院为四合院结构，四周高风火墙围护，花窗雕刻花鸟，雕刻精美，栩栩如生，装修考究，堂屋大门上方悬挂烫金牌匾“广厦华居”，堂屋后壁设“神龛”，供“天地君亲师”祖宗牌位；

对面设书房，墙上绘“天官赐福”图，两侧

书写对联：

双双瓦鹊行书案，

图9五柳堂

点点杨花入砚池，在富毫之中又散发着书香人家的气息。

二楼为跑马楼。

堂屋两边的厢房内有一个非常巧妙的设计，上窄下宽的等边梯形木漏直通屋面、开亮瓦，很好地解决了室内采光问题。

房屋座南朝北，显示“以南为尊”;

宅门朝东，以合“紫气东来”。

这座民居是隆里最具有代表性的典型民居。

10、状元桥:

图10状元桥

状元桥（图10）是隆里水口的重要景观，建于明崇祯二年（公元1629年），水口不仅具有入口的功用，更重要的是关系整个村的生死存亡、吉凶祸福、繁荣与枯落，修此桥是为了巩固风水，造景补景，以壮观瞻，以达“文运维新”（文运常盛不衰）、人才崛起，同时方便拜谒状元祠和行旅往来；

取名“状元桥”，是希望学子们认真领悟王昌龄的遗韵流风，努力学习，以期辉耀文林、仕途有望，状元桥寄托了隆里人的无限希望。

11、状元桥碑林:

图11状元桥碑林

前面的状元桥碑林（图11）是明清两代官宦文人作的“状元桥碑记”，经历了几百年的风水。

如今，碑林前四时香火不断，在隆里人的心里，已把王昌龄奉为神灵，四时供祭，在自已崇奉和热爱的文毫面前毕恭毕敬地进拄香，祈求平安，祈祷昌盛。

12、五马坡:

图12五马坡

五马坡（图12）是隆里古城的龙脉,所谓龙脉就是村落所倚之山，在中国人的风水意识里,龙脉为村落选址的第一关键,所以五马坡在隆里人的心里有着近乎神圣的价值和意义。

隆里四周峰峦迭障，其主峰自黎平三岔江而来，逶迤宛如行龙，其主峰余脉在古城东南部跌落成五座小坡，整齐排列，有骏马奔腾之势，俗称“五马坡”，为当地的龙脉福地。

13、真武寺:

图13真武寺

真武寺（图13）为道教的道观，供奉的是“真武（玄武）大帝”，真武大帝是道教中北方的守护神（道教东、西、南、北方守护神：

左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武），此山正好在古城的北面，故建真武寺，祈求“真武神”守望城堡。

14、真武山观景:

这里是鸟瞰隆里古城的制高点。

古城一面靠山，三面环水，就像海洋中的一帆孤舟，又像广阔水面的一朵浮萍，当地称“浮萍形”。

古城四周围护的护城河，一方面是作为军事屏障护卫城池,另一方面在隆里人的心目中,它给古城带来了生气和活力，因为浮萍离不开水，要靠水源来滋润涵养，这是军事防御和风水需求的巧妙结合。

旧时的龙溪河一带，是村落的水口和屏风。

小结：

隆里古镇在整体布局上虽不如镇远、丽江等布局严谨，更加考究，但隆里古镇的风水可谓小中见大，在建筑、石井等等小景观方面来注重、讲究风水的运用，从中也可看出隆里古人的智慧。

参考文献：

（1）李秋香著《中国古代建筑知识普及与传承系列》清华大学出版社2010

（2）张兴国，冯棣著《西南地域文化与建筑创作的地域性》时代建筑2006

（3）陆琦著《中国古民居之旅》中国建筑工业出版社2005

（4）匿名著《中国古代建筑风水》园林文章2007

（5）匿名著《选择宅地时应注意的事宜》园林文章2008

（6）匿名著《建筑风水资料集》风水特刊2007

插图：

图片资料均来源于网络。

指导老师：

赵曼丽

学生：

周晏

班级：

装饰艺术设计10-2班

学号：

111020102031