广东省普宁二中学年度高二第二学期期中考试语文试题Word文件下载.docx
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今天的人们为什么还要读书呢？
唐君毅先生曾经打过一个比方，他说书籍是人类文化的一面大镜子，①____________。
阅读的过程，就是对知识和思想的反复咀嚼、品味、吐哺，这一知识和思想的绵延和再生产过程，将心灵这面镜子转变为凹凸镜：
②__________，心灵是凹镜，从四面八方发散地获取中外先贤的广博智慧；
传诸后人时，③__________，穷其一生所学所悟聚焦于一点，为知识的累积增长贡献绵薄之力。
如此洞察秋毫而又见微知著，锤炼出思想之纵深。
二、（题型注释）
2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
《文明与野蛮》从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，＿①＿上下古今，无一不谈，又无谈不妙。
但本书带给人的＿②＿有趣而已，读者＿③＿能由此认识到“所谓文明人＿④＿很野蛮，而所谓野蛮人＿⑤＿倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；
认识到文化的宝贵遗产里掺杂了许多渣滓，要＿⑥＿提高警惕。
”
A．/
不仅
而且
有时
处处
B．可谓
不只是
还
时时
C．那是
经常
时刻
D．真是
/
3、下列各句中，没有语病的一句是
A．各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、化解矛盾、维护稳定，努力创造遇事找法、办事依法、化解矛盾靠法的良好法治环境。
B．在“大学生掏鸟16只被判10年半”一案中，官方披露的证据显示，不仅嫌疑人利用QQ群、XX贴吧出售猎物，还能准确介绍猎物的名字、习性，“不识国家保护动物”的说法早已站不住脚。
C．预计于2018年建成的港珠澳大桥，是桥、岛、隧一体化的超级交通集群工程，将从根本上解决阻碍港珠澳三地交通的问题，成为深化港珠澳合作、促进三地繁荣稳定的“金桥”。
D．受31日5.9级地震影响，虎跳峡景区和石卡雪山景区的部分景点已暂时关闭，为了游客及广大市民的安全，云南迪庆州旅游局发出公告，建议游客暂勿前往。
4、下列各句中加横线词语的使用，全都正确的一项是
①文革期间，身处逆境的周恩来总理为了尽量减少动乱造成的损失，宵衣旰食，呕心沥血，一天工作时间超过12个小时，有时在16个小时以上，作出了常人难以想象的努力。
②华为2015年全球销售收入3950亿元人民币，成为全国工商联发布的“2016中国民营企业500强”榜单榜首。
华为，这位世界通讯业的霸主，已在中国通讯行业稳执牛耳。
③明《大诰》以其通俗的口语化语言、酷烈的律外用刑和对吏治的重点整饬而著称于世，字里行间弥漫着浓郁的血腥气味，其刑罚的苛重可谓耸人听闻，但官场风气却并未根本好转。
④淘宝网红凭借靓丽外形吸引数十万甚至百万粉丝，经营着一家家销售额过亿元的淘宝店，在社交媒体上的受关注度和影响力远胜过许多文化名人，甚至令诸多大众传媒鞭长莫及。
⑤西樵山•岭南文旅峰会其间，与会嘉宾实地考查了碧玉洞、听音湖等西樵山文旅项目，不少嘉宾对西樵山丰富的自然和人文资源赞不绝口，认为它被评为5A景区是不容置喙的。
⑥随着神舟十一号的成功返回，景海鹏不仅成为中国第一位三次登临太空的宇航员，而且和队友陈冬迎接了在太空驻留一个月的挑战，他为中国航天史写下了浓墨重彩的一笔。
A．①③④
B．①②⑥
C．②③⑤
D．④⑤⑥
三、现代文阅读（题型注释）
阅读下面的文字，完成小题。
梁思礼，爱国的梁家驯火者
董海旺
2016年4月14日，我国航天事业奠基人之一、中国科学院院士、国际宇航科学院院士梁思礼因病在北京逝世，享年91岁。
从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造卫星到第一艘神舟飞船，梁思礼与第一代航天战士一起，白手起家，自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。
有人曾问梁思礼：
“您从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？
”他回答：
“爱国！
”“父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后方可以用大事’。
”这句话支撑了梁思礼一生的追求。
幼年的梁思礼确实讨人喜欢。
每次觉察到父亲要抽烟，他就主动把烟连同烟嘴、火柴、烟灰缸一同递到父亲跟前，引得梁启超非常高兴，以至于父亲只要两三天见不到他就心头痒痒。
然而，父亲并没有陪伴梁思礼太久，在他5岁时，父亲离开了人世。
“父亲对我的直接影响较少，几个哥哥姐姐都受过父亲言传身教，国学功底数我最弱，但爱国这一课，我不曾落下半节。
他遗传给我一个很好的毛坯，他的爱国思想通过我的母亲及他的遗著使我一生受益。
”梁思礼曾回忆道。
赴美留学前，梁思礼几乎都在天津。
1941年中学毕业后，他便随三姐梁思懿前往美国留学。
在嘉尔顿学院学习两年后，梁思礼放弃了嘉尔顿的奖学金，改领每月微薄的盟国津贴，转入以“工程师摇篮”著称的普渡大学，改学电机工程。
因为那时的他一直想走工业救国之路。
1945年，梁思礼从电机系毕业获得学士学位。
随后，梁思礼来到辛辛那提大学一边工作一边读书，并在那儿获得硕士和博士学位。
1949年9月，得知新中国即将成立的消息后，梁思礼动员留美学生回国，同时自己也以身作则带头回国。
1956年10月，中国国防部第五研究院成立。
梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任。
风华正茂的梁思礼，奔跑在梦想与火箭齐飞的路上。
但很快，1962年的“东风二号”导弹发射试验，令踌躇满志的梁思礼尝到了失败的痛切。
这枚导弹发射后不久，便摇摇晃晃，像喝醉了酒，伴随着“轰”的一声巨响，落在距发射点300米的地方。
望着炸出来的大坑，在场的航天人泣不成声：
“我们真的不成吗？
”梁思礼却一言不发。
后来回忆起这一幕时，他说：
“我从来不觉得会不行，得收摊了。
在我的想象里，就应该做下去，必须做下去，做不下去也要做下去。
梁思礼的驯火史更是一本失败者之书。
他生命中的67年都奉献给了航天事业。
虽然经历了无数次失败，但对于一位驯火者来说，失败比成功“贵”得多。
正因为历经无数次失败，梁思礼才开创了航天可靠性工程学。
后来，他参与了“长征二号”系列火箭的研制工作，并创造了16次发射全部成功的纪录。
也正因为尝过无数次失败，他主持发射的洲际导弹能够横跨南北半球，跨越6个时区，向着预定海域飞去。
从第一颗原子弹到第一艘神舟飞船，每个航天史上的“首次”，经过失败的孕育，都像是梁思礼的孩子。
航天这一行，梁思礼一做就是67年。
好在，他天生就会找乐子。
1974年，50岁的梁思礼被下放到河南正阳“五七”干校劳动，干校分配他当“猪倌”。
人们都说，搞导弹的知识分子被派去养猪，真是浪费人才。
可梁思礼却分外感谢组织的照顾：
逃离“文革”这块是非之地，精神上无比轻松自在。
每天，梁思礼戴好套袖，穿上围裙，打猪草、拌猪食、清猪圈，干得高高兴兴。
看着自己喂养的肥头大耳的八戒军团，梁思礼满心自豪，还与它们合影留念。
他的生活永远都是可爱的，极有价值的。
即便是住院期间，梁思礼一见到家人，就迫不及待地问：
“快给我讲讲，最近又发生了什么大事？
”他做起什么，都别有一番意趣。
自去年住院以来，他的房间里重复播放着旋律欢快的《施特劳斯圆舞曲》《天鹅湖》等曲子。
有时不小心被人替换成慢板、行板，梁思礼会立即要求“换回刚才的圆舞曲”。
旋律响起，躺在床上的梁思礼双手打起拍子。
女儿梁旋见他的脚部在动，便合着音乐节拍帮他活动脚部。
她乐感不好，梁思礼便笑着指挥道：
“快了，哎，慢了。
”只是，音乐还是没能留住这位老人。
梁老走了，带着他熟悉的旋律，带着亲朋对他的敬意与眷恋。
与那个年代中国所有驯火者一样，梁思礼所在之处是历史耀眼处的暗面。
近处，找不见他的名字，设计图纸上没有，光荣榜上也没有，他是戈壁滩上被尘土风沙遮掩的背影，他的名字被封印在打着绝密标签的文件袋里。
远处，他的名字却越发清晰，一笔一笔镌刻在历史坐标轴上，留在时代的注脚里。
“爱国，不需要理由。
”梁思礼总是这样说。
大师风骨，就是一部活的教科书。
（节选自《人物周刊》，有删改）
5、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A．梁思礼认为自己从父亲那儿继承的最宝贵的东西是爱国主义思想，父亲“人必真有爱国心，然后方可以用大事”的话支撑梁思礼一生的追求。
B．梁思礼5岁时父亲离开了人世，赴美留学前梁思礼几乎都生活在天津，在留学美国辛辛那提大学期间他边工作边读书，获得硕士和博士学位。
C．梁思礼把一生中67年献给航天事业，从第一颗原子弹的研制到第一艘神舟飞船的发射他经历了无数次失败，这些失败奠定了事业成功的基础。
D．梁思礼处在历史耀眼处的暗面，因为他没有青史留名，姓名被封印在打着绝密标签的文件袋里，只有背影出现在尘土风沙遮掩的戈壁滩上。
6、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（
A．梁思礼是我国航天事业的奠基人，独自白手起家、自力更生创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国行列，他对中国航天事业发展功不可没。
B．梁思礼幼时就表现出聪明乖巧，深得其父梁启超疼爱，在其母言传身教与其父遗著的影响下，梁思礼打下了深厚的国学功底，心中萌发强烈的爱国主义情感。
C．梁思礼之所以在嘉尔顿学院学习两年后转学普渡大学，是因为那时的他一直想走工业救国之路，这次学业的成功转型对他后来从事航天事业有着决定性的影响。
D．梁思礼在东风二号导弹发射中尝到了失败滋味，但他并不像其他在场同行那样痛哭，而是鼓励自己坚持做下去，经历无数失败后他终于开创航天可靠性工程学。
E.梁思礼一生虽经历许多曲折坎坷，但乐观坚强始终伴其一生，“文革”下放干校时，他高高兴兴做猪倌，精神上无比轻松自在，病危时仍欣赏旋律欢快的乐曲。
7、“爱国”对梁思礼的事业和人生的深刻影响表现在哪些方面？
请结合材料内容加以分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
多余一句话
佚名
那天我坐公交车去找朋友，车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。
一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。
他靠在售票员旁边，手拿着一张地图在认真研究着，眼不时露出茫然的神'
情，估计是有点儿迷路了。
他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：
“去颐和园应该在哪儿下车啊?
售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。
她抬头看了一眼外地小伙子说：
“你坐错方向了，应该到对面往回坐。
”要说这些话也没什么错了，大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧。
但是售票员可没说完，她说了那多余的最后一旬话：
“拿着地图都看不明白，还看什么动儿啊!
”说这话时，售票员姑娘连眼皮都不抬。
外地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑．把地图收起来，准备下一站下车换车去。
旁边有个大爷可听不下去了，他对外地小伙子说：
“你不用往回坐，再往前坐四站换904也能到。
”要是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。
可大爷哪儿能就这么打住呢，他一定要把那多余的最话一句话说完：
“现在的年轻人哪，没一个有教养的!
我心想，大爷这话真是多余，车上年轻人好多呢，打击面太大了吧。
可不，站在大爷旁边的一位姑娘就忍不住了：
“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了!
”这位姑娘穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染成火红色。
可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还您啊您的。
谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢!
“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的．一肚子坏水儿的可多了呢!
没有人出来批评一下时髦的小姑娘是不正常的。
可不，一个中年的大蛆说了：
“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢!
要有点儿礼貌嘛，你对你父母也这么说吗?
您瞧大蛆拙评得多好！
把女孩子爹妈一抬出来，女孩子立刻就不吭气了，要说这会儿就这么结了也就算了，大家说到这儿也就完了，大家该干嘛千嘛去。
可不要忘了，大姐的多余的最后一句话还没说呢-“瞧你那样，估计你父母也管不了你。
打扮得跟小姐似的!
后面的事大家就可想而知了，筒单地说，出人命的可能都有。
这么吵着闹着，车可就到站了。
车门一开，售票员小姑娘说：
“都别吵了，该下的赶快下车吧，别把自己正事儿给耽误了。
”当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来:
，要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可不走了啊！
烦不烦啊！
烦不烦？
烦！
不仅她烦，所有乘客都烦了！
整个车厢这可叫炸了窝了，骂售票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿孩子的，真是人声鼎沸，甭提多热闹了!
那个外地小伙子一直没有说话，估计他受不了了，大叫一声：
“大家都别吵了！
都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！
大家就算给我面子，都别吵了行吗?
听到他这么说，当然车上的人都不好意思再吵，声音很快平息下来，少数人轻声嘀咕了两句也就不说话了。
但你们不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句还没说呢。
“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！
想知道事情最后的结果吗?
我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，按后到医院外科把头上的伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。
你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。
我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，没什么大事儿，没什么必要非打个头破血流。
我多余的最后一句话是这么说的:
“不就是售票员说话不得体吗?
你们就当她是个傻子，和她计较什么呢?
!
8、下列对小说相关内容和艺术转色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A．小说设计了售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐等人物，充分运用了语言、动作、心理描写等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻画得活灵活现。
B．小说段落短小，这种写法不仅可使叙事节奏加快，而且有利于人物刻画上的灵活切换，适应不同人物的描写需要。
C．“我”呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，可是“我”自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，并因此而受了伤，说明“我”也是个道德素质水平不高的人。
D．小说以沉重的语调叙述，文字间饱含着对社会现象的思考和担忧。
使读者在会心一笑的同时，不自觉地思考原因和反思自我。
9、小说中“我”有何作用?
请简要分析。
10、小说“多余一句话”是指什么样的话?
请简要说说出现“多余一句话”的原因。
论述类文本阅读
灶神，也被称为灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神。
在古代，生产力不发达，如果赶上灾年，那么饥饿的阴影就会浮在绝大多数靠劳动力生活的平民百姓头上，因此最初人们供奉灶王爷，就是祈求能够获得丰足、可口的食物。
由于灶王爷关系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。
在《庄子》中记载：
“灶上有鬓。
”“鬓”在古代是女性的代称，由此可以知道最初的人们已经将灶神定性为女性，这也和当时为母系社会有一定关系，钻木取火成灶，是要最强壮的男性钻木，但是掌握火的大多是女性，而灶最离不开火。
掌握火，这也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。
起初灶神没有特定的名字，魏晋以后灶神有了姓名，比如隋朝记载了名为“苏吉利”的女神，清代记载了名曰“张子郭”的男神。
在民间传说中，灶神是厨房之神、饮食之神。
由于灶神起源很早，所以早在商朝的时候民间就已经开始供奉灶神了。
到了秦汉的时候，灶神更是同门神、厕神、井神并称为家庭的保护神，传说灶神之所以受到人们的敬重，不仅是因为它能掌握人们的饮食，为人们带来富足的食物，还要为玉皇大帝考察一个家庭的善恶。
在灶神的身边还有两位跟班的小神，各捧着一个罐子，一个称为“善罐”，另一个称为“恶罐”。
而这一家人，无论是善行还是恶事都会毫无掩饰地保存到这两个罐子里，等到年终的时候灶神就会带着这两个罐子到玉皇大帝那里去汇报，这让人们对灶神又敬又怕。
灶王爷受一家香火，保一家康泰；
察一家善恶，奏一家功过。
人们既然惹不起他，又躲不起，只好在上供时想办法，希望灶王爷能够“上天言好事”，所以送灶神的贡品一般都用一些又甜又粘的东西，如糖瓜、汤圆、麦芽糖等。
用这些又粘又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回到天上时“嘴甜”而多说些好话，另外黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。
也有人用酒作为供品为王爷送行，认为这样就可以让灶王爷喝醉，让他头脑不清，少在玉帝面前打小报告。
民间认为农历12月24日是“灶王爷”上天的日子，就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，所以在这时，家家户户都要“送灶神”，也有的人选择在除夕当天“送灶神”取吉利富贵的意思。
祭灶神的时候，要摆齐供品，焚香祭拜，接着饮下第一杯酒，此时要向灶神诚心祷告，完毕后再饮下第二杯酒，第三杯酒之后，将旧有的灶神像撕下，连同各种祭祀之物一起焚烧，代表送灶王爷上天，同时也就意味着仪式顺利完成……“送走”灶神后，人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。
接灶的仪式很简单，只要在灶台上贴一张新的灶神像即可。
11、下列对于“灶神”的表述，不正确的一项是
A．灶神是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神，他之所以成为最接近百姓的神，是因为他关系着平民百姓生活中最需要的东西。
B．古代百姓生产力低下，他们害怕饥饿，希望管民间饮食的灶神能让他们获得丰足、可口的食物，所有他们供奉灶王爷。
C．传说中灶神最初是女性，这也和当时为母系社会有一定关系，因为火多为地位高的女性掌握，而灶是最离不开火的了。
D．灶神之所以受到人们的敬重，因为它不仅负责人们的饮食，还为人们带来富足的食物，并且在玉皇大帝面前只是报告一个家庭的善行。
12、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．传说中因为女灶神先于男灶神出现，这就决定了现实社会中母系社会先于父系社会出现。
B．魏晋以前灶神无姓名，有姓名的灶神是之后才出来的。
隋朝记载中出现了名为“苏吉利”的女灶神，清朝记载中也有名为“张子郭”的男灶神。
C．秦汉四个家庭保护神分别是指“灶神”“门神”“厕神”“井神”，而其中灶神起源很早，受供奉也早，在商朝就已经受供奉了。
D．人们对灶神又敬又怕的原因是善行恶事都无法逃脱灶王神的明察，而且它还能到达玉帝处汇报。
13、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在人们的理解中，神仙是不能免俗的。
可以从人们给灶神供奉又粘又甜的东西看出，希望神仙吃了甜食嘴会甜，喝供献的酒会少打小报告。
B．按民间的说法，如果送灶神时间是12月24日，那么他在天上汇报的时间（含来回时间）可能是10天，也可能是11天。
C．送灶神的时间只有12月24日，送灶神时要有祭灶神的仪式，要摆齐供品，焚香祭拜，三杯酒后焚烧灶神像及祭祀之物。
D．人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。
四、文言文阅读（题型注释）
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
朱光庭，字公掞，十岁能属文。
辞父荫擢第，调万年主簿。
数摄邑，人以“明镜”称。
历四县令。
曾孝宽以才荐，神宗召见，问欲再举安南之师。
光庭对曰：
“愿陛下勿以人类畜之。
盖得其地不可居，得其民不可使，何益于广土辟地也？
”又问治何经，对曰：
“少从孙复学《春秋》。
”又问：
“今中外有所闻乎？
”对曰：
“陛下更张法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。
诚能去其不便，则天下受福矣。
”从吕大防于长安幕府。
五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。
哲宗即位，司马光荐为左正言，首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。
论蔡确为山陵使，而乃先灵驾而行，为臣不恭。
又言章悼欺罔肆辩，韩缜挟邪冒宠，言甚切。
宣仁后嘉其守正，谕令尽言，毋有所畏避。
迁左司谏，论“苏轼试馆职发策[注]云：
‘今欲师仁祖之忠厚，而患有司不举其职，或至于偷。
’臣谓仁宗难名之盛德，而不当以‘偷’为议论，望正其罪，以戒人臣之不忠者。
”未几，中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。
宣仁后曰：
“详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。
”遂止。
河北饥，遣持节行视，即发廪振民；
而议者以耗先帝积年兵食之蓄，改左司员外郎。
迁太常少卿，拜侍御史。
论蔡确怨谤之罪，确贬新州。
拜右谏议大夫、给事中。
徙潞州。
邻境旱饥，流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，犹自力视事。
卒，年五十八。
光庭始学于胡瑗，瑗告以为学之本在于忠信，故终身行之。
（选自《宋史·
朱光庭传》，有删改）
【注】发策：
古代考试把试题写在策上，令应试者作答。
14、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解
B．五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解
C．五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解
D．五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解
15、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．荫，文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。
B．节，文中指符节。
符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。
C．古代人尊崇右，右尊左卑。
官位前加“右”比加“左”的地位高。
D．视事：
文中指办事。
也可以指官员到职工作，如“视事三年，上书乞骸骨”。
16、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．朱光庭有才能。
他十岁就能写文章；
他因才能被人推荐给朝廷，皇帝问他几件事，他一一予以回答，其中有些话还很尖锐。
B．朱光庭守正敢言。
他请求废除保甲青苗等法律；
批评蔡确不守臣礼，使蔡被贬新州；
他还弹劾章悖等人。
宣仁太后赞扬他。
C．朱光庭忠于皇帝。
他认为苏轼在拟考试试题时用词不当，有冒犯仁宗之嫌，并请求处罚苏轼，但宣仁太后不同意他的看法。
D．朱光庭关心百姓。
河北闹饥荒，他打开粮仓救济百姓，却被认为是耗费先帝积累的物资；
在潞州任职时，邻境闹旱灾，他去救济而得病。
17、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。
（2）流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食。
五、默写（题型注释）
18、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中用“______________________”两句强调了学习对于提高人的智力和端正人的行为的积极作用。
（2）白居易《琵琶行》中的“___________________________”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。
（3）李商隐善于运用象征手法，其《锦瑟》诗中“_____________”一句就是用鸟的传说隐喻内心怨
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