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5.结合实际谈谈学习思想道德修养与法律基础课的重大意义。

1.有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理,选择正确的成才之路。

2.有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识,为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

3.有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置,做到德才兼备、全面发展。

第一章追求远大理想坚定崇高信念

一.理想:

理想是人们在实践中形成的,有可能实现的,对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们世界观,人生观,价值观在奋斗目标上的集中体现

二.理想的特征

时代性,阶级性,实践性,超越性

三.理想的类型

性质

科学理想,非科学理想

层次

崇高理想,一般理想

时序

长远理想,近期理想

对象

个人理想,社会理想

内容

社会政治理想、道德理想、职业理想、生活理想

四.信念的含义

信念是认知情感和一直的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

五.理想信念的作用

1.指引人生的奋斗目标

2.提供人生的前进动力

3.提高人生的精神境界

六.理想信念与大学生

1.指引大学生做什么人

2.指引大学生走什么路

3.激励大学生为什么学

七.树立科学的理想信念

1.马克思主义是科学信仰的原因

①马克思主义是科学的优势崇高的

②马克思主义具有持久的生命力

③马克思主义已改造世界为己任

2.怎样树立中国特色社会主义的共同理想

①坚定对中国共产党的信任

②坚定走中国特色社会主义道路的信念

③坚定实现中华民族伟大复兴的信心

八.架起通往理想彼岸的桥梁

1.立志高远与始于足下

①立志当高远

②立志做大事

③立志须躬行

2.认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性

①理想的视线是一个过程

②正确对待实现理想过程中的顺境与逆境

3.在实践中化理想为现实

①正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础

②坚定的信念是实现理想的重要条件

③勇于实践,艰苦奋斗是实现理想的根本途径

1.联系理想与现实,谈谈对实现理想的长期性,艰巨性和曲折性的认识

2.怎样正确处理个人理想与社会理想的关系

第二章集成爱国传统 

弘扬民族精神

一.爱国主义的科学内涵

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感,认同感,尊严敢于荣誉感的统一。

它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。

二.爱国主义的基本要求

1.爱祖国的大好河山

2.爱自己的骨肉同胞

3.爱祖国的灿烂文化

4.爱自己的国家

三.爱国主义的共同优良品质

1.热爱祖国,矢志不渝

2.天下兴亡,匹夫有责

3.维护统一,反对分裂

4.同仇敌忾,抵御外侮

四.爱国主义的时代价值

1.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

2.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带

3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力

4.爱国主义是个人实现人生价值的力量来源

五.新时代的爱国主义

1.爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

A.爱国主义与爱社会主义的一致性

B.爱国主义与拥护祖国统一的一致性

A.B含义:

A:

主要是对生活在祖国大陆的中华人民共和国公民的基本要求。

B:

主要是不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求,而且是对全体中华儿女包括港澳台通报以及海外侨胞的基本要求。

六.爱国主义与弘扬民族精神

1.中华民族精神的内涵

①爱国主义是中华民族精神的核心

②团结统一

③爱好和平

④勤劳勇敢

⑤自强不息

2.要大力弘扬和培育民族精神

七.爱国主义与弘扬时代精神

1.时代精神的内涵:

A.改革创新是时代精神的核心。

B.改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求

C.改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要

D.改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件

八.弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。

九.做忠诚的爱国者

爱国主义包含着情感、思想和行为了三个基本方面

1.自觉维护国家利益

2.促进民族团结和祖国统一

3.增强国防观念

4.国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识,它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防现身意识等。

5.以振兴中华为己任

第三章领悟人生阵地创造人生价值 

附件一,华益慰

1.世界观:

世界观就是人们对生活在其中的师姐以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

2.人生观:

1.是人们在时间中形成的对于人生目的和意义的根本看法,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

2.人生观主要是通过人生目的,人生态度,人生价值三个方面体现出来的。

3.人生观的看法:

是人们在时间中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标,人生道路的方向和对待生活的态度。

4.人生:

是指人的生命活动的社会旅程,即人在自己生命过程中表现出来的社会活动及社会意义。

5.人生目的:

指生活在一定的历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求

6.人生目的的作用:

1.人生目的决定人生道路

2.人生目的决定人生态度

3.人生目的决定人生价值标准

7.人生态度:

指人们通过生活时间形成的对人生问题的一种稳定的心里倾向和基本意愿。

8.人生态度和人生观的关系:

1.人生态度是人生观的重要内容

2.人生态度是人生观的表现和反映

9.端正人生态度:

1.人生须认真

2.人生当务实

3.人生应乐观

4.人生要进取

10.科学高尚的人生观:

为人民服务为核心内容的人生观

11.价值:

价值的一般本质是现实的人的需要与食物属性之间的一种关系。

11.价值观:

是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。

12.价值观内容:

一方面:

价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标

另一方面:

价值尺度和准则。

13.人生价值:

人生价值是一种特殊的价值,是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

14.人生价值的最基本内容:

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容

15.评价人生价值的根本尺度:

看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过时间促进了历史的进步。

16.评价人生价值的基本尺度:

劳动和贡献的尺度

17.人生价值的评价方法(感动人物——附件三朱学恒)

1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。

2.坚持物质贡献与精神贡献相统一

3.坚持完善自身与贡献社会相统一

4.坚持动机与效果相统一

18.人生价值实现的社会条件

1.实现人生价值要从社会客观条件出发

2.人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致

19.人生环境:

就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。

20.自我环境:

一个人自觉地调试心理,保持心理健康,能够为人生价值的实现创造良好的自我环境。

21.青少年遇到的问题:

1.抽象思维发展迅速但易带主管片面性

2.情绪情感日益丰富而且波动性大

3.自我意识增强但不够成熟

4.独立性与依赖性,闭锁性与归属感同时并存

22.出现心理问题的客观原因:

社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想对大学校园的冲击,学习负担和就业竞争造成的压力

23.人际环境:

明确个人在与他人关系中的定位,促进个人与他人的和谐,才能为人生价值的实现创造良好的人际关系

24.利益环境:

处理个人与他人的关系,关键是要处理好个人与他人的利益关系

25.促进个人与他人的和谐应坚持的原则:

1.平等原则 

2.诚信原则 

3.宽容原则 

4.互助原则(互助是促进个人与他人和谐的必然要求。

26.正确认识和处理竞争与合作的关系:

 1.正确认识竞争

 2.正确认识合作

 3.正确处理好竞争与合作的关系

27.社会环境:

只有科学地把握个人与社会的辩证关系,促进个人与社会的和谐,才能为人生价值的实现创造良好的社会环境

28.促进个人与社会和谐的方法:

1.正确认识个体性与社会性的统一关系。

2.正确认识个人需要与社会需要的统一关系。

3.正确认识个人利益与社会利益的统一关系

4.正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系

29.促进人与自然的和谐:

1.正确认识人对自然的依存关系

2.科学把握人对自然的改造活动

3.深入理解人与自然的关系(人与自然关系的协调,最终取决于人与人关系的协调)

30.生态文明:

是党的十七大首次提出的一项重要战略任务

31.四大文明:

精神文明,物质文明,生态文明,政治文明

论述题:

1.世界观与人生观的关系:

 A:

概念:

 B:

世界观和人生观是紧密联系在一起的:

  

一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。

人生观从属于世界观,没有正确的世界观,就没有真确的人生观,只有树立了马克思主义的世界观,才能树立马克思主义的人生观。

另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。

如果一个人的人生观发生变化,往往会导致世界观发生变化。

人在实践中,如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀,放弃了为人民服务的人生观,那么,正确的世界观必然也会丧失。

2.抵制错误的人生观:

A.反对拜金主义人生观:

1.拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为人生志高目的的人生观。

2.拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化,视金钱为圣物,以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义,金钱成为衡量人生价值的唯一标准。

3.拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。

B.反对享乐主义人生观:

1.享乐主义人生观是一种把想了作为人生目的的人生观,主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。

2.辛勤劳作之后享受生活是正当的需要,有利于经济社会发展,但是把享乐尤其是感官的享乐变成人生的唯一目的,作为一种“主义”去诠释人生的全部意义,则是对人的需要的一种偏狭理解 

C.反对个人主义人生观:

1.个人主义人生观是一切从个人出发,把个人的礼仪放在集体利益之上的人生观。

2.主张个人本身就是目的,具有最高价值,社会和他人只是达到个人目的的手段。

3.个人主义人生观是资产阶级世界观的核心。

4.极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式,它突出强调以个人为中心,否认社会和他人的价值,甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标

5.极端个人主义在个人与他人,个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。

6.我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。

共同特征:

1.它们是剥削阶级的人生观

2.它们都是没有把握个人与社会的正确关系

3.它们对人的需要的理解是片面的。

3.人生的自我价值与社会价值的关系(感动人物—附件二,长江大学3名学生)

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

自我价值:

是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

社会价值:

是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

衡量人生的社会价值的标准是个体对社会、对他人所做的贡献。

人生的自我价值和社会价值,既相互区别,有密切联系,相互依存,共同构成人

生价值的矛盾统一体

联系:

1.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。

个体提高自我价值的过程,就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程,人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。

2.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。

没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。

人生活在社会当中,个体无法脱离社会而存在和发展。

人是社会的人,这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的,一个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即社会价值。

4.解释“每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关联是一个必然的事实”

个人既不单纯是社会和他人的手段,也不单纯就是目的,这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值辩证关系的基础。

(继续3题的答案)

5.为什么说劳动和贡献是评价人生价值的基本尺度:

从个体角度而言,在现代社会中,人们要想维持自身及家庭生存和发展,就必须从社会获得一定的物质和精神生活。

人们只有对社会和他人进行劳动和做出一定的贡献,才能满足对于这些生活的需要。

从社会角度来看,社会要想不断发展和进步,就必须不断的鼓励和要求社会成员对于社会的贡献大于索取,从行为的道德价值来看,人生行为的道德价值主要表现在对自然行的超越和对人自身的超越,个体的人作为价值主体,只有超越对他人和社会的索取而追求对社会与他人的贡献,才能具有较高的道德价值,才能成为真正意义上的人。

6.实现人生价值的个人条件

A.实现人生价值要从个体自身条件出发。

1.个体自身条件主要包括一个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等方面的要素。

2.每个人的自身条件都会与其他人有一定的差异,某一个具体的价值目标,对这个人来说是恰当的、比较容易实现的,而对另一个人来说却未必如此。

应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标

3.夸大或者低估自身的能力,不切实际地太高或者贬低自己,从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。

B.不断提高自身的能力,增强人生价值的本领。

C.立足于现实,坚守岗位作贡献。

D.实现人生价值要有自强不息的精神。

7.保持心里健康的途径和方法:

A.树立正确的世界观、人生观、价值观。

1.正确的世界观,人生观,价值观,能够使大学生正确认识社会发展规律,认识国家的前途命运,认识自己的社会责任,从而为大学生的人生提供向导,也为其心理活动提供“定位系统”,为培养良好的心理素质奠定基础

2.正确的世界观、人生观、价值观也直接为大学生提供思想和行为的价值标准、程式、规范,能够使大学生的困难的时候看到成绩、看到光明,转逆境为顺境,化阻力为动力

3.正确的世界观、人生观、价值观有助于大学生鉴定自信心,并产生悦纳自我的价值情感体验,在积极进取中锻炼自己的意志品质,获得承受挫折和适应环 

境的能力,从而提高心理素质,保持心理健康。

B,掌握应对心里问题的科学方法。

 1.首先要掌握科学的思维方法

 2.其次要学习心理健康知识,提高心理健康意识,自觉维护自身的身心健康

C.合理调控情绪(人物—附件四,赵传斌)

D.积极参加集体活动,增进人际交往

第四章 

加强道德修养锤炼道德品质

1.道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

2.社会关系:

是道德来赖以产生的客观条件

3.人类自我意识的形成与发展是道德产生的条件。

4.生产实践:

道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。

5.人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

6.道德的本质:

道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。

(人物——附件五,洪战辉)

7.道德功能:

道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

 1.认识功能

2.调节功能—是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力

 3.其他:

导向功能,激励功能,辩护功能,沟通功能

8.道德的社会作用:

道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;

道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;

道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;

道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。

9.在社会主义社会,有一部分先进分子,还身体力行共产主义道德。

10.人类道德进步的主要表现:

道德在社会生活中所起的作用越来越重要。

道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。

11.继承和弘扬中华民族优良传统的中大意义:

1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。

2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义道德建设的内在要求

3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。

12.中华民族优良道德传统的主要内容:

(人物—附件六,陈玉蓉)

1.注重整体礼仪、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。

3.讲求谦敬礼让,强调强调克骄防矜。

4.倡导言行一致,强调恪守诚信。

5.追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。

6.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

13.社会主义道德建设的核心:

为人民服务

14.社会主义道德建设的原则:

集体主义

15.集体主义的前提:

1.经济前提:

生产资料公有制占主体地位的社会主义基本制度为集体主义的事实创造的经济前提。

2.政治前提:

以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体,为集体主义的实施创造了政治前提。

3.文化前提:

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为知道的社会主义先进文化是文化前提

16.八荣八耻:

1.以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

2.以服务人民为荣、以背离人民为耻

3.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

4.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

5.以团结互助为荣、以损人利已为耻

6.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻、

7.以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

8.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻

17.公民基本道德规范的主要内容:

爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献

18.诚实守信是公民道德建设的重点

19.大学生与诚信道德的关系

1.诚信是大学生树立理想信念的基础。

(人物—附件七,王一硕)

2.诚信是大学生全面发展的前提。

3.诚信是大学生进入社会的“通行证”

1.为什么说为人民服务是社会主义道德建设的核心

道德建设的核心,即道德建设的灵魂。

它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的种种道德现象。

1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

在社会主义初级阶段,我国实行的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

(在公有制为主体的经济基础上,我国逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系)

2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

市场经济不仅不排斥为社会和他人服务,而且需要通过服务甚至是优质服务,才能实现市场主体自己的利益。

我们说社会主义市场经济的本质要求为人民服务,不仅在于人们在一切经济活动中应正确处理个人与社会、竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,更在于强调在国家的宏观调控和社会主义精神文明的引导、制约下,每个市场主体要为人民服务的思想,更自觉、更积极、更规范地在自主的基础上为人民、为社会服务,要求市场主体把自身的特殊利益同国家和人民的共同利益结合起来。

为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越与其他社会形态道德的显著标志。

3.为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。

为人民服务,伟大而平凡,高尚而普通,它并非高不可攀、远不可及,而是可以通过不同层次、不同形式表现出来的。

为人民服务对于不同层次的人们应该有不同的要求。

1.毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务

2.顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为人民服务

3.互相关心、互相爱护、互相帮助是为人民服务

4.热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务

5.遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益也是为人民服务。

在我们的社会中,不论从事何种职业、处于何种岗位,也不论能力大小,职务高低,每个人都能够通过不同形式实践为人民服务的道德要求。

2.为什么说集体主义是社会主义道德建设的原则。

(人物—附件八,德国女孩)

1.社会主义集体主义强调集体礼仪和个人礼仪的辩证统一。

国家利益、社会利益体现着个人根本的、长远的利益,是集体所有成员共同利益的统一。

同时,每个人的正当利益,又都是集体利益不可分割的组成部分。

在现实生活中,集体礼仪和个人礼仪是相辅相成的。

而集体中每个人利益的增加,同样有利于集体礼利益的扩大。

2.社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。

在实际生活中个人利益和集体利益难免会发生矛盾。

在个人利益与集体利益发生矛盾冲突,尤其是发生激烈冲突的时候,必须坚持集体利益高于个人利益的原则,即个人应当以大局为重,使个人利益服从集体利益,在必要时,为集体利益作出牺牲。

3.社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。

社会主义集体主义促进和保障个人正当利益的实现,使个人的

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