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④这样,就可能遴选出一大批作品来,这些作品因作家的经历和个性不同,思想和审美不同,他们的故事和叙述方式就必然在形态上,色彩上,声响上,味道上各异。
如何进一步解读,途径之一就是了解中国的文化。
⑤说到了解中国的文化。
现在许多文学作品中,包括艺术作品中,是有着相当多的中国文化的表现,但那都是明清以后的东西,而明清是中国社会的衰败期,不是中国社会的鼎盛和强劲期,那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等,那只是一些中国文化的元素,是浅薄的零碎的表面的东西。
元素不是元典,中国文化一定要寻到中国文化的精髓上,根本上。
比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立,是中华民族对宇宙自然的看法,对生命的看法,这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。
比如中国的宗教有儒、释、道三种,道是讲天人合一,释是讲心的转化,儒是讲自身的修养和处世的中庸,这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。
比如,除了儒释道外,中国民间又同时认为万物有灵,对王的敬畏,对自然界的阴阳的分辨。
中国文化中这些元典的东西,核心根本的东西,才是形成了中国人的思维和性格,它重整体,重混沌,重象形,重道德,重关系,重秩序。
能深入了解了这些,中国的社会也才能看得懂,社会上发生的许多事情也才能搞明白。
有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学,进而又影响和左右着中国人的审美,形成了它的不同于西方的特点。
⑥我在早年,曾说过,我们的写作,要在作品的境界上向西方的文学学习,目光要盯住全人类的主流东西,而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。
我举了个例子,当我们没有乘坐过飞机,我们认为天是阴晴的,月是圆缺的,云是聚散的,当我们乘坐了飞机,才发现云层之上都是阳光,穿过哪一朵云,无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电,穿过去都是阳光。
如果把阳光比喻人类共通的东西,我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。
而同时,我们是生存在某一朵云下,即便这些云朵在下雨下冰雹,我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下,就在这一朵云下穷力穿过去阳光处,这朵云是我们的生存环境,在穿过时就是我们的表现形式。
⑦为了穿过我们的云层,我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较,把我们的水墨画与西方的油画作过比较,把我们的中医与西医作过比较。
戏剧更多的是写意,话剧更多的是写实,水墨画更多的是线条,油画更多的是色块,中医更多的是综合,西医更多的是分析。
我讲这些,大致的意思是,在解读中国故事时,不仅要看到这个故事是否传奇,是否热闹,是否精彩,更要看到这个故事是怎么讲的,它的思维、方法、语言是中国式的。
(节选自2014年10期《美文》,有改动)
1.第①段加点的“解读”在文中的意思是。
(2分)
2.综观全文,第③段加点的“好的豆子”在文中指的是怎样的作品?
(3分)
_________________________________________________________________________________________
3.下列关于中国文化“元典”的说法,不正确的一项是()。
A.中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。
B.拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。
C.中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。
D.中国人的思维性格、宗教和哲学影响和
左右了中国人的审美。
4.分析第⑥段划线句在文中的作用。
(4分)
_______
_____________________________________________________________________________________
5.下列推断与文意不一致的一项是()。
A.贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。
B.中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。
C.东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。
D.翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。
6.本文思路十分清晰,请结合内容对此加以分析。
____________________________________________________________________________________________
(二)阅读下文,完成第7—11题。
(17分)
孤意与深情
张晓风①我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的,那是八年以
前,我去听他演讲,地方小,到会的人也少,大家听完了也就零零落落地散去了。
②但对我而言,那是个截然不同的晚上,也不管夜深了,我走上台去找他,连自我介绍都省了,继续向他请教。
③俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人,我们愈谈愈晚,后来他忽然问了一句:
④“你在什么学校?
”⑤“东吴——”⑥“东吴有一个人,”他很起劲地说,“你去找她谈谈,她叫张晓风。
”⑦我一下愣住了,原来俞老师竟知道我而器重我,这么大年纪的人也会留心当代文学,我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来,可惜我不是那种深藏不露的人,我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。
⑧然后他告诉我他喜欢我的散文集《地毯的那一端》,认为深得中国文学中的阴柔之美,我其实对自己早期的作品很羞于启齿,由于年轻和肤浅,我把许多好东西写得糟极了,但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番,仍使我窃喜不已。
接着又谈了一些话,他忽然说:
“白先勇你认识吗?
”⑨“认识。
”那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。
⑩“他的《游园惊梦》里有一点小错,”他很认真地说,“吹腔,不等于昆曲,下回告诉他改过来。
”⑾我真的惊讶于他的细腻。
⑿后来,我就和
其他年轻人一样,理直气壮地直趋他的办公室里聊起天来。
⒀也许是缘于我的自入,我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处,但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。
我固执地认为,不留下文字,其他都是不可信赖的,即使是嫡传弟子,复述自己言论的时候也难免有失实之处。
这话不好直说,我只能间接催老师。
⒁“老师,您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。
”⒂“我也是这样想呀!
”他无奈地叹了口气,“我每次一想到发表,就觉得到处都是缺点,几乎想整个重新写过——可是,心里不免又想,唉,既然要花那么多功夫,不如干脆写一本新的……”⒃“好啊,那就写一个新的!
”⒄“可是,想想旧的还没有修整好,何必又弄新的?
”⒅唉,这真是可怕的循环。
我常想,世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么,大概执着笔的,多半是二流以下的角色。
⒆老师去世后,我忍不住有几分生气,世间有些胡乱出版的人是“造孽”,但惜墨如金,竟至不立文字则对晚辈而言近乎“残忍”,对“造孽”的人历史还有办法,不多久,他们的油墨污染便成陈迹,但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。
倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了,算是不幸中的小幸。
⒇老师在世时,我和他虽每有会意深契之处,但也有不少时候,老师坚持他的看法,我则
坚持我的。
如果老师今日复生,我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写两部书,一部是关于戏剧理论,另一部则应该至少包括十个平剧剧本,他不应该只做我们这一代的老师,他应该做以后很多代年轻人的老师……
(21)可是老师已不在了,深夜里我打电话和谁争论去呢?
(22)对于我的戏剧演出,老师的意见也甚多,不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”,他都“有意见”,事实上俞老师是个连对自己都“有意见”的人,他的可爱正在他的“有意见”。
(23)老师说对说错表情都极强烈,认为正确时,他会一叠声地说:
“对—对—对—对—……”每一个“对”字都说得清晰、缓慢、悠长,而且几乎等节拍,认为不正确时,他会嘿嘿而笑,摇头,说:
“完全不对,完全不对……”(24)令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学,记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观,他立刻拒绝了,并且说:
(25)“晓风,你要知道,中国和西洋是完全不同的,完全不同的,一点相同的都没有!
”(26)“好,”我不服气,“就算比出来的结果是‘一无可比’,也是一种比较研究啊!
”(27)可是老师不为所动,他仍坚持中国的戏就是中国的戏,没有比较的必要,也没有比较的可能。
(28)后来,我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同,到头来各人还是保持了各人的看法,而师生,也仍然是师生。
(29)有一阵,报上猛骂一个人,简直像打落水狗,我打电话请教他的意见,他绝口不提那人的“人”,却盛赞那人的文章,说:
“自有白话文以来,能把旧的诗词套用得那么好,能把固有的东西用得那么高明,此人当数第一!
”(30)他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。
放下电话,我感到什么很温暖的东西,我并不赞成老师说他是白话文的第一高手,但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。
(31)后来,就在报上看到老师的死。
老师患先天性心脏肥大症多年,原来也就是随时可以撒手的。
悲伤是留下来的,师母,和一切承受过他关切和期望的年轻人,我们有多长的一段路要走啊!
(32)老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生,说她“孤意在眉,深情在睫”,“孤意”和“深情”原是矛盾的,却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。
(33)老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其“孤意”有其“深情”的人,他执着于一个绵邈温馨的中国,他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿,而他的深情,使他容纳接受每一股昂扬冲激的生命,因而使自己更其波澜壮阔,浩瀚森森……
(选入时有改动)
7.赏析第⑦段划线句的表达效果。
____________________________________________________________________________________________
8.分析第(13)段在文中的作用。
9.赏析第(23)段人物细节描写的表达效果。
10.分析第(29)(30)两段记叙的事例在文中的作用。
11.结合文章内容,赏析结尾写法的好处。
(三)默写。
(6分)(任选6空作答;
超过6空,按前6空评分)
12.
(1)鹰击长空,____________,万类霜天竞自由。
(毛泽东《沁园春·
长沙》)
(2)不忍登高临远,____________,归思难收。
(柳永《八声甘州》)
(3)夕阳下,________,两三航未曾着岸。
(马致远《寿阳曲·
远浦帆归》)
(4)____________,清辉玉臂寒。
(杜甫《月夜》)
(5)____________,巴山夜雨涨秋池。
(李商隐《夜雨寄北》)
(6)____________,月有阴晴圆缺。
(苏轼《水调歌头》)
(7)青树翠蔓,。
(柳宗元《小石潭记》)
(8)见贤思齐焉,____________。
(《论语·
里仁》)
(四)阅读下面的诗歌,完成第13—15题。
(8分)
落花
(唐)李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。
芳心向春尽,所得是沾衣。
注:
这首诗做于846年李商隐闲居之时,当时因陷于党争,李商隐境况很不如意。
13.从题材上看,这是一首诗。
(1分)
14.下面选项不正确的是()。
A.首联写客散园寂,人去楼空,落花也似因孤独“乱飞”。
B.颔联两句从空间和时间着笔写落花“乱飞”的具体情状。
C.颈联“眼穿”句写诗人望眼欲穿而花枝仍然渐渐稀疏。
D.尾联情景交融,抒发了诗人怜花惜花的一片“芳心”。
15.尾联“芳心”语意双关,请结合内容加以分析。
_______________________________________________________________________________
(五)阅读下文,完成第16—21题。
(18分)
①王导,字茂弘,光禄大夫览之孙也。
导少有风鉴,识量清远。
年十四,陈留高士张公见而奇之,谓其从兄敦曰:
“此儿容貌志气,将相之器也。
”时元帝①为琅琊王,与导素相亲善。
导知天下已乱,遂倾心推奉,潜有兴复之志。
帝亦雅相器重,契同友执。
帝之在洛阳也,导每劝令之国。
会帝出镇下邳,请导为安东司马,军谋密策,知无不为。
及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。
会敦来朝,导谓之曰:
“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。
兄威风已振,宜有以匡济者。
”会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,敦、导及诸名胜皆骑从。
吴人纪瞻、顾荣,皆江南之望,窃觇之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。
导因进计曰:
“古
之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招俊义。
况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!
顾荣、贺循,此土之望,未若引之以结人心。
二子既至,则无不来矣。
”帝乃使导躬造循、荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。
自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。
②及帝登尊号,百官陪列,命导升御床共坐。
导固辞,至于三四,曰:
“若太阳下同万物,苍生何由仰照!
”帝乃止。
进骠骑大将军、仪同三司。
及刘隗②用事,导渐见疏远,任真推分,澹如也。
有识咸称导善处兴废焉。
③导善于因事,虽无日用之益,而岁计有余。
时帑藏空竭,库中惟有练数千端,鬻之不售,而国用不给。
导患之,乃与朝贤俱制练布单衣,于是士人翕然竞服之,练遂踊贵。
乃令主者出卖,端至一金。
其为时所慕如此。
④导简素寡欲,仓无储谷,衣不重帛。
帝知之,给布万匹,以供私费。
导有羸疾,不堪朝会,帝幸其府,纵酒作乐,后令舆车入殿,其见敬如此。
(选自《晋书·
王导传》卷六五,有删节)
①晋元帝:
司马睿,西晋皇室后裔,于290年袭封琅琊王,在北方少数民族内迁之际,接受王导建议南迁建康称帝,为东晋的开国皇帝。
②刘隗:
东晋大臣,为官刚正,为晋元帝之重臣。
16.解释下面加点的实词在句中的意思。
(1)陈留高士张公见而奇之
(2)窃觇之
(3)及刘隗用事(4)帝幸其府
17.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是()。
A.导每劝令之国项伯乃夜驰之沛公军B.百姓归心焉殽有二陵焉
C.帝亦雅相器重仰头相向鸣D.帝乃止尔其无忘乃父之志
18.下列特殊句式中不同于其它三项的是()。
A.生孩六月,慈父见背
B.及刘隗用事,导渐见疏远
C.后令舆车入殿,其见敬如此
D.其为时所慕如此
19.把第①段划线句译成现代汉语。
会敦来朝,导谓之曰:
”
20.概括第①段王导使吴地“百姓归心”的办法。
____________________________________________________________________________________________
21.概括王导的性格特点。
(六)阅读下文,完成第22—26题。
(13分)
叙①陈正甫《会心集》
(明)袁宏道
①世人所难得者唯趣。
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。
今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画、涉猎古董以为清,寄意玄虚、脱迹尘纷以为远,又其则有如苏州②之烧香煮茶者。
此等皆趣之皮毛,何关神情?
②夫趣得之自然者深,得之学问者浅。
当其为童子也,不知有趣,然无往而非趣也。
面无端容,目无定睛,口喃喃而欲语,足跳跃而不定,人生之至乐,真无逾于此时者。
孟子所谓不失赤子,老子所谓能婴儿,盖指此也。
趣之正等正觉最上乘也。
山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也,以无品也,品愈卑③,故所求愈下。
或为酒肉,或为声伎,率心而行,无所忌惮,自以为绝望于世,故举世非④笑之不顾也,此又一趣也。
迨夫年渐长,官渐高,品渐大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨节俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。
③余友陈正甫,深于趣者也,故所述《会心集》若干卷,趣居其多。
不然,虽介若伯夷,高若严光,不录也。
噫,孰谓有品如君、官如
君、年之壮如君,而能知如此者哉!
①叙:
通“序”,为……作序。
②苏州:
唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史。
③卑:
低等的。
④非:
指责、批评。
22.本文的中心论点是文中的“”一句。
23.赏析第①段划线句的语言特点。
24.概括第①段所列举的附庸风雅之人的浅陋行为。
(用自己的话回答)。
25.结合第②段内容,对该段论证方法加以分析。
(3分)
26.文章的核心是论“趣”,即人自然率真的生命形态,作者有关“趣”的观点你是否同意?
试结合文章内容加以评价。
二写作70分
27.阅读下面材料,然后作文。
庄周在《庄子·
知北游》中写下“圣人者,原(原:
推究)天地之美而达万物之理”的哲思,希腊先贤在奥林匹斯山德尔斐神殿的门柱上刻下“认识你自己”的格言,这
些箴言几千年来一直给人们理性的昭示,对此你有什么感悟和看法?
根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于800字。
2016学年度第一学期上海市十二校高三联考语文试卷参考答案
1、翻译家/翻译者正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低;
或者翻译家/翻译者以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。
(“解读”对象1分,“解读”动词义解释1分,共2分)
2、能够反映当代中国面貌/特色/精神气质(1分)、具备中国文化元典要素/精髓(1分)、反映全人类主流追求/共通的东西(1分)的优秀当代中国文学作品。
(1点1分,共3分)
3、B(2分)
4、划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西,以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国(1分),形象生动地(1分)阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式/中华民族的表现形式反映人类主流追求/共通的东西的观点(1分),照应标题(1分)。
(1点1分,共4分)
5、C(3分)
6、文章开篇从翻译的重
要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”,首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国(1分),接着提出“解读”途径:
先尽量多读,在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品(1分);
再了解中国文化,进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求/共通之处的优秀当代文学精品(1分)。
文章思路清晰,层层递进,结构严谨(1分)。
7.
(1)“轰然”使用象声词/拟声词(1分)描摹作者受到俞老师赞赏内心产生的巨大反响(1分),鲜明生动地体现了“我”内心的兴奋(1分);
(2)“简直烧起来
”描写作者受到俞老师赞赏时心情得激动几乎“烧起来”(1分),使用了夸张的修辞手法(1分)强调了“我”内心兴奋的程度(1分)。
8.过渡段,承上启下,承接上文,写俞老师因接待年轻人平日里工作繁忙(1分),指出世间一流人才写作立言/留下文字的意义(1分),为下文记叙催促俞老师整理作品作铺垫(1分)。
9.文章第(23)段采用细节描写着重刻画俞老师评价对错时的语言和神态(1分),认为正确时,“一连声”地说“对”,每个都说得“清晰、缓慢、悠长”“等节拍”,认为不对也不断重复“完全不对”(1分),这些语言描写体现了俞老师对自己的意见的坚持,对戏剧艺术的认真(1分);
说“完全不对”时“嘿嘿而笑”的神态描写体现了俞老师儒雅平和的性格(1分)。
10.第(29)(30)两段记叙俞老师盛赞被报上猛骂的一个人的文章(1分),表现了俞老师论事从宽的胸襟(1分),进一步揭示俞老师的为人品质,他的“意见”体现了他对戏剧艺术的认真细腻和严格要求,无关个人(1分)。
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