浅谈会计职业道德与能力提升的若干思考Word文档格式.docx

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听乡里长者说：

很久以前的一天，为了取到金银财宝，千万人来到独甑山脚，蜂拥入洞。

奇了，就一根古藤，任凭人群拥挤踩踏，都能够平安过河。

面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭，所有人

顿时都傻了眼……耙啊耙，抢啊抢！

肩挑手提，人人尽可能多取金银财宝。

回来的时候，得意洋洋，忘乎所以，正当行走到藤桥中间，古藤不堪重负，葡萄藤折断，挑金客全部跌落暗河。

一会儿，葡萄藤又复原了！

原来这是一条成仙古藤，后面挑着金子的人十分恐惧，当中部分人，索性从担子里放弃（搬出来）一些金子银锭，祈祷保佑，之后小心翼翼地过河……。

谁知，当他们鱼贯地行走到藤桥的中间，古藤咔嚓咔嚓地作响，挑金客纷纷翻落暗河……。

岸边上的人，个个心惊胆战，不敢逾越半步……“统统的不要了！

”踉踉跄跄、连爬带滾地摸藤过河，听说丢弃金子、担子的人安然无事……。

从此以后，再也没有谁敢冒险入洞了。

上世纪七十年代，山底村几名南宁插队知青，为了帮助生产队进入山洞寻找水源，有一天，他们从早晨就出发，带着干粮和行军壶、镰刀、加长手电筒，跟随当地向导卧爬入洞……。

不知山洞有多深，也不知行走多远路程，手电筒照射光亮忽然闪暗下来，估计电池快没电了，向导呼唤赶快原路折返。

当他们疲惫地爬出洞口，此时，日头已经西斜。

后来问及此事，知青们说：

洞内漆黑一团，伸手不见五指，哪里看见金银财宝！

蝙蝠粪土堆积如山。

向导解释，将要走到暗河边了，远远传来潺潺水响，估计水源就在前方。

今天的独甑山，依然耸立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河迹象，是否有金银财宝？

传说中金银财宝就是粪土？

“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗？

完全不是。

”会计工作是一支富于团队协作，而以强调岗位、个人战斗力精神的行业。

有学者言之，会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。

当下功利社会，会计职业操守如何炼就？

“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。

财务会计日常工作。

会计工作1家3口：

资产负债表、利润表、现金流量表。

会计假设4匹马拉4车：

会计主体、连续经营、会计分期、币计量，对会计要素进行确认、计量、记录、报告。

会计要素6根柱子：

资产、负债、所有者权益、

收入、费用、利润。

会计核算方式7个小矮人：

设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。

会计核算原则的13条独桥：

客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。

会计科目156功阵。

换言之，会计日常工作，就是公司企业的经济业务，进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量，记录，报告，会计是经济工作的综合反映。

会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。

会计核算的全面性规定：

凡是本公司的一切经济活动，不论其金额大小，都要通过本公司会计核算，反之不归本公司会计核算。

会计核算假设公司长期持续经营下去，不会破产。

现实情况并非如此，当下，每天会有公司企业竣工开业，也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。

会计核算的连续性指：

公司企业以正常生产经营为前提，所适用的会计核算制度。

会计分门别类核算，注重部门成本管理，不能作糊涂账。

“肉熟烂在锅里，三年不算账，钱也不会跑到外国去。

”旧体制提法过时了。

现代企业成本核算划分：

直接材料、人工成本、直接费用，制造费用，管理费用，销售费用，财务费用等。

行政事业单位会计核算划分：

公务费用、职工工资，物料费用，车辆费用等。

会计核算经济业务运用综合价值计量。

公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位，而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果，诸如：

矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。

工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量，劳动工时各不相同，必须统一运用综合价值核算---货币计量单位，用于确认、记录和报告工厂生产经营成果，计算公司企业的利润。

会计是技术，也是艺术。

会计人运用经济画笔成就艺术，彰显艺术画卷。

若有人提问假账投机取巧，正义回答：

这不是艺术！

假账是对准则最大的猥亵，假账从会计学中开除出去！

若又有人提出：

说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了，别的审计师竟然没有发现？

专家解释：

会计师能把企业的利润算没了，充其量算作会计师、审计师之间的技术博奕，并不是会计艺术。

会计艺术在那里？

会计是一种经济管理活动，会计是技术，会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。

工厂生产各种各样的产品供应市场，企业创造丰富多样的物质奉献社会，会计人为之不辞辛苦默默地劳作。

会计象出色的画家，又象梦幻的魔术师，“企业家把钱变没有了，会计师能把资金再变回来。

”会计能将票子核算成房子，将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭，将权益演绎成火车、轮船、飞机，将版权编辑成百科全书、影视动画，乃至将资本变幻成五彩斑斓的大千世界。

会计与经济同驻，会计的魅力在于会计的艺术所在，圆融着会计人爱岗敬业的精神。

会计人要用心工作。

如何用心工作？

老师说：

“心字是一把铁勺子。

在炒几颗豆，豆子会蹦啊！

炒啊炒，两颗豆子掉在外边，只有一颗留在勺里。

”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同，但是为了工作共同走到一起来了，工作中需要互相兼让。

每一个单位有各自的优良传统，你必须学会尊重理解他人、宽容谅解他人，才有可能取得他人的尊重和宽容，这是相互的。

社会感悟，年轻人犯错误连上帝也会原谅，只要认真，没有什么不可以。

会计是一项经济管理活动，会计业务富有团队协作精神，又要求独立挑战性的岗位工作。

财务管理是公司企业各项经济管理中枢。

一方面，工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环，生产经营每一环节都与财务会计息息相关，更体现公司企业集体荣誉。

另一方面，财务会计日常业务处理，具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。

会计工作可能有多个岗位一人操作，也可能出现一个岗位多人操作，但是，会计制度要求回避规定，设置不兼容岗位，“自己工作，自己干，容不得他人进入。

”这就是会计专业锋利的要求，也是会计技术的独立性。

何谓天道酬勤。

南宁市上林县不孤村，村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。

夏日，池塘波光涟漪，鱼翔浅底，绿风摇曳，一望无边。

池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊，当地称之马猴凌。

马猴凌湖面石礁崎磷怪异，水深无底，冬季，湖水会一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民将池塘水引入马猴凌，约莫个把月时间，这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干，这样，村民就可以开塘，捉鱼挖藕了。

新一年开春，马猴凌湖水又会突奇地上涨，湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去，一直流满到池塘与湖面的水平，年复一年，太神奇了。

这一自然景观，似乎给人们揭示了事物的偶然与必然性，以及事物的相互依赖关系，会计人“恪尽职守，操守为重”的信条，何尝不是如此。

会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，会计工作荣辱感，多读书，多思考，舍得放下，社会活动，拓宽知识面，像吃饭一样，不要贪杯啊！

善于识辩。

不要只见树木不见树林。

有位会计人：

几十年一直在同一间工厂从事财务工作。

工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送，企业的高楼大厦会一栋栋耸立在城市之中。

会计人留下什么呢？

会计好象清道夫，将公司企业杂乱无章的发票账单分门别类地整理好，日复一日，年复一年地记账算账，算账记账……每一天都不断地从复着同样的工作。

伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹，仅仅留下一把旧算盘，尘封着小小的U盘和薄薄的碟片，及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。

天巧自然、人工秀权，两者异曲同功，可谓天道酬勤。

淡练会计人生。

“人人为我，我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。

人类从一出生，呱呱落地……母乳滋养、一天天成长，呀呀学语，家人看护，入学教育，社区教育，社会教育，等等。

一个人的生活成长经历，无一不是从父母、家人，从他人、社区、社会得到的。

到了十八岁，长大成人，逐步学习、工作，学会帮助家人，帮助他人，报答国家，报答社会。

会计职业道德实践，同样适合“人人为我，我为人人”的哲理。

会计人依照会计职业道德原则，通过学习，改造锻炼，进步提高，达到回报家人，回报社国，回报社会的过程。

当年，广西财经学校七八级工业会计班一群学生，有幸来到那洪三皮（南宁市制革、皮鞋、皮件厂）参加毕业实习。

高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词：

“阳光照耀着平原和山冈，歌声飞扬在祖国的大地上。

七月的熏风吹送着我们的青春，我们愉快地走出大学校门。

田野的稻穗向我们招手，工厂的汽笛为我们歌唱，我们是劳动人民的儿子，决不辜负祖国的希望，假如祖国需要我们去到那里，我们就展开翅膀向那里飞翔。

”会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。

时光荏苒，春秋几何。

今天回想起来，却象昨天刚发生的事情一样，当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼，决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。

“我是队里的红管家，打起算盘噼哩啪啦响。

”今天，会计人选择了会计这个职业，自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向，工作就有干劲，就有方向。

正确掌握会计法规航向的风帆起航，会计人要学会感恩，知恩图报。

何谓职业判断。

会计人通过会计职业道德规范的认识和体验，使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。

培养会计人行为规范和职业品德。

就会计职业操守而言，神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人，哪一位最适合做会计工作呢？

“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段：

管理员阿傩敲竹杠，缴化斋铜钵，用无字天书来忽悠取经队伍。

”

老总唐僧对佛忠于职守，有宽容之心，为人友善，可会计要讲制度规则，这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选，只是，有一次在荒野之外，悟空去化斋前划出一个圈子请师徒仨别乱跑，可唐僧迷糊了，会计法规制度圈子可不许越界啊！

《西游记》中那人、那事，又给予会计职业道德修养的哪些启迪？

人无完人，唐僧通过反思，以后再也没有犯从前的错误了。

三打白骨精，唐僧之所以犯三次同样过失，每一次都是悟空为之挡箭牌，但化解风险之后，老总却误解财务总监，欲将其处分。

最后，老总忍无可忍，把财务总监给撤了。

白骨精原形毕露，唐僧被虏走了。

在商业交易中，类似教训还真不少见，有些公司老总一而再，再而三地出现差错，财务人员为其把关风险，老总却认为是误了他的好事。

一般工作人员，有一次过失，就伤不起，被炒鱿鱼了。

“经济越发展，会计越重要。

”当今社会纷繁复杂，功名禄利诱惑，会计人可要擦亮眼睛。

会计人要坚守一方湿地，耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，不是一朝一夕的情事。

很古以前，人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系，会计职业道德与现代功利主义，职业判断格外重要。

“领导吃得你就吃得”那就错了！

心平气和地想一想，天下没有免费的午餐，你是哪一个单位，你主管哪一方面工作，对方凭什么请你吃饭，人家凭什么给你好处？

请相信天上不会掉下馅饼。

教养、培养、素养、涵养、修养，简称“五养”教育。

教育未来学认为：

教养强调环境因素；

培养旨在内心提高；

素养热衷职业悟性；

涵养体现博大气度；

修养注重锻炼提高，培育熏陶学成。

专业入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。

湿地在哪里，湿地在心里。

生态文明，生态自然，是一种自然现象，也是一种社会现象。

是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。

尊重自然，保护自然，而不是一味主宰自然。

工业生产，过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑，这不是文明的进步。

大跃进时期，西北一个地方，原先一大片湿地草甸子，气候宜人，候鸟栖息，土肥草嫩。

为了垦地播种，种草养羊，当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田，种草养羊。

开始几年，似乎土肥草美，各家各户大批量养羊，若干年之后，

地干，羊多，草吃光了，吃草根，草没了。

养殖超过自然和环境承载能力，现在全部沙漠了。

北京上海……人口的集聚功能存在，要人们不去城市可能吗。

这样一来便造成人口多，汽车过量，道路阻塞，楼房林立，垃圾满地，污水横流，臭气宣天。

专家指出；

水源、土地的承载能力，群体功能，不考虑适合，到头来必然要走弯路。

湿地你在哪里，鹭鸟们儿说湿地在心里。

我们看到：

华夏民族，几千年来，为什么有这么多的村落，因为周边有河流、水田，丘陵、山林，河流等必须生活、生产功能。

罗布泊绿洲，楼兰古城。

空间结构，城市空间，农业空间，生态空间少。

以前，看见天上飘朵乌云，就会下雨，现在同样也看见大块雨云飘过来，可天老爷就是不下雨，为什么呢？

因为地面上没有水分（绿树）向上蒸发。

很明显，为什么青秀山、五象岭上空会积雨云，经常下雨，道理就在这里。

几千年华夏农耕文明，将被小城镇化所代替。

劈山开路建房，有时候幸福却感觉不到。

地下水污染了、耕地污染了，空气污染了，环境污染了，结果造成气候干旱，而个别地方山洪瀑发，沙尘暴，灰霾天气的恶性循环，最后造成食品也污染了。

长期挖掘建设，功过历史评说。

经济过度增长，既要金山银山，又要绿水青山，实际就很难。

产能过盛，工业有边界，而服务业没有边界。

美丽中国，中国梦。

不希望山蹦地裂，污水横流，尘土飞扬。

还我天蓝地绿，人欢笑。

会计这块处女地，要成为美丽的绿洲、肥沃的良田，需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。

做人办事应守本分。

明朝洪武初年，朝上财政困难，百业待兴。

一位智者，以工代赈，为朝政开凿一条通往长江的水路。

智者因此捞取到第一桶金，高攀皇亲国戚，在建业（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。

正当智者富得头上流油，工程建设如日中天的时候，他扬言：

要发给皇上军队官兵每人10两银子。

话传朝政，激怒了朱元璋，问何人如此放肆？

员外禀报“富不富，富不过周庄沈万三，此人正是沈……。

”皇上旨要除之！

员外曰：

沈毕竟是央企民营，曾为修筑运河作贡献，最后，好说歹说，疆役他算了。

沈踩着芭蕉皮，员外相助，躲过了一劫。

此后，沈被流放于滇，继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。

至今，云南昆明一带擅长经商做生意，是否与沈相关？

不得而知，但“金算盘的传说”被保留下来。

后人戏说，沈万三给“朝政军队每人10两银子，你以为你是谁，你是皇帝？

”做人要安本分，不在其位，不谋其政。

自古以来，商界就有“西方讲究诚信，东方童叟无欺”的说法，开公司办企业讲究合法经营，诚守信用。

做人要低调，办事要厚道，能否给会计职业操守带来灵感，为我所用？

会计职业道德修养的过程，既是学习的过程，又是自我改造的过程。

宽容之心实践中来，职业道德修养包括专业技巧，思想觉悟及品德等多方面的陶冶和锻炼，自身的修养水平，养成的正确的待人处事态度的认知、行为。

毛主席说：

“人的正确思想是从哪里来的？

是从天上掉下来的吗？

不是。

是头脑里固有的吗？

是从社会实践中来，是从人民群众生活中来。

”宽容之心从实践中来，从日常生活，团队协作中来。

逆境可以锻炼人的意志，也可能会削弱人的意志。

这时给予别人的一点宽容，理解十分受用。

但遇到这种情况谁来给自己宽容和理解呢？

这就是“无字真经”的意义所在。

会计之家需要会计人具备精良的专业素质，需要营造良好的团队协作氛围，需要良好的经营实践活动。

比如：

与人相处、互相打招呼，会有许多奥妙之处。

当下经济高速发展社会，会计人稍微冷静下来思考。

尤其是刚参加工作的年轻人，

不经意间就染上饮酒吸烟俗习，这一点请不要随大流。

俗话说：

酒色财气四堵墙，人人都在窝里藏，谁能跳出这圈子，智也。

会计人敬业执着，应该放在学好知识、做好专业，注意修身养性，保持宽厚的精神情操。