佛教经典语句Word文档格式.docx
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B、杜甫?
C、李白
篇二：
佛教有哪些经典和标志
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。
试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。
包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。
这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇三：
2016高考作文实用素材集锦
2016高考作文实用素材集锦（分类整理）
关于目标、信念
名言：
1、每条河都有自己的方向。
——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。
——塞涅卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：
一是万念俱灰，一是踌躇满志。
——萧伯纳
唐僧取经：
1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。
一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。
16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。
同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作。
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。
他据此写下了我国著名的神魔小说。
为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。
（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：
在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方?
?
一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
韩愈：
欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
精卫填海：
有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。
女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。
“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。
（正面理解：
人要有信念。
虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。
反面理解：
理想、信念、目标的确立要符合实际。
）
鉴真东渡：
唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。
60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。
鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。
5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。
（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：
愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。
愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：
毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。
（反过来，也可以用在要学会“变通”上。
你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？
打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。
牛顿说：
科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。
我要周游世界：
1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：
我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。
为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。
1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，就是他这次环球之行的结晶。
孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。
为此，他周游列国，但始终未能如愿。
刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。
周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。
电磁学之父法拉第说：
拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。
（分析：
这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。
由是得出论题：
人生须树立远大的理想。
孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。
这是为什么呢？
因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。
由是得出结论：
应树立正确的理想。
关于勇气
1、懦夫未死之前，已死过数次；
勇士一生只死一次。
——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。
——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
——鲁迅
廉颇蔺相如：
蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；
廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；
列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。
新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；
科学探索是人类战胜未来的勇气。
勇气能最大限度地让生命焕发光彩。
孟子说过：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这其中，难道就没有勇气吗？
勇气可以表现在各种地方。
讲真话需要勇气；
面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；
技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；
面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气?
//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；
面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；
面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死?
每个人都有让勇气焕发光彩的时候。
战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。
（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）
勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。
他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。
在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。
面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。
敢于面对失败
项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；
周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：
既生瑜，何生亮？
梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。
挫折：
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。
如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
关于毅力
1、达到目的有两个途径：
即势力和毅力。
势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。
——茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。
——斯大林
：
王安石在中告诉我们：
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
”
目的地是美好的，那里“面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。
要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。
张学良戒毒：
作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。
在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。
1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。
”张学良成功了。
议论：
这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。
这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：
马克思写花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰
的脚印；
李时珍写用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；
达尔文写历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索?
（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）
恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？
一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
关于坚持
1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。
——约翰逊英
2、锲而不舍,金石可镂。
——荀况中国
3、人生恰恰像马拉松赛跑，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。
——池田大作日
4、成语：
铁杵成针、滴水穿石
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。
在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。
然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。
于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。
阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。
卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。
弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。
小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；
萝卜刚长出两片叶子，又改种其它?
最后什么也没有做成。
杰克·
伦敦的讲述的是这样一个故事：
一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。
他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。
就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
海明威：
1952年，海明威发表了中篇小说：
老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。
第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。
老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。
但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
”这是桑提亚哥的生活信念，也是中作者要表明的思想。
通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：
坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。
“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。
他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；
同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。
没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。
最终都会自食苦果。
喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。
任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。
，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
关于责任
1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——普
列姆昌德
2、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
——列夫·
托尔斯泰
3、每个人应该有这样的信心：
人所能负的责任,我必能负；
人所不能负的责任,我亦能负。
——林肯美
4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；
只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·
费兰克英
5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超中国
6、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔英
7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯美
80年后的一封信：
20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。
落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。
这封来函让我们读懂了什么叫责任。
责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。
对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。
同样的事例，也可以从古人身上找到。
南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。
只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。
在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；
在如今看来，这是一种何等的责任意识。
城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。
站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。
有责任的人是崇高而伟大的。
责任有大有小之分。
曾子说：
“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”铁肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的重大使命；
也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。
如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。
承前启后，继往开来。
我们得着前人的养育，也应该给后人以庇荫。
把责任落到实处，做好你的本职工作，无愧于前人，无愧于后代，无愧于自己的良心。
关于宽容
1、以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。
——比尔·
盖茨
2、一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。
——纪伯伦
3、有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。
——苏霍姆林斯基
勤学苦练
王羲之临池：
王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。
这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。
韦编三绝
孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。
载：
孔子到了晚年开始攻读，而该书是一部艰深的上古之作。
孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。
通过苦读，孔子不但读懂了，而且还写了十篇读后札记，是为，后人将其与合编在一起，这就是我们所说的。
过程与结果
一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。
临走时却将鱼儿全部放回了河里。
他的解释是：
“我钓的是一整天的轻松与宁静。
过程与结果，是一个事物的两个组成部分。
在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。
读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。
至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。
如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。
可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动；
可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦；
可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心?
其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。
当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。
因为，那只是一个水到渠成的时间问题。
有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。
牛说，因为人有智慧。
老虎向农人要求看看他的智慧。
农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。
老虎听从了。
农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说：
”这就是智慧。
物尽其用
一只有裂缝的瓦缸，它盛不了水，但也不必泄气，用它种花却是比完美的缸要合适得多。
关于读书的名言
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基；
书籍是全人类的营养品。
选择
鲁迅在民族存亡的危急关头，选择弃医从文，以疗救国民的灵魂；
钱伟长在新中国成立之初，百废待兴之时，毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施，毅然回国参加新中国的建设；
谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下，毅然选择留在国内，用自己的鲜血唤起国民的振奋。
反例：
中的曹操有一句名言，叫做“人不为己，天诛地灭”。
因此，几百年来，他一直是舞台上的反面角色。
生活中处处有选择。
遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行？
看见老人上车是主动让坐还是装作不看见
选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。
拥有高目标、大境界的人，他的选择首先着眼与民族的利益，人类的前途，而置个人的得失于不顾；
而眼界狭小的人，他首先考虑的是自己的私利，整天蝇营狗苟，活不出大气魄，大境界，活得琐碎，活得疲惫。
风的遐想：
风无处不在。
你看不见它的姿态，却能感受它的存在。
古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影，迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。
“随风潜入夜，润物细无声。
”“细雨鱼儿出，微风燕子斜。
”又或是“风暖鸟声碎，日高花影重。
”这些个风儿。
代表着春日，代表着生命。
“大风起兮云飞扬”，“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还。
”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”这是一种雄心壮志，拥有伟大的目标及信心之人的风。
“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
“而这又是一种淡泊之风，她吹散了名利。
站在风口，深呼吸，任风卷过你每寸肌肤，每根发丝，涌入你的心灵。
学习、工作的劳累与烦恼，就让他们随风去吧。
生活不再受形式的局限，无论如微风一样送来清爽，还是像暴风一样张狂，这都是风的个性，都是生活的多姿的体现。
我爱风，我爱在风中遐想。
风，是无形的，但无数文人骚客将它灌入自己的情感，自此，风便有了血，有了魂。
“吹面不寒杨柳风”，风一定是一位温柔的母亲；
“随风潜入夜，润物细无声”，这风又像是师长；
“春风又绿江南岸”?
谦卑——伟大
达·
芬奇讲过这样一则寓言：
山顶的岩石上有一小撮白雪。
这撮白雪想：
其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？
而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。
我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。
于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。
但它却越滚越
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