黄帝内经曲黎敏教授课程PPT_精品文档.ppt

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黄帝内经黄帝内经养生智慧养生智慧为什么要学习黄帝内经黄帝内经l1.黄帝内经在国学经典中地位独特黄帝内经在国学经典中地位独特唯一一本以圣王命名的书唯一一本以圣王命名的书生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲上医医国，中医医人，下医医病上医医国，中医医人，下医医病l2.可以认知自我可以认知自我l生命活力生命活力:

魄力魄力精神精神意志意志胆识胆识聪明聪明l人身难得人身难得,真法难闻真法难闻,中国难生中国难生l3.可以培养我们的洞察力可以培养我们的洞察力l对天地自然的感悟天地自然的感悟l对日常生活的感悟日常生活的感悟生命活力的解读生命活力的解读l魄魄-肺神肺神力力-肾肾（本能本能）l精精-肾精肾精神神-心神心神（心肾相交的能力心肾相交的能力）l意意-脾神脾神（运化运化）志志-肾神肾神（定力定力）l果断果断,胆识胆识-胆主决断胆主决断l聪聪（肾开窍于耳肾开窍于耳）明明（肝开窍于目肝开窍于目）中国人为什么买中国人为什么买“东西东西”，不买，不买“南南北北”督脉任脉中医与日常生活中医与日常生活l中国人为什么买中国人为什么买“东西东西”，不买，不买“南北南北”l为什么北京城东有崇文门，西有宣武门为什么北京城东有崇文门，西有宣武门l为什么秦皇汉武要封禅为什么秦皇汉武要封禅“泰山泰山”l“人中人中”有何意义有何意义l为什么为什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”l中国人为什么讲中国人为什么讲“仁义礼智信仁义礼智信”l为什么中国人说为什么中国人说“左右左右”，不说，不说“右左右左”黄帝内经讲什么黄帝内经讲什么l1.顺其自然顺其自然（因天之序因天之序）l2.健康长寿靠自己健康长寿靠自己l3.天人合一天人合一“因天之序因天之序”人体生命日节律人体生命日节律（一天当中，人的养生法则一天当中，人的养生法则）l人为什么会失眠人为什么会失眠l几点醒来最危险几点醒来最危险l为什么必须吃早饭为什么必须吃早饭l子午觉意味着什么子午觉意味着什么l什么时候做事效率最高什么时候做事效率最高l几点做爱最理想几点做爱最理想子时（夜里子时（夜里111111点）点）胆经当令l1.养生机养生机:

子时一阳生子时一阳生l凡十一藏取决于胆凡十一藏取决于胆l2.为什么十二生肖为什么十二生肖“鼠鼠”为首为首l3.失眠的原因与治法失眠的原因与治法太极图胆经丑时（夜里丑时（夜里1133点）点）肝经当令l1.左肝右肺左肝右肺（降龙伏虎为最难）l2.肝肝藏血藏血,肝肝主筋主筋l3.将军之官，谋虑出焉。

将军之官，谋虑出焉。

l将军很将军很“牛牛”,但出手要但出手要“三思三思”肝经寅时（夜里寅时（夜里3355点）点）肺经当令l1.经脉为什么从肺经开始经脉为什么从肺经开始l相傅之官相傅之官l2.老人早醒意味着什么老人早醒意味着什么l3.3.心脏病患者死于凌晨三四点的原因心脏病患者死于凌晨三四点的原因肺经卯时（早晨卯时（早晨5577点）点）大肠经当令l1.天门与地户天门与地户l2.2.肺与大肠相表里肺与大肠相表里l3.便秘与拉稀便秘与拉稀（主津所生病主津所生病）大肠经辰时（上午辰时（上午7799点）点）胃经当令l1.为什么一定要吃早饭为什么一定要吃早饭l2.早饭吃多会不会发胖早饭吃多会不会发胖l3.“胃经胃经”的涵义的涵义l4.4.血病与胃血病与胃（主血所生病主血所生病）胃经巳时（上午巳时（上午991111点）点）脾经当令l1.脾主运化脾主运化l2.脾主身之肌肉脾主身之肌肉l3.脾在志为思脾在志为思,思伤脾思伤脾l4.诸湿肿满诸湿肿满,皆属于脾皆属于脾脾经午时（上午午时（上午1113点）点）心经当令l1.午时一阴生午时一阴生l2.子午功子午功（心肾相交心肾相交）l3.为什么要午睡为什么要午睡l4.午午“马马”的涵义的涵义心经未时（下午未时（下午1315点）点）小肠经当令l1.受盛之官受盛之官,化物出焉化物出焉l2.午饭要吃好午饭要吃好l3.心与小肠相表里心与小肠相表里小肠经申时（下午申时（下午1517点）点）膀胱经当令膀胱经当令l1.朝而受业，夕而习复朝而受业，夕而习复l2.膀胱与肾相表里膀胱与肾相表里l3.存储津液存储津液,气化则能出矣气化则能出矣膀胱经酉时（下午酉时（下午17171919点）点）肾经当令l1.肾主藏精肾主藏精l2.肾神为志肾神为志l3.3.酉酉“鸡鸡”的内涵的内涵l4.酉时发低烧是肾气大伤酉时发低烧是肾气大伤l5.中国人为什么喜欢补肾中国人为什么喜欢补肾肾经戌时（晚上戌时（晚上19192121点）点）心包经当令l1.“心包心包”解解l2.阴气正盛阴气正盛,阳气将尽阳气将尽l3.膻中者，喜乐出焉膻中者，喜乐出焉l4.4.敲打敲打“心包经心包经”的好处的好处心包经亥时（晚上亥时（晚上21212323点）点）三焦经当令三焦经当令l1.“三焦三焦”解解l2.“2.“亥亥”字解字解l3.3.做爱最佳时机做爱最佳时机“亥亥”字解字解三焦经黄帝内经第一篇讲什么黄帝内经第一篇讲什么（上上）l生命是一个过程生命是一个过程l黄帝问生死黄帝问生死-生死在于人及其脏腑能否生死在于人及其脏腑能否法于阴阳、和于术数法于阴阳、和于术数l人为什么会得病人为什么会得病-习性造病习性造病（欲欲,好好）l大道总纲大道总纲-恬淡虚无，真气从之。

精神恬淡虚无，真气从之。

精神内守，病安从来内守，病安从来l脏腑本性脏腑本性-也是人性所不及也是人性所不及上古天真论上古天真论l昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

l生命是一个过程生命是一个过程l含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫，含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固。

未知牝牡之合而晙作，精之握固。

未知牝牡之合而晙作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

至也。

终日号而不嗄，和之至也。

（老子老子5555章章）上古天真论上古天真论l（黄帝）乃问于天师曰：

余闻上古之人，春秋皆度百（黄帝）乃问于天师曰：

余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？

将人失之耶？

世异耶？

将人失之耶？

l岐伯对曰：

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术岐伯对曰：

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

居无节，故半百而衰也。

l黄帝黄帝问衰老的原因在时代还是在人问衰老的原因在时代还是在人-在于人及其脏腑能否在于人及其脏腑能否“法于法于阴阳、和于术数阴阳、和于术数”l人为什么会得病人为什么会得病-习性造病习性造病（欲欲,好好）上古天真论上古天真论l夫上古圣人之教下也，皆谓之夫上古圣人之教下也，皆谓之:

虚邪贼风，避虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。

精神内守，病之有时，恬淡虚无，真气从之。

精神内守，病安从来安从来.l是以：

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，是以：

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴.l是以是以：

嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。

所以能智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也.l大道总纲大道总纲-恬淡虚无，真气从之。

精神内守，病安从恬淡虚无，真气从之。

精神内守，病安从来来l脏腑本性脏腑本性-也是人性所不及也是人性所不及黄帝内经第一篇讲什么黄帝内经第一篇讲什么（中中）l人因何而生，因何而死（性的问题）人因何而生，因何而死（性的问题）l男女的差异男女的差异:

女七男八女七男八l为什么女人比男人老得快为什么女人比男人老得快l女人、男人，谁更长寿女人、男人，谁更长寿l男女养生修炼的差异男女养生修炼的差异上古天真论上古天真论l帝曰：

人年老而无子者，材力尽耶？

将天数然帝曰：

人年老而无子者，材力尽耶？

将天数然也也?

l女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七七肾气平均，故真牙生而长极；四七,筋骨坚，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七发长极，身体盛壮；五七,阳明脉衰，面始焦，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七发始堕；六七,三阳脉衰于上，面皆焦，发始三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七白；七七,任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也道不通，故形坏而无子也.上古天真论上古天真论l丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八,肾肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三八八,肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八极；四八,筋骨隆盛，肌肉满壮；五八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八,肾气衰，发堕齿槁；六八肾气衰，发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八八八,则齿发去。

则齿发去。

疾病分为四层，治法也分四类疾病分为四层，治法也分四类l肌肤受邪肌肤受邪:

刮痧、拔罐、推拿、足底按摩刮痧、拔罐、推拿、足底按摩l经络有病经络有病:

针刺疗法针刺疗法l脏腑出现器质性病变脏腑出现器质性病变:

伤寒、金匮伤寒、金匮l奇经八脉有病奇经八脉有病:

重灸重灸l膏肓主治上焦及全身的病膏肓主治上焦及全身的病l中脘主治中上焦的病中脘主治中上焦的病l关元主治中下焦的病关元主治中下焦的病情志病情志病l女子伤春，男子悲秋女子伤春，男子悲秋（生活对治法生活对治法）l人为什么会有烦恼人为什么会有烦恼l人生四惑酒色财气人生四惑酒色财气为什么喝酒可以壮胆为什么喝酒可以壮胆为什么为什么“人为财死，鸟为食亡人为财死，鸟为食亡”为什么为什么“万恶淫为首万恶淫为首”富贵病富贵病l富贵所致富贵所致“三患三患”l出则以车，入则以辇招痹之疾出则以车，入则以辇招痹之疾l肥肉厚酒烂肠之食肥肉厚酒烂肠之食l糜曼皓齿，郑卫之音伐性之斧糜曼皓齿，郑卫之音伐性之斧l（唐唐.张张说说）:

）:

钱钱,味味甘甘,大大热热,有有毒毒.偏偏能能驻驻颜颜,采采泽泽流流润润,善善疗疗饥饥,解解困困厄厄之之患患立立验验.贪贪者者服服之之,以以均均平平为为良良;如如不不均均平平,则则冷冷热热相相激激,令令人人霍霍乱乱.其其药药采采无无时时,采采之之非非理理则则伤伤神神.此此既既流流行行,能能招招神神灵灵,通通鬼鬼气气.若若服服之之非非理理,则弱志伤神则弱志伤神.切须忌之切须忌之.百病生于气百病生于气l怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

劳则气耗，思则气结。

素问素问举痛论举痛论篇第三十九篇第三十九l怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾伤肾（素问（素问阴阳应象大论）阴阳应象大论）l情志生克法情志生克法l喜胜悲喜胜悲;悲胜怒悲胜怒;恐胜喜恐胜喜;怒胜思怒胜思;思胜恐思胜恐中医如何对治亚健康中医如何对治亚健康l健康的定义健