重庆版届高三上学期月考4语文Word下载.docx
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它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美，可以归纳为：
高、圆、清。
“高”是天的一种特性。
天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。
故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。
天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。
在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。
圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。
“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。
天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。
“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。
反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。
如果比较一下，就会发现：
故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；
故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；
故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆；
故宫的颜色以深红为重，而天坛则是幽静的青绿色。
天坛之美，耐人深思。
（取材于杨辛《天坛》）
5．下列理解，符合文意的一项是（）
A．天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。
B．故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C．天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D．天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天形成鲜明的对比，虚实相生。
6．根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是（）
A．渐次升高，表示对上天的挑战。
B．节省占地面积，突出幽静之美。
C．高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。
D．突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。
7．
（1）天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大？
为什么？
（2分）
______________________________________________________________________
（2）作者从审美角度，指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗，请你根据文章提示的故宫的建筑特点，也从审美角度，用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。
（3分）
_______________________，______________________，_____________________。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第8—10题。
苏氏文集序
[宋]欧阳修
予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。
子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：
“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。
故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。
虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。
凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？
公其可无恨。
”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。
后百有余年，韩、李
之徒出，然后元和之文始复于古。
唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。
又几百年，而古文始盛于今。
自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。
何其难之若是欤！
岂非难得其人欤？
苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？
嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。
天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。
而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。
其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。
独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。
其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。
其材虽高，而人亦不甚嫉忌。
其击而去之者，意不在子美也。
赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣
而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。
虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。
而子美独不幸死矣，岂非其命也？
悲夫！
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美：
即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。
②韩、李：
指韩愈，李翱。
二三大臣：
指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而怪唐太宗致治几乎三王之盛几：
接近
B．幸时治矣治：
太平
C．而学者稍趋于古焉稍：
稍微
D．望之昂然而即之温温即：
接近
9．下列各组句子，分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是（ ）
A．①弃掷埋没粪土亦不能销蚀②时人颇共非笑之，而子美不顾也
B．①则不能少毁而掩蔽之也②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕
C．①号为“时文”，以相夸尚②独子美为于举世不为之时
D．①子美屈于今世犹若此②其材虽高，而人亦不甚嫉忌
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏子美的文章举世认可，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。
B．本文回顾了唐宋古文运动的历史：
唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；
后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，文章才恢复了古文传统；
宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。
C．天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”；
后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。
D．苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者。
不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。
四、（本大题共3小题，共23分）
11．
（1）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
弃掷埋没粪土亦不能消蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
译文：
___________________________________________________________________
（4分）
（2）用斜线（/）给下列划线部分的语段断句。
彼而党与人者，不待我而有成事者也。
上举一与民，民倍主位而向私交。
民倍主位而向私交，则君弱而臣强。
君人者不察也非侵于诸侯必劫于百姓彼言说之势愚智同学之士学于言说之人则民释实事而诵虚词。
12.阅读下面两首元曲，完成问题。
（7分）
[越调]小桃红
杨果
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。
不管鸳鸯梦惊破，夜如何?
有人独上江楼卧。
伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
[越调]平湖乐
王恽
采菱人语隔秋烟，波静如横练。
入手风光莫流转，共留连。
画船一笑春风面。
江山信美，终非吾土，问何日是归年。
（1）两首元曲各自抒发了怎样的思想情感？
答：
（2）从情景关系的角度简要分析两首元曲在表现手法上的共同特点。
（5分）
13．补写出下列名篇名句的空缺部分。
（6分）
（1）假舆马者，非利足也，。
（《劝学》）
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，，其可怪也欤！
（《师说》）
（3）四十三年，望中犹记，。
（《永遇乐京口北固亭怀古》）
（4），帘卷西风，人比黄花瘦。
（《醉花阴》）
（5）满地黄花堆积，，如今有谁堪摘？
（《声声慢》）
（6）杖汉节牧羊，卧起操持，。
（《苏武传》）
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下文，完成14—18题。
想念地坛
史铁生
（1）想念地坛，主要是想念它的安静。
（2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。
近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。
地坛的安静并非无声。
（3）一进园门，心便安稳。
有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。
于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
因而地坛的安静，也不是与世隔离。
（4）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？
怎么会和他一块坐在了这儿？
我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？
那日何日？
我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。
我听见了那恒久而辽阔的安静。
（5）我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。
但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。
写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
（6）只是多年以后我才在书上读到了一种说法：
写作的零度。
这五个字吸引了我，契合了我的心意。
在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
（7）否则，写作，你寻的是什么根；
倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？
倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。
尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？
它自己已经是了。
我大致看懂了排名的用意：
时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
（8）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。
那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？
他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。
“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。
我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。
生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；
我记得我的第一个计谋，是阿谀。
但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。
我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。
零度，并不只有一次。
每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。
一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
（9）想念地坛，就是不断地回望零度。
放弃强权，当然还有阿谀。
现在可真是反了！
——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。
人呢？
名人，强人，人物。
可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；
安静得草木葳蕤，生气盎然。
土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？
万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？
疯话。
（10）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。
可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。
二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。
我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。
恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：
我在地坛吗？
还是地坛在我？
现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。
我已不在地坛，地坛在我。
（有删节）
14．“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？
（6分）
15.文章第7段，作者写到“否则，写作，你寻的是什么根”，你认为作者寻的是什么？
（2分）
16．根据上下文，理解文中画线句子的含意。
（1）我听见了那恒久而辽阔的安静。
（2）我已不在地坛，地坛在我。
17．文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？
18．文章写到：
“土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？
”请结合全文，分析、评价作者的观点。
六、（本大题共3小题，每小题4分，共12分）
19.下面一段话在语言表达上有四处错误，请指出并加以修改。
①自从《语文学习报》创刊以来，秉承为学生服务，为中国语文建设服务的宗旨，致力于母语教学与改革的探索，取得了一定的成绩，得到了广大师生的一致认可。
②为使报纸质量更上一层楼，本着对读者负责、对语文负责，我们郑重推出“指瑕”活动。
③敬请读者为报纸中出现的错误给予批评和指正，在具体内容及版式设计等方面提出您宝贵的意见和建议。
④我们竭诚期待您的慧眼能给予《语文学习报》特别的关注以使我们的报纸更臻完美。
（1）序号
，改为
（2）序号
（3）序号
（4）序号
20.用简明的语言概括下表所包含的主要信息，表述中不得出现具体数字。
注：
“同比”指的是与2012年3月份相比。
（1）
（2）
21.仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。
（不要求与原诗各句字数相同）（4分）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘
七、写作。
（本大题60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
鲁迅先生在《社戏》结尾写道：
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
作家琦君在异乡面对自己酿就的春酒，也发出感慨：
究竟不是地道家乡味啊，可是叫我到哪儿去找寻真正的家醅呢?
时光流逝，世事变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。
“再也没有”也许是一份不再拥有的遗憾，也许更是一种成长中的美好。
“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼……
请以“再也没有”为题，写一篇文章。
要求：
（1）要有真情实感；
（2）自定立意，自选文体（诗歌除外）；
（3）不少于800字；
（4）不得抄袭、套作。
参考答案
1、A（B场chá
ng院C哄hōng传哄hōng抢哄hǒng逗起哄hò
ng（4声）D妥帖tiē请帖tiě字帖tiè
服帖tiē）
2、B（A口诀戴红领巾B一张一弛C涵养贸然从事变本加厉D嘉宾即使春雪易融记忆犹新）
3、D（江河日下：
江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
罪不容诛：
罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
秣马厉兵：
磨好兵器，喂好马。
形容准备战斗。
为虎添翼：
比喻给恶人做帮凶，助长恶人的势力，含贬义）
4.C（A、“个性化”后边的逗号改为句号。
B、括号为句外括号，故在句号后面D、三个分号换成逗号）
5.C（A项错误，以气势取胜的是“故宫”，不是“天坛”；
B项错误，故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑；
D项错误，不是所有的天坛的琉璃都采用蓝色；
C项观点在文章第五段能找到依据，故选C。
）
6．D（A项“对上天的挑战”一语错误，象征天，尊崇天，怎能挑战；
B项“节省占地面积”无中生有；
C项错误，没有表达“羽化登仙”的愿望；
D项“敬慕上苍”的思想贯穿全文，也是天坛建筑追寻的原则，在第3段最后一句更是一语道破，故D项为正确答案。
7．
（1）与“清”关系最大。
大面积的树木突出了天坛青色的整体色调，同时增加了空灵之美。
如答“高”、“圆”言之成理也可。
（2）雄伟、威严、厚重。
庞大建筑群：
雄伟（雄壮、雄浑……）一道道门，造型是方的：
威严（庄严、森严……）深红的颜色：
厚重（凝重……）
8．C逐渐
9．A
10．C“讽刺”错。
是下诏书劝勉求学的人要学习古文传统，且并未明令禁止写作“时文”。
11．
（1）
抛弃埋没在粪土中也不能消融腐蚀，它在一段时期被遗弃，（但）在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。
唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文，他从始至终坚守自己的主张，不被世俗的取舍牵制，可以称得上是见解独特与众不同的人啊。
（2）君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。
彼言说之势，愚智同学之。
士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。
断句翻译：
那些结成党羽的人们不等待国君，而就能搞成自私的勾当，国君从臣民中间，提拔这样一个人，臣民就背叛国君而倾向私交。
臣民背叛国君而倾向私交，国家就弱了，大臣就强了。
国君认识不到这一点，不是受外国的侵犯，就要被百姓所推翻。
那些人谈说的技术，愚昧和智慧的人一齐学习，学士向谈说的人学习，因而人们都放弃实际工作，去诵读空虚的言论。
12、
（1）前一首抒发了对王朝兴废的悲哀和孤独之情。
诗歌连用“南朝旧曲”“司马泪痕”两个典故，抒发了深切的王朝兴亡之悲；
（1分）；
后一首抒发了强烈的思归之情。
诗人以“江山信美，终非吾土”表达了身处异乡的孤寂，用“何日是归年”直接抒发了强烈的思归之情。
（1分）
（2）都是以乐景衬悲情（反衬）（1分）。
前一首用采莲人的欢歌反衬抒情主人公（或自己）的孤独悲哀之情（2分）；
后一首用风光旖旎妩媚的水乡之景反衬苦闷思归的心情。
13、
（1）而致千里
（2）今其智乃反不能及（3）烽火扬州路（4）莫道不销魂（5）憔悴损（6）节旄尽落
14．⑴远离世俗喧嚣，充满自然生机。
⑵看清自己，让心安稳（获得心灵的宁静）。
⑶放弃阿谀与强权，回归生命的本真。
（每点2分，共6分）
15．生命最本真的意义（2分，答“灵魂的眺望”给1分）。
16．⑴我获得了超越痛苦和生死的坦然。
（2分）⑵我的身体已经不再进入也不必进入地坛，地坛所代表的那种安静已扎根在我心中。
17．⑴内容:
说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。
（2）结构：
与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度获得生命的宁静的议论。
（2分）。
（3）效果：
用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。
18．
（1）分析观点：
我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。
追名逐利可以获得一时的虚荣，却丧失了自己的尊严、生命的本真和心灵的宁静（每点2分共4分，笼统答“应该安静的生活”之类给2分）
（2）评价观点：
我赞同作者的观点，这是一个智者对生命有了深刻感悟之后的认识。
（文章的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者是否有有益的启示，在今天又什么现实意义等等均可。
）（2分）
19.①将“自从”调至《语文学习报》之后；
②将“本着对读者负责、对语文负责”改为“本着对读者负责、对语文负责的准则”；
③改“为”为“对”；
④改“竭诚”为“真诚”
20.
（1）居民消费价格总体上涨；
（2）衣、食、住等基本生活消费价格涨幅较
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