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⑵“比”的表现手法：

“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。

⑶“兴”的表现手法：

“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。

有些情感如果直言表达，容易穷尽。

把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。

1赋比兴：

赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。

简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；

比就是比喻；

兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。

赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。

（简单的答发：

赋，即平铺直叙，开门见山。

比，即比喻。

兴，即起兴、发端。

先言他物。

借它物来引出所要描绘的事物的描写。

）

风雅颂

四、翻译

1、蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

2、蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

3、蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。

逆流而上去追寻她，道路险阻迂回曲折。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙滩。

五、分析

1、《蒹葭》意境朦胧，含蓄不尽，由此产生不同解读方式：

有人认为这是一首招贤诗，有人认为这是一首情歌。

对此，你是如何解读的？

2、《蒹葭》在艺术表现上如何体现时间的推移？

又如何体现空间的转换？

3、《蒹葭》的中心意象是什么？

这一意象有何象征意义？

六、作文

《蒹葭》一诗道尽了世间多少追寻而不可得的情境，所谓伊人，或许是美丽的心上人，或许是品格高尚的贤士，或许是理想的目标，或许是……，朦胧的诗境，引人生发无尽遐思，在我们的人生之路上，或许，也有如同伊人般的美好在召唤着我们，虽然这追寻之路是艰难曲折的，请以《在水一方》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，文体不限。

《湘夫人》 

一、选择

1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是（3）

①《离骚》 

②《九章》 

③《九歌》 

④《天问》

2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是

（2）

①《孔雀东南飞》②《离骚》③《长恨歌》④《行路难》

１、 

　　屈原　是我国古代第一个有巨大成就的诗人。

2、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它和《　楚辞　》是我国古代诗歌的两大源头。

３、战国后期产生的一种新诗体是　楚辞　　　。

４、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌　》，典型地反映了楚辞的

　浪漫主义的　风格特色。

５、《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是　湘夫人。

６、楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以　六字句　为主，句中多用语气词“　兮　”字。

７、《湘君》和《　湘夫人　》是姊妹篇，都是祭祀　湘水神的乐歌。

楚辞

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。

作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。

汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。

并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：

一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称（在一定程度上也代表了楚国文学）。

从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中？

罾何为兮木上？

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

湘夫人降落在北洲之上，

　　极目远眺啊使我惆怅。

　　树木轻摇啊秋风初凉，

　　洞庭起波啊树叶落降。

　　踩着白薠啊纵目四望，

　　与佳人相约啊在今天晚上。

　　鸟儿为什么聚集在水草之处？

　　鱼网为什么挂结在树梢之上？

　　沅水芷草绿啊澧水兰花香，

　　思念湘夫人啊却不敢明讲。

　　神思恍惚啊望着远方，

　　只见江水啊缓缓流淌。

２、 

糜何食兮庭中？

蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

------捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

麋鹿为什么在庭院里觅食？

　　蛟龙为什么在水边游荡？

　　清晨我打马在江畔奔驰，

　　傍晚我渡到江水西旁。

　　我听说湘夫人啊在召唤着我，

　　我将驾车啊与她同往。

　　我要把房屋啊建筑在水中央，

　　还要把荷叶啊盖在屋顶上。

　　荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。

　　四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

　　桂木作栋梁啊木兰为桁椽，

　　辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

　　编织薜荔啊做成帷幕，

　　析开蕙草做的幔帐也已支张。

　　用白玉啊做成镇席，

　　各处陈设石兰啊一片芳香。

　　在荷屋上覆盖芷草，

　　用杜衡缠绕四方。

　　汇集各种花草啊布满庭院，

　　建造芬芳馥郁的门廊。

　　九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，

　　他们簇簇拥拥的像云一样。

　　我把那衣袖抛到江中去，

　　我把那单衣扔到澧水旁。

　　我在小洲上啊采摘着杜若，

　　将用来馈赠给远方的姑娘。

　　美好的时光啊不可多得，

　　我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

[

１、《湘夫人》表达了湘君对于湘夫人深切的怀念之情，诗中是如何借景抒情的？

２、湘君对于湘夫人的思念之情在表达上可分几个层次？

《论语》选读 

我国先秦时期，一部最能代表儒家思想的语录体散文集是

（1）

①《论语》 

②《孟子》 

③《庄子》 

④《战国策》

1、孔子思想的核心是___仁__，《论语》是一部___语录_体散文集。

2、《论语》是记录孔子言行的一部 

儒家 

经典，是一部____语录_____体散文集。

3、宋代，《论语》、《孟子》以及《 

大学 

》、《 

中庸 

》被合称为《四书》。

三、翻译

1、子曰：

“出门如见大宾，使民如承大祭；

己所不欲，勿施于人；

在邦无怨，在家无怨。

”仲弓曰：

“雍虽不敏，请事斯语矣。

”

孔子说：

“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。

）自己不愿意要的，不要强加于别人；

做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；

在卿大夫的封地里也不怨恨什么。

”仲弓说：

“我虽然笨，也要照您的话去做。

2、樊迟问仁，子曰：

“爱人。

”问智，子曰：

“知人。

”樊迟未达。

子曰：

“举直措诸枉，能使枉者直。

”樊迟退，见子夏曰：

“向也吾见于夫子而问智，子曰：

‘举直措诸枉，能使枉者直'

，何谓也？

”子夏曰：

“富哉言乎！

舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。

汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

樊迟问什么是仁，孔子说：

”樊迟又问什么是智，孔子说：

“善于识别人。

樊迟没有想通这番话。

孔子便说：

“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。

樊迟退出来，见到子夏说：

“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：

‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。

’这话是什么意思？

子夏说：

“这是含义多么深刻的话啊！

舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。

汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。

3、樊迟问仁。

「居处恭，执事敬，与人忠；

虽之夷狄，不可弃也。

解：

樊遲問仁。

“生活举止要恭敬，办事工作要认真，帮助人要忠诚。

即使到夷狄的地方去，也不能放弃这些品德。

四、分析

1.简述孔子仁学思想的主要内涵。

2.从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？

3.《论语》对于今天的我们，是否还有学习、择取的价值？

《齐桓晋文之事》

1、孟子的思想核心是（2 

）

仁与礼 

②民本和王道 

③顺应自然 

④严刑峻法

2、先秦散文中，最善于采用“欲擒故纵，引君入彀”论辩手法的是

（2）

１、孟子继承孔子的学说，把孔子“仁”的理念发展为　仁政　思想，提倡　民本思想　　　，主张　施行仁政　　　。

２、《孟子》一书是儒家的经典，它与《　论语　　》及《　大学　　》、《　中庸　　》被合称为“四书”。

３、《齐桓晋文之事》在文体上属于以　对话　形式展开的议论文。

４、《齐桓晋文之事》中，孟子向　齐宣王　提出了一系列实行“仁政”的措施，其中之一是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这句话中“庠序”一词的意思是　古代的学校　　　。

５、《齐桓晋文之事》是孟子向齐宣王宣扬自己的　王道　理论，是其　仁政　　思想的具体体现。

本文开头，孟子巧妙地把霸道话题引到“王道”上来，鲜明地提出了保民而王　　　　　的观点。

明察秋毫：

秋天鸟兽身上新长的细毛。

原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

后多形容人能洞察事理

缘木求鱼：

缘木：

爬树。

爬到树上去找鱼。

比喻方向不对，不可能达到目的。

王曰：

“若是其甚与？

”曰：

“殆有甚焉。

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。

以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。

“可得闻与？

“邹人与楚人战，则王以为孰胜？

“楚人胜。

“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

海内之地，方千里者九，齐集有其一。

以一服八，何以异于邹敌楚哉？

盖亦反其本矣”。

今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。

其若是，孰能御之?

３、 

无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位，罔民而可为业？

是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。

１、阅读文中“五亩之宅，树之以桑，------然而不王者，未之有也”一段话，请回答：

（１） 

这段话的中心论点是什么？

（２） 

这些措施体现了孟子怎样的政治理想？

（３） 

这段议论采用了什么论证方法？

２、本文开头，齐宣王是向孟子打听齐桓、晋文之事，孟子是如何巧妙地把话题引到“王道”上来？

请作具体分析。

《秋水》

先秦散文中，最多采用寓言形式，最富浪漫色彩的是（3）

１、庄子是老子之后　道家　　学派的主要代表，后世把他们并称为“　老庄　　”。

２、先秦诸子散文中文学性最强的是《　　庄子　　》，它亦称《　南华经　》。

３、《秋水》一文中，　　北海若　　向河伯阐明大道，以“井蛙”、“　夏虫”、“　曲士　”类比，说明人的认识会受到空间、时间和　教育　条件的局限。

５、河伯感叹自己若不来到北海，将“长见笑于大方之家”，这“大方之家”意思是明白大道理的人　　。

６、“望洋兴叹”这一成语出于《庄子.秋水　》，它的本来意思是　原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

　　　　　　　　。

7、《秋水》通过寓言形式揭示了一个道理＿P40＿＿

8、庄子散文的特点是＿想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，并多采用＿寓言形式，富有浪漫色彩。

9、《秋水》记述了＿河伯＿与＿北海若＿的对话。

10、《秋水》中，北海若向＿河伯＿阐述大理，以“井蛙”＿＿、＿＿类比，说明人的认识会受到空间、时间和教育的局限。

11、“河伯始旋其面目，望洋向若叹曰”一句中，“旋”的意思是＿转，转变＿，“望洋”的意思是＿连绵词，仰视的样子＿。

12、“东面而视，不见水端。

”一句中“面”的意思是＿面名作动,面向东面而视＿，“端”的意思是＿边，尽头

13、“而吾未尝以此自多者”一句中，“自多”的意思是＿＿自我夸耀＿＿＿＿。

望洋兴叹：

望洋：

仰视的样子。

兴：

发出。

仰望海神而兴叹。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。

3． 

文中的河水和海景的描写有什么作用？

象征手法，衬托河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。

所描绘的两种景象:

一是有限的秋水暴涨，二是无限的大海。

这两种景象之间的关系是:

对比。

这个对比的直接作用:

使河伯的态度发生了根本性转变。

②这两种景象的对比和河伯态度的转变，都昭示出一个基本道理:

广大的宇宙是无限的，而人的认识却是有限的。

这就是本文的主旨。

③从这里可以看到，庄子散文善于采用寓言故事的形式说理，善于将抽象哲理化为具体而生动的形象，从而也就充满了想象力和浪漫色彩。

④所包孕的成语:

望洋兴叹。

2、《秋水》一文的主旨是什么？

对我们今人有什么启示？

3、本文首段描写了哪两种自然景物？

本文开头的景物描写对全文说理有什么作用？

4.作者是如何把抽象的哲理转化成具体的形象？

5.举例说明本文善于援譬设喻的特点。

6.本篇是如何逐层推进地论证其观点的？

《谏逐客书》

一、填空

1、《谏逐客书》的作者是＿＿李斯＿＿，＿秦国＿＿＿著名政治家。

2、李斯曾跟随儒学大师＿荀子＿学过“帝王之术”，与＿韩非＿同学。

3、《谏逐客书》是＿＿＿＿＿＿＿＿中保存下来的。

4、本文的中心论点是＿逐客是错误的＿，用现代白话来说，意思就是＿驱逐客卿是错误的5、《谏逐客书》的“书”是＿指上书奏章＿，是古代臣子向君主陈述意见的一种文体。

6、《谏逐客书》第三段铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了说明＿

用物与人类比，列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术

与他在用人上排斥客卿相矛盾，然后指出这种“重物轻人”的做法是与秦王想统一天下的根本目的背道而驰的＿。

7、“民以殷盛，国以富强，百姓乐用”一句中，“乐用”的意思是＿乐于用命＿。

（乐于为国效力）

8、“遂散六国之从，使之西面事秦，功施至今。

”一句中，“散”的意思是＿使…散＿，“从”的意思是＿通“纵”，即合纵＿，“施”的意思是＿yi延，延续＿。

3、《史记》是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的＿传记＿文学作品，在史学和文学方面对后世产生了深远影响。

4、司马迁在《报任安书》中自述创作《史记》的目的是＿究天人之际，通古今之变成一家之言。

5、《报任安书》之所以激动人心，主要原因在于这封书信自始至终充溢着＿冤屈＿之情、＿痛苦＿之情、＿激愤＿之情。

6、司马迁在《报任安书》中阐述对生死的观点，其中＿人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛＿这句格言流传了两千多年。

7、“唯倜傥非常之人称焉”一句翻译成白话为＿唯有豪迈不拘，才气纵横之士在这世间留下不可磨灭的印迹。

8、“则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

”的意思是＿那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢＿。

9、司马迁在《报任安书》中,根据历史上伟人的事迹,概括出"

＿发愤著书＿"

说,这是一种进步的文学思想。

《史纪》

“发愤著书”

1、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖西伯（文王）拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃赋《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》；

孙子膑脚，《兵法》修列；

不韦迁蜀，世传《吕览》；

韩非囚秦，《说难》《孤愤》；

《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

2、乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

1、通过学习《报任安书》，请就司马迁的人格、思想及其勇敢的选择，发表些感想。

2、为什么一封书信能产生如此深远巨大的思想震撼力？

3.司马迁“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛”的含意是什么，你如何看待其生死观

4.古谚有云：

“士可杀而不可辱”，司马迁为什么忍受“宫刑”的奇耻大辱？

5.请对“发愤著书说”进行简要的评论。

1、司马迁自遭受非人的刑罚之后，对人生有了进一步痛彻的感悟。

在《报任安书》中，他写道：

“人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛，用之所趋异也。

”又说：

“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆尝前辱之责，虽被万戮，岂有悔哉！

”联系《左传》“太上立德，其次立功、其次立言，虽久不废，此谓之不朽”等儒家传统思想，则体现了我国古代知识分子的人生价值观。

请结合现实，以《生命的份量》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，文体不限。

2、司马迁自遭受非人的刑罚之后，对人生有了进一步痛彻的感悟。

”两相权衡，他选择了隐忍苟活，完成著述。

请以《选择》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，文体不限。

《婴宁》

1、《婴宁》选自《 

聊斋志异 

》，它的作者是清代的___蒲松龄__________。

2、清代著名小说家蒲松龄在《婴宁》一文中，通过狐仙婴宁与 

王子服 

两人的爱情故事，刻画出了一个天真浪漫、生动可爱的女妖形象。

3、著名作家郭沫若以“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”来概括清代著名小说家 

的小说《 

》。

4、婴宁爱 

二、分析

1、婴宁是个怎样的女性？

她有哪些特点？

天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格

2、作品中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的？

王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。

二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；

等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：

“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”；

然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；

然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：

“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。

　　纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”。

这一“笑”贯穿全篇。

而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可说是一笑生神。

更者，也正是这一“笑”，仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心脏，使那些卫道士们瞠目结舌，口不能言。

3、作品中是怎样描写围绕着婴宁的鲜花的？

这些笔墨艺术效果如何？

4、婴宁爱笑，为什么后来不笑了？

《断魂枪》

1、《断魂枪》的作者是＿老舍＿，原名＿舒庆春＿。

2、试再写出老舍的两部代表作＿骆驼祥子＿、＿四世同堂＿。

3、老舍在《断魂枪》中，主要刻画了以下几个人物的心态：

沙子龙、＿王三胜＿、＿孙老者＿。

4、老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京味，语言简洁传神，富有表现力，北京市人民政府曾授予他＿人民艺术家＿称号。

5、沙子龙的性格特征是＿保守愚顽，孤傲偏执＿。

6、王三胜的性格特征是＿性格外露，争强好胜＿。

7、孙老者是个＿豪爽乐观，积极进取＿的人。

8、沙子龙空怀＿五虎断魂枪＿的绝技而孤芳自赏。

9、《断魂枪》中，作者通过人物＿欲扬先抑手法＿、＿传统＿的白描，来刻画人物性格，达到了传神的艺术境界。

二、分析 

1、沙子龙不传断魂枪说明了什么？

2、比较沙子龙、王三胜、孙老者的性格特征。

3、分析小说烘托对比的手法和白描的手法。

一、善于使用烘托对比的手法

作者在沙子龙身上着魔并不多，主要是通过王三胜与孙老者的衬托和对比来表现他的性格。

王三胜的争强好胜、利己自私与沙子龙不计私利、挚爱武艺形成对比。

孙老者的豪爽乐观、积极进取与沙子龙的孤傲冷漠、保守愚顽形成对比。

这种性格上的反差使人物形象相得益彰，更加鲜明。

此外，作者以徒弟们热衷于武艺大吹大擂他的往日微风来烘托沙子龙不谈武艺、不谈昔日的辉煌。

写孙老者的武艺高强，以先刻画王三胜的工夫为烘托，又以王三胜的失败为对照。

尽管作者对沙子龙的描写不多，但人物形象却丰满含蓄，给人留下深刻的印象。

二、刻画人物使用白描手法

老舍在塑造人物形象是主要在人物肖像、语言、动作描写方面运用了白描手法，达到了形神必现的艺术境界。

（1）肖像白描：

沙子龙的形象：

“短瘦、利落、硬棒，两眼明得象霜夜的大星？

”作者突出了以武功威慑江湖的沙子龙的形象。

特别是集中描写眼睛，更显出沙子龙的深不可测。

孙老者的形象是这样描写的：

“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草