堂吉诃德读后感.docx

堂吉诃德读后感.docx

《堂吉诃德读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《堂吉诃德读后感.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

堂吉诃德读后感

堂吉诃德读后感

第一篇：

《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。

他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。

然后骑上一匹瘦马，离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。

他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。

但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。

人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。

在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。

本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。

所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。

相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。

《堂吉诃德》中出现了近XXX个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了XX世纪末到XX世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：

正是这个原因促使这部作品被世界XX个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

第二篇：

《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》读后感

今年暑假,爸爸带我去新华书店买了塞万提斯写的《堂吉诃德》。

刚开始没觉得怎么好看，可后来越看越有味，看到后面简直有点爱不释手了。

一有空我就会津津有味地看起来。

这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主,因为看骑士小说而入迷,说自己是游侠骑士,要游遍世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他所谓的骑士道。

他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死。

他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等，因为看骑士小说他只知道打仗呀，魔法呀，奇迹呀……有一次他看见风车,说巨人要把他们杀掉,不听侍从的劝告跑过去,结果被风车打了回来,事后还说这肯定是魔法师施的魔法,故意迷惑他的。

粗粗一看，你一定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人，疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人，因为看了很多书而富有诗意。

堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却能说出富有哲理的话语，在书中比比皆是。

看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。

说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。

我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。

他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。

从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。

在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根

高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

我们要学习他坚持不懈的精神。

比如我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文，故事主人公虽然是个聋哑青年，但为了学好画画的本领，每天坚持来西湖的玉泉边观察描摩，不论是天晴还是下雨，不论是酷暑还是严冬，最后画出来的鱼栩栩如生，竟让鱼“游”到了纸上，这需要多大的毅力和长期的努力。

在现实生活中，我们要坚持不懈地做好每一件事，这样才能到达胜利的彼岸。

名师点评：

这是篇不错的读后感，阐明了小作者对《堂吉诃德》这部书的看法，揭示了深刻的哲理，发人深思，小作者的逻辑思辨能力非常的不错！

先是叙述了这部书的主要内容，然后说明了小作者自己对堂吉诃德这个人物的理解，“堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。

我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。

他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权”一句鲜明地描述出堂吉诃德的性格特点，揭示了书里面阐释的主题，可见小作者读懂了这部书哦！

然后小作者由此及彼联系《鱼游到了纸上》这篇课文，进一步阐明自己的观点，非常具有说服力哦！

“在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话”将堂吉诃德的外形和独特品质描述得惟妙惟肖，体现了小作者高超的写作技巧。

第三篇：

堂吉诃德读后感

堂吉诃德读后感

——理想主义的悲剧

那个被创作于XX世纪的堂吉诃德，XXX年来为无数读者所熟悉。

神经质、疯狂、可笑、幻想，执着、正义、无畏、忠贞，然而却是可悲的，堂吉诃德·台·拉·曼却骑士，又给我们这个时代留下了什么呢？

对那个毫不知情的杜尔西内娅痴狂地忠贞，堂吉诃德沉浸于他离奇的幻想中，我觉得可笑；对那一身无厘头的装备，锈矛破盔瘦马，他不是断肠人，在夕阳下只显得滑稽；带着完全不是一路人的跟班桑丘，自说自话；客店城堡、老板寨主、风车巨人、羊群军队、罪犯绅士?

?

这位“骑士”的冒险充斥着荒唐。

可是当他被打败，回家后病倒，骑士小说塑造出的那个正义理想和冒险精神在临终前被彻底敲碎，对于他来说，究竟是觉醒，还是失去理想之后的全盘失望，他自己可弄的明白？

拜伦说：

“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。

这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。

正是那些美德使他发了疯。

”当我们嘲笑够了故事的荒唐之后，内心深处怎能没有一份悲凉，一份伤感，一份失落呢？

与其说这份哀伤是现实给的，倒不如说是理想给的。

在追寻理想的路上，即使是荒唐、即使是滑稽、即使是不可理喻，我们依旧能感受到那种充满希望、充满斗志振奋人心的共鸣。

然而，面对现实的时候，塞万提斯“怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结”，时代终究

是有它自己的时代精神，骑士的信仰不属于这个时代了。

可当时代不断变迁，无数的读者们仍旧在一直感慨着、一直思考着，是因为堂吉诃德对自由的渴望、对理想的执着，都是时间无法改变的永恒的精神。

现在的时代，物欲的膨胀、利益的无限放大都在一步步地侵蚀所有人的生活，我们在放弃理想、放弃自由、放弃追求，一步步后退，也许结局会是所谓的觉醒，也许幼稚、滑稽、可笑会是所谓成长的过程，但是曾经能够拥有堂吉诃德的那份对理想的执着，无论理想主义的最后一页会不会是悲剧，封印在曾经的我们，和那个封印在书中的堂吉诃德一样，值得回味。

第四篇：

《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》读后感

暑假里，我读了一本传承了XXX年的名著——《堂吉诃德》，这本书是文艺复兴时期西班牙人文主义作家塞万提斯的代表作。

通过读这本书，我发现堂吉诃德是个极其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫，但却为人们展现出一个无所畏惧，嫉恶如仇的英雄形象。

所以，他是疯子还是英雄，这是一个值得深思的问题。

我初读时觉得这是一个十分可笑的故事，可是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。

当这个满脸消瘦，面带愁容的小贵族爱上了骑士小说，带着仅有的一匹瘦弱的老马、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德和桑丘就开始了他们的出征。

只是时代变了，骑士制度早已成为历史，他再也无法成为骑士，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。

他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士......一路上闹了许多的笑话，吃了无数苦头。

但是，在生命的最后时刻，他醒悟了过来，只可惜为时已晚。

还有一个令我难以忘却的就是书中另一个典型形象：

桑丘。

这位侍从的性格特点与他主人之间,既有相同方面的陪衬烘托,也有相反方面的衬托对比,而且是同中有异，异中有同。

相比之下,如果堂吉诃德是幻想型,那么这位侍从无疑是属于现实型。

他无论干什么,都不会忘记自己的现实利益。

他有些傻，却不是一味的傻乎乎，在“总督”任上

的那一番审案，也是有那么一点智慧闪光的。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。

本打算写成几个短篇故事，但他后来写着写着，竟把自己的生活经历和人生理想都了写进去，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。

所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。

因此相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。

《堂吉诃德》中出现了近XXX个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了XX世纪末到XX世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：

也正是这个原因促使了这部作品被世界XX个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德是一个悲剧人物，他的悲剧就在于梦想与时代的脱节。

他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会的愿望是不可能实现的。

堂吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？

所以我们也该反省下自己，千万别让自己成为下一个堂吉诃德。

第五篇：

堂吉诃德读后感

《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于XXXX年和XXXX年分两部分岀版的反骑士小说。

故事背景是个早没有骑士的年代，主角堂吉诃德幻想自己是个骑士，因而作出种种匪夷所思的行径，最终从梦幻中苏醒过来。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索?

吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。

他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德?

德?

拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。

然后骑上一匹瘦马，离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。

他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。

但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。

是一个纯粹的理想主义者。

他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。

或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。

堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩