120个文言文实词小故事答案Word格式文档下载.docx
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诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：
“除（除非）吾死，不然事定成！
辞
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。
屈原曰：
“死且不辞（推辞），何惧之有？
”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。
从
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
殆
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。
当
李斯为秦相，当（掌握）政。
当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。
李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：
“此事，名我固当（恰当）。
吾定效力，不负君望！
道
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（谈论）此事：
孰闻道（道理）多也？
得
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。
曰：
“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。
度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。
后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：
陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。
少者非（反对）之，曰：
此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
复
天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（再）往。
负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。
赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。
相如临行曰：
“必不负（辜负）赵。
”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：
秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。
盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。
登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
故
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。
良初见，问之：
“公何故（原因）至此？
”伯具言所闻。
良听之，急以告。
邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。
初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。
刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。
如此再三，乃见。
孔明因顾（关心）其家人，则曰：
“顾（不过）吾念之，家人无以为托。
”刘备令从安之，孔明方许。
固
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。
齐将田忌固（坚决）止之。
以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。
田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。
史论：
齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：
“吾纳贤进士，必胜之。
国
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。
筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
过
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。
令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。
又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。
信陵君见侯生曰：
“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。
何
何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：
“吾何（怎么）能及徐公也。
”邹忌上朝，齐王问曰：
“卿上朝何（什么）事？
'
’忌具答，且谓齐王蔽深。
齐王闻之，叹道：
“何（为什么）者？
寡人之蔽，何（多么）其甚也！
"
恨
恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。
胡
汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：
“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此，国胡（什么）以富强？
患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。
其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。
其师患（担心）其未得要领。
一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。
归之，训曰：
“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。
或
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑）于嬉，嗜玩，或（有时）逃。
愈惩其曰：
“为学，贵在恒也。
为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。
”李蟠闻后，方心定，乃有所成。
众人以为愈之功。
后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。
疾
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。
家人寻医。
镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。
后蔡人愈，家人谢医曰：
“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。
”医曰：
“吾疾（痛恨）天下如此者也。
及
陈留为人善，才能非及（比得上）友人。
一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。
殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。
陈留将死之时，曰：
“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。
愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。
清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。
”言毕遂死。
即
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。
公曰：
“不然，即（就）患邻之兵至。
”固出兵。
兵既出，庄公悔，使人阻。
大败，卒三万葬于南山。
国人指其址，曰：
“此即（就是）万人墓也。
既
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。
既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：
“既（既然）来之，则安之。
”待波既（已经）平，友方安。
假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。
州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。
间
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。
途中见草屋八九间（量词），令卒查之。
少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。
小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：
“吾二人之事，汝何间（参与）焉？
瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。
肃曰：
“君子纳言须察其真。
人进言理当如此，勿罚。
”小人闻言甚愧，终不再言。
见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。
后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。
元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。
昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：
“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。
今日一去，永生不得见父母矣！
”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
解
庖丁为文惠君解（解剖）牛。
牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。
王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。
文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。
文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。
就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。
州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：
“不者，请就（受，接受）汤镬。
”李密不为所动。
遂不就（登）车。
举
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。
约定先入咸阳者为王。
不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。
樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
绝
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。
妻子皆以为妙，遂居于此。
堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：
“不堪（胜任）吾儿妇。
”令其子休之。
其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。
每至节气，心痛难堪（忍受）。
克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。
齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
！
类
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。
众人怪之，问其以。
刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
怜
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。
逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。
祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
弥
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。
一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
莫”
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：
“人当重义，不义之财莫（不）取。
如此，莫（没有谁）能加害于尔也。
明
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。
一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。
滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。
内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。
李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
期
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。
后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。
期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：
“为何不见归？
一年之期早逝，吾期（期望）归。
莫非与佳期（约会）而忘归耶？
'
奇
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：
“天下奇（奇异的）才多矣！
迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。
白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。
后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。
请
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：
“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。
”帝许之。
胜归，帝设宴，为其庆功。
席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。
穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：
“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？
当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。
”此人铭记于心。
后至长江叹曰：
“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。
去
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。
又见士卒皆思乡，士气不振。
为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。
小鸟久住军营，人至不去（离开）。
士卒见之，大喜，遂士气大增。
劝
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。
后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。
赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。
秦王怒，欲攻赵。
又恐廉颇却（击退）之，遂罢。
相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。
如
孔子如（往）齐，问弟子之志。
弟子答曰：
如（或者）小相，如师。
子曰：
“善矣，以仁为本。
”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。
子至齐，则与齐王曰：
“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。
”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。
“王如（假如）知此，则国泰民安。
若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”），甚喜。
归家，遇众人拜庙则曰：
“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。
若（如果）勤学之，则智明也。
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。
沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。
故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。
后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
少
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。
后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。
大臣谏，赵太后出言必唾其面。
大臣患，谏者益少（不多）。
触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。
较之，令长安君出齐有益。
”太后以为然，色少（稍微）解。
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。
一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。
心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：
“吾辈当识（记住）之。
使
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。
荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。
王曰：
“此事由何人使（主使）?
”荆轲不答，死。
杜牧论曰：
“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。
是
敌国入侵，皇上令百姓参战。
是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。
木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。
入战场．方知今是（对的）而昨非。
十年之战，得胜归来，人皆赞。
适
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。
后于临安，兄怪其未允而至，辙日：
“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。
”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：
“此等美色，吾与子共适（享受）。
书
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。
逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。
孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：
“我孰与城北徐公美？
”答曰：
“汝之美甚，孰（谁）及君也。
”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
属
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。
举大业，属（随从）者百万。
后沛公先入关，恨之。
范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。
席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。
沛公晓其意，乃佯醉归。
范增长叹曰：
“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！
”果然，后项王之祸相随属（连接）。
数
伶人之技，雕虫小技也。
而庄宗即位，独喜伶人。
欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入池。
国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。
久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。
且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。
后人叹曰：
“事皆有其数（规律），然庄宗未知。
若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。
率
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。
子路对曰：
“病也。
”且率（轻率）尔以草根治。
孔子不解。
子路曰：
“病者，大抵以其根治，病皆好。
”颜渊不以为然，驳曰：
“如此，病者率（全都）用草根乃愈；
然病者或死，则何如？
说
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。
后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。
少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。
柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。
李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。
白曰：
“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。
素
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。
焦母待其不好，常令其劳作不息。
汤
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。
涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。
氓与之相约，秋以为期。
不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。
后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。
而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。
得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：
“徒（空）有帝王之表。
罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。
亡
楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：
“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。
”晏子不从，与楚王辩，曰：
“齐亡（灭亡）于楚无益。
”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。
王
王（姓氏）姓大臣进谏曰：
“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。
望
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：
“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。
汝宜珍重。
”’迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。
恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。
屈原恶（讨厌）其行为，曰：
“此人行为不端，以事知之。
若其此，楚国恶（怎么）乎定？
微
李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。
晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：
微（没有）祖母之力不能成人。
一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。
悉
古有一人，棋艺绝伦。
弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。
后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。
其人曰：
“汝好心，定当富贵。
发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。
”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。
谢
暮春时节，春花谢（凋落）。
一日，杜牧游山中，遇山民。
山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。
山民执意邀，牧怪之。
山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。
后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。
旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：
“多谢（告诫）世人，善者多矣。
信
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。
屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。
兴
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。
政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。
行
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。
途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。
苏武感化之。
幸
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。
且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。
项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。
幸（幸亏）项伯前来告张良。
项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。
修
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。
所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。
仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。
聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。
徐
城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐（慢慢）来，神清目爽。
许
大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。
身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。
赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。
阳
暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。
要
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）
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