范文高一语文《谏太宗十思疏》复习学案Word文档下载推荐.docx
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文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
翻译:
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;
想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;
想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显着的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?
过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。
竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。
(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;
(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。
疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?
做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。
那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。
文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。
为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
简介:
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章。
唐初政治家。
字玄成,馆陶(今属河北)人。
少年出家。
曾参加隋末农民起义。
后入唐为太子洗马。
太宗即位后,被擢为议谏大夫,历任秘书监、侍中等职。
背景:
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。
公元627年李世民即位,改元贞观。
在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。
字词:
通假字
1、振之以威怒“振”通“震”,威吓。
2、则思无以怒而滥刑无,通“毋“,不要
措词
1.名词用作状语
貌恭而不心服貌:
指表面上。
心:
指内心里。
2.名词作动词
江海下百川下:
居……之下。
君人者,诚能见可欲君:
做君主,统治。
3.形容词用作名词
人君当神器之重重:
重权。
居域中之大大:
重大的位置。
惧谗邪邪:
邪恶的小人。
择善而从之善:
好的、可行的意见。
则思正身以黜恶恶:
奸恶的小人、不好的行为等。
简能而任之,择善而从之能:
有才能的人。
善:
好的意见。
居安思危安:
安逸的环境。
危:
危险的情形。
4.形容词用作动词
智者尽其谋尽:
穷尽。
源不深而望流之远远:
远长。
塞源而欲流长者长:
长远。
克终者盖寡终:
坚持到底。
5.形容词使动用法
欲流之远者远:
使……流得远。
必固其根本固:
使……牢固。
知止以安人安:
使……安宁。
正身以黜恶正:
使……端正。
思虚心以纳下虚:
使……谦虚。
宏兹九德弘:
使……光大。
何必劳神苦思劳:
使……劳累。
:
使……辛苦。
6.动词用作名词
君人者,诚能见可欲可欲:
指看见想要的东西。
7.形容词意动用法
乐盘游,则三思以为度乐:
以……为乐,喜欢。
忧懈怠,则慎思而敬终忧:
以……为忧,担心。
8.重要虚词
之:
①臣闻求木之长者:
结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
②人君当神器之重,居域中之大:
结构助词,的。
③岂取之易而守之难乎?
代词,指代天下。
以:
①盖在殷忧,必竭诚以待下。
来,表目的的连词。
②虽董之以严刑。
介词,用。
③将有作,则思知止以安人。
④则思无以怒而滥刑。
介词,因为。
而:
①源不深而望流之远:
连词,表转折。
②则思谦冲而自牧:
连词,表递进。
③垂拱而治:
连词,表顺承
④子产而死,谁气嗣之:
连词,表假设。
哉:
①何必劳神苦思,代百司之职哉。
表反问语气,呢。
②岂人主之子孙则必不善哉。
表反问语气,吗。
③燕雀安知鸿鹄之志哉(出自《史记·
陈涉世家》。
重点实词
盖:
①善始者实繁,克终者盖寡:
表示不十分肯定的判断,大概。
②盖在殷忧,必竭诚以待下:
连词,承接上文,表示推断原因,因为。
虽:
①臣虽下愚,知其不可:
虽然。
②虽董之以严刑:
即使。
诚:
①必竭诚以待下:
形容词作名词,诚心。
②诚能见可欲:
如果。
下:
①虑壅蔽,则思虚心以纳下:
方位状语作名词,臣下的意见。
②臣虽下愚,知其不可:
智力低下。
③惧满溢,则思江海下百川:
居于……之下。
④敏而好学,不耻下问(出自《论语·
公冶长》第五篇):
地位低下的人或学识比自己低的人。
当:
①盛夏之时,当风而立:
对着,面对。
②人君当神器之重:
掌握,主持。
③安步当车:
当作。
安:
①思国之安者,必积其德义:
安定。
②燕雀安知鸿之志哉:
怎么,哪里。
③项王曰:
“沛公安在?
”:
哪里。
④衣食所安,弗敢专也:
养生,所能养生的。
⑤不念居安思危:
安全的环境。
信:
①信者效其忠:
诚实。
②愿陛下亲之信之:
信任。
③小信未孚,神弗福也:
信用。
④忌不自信:
相信。
求:
①求木之长者,必固其根本:
追求。
②予尝求古仁人之心:
探求。
③客之美我者,欲有求于我也:
请求。
④不求闻达与诸侯:
⑤府史闻此变,因求假暂归:
治:
①文武并用,垂拱而治:
治理。
②君有疾在腠理,不治将恐深:
医治。
③不效则治臣之罪:
惩治。
所:
①恩所加,则思无因喜以谬赏。
“所”加动词的固定结构。
②山峦为晴雪所洗。
表被动。
克:
①能克终者盖寡:
能够。
②然操虽能克绍:
战胜。
③公乃与克日会战:
约定。
④克己复礼为仁:
约束。
终:
①终苟免而不怀仁:
最终。
②能克终者盖寡:
固:
①臣闻求木之长者,必固其根本:
使……牢固,巩固。
②据秦孝公崤函之固,拥雍州之地:
坚固·
·
。
③蔺相如固止之:
坚决,坚持。
④人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:
本来,原来。
⑤独夫之心,日益骄固:
顽固,固执。
⑥斯固百世之遇也:
确实,实在。
古今异义
求木之长者,必固其根本根本:
古义,树木的根;
今义,指国家的基础。
既得志,则纵情以傲物纵情:
古义,放纵情感,即“骄傲”;
今义,尽情。
虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心:
古义,使……谦虚;
今义,一种谦虚的美德。
承天景命景:
古义:
重大。
今义:
景色。
乐盘游,则思三驱以为度以为:
以(之)为;
把......当作。
认为。
乐:
意动,以......为乐。
人君当神器之重神器:
特指封建社会的国家政权。
泛指祭祀用品。
臣虽下愚(下愚,最愚昧无知的人。
谦词。
今无此意。
)
傲物则骨肉为行路行路:
形同陌路。
走路。