敬业与乐业Word格式文档下载.docx
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朗读课文,整体感知;
思读课文,把握文章的主要观点和思路,理解“敬业与乐业”的主旨。
一、导入新课:
同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?
你怎样才能把学习当一件乐事呢?
为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
二:
助读资料:
了解作者、作品、时代背景
1.多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料:
梁启超(1873~1929年),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切。
回国后又曾组织进步党争取宪政。
1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。
梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。
一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。
梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
-
2.演讲的基本知识
提示:
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求:
①认清对象,确立主旨。
这里讲的是针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。
②思路清晰,节奏明快。
③感情充沛,例证动人。
④语言准确,形象生动。
三:
初读课文,整体感知
1.学生默读课文。
疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影:
断章取义:
意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
不二法门:
佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引:
引用。
旁骛(wù
):
在正业以外有所追求,不专心。
亵渎(xiè
dú
轻慢,不敬。
强聒(guō)不舍:
唠唠叨叨说个没完。
强聒,过分罗嗦。
不舍,不停。
敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有:
(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(9)敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
(10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
(12)每一职业之成就,离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就,离不了奋斗;
一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
(14)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
(15)敬业即是责任心,乐业即是趣味。
2.对文中作者的观点,你体会最深的是哪一点?
请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。
3.学生再读全文,思考:
(1)演讲开始,作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。
接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?
它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。
那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
学生回答,教师明确:
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。
“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。
仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。
对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;
要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
4.学生合作研讨
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说,“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?
联系现实生活说说你的理解。
(3)梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
请联系中国传统文化的背景,谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究,教师相机点拨:
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。
正如作者所言:
“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。
所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德。
不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。
人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。
而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。
正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”。
(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎,暮登天子堂”。
这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。
因此,课文论述的“敬业”说,有着矫正世风,改良国民性的积极作用。
5.学生有感情地诵读全文,体会演讲词文体特色。
四:
教师结课
本文是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
学习课文,我们要感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。
教师在助读资料中若再加入“议论文文体常识”更好,如:
议论文三要素、四大论证方法,议论文的语言特色等,使学生对刚接触的文体有初步的了解,学生学习本课会更容易些。
作
业
布
置
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
2.文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;
谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。
参照两种写法,根据自己的理解,试着为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
重
难
点
及
考
巩
固
性
练
习
(一)填空:
1、《敬业与乐业》选自《
》,作者(
)
,中国近代
(
)派代表人物,与其师
)一起领导了著名的“(
)。
2、这是一篇(
),一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《
》中的格言,开宗明义地提出了(
)的论点,围绕论点采用的论证方法是
)接下来,分别谈论了(
)、(
)、(
)的重要性;
最后,又用(
)和(
)总结全文旨意。
(二)、给下列加线字注音。
旁骛(
)
拣择(
衔着(
承蜩
佝偻(
亵渎(
)
强聒不舍(
粘蝉(
层累(
2010—2011学年第一学期九年级语文学科集体备课记录
2010年9月2日
杜龙涛白丽霞鲁丰英
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度
重点难点及考点分析
第2课时
学习课文结构论证方法语言特色
一、组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论。
分组及提示:
一组:
结构
1.下笔立论(开门见山)
首段即点出文题出处及题旨
2.层次分明
引论→论有业的必要→论敬业→论乐业→总结
3.首尾呼应
文末呼应首段(敬业与乐业是人类生活的不二法门)
结论:
结构严谨
二组:
论证方法
1.归纳法:
推理方法的一种,根据多个情况,如名人言行,设例等,概括找出共通点,推论出一个结论。
例子1:
孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业,没有不断劳作的人。
结论1:
儒家和佛门都主张人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
例子2:
木匠、政治、挑粪的及军人各本份去工作。
结论2:
职业无分高下,只要克己尽责,替社会做事,对社会有价值,都是可敬。
2.演绎法:
推理方法的一种,根据一般已知的原理(大前提)推论出个别情况(小前提),从而得出新结论的论证方法。
大前提:
凡正当职业都是神圣的,所以凡职业都是可敬的。
小前提:
当大总统是正当职业,拉黄包车是正当职业。
当大总统及拉黄包车都是神圣的职业,都是可敬的,没有高下之分。
3.正反举例论述(对比)
论述人生必须有业时,正面引用百丈禅师的格言及事例,再反面引用孔子斥责懒人的话。
论述敬业时,正面引用孔子和庄子的语例,再加上作者的设例;
反面引用曾文正的语例及英法国民的事例。
好处:
正反两面同时出现,内容充实,使论点突,出减少反驳机会,增强说服力。
4.引用例证
引证法(包括语例、名言、谚语)
例证法(包括事例、设例)
言之有据,加强说服力,帮助说明道理。
(作者于引用古语后,加以解释,这可令听众明白作者的用意。
)
三组:
语言特色
1.多用设问句
好处:
制造悬念,吸引听众的注意力,使听众从质疑到释疑,加深对主题的影响。
2.多用反问句
加强说话的气势,把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。
3.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。
例如对孔子的两句话:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!
”做了生动而饶有趣味的讲解:
“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:
‘难!
难!
’”
4.语言通俗,如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。
5.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;
翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?
”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!
”更是对听众直接的心灵诉求。
二、活动与探究(任选其一)
文中说:
“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
”又说:
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。
”而拿破仑有句名言说:
“不想当元帅的士兵不是好士兵”,对这两种人生观,你如何看待,倾向于哪一种?
请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
1.梁启超作为近代维新派代表人物,曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
请课外收集有关这次历史运动的史料,并作出客观的评价。
2.学习了课文《敬业与乐业》,你有哪些心得体会?
请联系生活实际写一篇读后感。
三、课文小结
本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
课文结构层次清晰。
开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;
最后,总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。
在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
在本节课的各个环节中,教师先让学生在文中找出答案并说出每个答案的依据,逐步培养学生的思辨能力,然后教师再点拨归纳。
1、完成《基础训练》《敬业与乐业》(看课堂情况自行选做)
2、阅读课文“第一要敬业。
------”到“我说的敬业,不外这些道理。
”几段,回答问题。
1.本段选文的作者_________,出处_________。
本文是一篇_____________。
2.引用朱子的话“主一无适便是敬”有什么作用?
__________________________________________
解释“主一无适便是敬”的含义。
3.选文的第一段主要运用了什么论证方法。
4.“佝偻丈人承蜩”的故事说明了一个怎样的道理?
试谈谈你的理解。
5.对于文中画线句子,你是怎样理解的?
6.有句话说“三百六十行,行行出状元”,联系本文说说你的理解。
__________________________________________
阅读下文,回答问题。
①21世纪最需要的是什么?
是创新。
创新的土壤是什么?
是个性。
②思想家A说:
“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。
”这是一句伟大的名言,它穿透了所有表层的现象。
不是吗?
《向日葵》可以复制,但B不可以克隆;
《唐璜》可以再写,但C绝不会重现。
世界之所以如此斑斓,是因为她的子民永远奉行着一条法则——“成为你自己!
”我们的课堂也应该奉行这一法则。
③真的,地球上没有两片完全相同的树叶,课堂最是生长个性的土壤!
④课堂不是机床,只是把学生冲压成某种质地的零件;
课堂也不是作坊,只是把学生塑造成某种形式的陶坯;
课堂更不是流水线,只是把学生组装成整齐划一的产品!
课堂应当因材施教,注重个人灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工场;
课堂应当因人而异,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的武库。
⑤精妙绝伦的花园需要匠心独运的园丁,绮丽多彩的课堂需要个性飞扬的老师!
⑥一个拙劣的老师容易遭人厌恨,因为其业不精,其德不馨,必将误人子弟,一个平庸的老师最容易遭人忘记,因为其思不新,其行不拔,必是泯然众人;
一个优秀的老师最容易令人回味,因为它总是超越平凡,树立着全新的自己!
⑦著名音乐家D曾经宣言:
“王公贵族有千千万,而D只有一个!
每一个老师都应自豪地说:
“老师有万万千,但‘我’只有一个!
”
⑧卓尔不凡的旋律需要慧心独具的乐师,生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生!
⑨心中没有自己的学生,最为可悲;
永远重复别人的学生,最为可惜;
不断塑造自己的学生,最为可敬。
喜欢沉默的学生,他将在自卑的风雨中没有开放就迅速地凋零;
喜欢说“是”的学生,他将在别人的阴影里重演毫无新意的角色;
喜欢说“不”的学生,他将在思考的火花里点亮自己光辉的前程!
⑩法国作家辛涅科尔说:
“是的,对于宇宙,我微不足道;
可是,对于我自己,我就是一切。
”愿每一个学生都响亮地喊道:
“是的,对于整体,我只是一角;
可是,对于我自己,我就是全部!
⑾记住吧,“成为你自己!
”它也许如同一切道德格言一样知易行难,但是,绚丽的风景恰恰盛开在险峻的山巅!
行动吧,让你的个性飞扬:
展翅吧,让你的心灵翱翔!
7.结合上下文,解释第④段和第⑾段两个画线的词。
(1)因材施教:
_____________________
(2)知易行难:
8.说说第②段中画波浪线句子的含义。
9.第②段中三个空格应分别填三个人名,第⑦段中两个空格应该填一个人名。
请从下面备选人名中选择正确的填入横线。
备选人名:
贝多芬 卢梭 拜伦 梵•高
A_____________________ B_____________________
C_____________________ D_____________________
10.第①段中可以统领全篇的一个词是_____________________;
最后一段中与这个词意思相一致的一个短语是_____________________。
11.说说文章是从哪三方面论证自己的观点的。
(1)_____________________
(2)_____________________
(3)_____________________
答案与提示
1.梁启超《饮冰室合集》议论文
2.“主一无适便是敬”是道理论据,来进一步论证什么是敬业。
忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
3.道理论证、举例论证。
4.只要用心专一,就可以达到目的。
5.无论做什么事情,不管自己的能力如何,所处的环境如何,只要尽全力把它做好,便是一个了不起的人。
6.一个人不管做什么职业,只要能够做到敬业、乐业,他就会取得成功。
所以说“三百六十行,行行出状元”。
[拓展延伸]
7.
(1)根据每个学生的特点和个性进行教育。
(2)知道道理容易,但实践起来困难。
8.每个人都具有自己独特的个性特点。
世界上没有一个重复的我。
(意思对即可)。
9.A一卢梭 B一梵•高 C一拜伦 D一贝多芬10.个性 个性飞扬11.
(1)课堂应当因材施教,成为丰富创新能力的武库。
(2)绮丽多姿的课堂需要个性飞扬的老师。
(3)生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生。