清袁枚《帆山子传》阅读答案及翻译.docx

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清袁枚《帆山子传》阅读答案及翻译

（清）袁枚《帆山子传》阅读答案及翻译

篇一：

袁枚《随园记》阅读答案及翻译

阅读下文，完成第2327题。

（11分）

随园记

⑴金陵自北门桥西行二里，得小仓山。

山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。

蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。

登小仓山，诸景隆然上浮，凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

⑵康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇②，缭垣牖，树之荻千章、桂千畦，都人游者翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。

后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆.舆台嚾呶，禽鸟厌之，不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。

余恻然而悲，问其值，曰三百金。

购以月俸。

茨墙剪阖，易檐改途。

随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟。

随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫;随其蓊郁而旷也，为设宦窔③。

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏④者，故仍名曰随园，同其音，易其义。

⑶落成叹曰：

使吾官于此，则月一至焉;使吾居于此，则日日至焉。

二者不可得兼，舍官而取园者也。

遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。

闻之苏子曰：

君子不必仕，不必不仕。

然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。

夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。

余竟以官易此园，园之奇可见矣。

注：

①胚胎：

此指小仓山为清凉山支脉。

②堂皇：

广大的堂厦。

③宦窔：

房屋的东北角与东南角。

古代建房，多在东南角设厕所，东北角设厨房。

④莫之夭阏：

指没有改变山原来的形势。

23、本文作者随园主人，即（填姓名）。

（1分）

24、写出下列加点词在句中的意思（2分）

⑴易檐改途（）⑵同其音，易其义（）

25、当初隋园之所以选址建在小仓山北巅，是因为。

（2分）

26、作者恻然而悲的原因是（2分）

A.当年的避暑胜地干河沿，现在河水完全干涸了。

B.当年煊赫一时的江宁织造隋公，而今家道败落。

C.当年千金难求的隋园，如今却只能贱价出售。

D.当年盛极一时的隋园，如今是一派颓圮荒芜。

27、作者将园子命名为随园的用意是（4分）

[参考答案]

23、袁枚

24、⑴更换⑵改变

25、小仓山的地理位置得天独厚，能将金陵城的胜景尽收眼底。

（以第⑴段末句作答的给1分）

26、D

27、⑴整个园子在修葺时就紧紧扣住一个随字，每处景致都是随园布局。

⑵辞官后可以在此处悠游山林，享受自在随性、洒脱不羁的生活。

附《随园记》译文：

金陵从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。

山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。

河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。

称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。

登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。

江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山所拥有的景致，都被山拥有了。

康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。

三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。

我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。

修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。

高的地方，建成临江楼阁;低的地方，修建溪旁亭子;有溪水的地方，修了桥;水深流急的地方，造了舟船;突起险峻的地方，点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。

有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋园同音，但意思变了。

建成以后感叹说：

让我在这里做官，则一个月来一次;让我居住在这里，则每天都来。

两者不可兼得，所以辞官而要园子。

于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。

听苏轼说过：

君子不一定非要做官，也不一定非不做官。

然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。

两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。

我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。

篇二：

高考语文二轮复习文言文阅读专题突破训练十六Word版含

2016专题突破训练：

文言文阅读16

四、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

帆山子传（清）袁枚

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。

帆山子，其别号也。

性逋宕不羁。

读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

尝曰：

“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。

或下一令曰：

途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：

归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。

何也?

一情中所有，一情中所无也。

善为学者，务究大义而顺人情以设教。

”其持论快彻，大率类是。

余每至邗江，必招与俱。

帆山知．

余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。

尤长于说往事，叙先贤遗迹。

凡可喜可愕，．．

可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

身短而髯，圆面。

终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。

逡巡有耻，遇人无机心。

假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。

几上罗列图书、珮环。

椭狭零星，手自摹拭。

见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：

“吾何与哉?

《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。

”其风趣如此。

．

论曰：

庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。

年七十四而终。

闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。

自称无方之民。

其信然矣。

其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无．．

后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。

设位，祀之于江上之延生佛舍。

帆山，其一也。

盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。

呜呼，仁哉!

（选自《袁枚全集》，有删改）

注：

①嗢噱（Wàjué）：

笑谈，笑话。

②金夫：

有钱有势的男子。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）．．．

A．其持论快彻彻：

透彻．B．叙先贤遗迹遗迹：

留下踪迹．．C．圣人诏我矣诏：

教导．D．自称无方之民无方：

不行礼义．．

5．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分）

（）

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之④逡巡有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾⑥椭狭零星，手自摹拭

A．①②④B．①③⑤

C．②④⑥D．③⑤⑥

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）．．．

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的

兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地

解释说自己合乎圣人之道。

C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒

食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他

是—个“真气盎然”的人。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1０分）

（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

答案

4．B（旧事，往事。

“迹”意为事迹。

）

5．B（①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。

②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净。

）

6．C（“呜呼，仁哉！

”是作者赞叹江吟香的话。

张冠李戴。

）

7．⑴帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。

⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。

⑶寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。

（1）“卒”1分，“为?

?

所”1分，基本意思1分。

（2）“为学”1分，“务”1分；“究”1分，“设教”1分。

（3）“假馆”1分，“可”1分，基本意思1分。

附参考译文：

真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。

帆山子是他的别号。

他性格散漫不受约束。

读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。

他曾经说：

“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。

假如下一道命令说：

路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：

回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。

为什么呢？

一个是人的性情中所具有的，一个

是人的性情中所没有的。

善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实

施教化。

”他的论说痛快透彻，大概就像这样。

我每次到邗江，一定叫他来作伴。

帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。

他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。

凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。

帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。

一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。

举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。

寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。

他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。

几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。

见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：

“我哪里是真要做什么？

《易经》上说‘见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已）’，这是圣人教导我的。

”他如此风趣。

评论说：

庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。

他七十四去世。

听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。

他自称是不行礼义的人，确实是这样。

他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。

帆山子就是五个人中的一个。

这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。

呜呼，真仁爱啊！

.

五、文言文阅读（19分）

李彦仙字少严，其先宁州人也，后徙于巩。

幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。

尚气，谨然诺，非豪侠不交。

金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家资，得三千人，入援京师。

顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。

守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。

建炎元年四月，金人屠陕州。

经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸。

彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属①。

二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。

以功迁阁门宣赞舍人。

家素留巩，尽取至官，曰：

“吾父母妻子同城存亡矣！

”闻者感悦，各有固志。

十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。

四年正月丁巳,城陷,彦仙挟亲军巷战,矢集身如猬,左臂中刃,战逾力,遂死之,并其家遇害。

先是，虏尝许以河南元帅，及围合，复言如前约，当退师。

彦仙叱曰：

“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！

”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。

彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。

其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷。

每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己。

以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。

军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。

（取材于《容斋五笔?

卷第六》）

①繦属：

接连不断。

9．对下列语句中的词语的解释，不正确的一项是（）

A．经制使王燮度不能支度：

估计

B．二年三月，引兵直州南引：

率领

C．生致者予万金致：

得到

D．虽亲属不贷贷：

推卸

10．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．官吏逃逸逃逸：

逃跑．．

B．表里夹攻，遂复陕表里：

内外．．

C．吾父母妻子同城存亡矣妻子：

妻子儿女．．

D．纵兵乘之，虏稍退稍退：

稍微后退．．

11．下列各句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A其先宁州人也．虏尝许以河南元帅．．

其孰能讥之乎木欣欣以向荣．．

C顷之，复从种师中D．吾宁鬼于宋．．

子孙视之不甚惜将有事于西畴．．

12．以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（）

①尚气，谨然诺，非豪侠不交

②彦仙散家资，得三千人，入援京师

③经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸

④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属

⑤彦仙叱曰：

“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！

”

⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己

A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D．①④⑥

13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。

B．金兵攻陷陕州，经制使王燮带兵撤离，而李彦仙独自坚守一方，很多人归附他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。

C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。

后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。

D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。

他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。

14．将文言文阅读中画线的文字翻译成现代汉语（7分）

①彦仙夜使人隧地（3分）

②吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！

（4分）

答案

9．D10．D11．D12．B13．A

14．李彦仙夜晚让人挖地道而出，

我宁可在宋朝做鬼，怎么用得着你们使我富贵呢！

篇三：

袁枚《苔》原、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

：

?

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，亦学牡丹开。

：

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人，因居南京小仓山随园，世称随园先生，自号仓山叟、随园老人等。

乾隆四年（1739）进士，改庶吉士，入翰林院，后外放于江苏溧阳、江宁等地任县令。

乾隆十三年（1748）辞官，结束仕宦生涯，隐居随园。

他标举性灵说，与沈德潜、翁方纲的格调说和肌理说相抗衡，影响甚大，形成了性灵派。

：

春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

：

这是一首人生励志的小诗。

苔虽然在阳光不能照到的地方,又那么渺小.到了春天,它一样拥有绿色,拥有生命.花开微小似米,但却一定要象牡丹一样尽情绽开.因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空.无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。

就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。

这也是我们生活中最可取的一种佳境。

：

1．第一、二两句写出了“苔”怎样的特点？

（2分）2．“借苔说理”是这首诗的一大特色，请就此作赏析。

（3分）：

1．生命力旺盛（有活力等）从容自信。

（2分）（意思对即可）2.运用比喻、拟人，借写青苔花虽小，却毫不自惭形秽，要充满着自信，绽放自己的个性。

表达了作者要在逆境中坚强、自信地实现自己的价值的理想。

（3分）