中考语文知识点过关培优 易错 难题训练文言文及答案解析Word文件下载.docx

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1．本题考查文言实词的翻译。

A、两个“类”都是像的意思；

B、撰写/同“嘱”，嘱咐；

C、很/有余；

D、超过/间断，停止。

故选A。

231．本题考查文言文断句，可以根据虚词、语气词及句意进行做答。

“有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根”翻译为有个太婆拿着文书站在路边，他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点，根据翻译可断句为：

有妪持牒立道左/命取视之/累千百言/皆枝赘不根。

3．本题考查文章内容的提炼。

可从文中“天资强敏，记问绝人。

”、“后从张横浦③游，学益进”、“喻樗②子材为尉，尝授诸子学。

”等句子进行概括，即天资聪颖，记忆力超群；

受到喻樗、张横浦的点拨，学业更加精进。

【点睛】

译文：

端明殿学士汪圣锡名应辰，本是玉山县弓手的儿子，喻樗任玉山县尉时，曾教授诸子学习。

喻樗叫来看看，长相很帅，和平常的孩子不一样，就问他会不会对对子。

汪答说会，于是出了上联：

“马蹄踏破青青草”，汪应辰应声答道：

“龙爪拿开白白云”。

喻樗大为惊异，说：

“今后一定能成伟器”，于是留他就学，还把女儿许配给他。

后来汪跟张横浦交游，学问更加进步。

汪十八岁的时候，就做了状元。

汪天资聪颖，记性超人。

他主管福州的时候，下属听说他的名声，就想试试他。

他刚到孔庙拜谒，有个太婆拿着文书站在路边。

他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点。

不过他马上批示说，所说的事不可行。

太婆喊叫说，请给个详细的说法。

汪公笑笑说，你觉得我不清楚吗？

于是停车把文书还给太婆，然后背了一遍，一字不差。

2．阅读下面文言文，回答下列小题。

欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。

自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏①而饮食。

讫②，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。

公曰：

“杀人者，汝也！

”囚不知所以，曰：

“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；

今死者伤在右助，此汝杀之明验也！

”因涕泣服罪。

（节选自冯梦龙《智囊全集》）

（注释）①桎梏（zhì

gù

）：

脚镣和手铐。

②（qì

终止，完毕。

1．解释文中加点的词的含义。

（1）狱久不决狱：

______

（2）囚不知所以所以：

2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。

3．请用自己的话，简要概括欧阳的断案过程。

1．

（1）诉讼事件

（2）表示原因，……的原因

2．（他）全都加以慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，留下的这个人（显得）大惊失色、惶恐不安。

3．欧阳晔除去囚犯的手铐与脚镣，观察他们在不经意间吃饭用手的习惯；

发现囚犯们都使用右手，只有一人用左手；

而被杀的人被匕首刺伤在右边胸部，他通过伤口位置判断出这个使用左手的人是真正的凶手。

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；

平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“所以”是“……的原因”；

“狱”是古今异义词，“案件，诉讼事件”的意思。

2．试题分析：

此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“悉（全）劳（慰问）、狱（监狱）、顾（看）”的意思，必须翻译出来。

84．试题分析：

考查对文章内容的梳理和概括。

在理解文意的基础上，结合文章中叙写的断案经过概括作答。

欧阳晔治理鄂州时，有人因争船互殴而致人死，案件悬了很久了断。

于是欧阳晔就亲自去监狱，除去嫌犯的手铐与脚镣，观察他们吃饭用手的习惯，发现囚犯们都使用右手，只有一人用左手。

再观察留下人的神情——恐惧地向左右看，依据被杀的人是被匕首刺伤在右边胸部，通过伤口位置判断出这个使用左手的人，就是真正的凶手。

意对即可。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，百姓中有为了争船互殴而死的人，案件悬了很久没有判决。

欧阳晔亲自来到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在庭院中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的和喝的。

吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人脸色变了，而且恐惧地向左右看。

欧阳晔说：

“杀人的是你！

”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：

“我观察吃饭的时候人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你还是谁？

”这个人哭着认罪了。

3．阅读《富贵不能淫》一文，回答下列小题。

①景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸候惧，安居而天下熄。

”

②孟子日：

“是满得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；

不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

100．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）

A.是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里）

B.往之女家（同“汝”，你）

C.以顺为正者（准则，标准）

D.与民由之（由于）

2．下列句子中加点词语的运用，属于使动用法的一项是（）

A.父命之

B.戒之曰

C.独行其道

D.贫贱不能移

3．下面对选文的分析，不正确的一项是（）

A.景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。

B.孟子“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。

C.孟子用“妾妇之道”与“公孙衍、张仪”作正反对比，他认为公孙衍、张仪这样的人算不上大丈夫。

D.在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；

无论得志与否，都不能放弃自己的原则；

更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

1．D

2．D

3．C

D.“与民由之”的“由”是“遵循，遵从”的意思，不是“由于”。

故答案为D。

101．试题分析：

考查文言词语的活用。

D.“贫贱不能移”的意思是：

贫贱不能使他的操守动摇。

其中的“移”是“使……改变，动摇”的意思。

是动词的使动用法。

3．试题分析：

考查对文章内容的理解与分析。

在理解文意的基础上，结合文本内容分析作答。

从文章内容看，孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

可见运用的是类比论证的方法，所以，C项所说的“运用正反对比论证”的理解是错误的。

故答案为C。

景春说：

“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？

他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

孟子说：

“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？

你没有学过礼吗？

男子行加冠礼时，父亲给予训导；

女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：

‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！

’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

能实现理想时，就同人民一起走这条正道；

不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

4．阅读下面的《曹刿论战》一文，回答下列小题。

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

“小信未孚，神弗福也。

“小大之狱，虽不能察，必以情。

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

1．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（）

A．肉食者鄙，未能远谋。

（目光短浅）

B．小惠未徧，民弗从也。

（通“遍”，遍及，普遍）

C．牺牲玉帛，弗敢加也。

（祭祀用的猪、牛、羊等）

D．小信未孚，神弗福也。

（高兴）

2．对下面句子的意思理解不正确的一项是（）

A．衣食所安，弗敢专也。

衣食这类养生的东西，我不敢独自决定给谁使用。

B．忠之属也，可以一战。

（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打仗。

C．一鼓作气，再而衰，三而竭。

第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气已经枯竭了。

D．夫大国，难测也，惧有伏焉

（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏。

3．对本文理解有误的一项是（）

A．曹刿认为战争取得胜利的先决条件是政治上取信于民。

B．文章第二段主要运用了记叙的表达方式，通过语言描写和动作描写刻画了曹刿卓越军事家的形象。

C．文章写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋，是为了反衬曹刿的爱国热情和深谋远虑。

D．为了突出曹刿的“远谋”，本文详细记述了战争双方对峙、交锋的情况，略写了他在战前、战中、战后的表现。

2．A

3．D

D.“小信未孚，神弗福也”中的“福”是“赐福”，不是“高兴”。

本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

A.“衣食所安，弗敢专也”的意思是：

衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有。

“专”是“独自专有，个人专有”，不是“独自决定给谁使用”。

故答案为A。

考查对文章写作手法的理解。

本文详细叙写了曹刿在战前、战中、战后的表现。

略写了战争双方对峙、交锋的情况，这样突出了曹刿的“远谋”。

所以D项的理解是错误的。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：

“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？

”曹刿说：

“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：

“您凭借什么作战？

”鲁庄公说：

“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：

“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：

“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

“还不行。

”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：

“可以追击了。

”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。

曹刿回答说：

“作战，靠的是士气。

第一次击鼓能够振作士兵们的士气。

第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。

后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。

5．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．落英缤纷缤纷：

色彩鲜明

B．阡陌交通阡陌：

田间小路

C．率妻子邑人来此绝境妻子：

妻子儿女

D．寻向所志寻：

动词，寻找

2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（）

A．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

B．初极狭，才通人。

C．便要还家，设酒杀鸡作食。

D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往

3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A．“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。

“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。

B．文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。

此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

C．本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。

这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。

D．本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：

没有压迫，没有剥削，没有纷扰；

人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。

2．C

178．D

A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。

考查对通假字的识记和理解。

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。

考查对文章内容和主旨的理解。

本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。

所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构”是错误的。

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。

（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。

忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。

渔人（对此感到）十分诧异。

又往前划，想找到那片林子的尽头。

（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。

（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。

起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。

又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变得）宽阔敞亮了。

土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。

田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。

村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。

村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。

他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。

渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。

其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。

停留了几天，就告别离开了。

桃花源里的人嘱咐他说：

“不要对外面的人说（这里的情况）。

渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。

到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南阳刘子骥，是志向高洁的名士。

他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。

结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。

此后就再也没有探寻桃花源的人了。

6．贤主所贵莫如士。

所以贵士，为其直言也。

言直则枉者见矣。

人主之患，欲闻枉而恶直言。

是障其源而欲其水也，水奚自至?

是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?

能意见齐宣王。

宣王曰：

“寡人闻子好直，有之乎?

”对回：

“意恶能直?

意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。

身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直?

”宣王怒曰：

“野士也！

（选自《吕氏春秋》）

1．下列加点字的读音有误的一项是：

（）

A．人主之患，欲闻枉而恶（è

）直言。

B．人之所憎恶（wù

）莫甚于生。

C．寡人闻子喜好（hà

o）直。

D．知之者不如好（hà

o）之者。

2．下列语句与上文文意不符的是：

A．做人要堂堂正正，不卑不亢。

B．人贵直，文贵曲。

C．在当权者面前，不低三下四，不唯唯诺诺。

D．说话要讲究技巧，不能说直言。

3．清朝诗人袁子才说过：

“凡作人贵直。

”“直”，就是正直的意思，所谓正直，即光明正大，就是说，做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。

这是做人应该有的品德。

请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。

（要求：

观点明确，思路清晰，语言连贯，不少于120字）

201．D

3．请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。

1．A.有误。

“恶”应读wù

，意为“厌恶”。

2．D.由“所以贵士，为其直言也”可知，本文意在告诉人们：

说话应“直言”，即言谈要诚挚、直率，正直。

3．本题考查发散思维。

要结合题目中的观点并结合实际回答。

针对“正直”，先表明观点：

做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。

然后结合实际生活，谈自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到个人利益时，如何做到出以公心，公平公正。

观点要鲜明，语言要简明、连贯。

贤主所崇尚的莫过于士人。

之所以崇尚士人，是因为他们言谈正直。

言谈正直，邪曲就会显现出来了。

君主的弊病，在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至：

这就等于轻贱自己想要得到的而尊尚自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?

宣王说：

“我听说你喜好正直，有这样的事吗?

”能意回答说：

“我哪里能做到正直?

我听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主。

如果我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直！

”宣王生气地说：

“真是个鄙野的家伙！

7．阅读下面（甲）（乙）两段选文，回答小题

（甲）嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

（乙）范文正公轻财好施，尤厚于族人。

既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。

人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。

聚族人仅②百口。

公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。

（注释）①缣：

细绢。

②仅：

将近。

③令：

善，美好。

1．请解释下列句子中加点的词。

（1）予尝求古仁人之心求：

_____

（2）先天下之忧而忧先：

（3）范文正公轻财好施轻：

____（4）岁衣缣一匹岁：

_____

2．请用现代汉语翻译下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

3．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？

（请用甲文中合适的句子回答）

1．探求在……之前轻视，看不起每年

2．

（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。

（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。

3．先天下之忧而忧或：

居庙堂之高则忧其民。

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“求”，探求；

“先”，在……之前；

“岁”，每年。

2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查