秋七年级语文上册第三单元梳理Word格式.docx

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适宜。

蝉蜕tuì

蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。

攒cuá

凑在一块儿。

拗ǎo　盔kuī甲

宿sù

儒：

书念得很多的老学者。

人声鼎dǐng沸：

形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。

高枕而卧：

意思是可以不必再忧虑了。

竹筛：

用竹条编成的有许多小孔的器具。

鉴jià

n赏：

对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

人迹罕hǎn至：

少有人来。

罕，稀少。

2．易混淆字词——多音字

折shé

折本　zhē折腾

zhé

夭折　折服　折叠

拗niù

执拗　à

o拗口　ǎo拗断

3．易混淆字词——形近字

攥zuà

n　攥在手里　赚zhuà

n　赚钱

攒zǎn　攒钱　攒cuá

n　攒成小球

挣zhè

ng　挣钱

霄xiāo　云霄　九霄云外

宵xiāo　宵夜　通宵达旦

厥jué

　昏厥　蕨jué

　蕨类植物

撅juē　撅着嘴　撅尾巴

獗jué

　猖獗　鳜guì

　鳜鱼

蹶jué

　一蹶不振

4．易混淆字词——字义辨析

“鉴赏”指对艺术品、文物等的鉴别欣赏和评价，如：

“鉴赏唐寅《仕女图》”。

“鉴定”，评定人的道德品质，物的质量高低优劣，包括对艺术品的评价，如：

“几位专家一起对‘合成干漆’做鉴定。

”

（1）都形容地方荒凉，但“人迹罕至”的程度比“荒无人烟”的程度轻。

（2）“人迹罕至”多用于形容一个小地方，如：

“这条路很偏僻，人迹罕至。

”而“荒无人烟”用于形容一个较宽阔的地方，如：

“这片高原常年刮风，这就是它荒无人烟的原因。

（3）除了第

（2）点不同外，“荒无人烟”多用于形容平坦的地方，而地势起伏比较大的地方最好不要用“荒无人烟”来修饰（其实这类地方也肯定不会宽阔，所以一般用“人迹罕至”）。

三、重难点透视

课文第二段的写景精彩之处。

第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。

石井栏之所以“光滑”，是因为石井栏经过长年累月的使用；

之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。

说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且是儿童的特别感觉。

叫天子的忽然间“直窜向云霄里去了”也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。

至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，也是儿童特有的感受。

第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。

菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”，是写颜色，“肥胖”“高大”“拥肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；

鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；

覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：

这真叫有声有色、有滋有味。

这里的景物实际上包括了春、夏、秋三个季节的，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；

这与后文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。

第三，融情入景，景中有情。

本文在写景时洋溢着感情。

像“不必说……也不必说……”“单是……就……”，就是富于感情色彩的词语。

描写景物所用的动词、形容词不仅确切、明丽，而且蕴含着喜爱之情，如“长吟”“轻捷”“低唱”“弹琴”之类。

第四，层次井然，条理分明。

先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。

第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。

整体部分是从植物写到动物，局部部分从动物写到植物，这又是一种顺序。

这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。

四、补充知识

文中古文文句的注释

1．[仁远乎哉我欲仁斯仁至矣]应读作：

“仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

”语见《论语·

述而》。

意思是：

仁离我们遥远吗？

我想得到仁，这仁就来了。

2．[笑人齿缺曰狗窦大开]应读作：

“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。

”语见《幼学琼林·

身体》。

原文为：

“笑人齿缺，‘狗窦胡为大开？

’”意思是：

取笑人家牙齿缺了，就说：

“狗洞怎么大开着？

3．[上九潜龙勿用]应读作：

“上九，潜龙，勿用。

”语见《周易·

乾》。

“初九，潜龙勿用。

”意思是：

占卜占到乾卦初九这一爻，时机未到，要做潜伏的龙，不可出头露面，要注意隐蔽，否则就会受伤害。

4．[厥土下上上错厥贡苞茅橘柚]应读作：

“厥土：

下上，上错。

厥贡：

苞茅、橘柚。

”语见《尚书·

禹贡》。

“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡。

这里土地的质量在九州中属第九等（上上为第一等，下下为第九等）。

这里的人民缴纳第七等赋税，也可以间杂缴纳第六等的赋税……把橘子和柚子打成包裹作为贡品进献。

（王世舜《尚书译注》）

5．[铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；

金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。

]语见清代武进人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》，文载清人王先谦所编《清嘉集初编》卷五。

“铁如意”，原文是“玉如意”；

“颠倒淋漓”，原文是“倾倒淋漓”。

这篇赋描写唐末军阀李克用攻克邢州后在三垂岗设宴庆贺的情况。

这两句的意思是：

（李克用）拿着玉如意，潇洒地指挥大家喝酒，满座都惊奇不已；

金杯里的酒满满的，倾洒出来沾湿了衣服，而他们竟说千杯未醉。

句中“呢”“噫”“嗬”是老师朗读时所加的语气词，表示老师读到末尾声音的颤动。

10．再塑生命的人

本文选自《假如给我三天光明》，作者海伦·

凯勒（1880－1968），美国作家、教育家、慈善家。

自幼因病成为集聋、哑、盲于一身的人，但她身残志坚、自强不息，克服了生活上的种种困难并且以优秀的成绩考上名牌大学。

一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权利等社会活动。

1964年获总统自由勋章。

捡jiǎn：

拾取。

感慨gǎnkǎi：

心灵受到某种感触而慨叹（感慨不已）。

搓捻cuōniǎn：

将线、纸等揉捏成条状物。

绽开zhà

nkāi：

植物的皮、壳等裂开，花儿开放，也比喻人们的笑脸。

争执zhēngzhí

各持己见、互不相让地争论。

惭愧cá

nkuì

1.因有缺点、错误或未能尽责而感到不安。

2.谦辞。

意思是多谢、难得、侥幸。

客气的说法。

悔恨huǐhè

对过去的事后悔怨恨。

激荡jīdà

ng：

受到冲击而动荡。

奥秘à

omì

深奥莫测的秘密，奥妙，隐秘。

拼凑pīncò

u：

将零碎的东西放在一起。

企盼qǐpà

盼望，希望。

截然不同jié

rá

nbù

tó

形容两件事物毫无共同之处。

截然，很分明地、断然分开的样子。

疲倦不堪pí

juà

kān：

形容非常疲乏，不能忍受。

倦，疲倦，劳累。

不堪，不能忍受。

小心翼翼xiǎoxīnyì

yì

本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

翼翼，严肃谨慎。

不求甚解bù

qiú

shè

njiě：

现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。

混为一谈hù

nwé

iyītá

把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。

恍然大悟huǎngrá

ndà

wù

形容一下子明白过来。

恍然，猛然清醒的样子。

悟，心里明白。

油然而生yó

urá

né

rshēng：

汉语词语，也是成语，形容思想感情自然而然地产生。

油然，自然而然地。

花团锦簇huātuá

njǐncù

形容五彩缤纷、十分华丽的景象。

簇，丛集、聚集。

美不胜收měibù

ngshōu：

美好的东西太多，一时接受不完。

胜，完、尽。

模mó

模本　模拟　劳模

mú

模样　模板　模具

盛shè

ng繁盛　盛产

ché

ng盛饭

敛liǎn　收敛

殓lià

n　入殓

潋lià

n　潋滟

签qiān　签名

捡jiǎn　捡拾

漆qī　油漆

膝xī　膝盖

锭dì

ng　金锭

绽zhà

n　绽放　破绽

淀dià

n　沉淀　积淀

概gà

i　概要

厩jiù

　马厩

溉gà

i　灌溉

慨kǎi　愤慨　慨叹

暨jì

　诸暨

均有“一下子明白过来”之意。

“恍然大悟”陈述对象多为思想、头脑等，侧重于明白过来。

“豁然开朗”形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅或境界很开阔。

例句：

（1）这道题在老师指导后，我恍然大悟。

（2）复行数十步，豁然开朗。

课文着重叙述了莎莉文老师如何使“我”由蒙昧走向智慧与光明的故事，反映了一位老师对学生无私的爱和高超的教学艺术，课文怎么表现“我”对老师的感激、爱戴之情？

第一个方面写了由老师教“我”拼写字，使“我”懂得了每样东西都有名称，从而开启了“我”心灵的大门，让“我”由一个痛苦的孩子变成了世界上最幸福的孩子。

其中重点叙述了拼写“洋娃娃”和“水”两个单词的经过，体现了老师是如何引导“我”认识具体事物的，从中我们可以感受到这不仅是一位对学生有着深沉的爱的老师，更是一位懂得如何引导学生、教育学生的老师。

第二个方面主要是写了老师如何逐步引导“我”认识“爱”，老师的循循善诱、耐心、和蔼的态度更是通过具体的语言、行动表现出来了。

总之，正是由于作者的精心选材，才让我们看到了一位可敬可爱的老师形象，她不但有浓浓的爱，更有对一个残疾孩子高超的教育艺术。

在材料的安排上，采用了一种由浅到深的顺序，即从老师对“我”知识的启蒙程度来安排，由怎样教育“我”认识具体事物到引导“我”认识抽象事物──“爱”，恰当合理、层次清楚，又很好地突出了文章中心。

11．《论语》十二章

（一）识记理解重点字词

①子曰：

“②学而③时习之，不亦④说乎？

有⑤朋自远方来，不亦⑥乐乎？

人不知而不⑦愠，不亦⑧君子乎？

”（《学而》）

①子：

古代对男子的尊称，这里指孔子。

②学：

孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的《礼》《乐》《诗》《书》等传统文化典籍。

③时习：

按时温习。

时，按时。

习，指演习《礼》《乐》，复习《诗》《书》，也含有温习、实习、练习的意思。

④说：

同“悦”，愉快。

⑤朋：

志同道合的人。

⑥乐：

高兴。

“悦”在内心，“乐”则见于外。

⑦愠：

生气，恼怒。

⑧君子：

指有才德的人。

曾子曰：

“吾①日三省吾身：

②为人③谋而不④忠乎？

与朋友⑤交而不⑥信乎？

⑦传不⑧习乎？

①日三省吾身：

每天多次进行自我检查。

日，每天。

三，泛指多次。

一说，实指，即下文所说的三个方面。

省，自我检查、反省。

②为：

替。

③谋：

谋虑，谋划。

④忠：

竭尽自己的心力。

⑤交：

交往。

⑥信：

诚信。

⑦传：

传授，这里指老师传授的知识。

⑧习：

反复温习。

子曰：

“吾①十有（yò

u）五而②志于学，三十而③立，四十而④不惑，五十而知⑤天命，六十而⑥耳顺，七十而⑦从心所欲，⑧不逾矩（jǔ）。

”（《为政》）

①十有五：

十五岁。

有，同“又”，用于整数和零数之间。

②志于学：

在学习方面有志向。

③立：

立身，指能有所成就。

④不惑：

没有疑惑，指通达事理。

⑤天命：

上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

⑥耳顺：

对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

⑦从心所欲：

顺从意愿。

⑧不逾矩：

不越过法度。

“①温故而②知新，③可以④为师矣。

①温故：

温习学过的知识。

②知新：

得到新的理解和体会。

③可以：

可以凭（这一点）。

以，凭。

④为：

做。

“学①而不思则②罔，思而不学则③殆。

①而：

但，表转折。

②罔：

迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

③殆：

疑惑。

“①贤哉，回也！

一②箪食，一瓢饮，在陋③巷，人不④堪⑤其忧，回也不改其⑥乐。

贤哉，回也！

”（《雍也》）

①贤：

指品德高尚。

②箪：

古代盛饭用的圆形竹器。

③巷：

此处指颜回的住处。

④堪：

能忍受。

⑤其忧：

那种忧虑，即穷困清苦的生活。

兴趣，快乐。

“①知之者不如②好之者，好之者不如③乐之者。

①知：

懂得。

②好：

喜爱，爱好。

③乐：

以……为快乐。

“①饭疏食，饮水，②曲肱（gōng）而③枕之，④乐亦在其中矣。

不⑤义而富⑥且贵，⑦于我如浮云。

”（《述而》）

①饭疏食，饮水：

吃粗粮，喝冷水。

饭，吃。

水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

②曲肱：

弯着胳膊。

③枕：

当枕头而睡。

④乐：

乐趣。

⑤义：

公正的道理，正直的行为。

⑥且：

又。

⑦于：

介词，对，对于。

“三人行，必有我师①焉。

择其②善者而③从之，其不善者而改之。

①焉：

于此，意思是在其中。

②善者：

好的方面，优点。

③从：

学习。

子在①川上曰：

“②逝者如③斯夫，不④舍昼夜。

”（《子罕》）

①川：

河流。

②逝者：

指流逝的时光。

③斯：

代词，这，指河水。

④舍：

舍弃。

“①三军可②夺帅也，③匹夫不可夺志也。

①三军：

指军队。

②夺：

改变。

③匹夫：

指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

子夏曰：

“①博学而②笃志，③切问而④近思，⑤仁在其中矣。

”（《子张》）

①博学：

广泛地学习。

②笃志：

志向坚定。

笃，坚定。

志，志向。

③切问：

恳切地发问求教。

④近思：

多思考当前的事情。

⑤仁：

仁德。

（二）句子翻译

1．学而时习之，不亦说乎？

学习后按时温习它，不是很愉快吗？

2．人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解（我）但（我）不生气，不是有才德的人吗？

3．吾日三省吾身。

我每天多次进行自我检查。

4．温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭（这一点）做老师了。

5．学而不思则罔，思而不学则殆。

学习了但不思考，就会感到迷茫而无所适从；

思考了但不学习，就会产生疑惑。

6．人不堪其忧，回也不改其乐。

别人不能忍受这种穷困的忧愁，颜回（却仍然）不改变向道的乐趣。

7．好之者不如乐之者。

喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。

8．不义而富且贵，于我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我（来说）就像浮云一样。

9．三人行，必有我师焉。

几个人同行，必定有我的老师在其中。

10．逝者如斯夫，不舍昼夜。

逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。

11．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

军队的主帅可以改变，平民百姓的志气（却）不可改变。

12．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

广博地学习，坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

（三）课文分析

1．孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，其思想核心是“礼”与“仁”。

后世将他与儒家学派的另一代表人物孟子合称“孔孟”。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文，是我国古代的“四书五经”之一，其中“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》；

“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

2．阐述“学”与“思”的辩证关系的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

3．论述新旧知识的关系的句子是：

温故而知新，可以为师矣。

4．论述学习应有的谦虚态度的句子是：

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

5．强调时间宝贵的句子是：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

6．讲述学习的三个层次的句子是：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7．唐太宗李世民有一句名言：

“以人为鉴（镜），可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中的语句是：

8．表明只要虚心求教，到处都有老师的句子是：

9．课文中提到曾子、子路、子贡，你能列举他们或孔子其他弟子的事迹吗？

列举两个以上。

曾参杀猪、子路盛服见孔子、子贡游说五国之君。

10．根据课文内容拟一副对联。

孔子遍游六国，《论语》影响全球。

11．课文中的语录演化出很多成语，这些成语一直沿用至今，请至少写出五个。

温故知新；

三十而立；

四十不惑；

五十知天命；

三人行，必有我师焉；

见贤思齐。