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高中作文素材

作文题一

一货轮行驶于大西洋，在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉入大海，他虽大声呼喊、但无人听到。

黑人小孩相信慈爱友善的船长一定会来救自己，便鼓足勇气朝前

游去。

船长发现孩于失踪，便下令返航，终于在孩子就要坚持不住的时候赶到了。

孩子苏醒后跪在地上感谢船长的救命之恩，他

告诉船长：

“我知道你会来救我的！

”这时白发苍苍的船长扑通一声跪倒在黑人孩子面前，泪流满面：

“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！

我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱……”

请以“相信别人与被人信任”为话题写一篇800字左右的

作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

黑人小孩因相信船长会来救他而战胜了死亡的恐惧，而船长

因为被黑人小孩信任而感动得流泪，同时使自己的灵魂得到一种

升华。

相信别人，是对人性的善有充分的认识，坚信真情是人与人之间的主导。

可以设想，一个人如果总是以猜忌、怀疑之心待人，不仅难以与人建立友情，自己的心头也会因为阴影笼罩而失去快乐。

被人信任会产生一种高尚的情感体验，能够激发向上的动

力，净化自我的心灵。

生活中不乏因被人信任而不断走向道德自

我完善的事例。

一个缺少相互信任感的社会是病态和畸形的。

建立和谐社会，需要建立人际之间的相互信任。

做到“相信别人”也许不难，但要做到“被人信任”就难了，这并不是靠向人承诺就能做到的，而要注重自身的人格铸造和加强自身的道德修养，在小事中呈现人格魅力。

这一话题可以写成故事，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“相信别人”与“被人信任”之间的哲理。

若发表议论，对两者关系也不必平分秋色，可侧重于“被人信任”，一是这一点少有人议论，二是较有内涵可挖掘。

作文题二

一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。

牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。

法官说：

“我可以

处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。

我可以给你一个更好的主意、。

牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。

从此两家相安无事，还成了好邻居。

请以“自利与利他”为话题，写一篇800字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。

这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了一一这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。

若心中只

有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关

心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双

方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决――外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。

其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

作文题三

曾有人问周恩来总理怎么没有写一部回忆录，他说如果有时

间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。

每年犹太人都要过一个“赎罪节”，到那天，所有人都要到教堂里去祈祷，为自己的罪过由衷地忏悔。

请以“忏悔”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。

［提示］

词典上对“忏悔”的解释是“认识了过去的错误或罪过而感觉痛心”。

忏悔不同于我们经常讲的后悔、检讨或自我批评。

忏悔不是迫于外界压力或是迎合某种需要，它是真诚的自发行为，它不仅仅停留在认识层面，而是伴随着悔恨、愧疚、羞耻、自责等情感体验。

人不可能不做错事，但若有忏悔之心，就能回归正确，不至于错了又错，不可救药。

有忏悔之心的人是正直善良的，而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。

忏悔是对灵魂的自我拯救，也是良知的闪耀、人性的升华。

它能荡涤污秽，净化心灵，催人上进，促人有为。

也许在你的内心早就有过忏悔，也许你的朋友也曾向你吐露过他的忏悔，也许你已认识到了忏悔对人的成长和进步的重要性，也许你感到正是由于忏悔意识的缺失使社会道德日益滑坡。

有些忏悔虽然是迟到的，已于事无补，但对世人却是一帖清醒剂。

记叙、议论或两者兼而有之，对此文题皆相宜。

作文题四

有位男孩说，他是十五岁的时候开始体验到孤独的，有时感

到挺好，而有时又带来痛苦和惆怅。

有位女孩说，孤独感往往在最热闹的时候或地方悄然袭来。

爱因斯坦说：

“我实在是一个孤独的旅客。

”

海明威说：

“写作，在最成功的时候，是一种孤独的生涯。

”卢梭说他喜欢沉浸于“孤独散步中迷人的沉思默想”。

请以“孤独”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立

意，自选文体，自拟文题。

［提示］

这是有关心理的话题。

关注心理是现代生活的一个热点，也事关青少年的健康成长。

写作此文，可以讲述个人对孤独的体验及认知，也可评价学校教育的得失（学校一般都注重集体主义教育而回避孤独这一心理现象，在过去则长期把它列为批判对象），可以探索名人的孤独，也可谈论孤独的层次及意义。

孤独感的产生意味着个性的独立和思想成熟的开始。

孤独不是孤单，不是远离集体，逃避现实，而是进行超越时空的独立思考和追求创新的一种审美心态。

孤独不是自闭，不是消极失落、身心寂寥，而是思绪亢奋所带来的深刻、愉悦、高尚的心理体验。

浅俗的快乐远不如享受孤独来得幸福，孤独有利于人的创造

与对自我的认识。

对于一名中学生来说，不仅要体验孤独，感悟孤独，更应在孤独中造就自尊、自强、自信、自立的人格关。

作文题五

美国著名摇滚歌手鲍勃•迪伦曾经这么说过：

“一个人如果能在

早晨起来晚上睡下，其间又在干他想干的事，而且不愁衣食，那么，他成功了。

”这是鲍勃•迪伦对人生成功的解释。

它尊重个人感受，其标准

是人本主义的；但在中国就没有这么简单了，我们的成功标准是在与他人比较中体现的，即只有自己比别人混得好，或成名成家，或升官发财，才算成功。

请以“尊重自我与盲目从众”为话题写一篇不少于800字

的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

要写好这篇作文，首先要对文题所含的两个方面及其关系有

比较深入的把握，其次要紧密联系生活实际或自己的成长经历。

盲目从众必丧失自我，让自己一味地追随和淹没在人流之

中，这绝非是对自我的尊重。

生活中许多人遇事没有自己独立的价值取向和评判标准，而是把它们交给了别人，让别人来决定，

这实在是由于缺少独立人格和自主个性所致。

人们总要求别人能

够尊重自己，但是最不尊重自己的不是别人，往往是自己。

比如写一篇作文，不去表现那些只属于自己的独特的想法和体验，而

是人云亦云，拾人牙慧；再比如对待社会上流行的东西，不管是否适合自己的情况，一概取之，这种丢失自我的现象并不鲜见。

认识自我不易，尊重自我更难。

它需要自我意识的觉醒和独立人格的养成，它需要胆识和勇气。

只有尊重了自我，也才能真正赢得别人对你的尊重。

从众并不能全盘否定，有些东西是不能不从众的，但创造性的人才必有其独立的个性风采，随波逐流丧失自我必流于平庸。

作文题六

以“静”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

在今天这个十分喧闹烦杂的世界里，这个题目有着相当广阔和自由的发挥空间，无论是文学想象，还是理性阐述，都可写得引人入胜。

静，有幽静、娴静、肃静、安静、清静、澄静、宁静之分，也有环境之静与心境之静之别。

古人说“万物静中得”，离开了“静”，读书治学、观察思考、修身养性都难有所得。

现代社会，人们的心境往往因外物的诱惑和欲望的炽热而变得躁动不安。

一个人如能做到身心皆静，

做到静坐、静思、静观、静走，便能解读人生、触摸人生。

只有真真切切走进安静境界，才算是做了自己人生的真正主人。

一个浮躁的人，绝不会产生静思，也就谈不上感悟和发现；一个有文化有智慧的人，若是少有静思的时候，也不会有创见和灵感。

不去自鸣自喧的人，才是雅士；不为名利争吵的人，才是有道德的人；没有时间多嘴多舌、忙于空谈者，才是智人。

所以，静是大雅大德大智。

有人貌似闲散无事，但内心却整日里被各种私欲所占有；有

人虽很忙碌，但心思单纯，内心幽静。

我们推崇和欣赏的是内心宁静淡泊的人，这才是“静”的高品位。

作文题七

有位高僧欲选一徒，便对二小童进行测试。

他指着两间同样大小的空屋子说：

“看谁能在最短的时间内

以最节省的办法用东西把它装满。

”一小童想到的是柴火，他挑来一担又一担的柴火，累得气喘吁吁，终于把空屋填满了。

而轮到另一小童，他却一点力气都不费，只是在屋内点了一小堆火，用火的光亮装满了整个屋子。

老僧对他笑了，叹道：

“世间万物，有实有虚，虚实相生，怎能只知实而不见虚呢？

”

请以“实与虚”为话题写一篇不少于800字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

在传统文化中，常用“虚”与“实”这对概念。

“虚”与“实”是相对而言的，一般说来，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；所见为实，所闻为虚；已知为实，未知为虚。

正如材料中老僧所说的“虚实相生”，它们的关系是相辅相成的。

经过上面的思维发散，对文题作了主体透视之后，便可选择一点来谈。

比如谈文学作品中的“虚”和“实”，写一篇文学鉴赏的短文。

曹操写大海，先写“秋风萧瑟，洪波涌起”，是实笔，再写“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，是虚笔，由实到虚。

“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，前句是虚写，而后句则为实写，是由虚到实。

在《药》中，老栓买“药”是实写，夏瑜被害是虚写。

虚实相映，缺一不可，虚写比实写更难，它属于想象。

也可写物质与精神的关系，物质为实，精神为虚，没有物质，也就无所谓精神，不能侈谈精神而无视物质的重要性。

但现在的问题是，人们更多的是注重对物质的追求而忽略了精神的东西，这样势必造成物质充裕而精神匮乏的不良倾向，联系社

会现实，不难找到这类典型事例。

文中老僧所说“怎能只知实而不见虚”可谓是对世人的警示。

作文题八

一行人来到异国小岛旅游，见路旁高悬着的吊篮里艳异的花束，很是新奇和喜欢，但他们看不出是真花还是假花，如果是假花，就觉得没意思了。

有两个人准备跳起来摸一摸。

这时一位老者说：

“这是真花。

”接着他说出了理由：

“它的叶子有的已经干枯，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。

;大家再仔细一看，都很信服这位老者的睿智。

这些花束为他们的旅途洒上了独特的异域芳香。

请以“瑕疵和真实”为话题写一篇不少于800字的作文，

自定立意，自选文体，自拟文题。

［提示］

材料中的老者所说的“真的东西都是有些瑕疵的”这句话颇可拿来玩味一番，咀嚼出其中丰富的含义。

真实的东西难免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虚拟之中。

虚假的东西往往没有瑕疵，正因为这一点才使人受骗上当。

生活的复杂便在于此。

不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理误区，所以要学会接纳有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。

路旁吊篮里的花束因为有干枯的叶子和凋谢的