高考作文素材三篇Word文档下载推荐.docx
《高考作文素材三篇Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文素材三篇Word文档下载推荐.docx（43页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。
她悲天怜人，却冷漠寡情；
她通达人情世故，却我行我素；
文章里家长里短，生活中却独标孤高。
同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？
6、项羽：
滚滚乌江东逝，汇成一段历史。
公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。
人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；
拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。
昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？
7、诸葛亮：
丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。
为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。
空城观景，胸藏精兵百万；
轻摇羽扇，已成天下三分。
然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。
江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。
8、司马光：
砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。
司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。
所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。
9、鲁迅：
一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。
你弃医从文，把边缘人群唤醒；
你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。
声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。
若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。
10、秦始皇：
天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。
你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；
你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。
万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。
11、李白：
你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；
你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。
仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。
你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；
你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。
12、屈原：
世人皆醉，惟你独醒。
尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。
于是，孤独成为一种伟大的情感；
于是，死亡成为一种惟美的跨越。
自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。
13、谭嗣同：
亘古不磨，片石苍茫立天地；
一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。
死何所惧？
就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。
一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
14、司马迁：
纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。
司马迁是疏星中最耀眼的一颗。
他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。
15、孙膑：
围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；
身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。
你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；
你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说
16、刘禅：
“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。
后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？
帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。
古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。
有些时候，忘却才能催人奋进。
17、孔子：
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；
他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！
于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
18、庄子：
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。
赤子之心归于自然，终成南华经。
曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。
他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。
充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。
19、王羲之：
狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。
兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。
20、陶渊明：
他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。
背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。
向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。
他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。
21、武则天：
一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。
于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。
三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
22、李时珍：
一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。
不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。
怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。
而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
23、王昭君：
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。
你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？
你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？
你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；
你的英姿，是大漠上最美的剪影。
24、俞伯牙、钟子期：
双手，木琴，一段旋律；
高山，流水，一世传奇。
艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。
即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
25、陶行知：
“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：
“捧出一颗心来，不带半根草去。
”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。
他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。
他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。
短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。
他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
篇二：
1.
高晓松的假球阴谋论，为啥那么火
2.
“熊孩子”出没与好妈妈的教养
3.
要让看热闹不怕事大的人摊上事
4.
中国足球不能幻想“躺进”世界杯
5.
当“姥姥”遇上“外婆”
6.
欺辱一个小女生，算什么本事
7.
经历，金钱买不来
8.
手机使用，孩子的必修课
9.
平凡的善意也能释放耀眼光芒
10.
高考结束，人生考场才刚刚开始
11.
他山之石，可以攻玉
12.
捡手机索要报酬，到底丢了谁的脸
13.
苦是人生的补药
14.
景区莫成“野史集散地”
高晓松的假球阴谋论，为啥那么火
世界杯比赛如火如荼的时候，一段高晓松点评球赛的视频流出，在视频中，高晓松表示，很多场足球比赛都存在假球嫌疑，比赛的结果是被博彩公司操纵的。
高晓松的假球言论，并不是本届世界杯的应景发言。
这段流传了多年的视频，是2012年欧洲杯开幕之前，其个人脱口秀《晓说》的“赌球”主题节目，节目的名称是《欧洲杯硝烟再起“阴谋论”说赌球黑幕》。
在今天被重新传播，一方面有世界杯的因素，另一方面也说明阴谋论本身的市场之大，6年过去了，很多人还是把它奉为真相。
其实对于博彩公司而言，根本没有通过操纵比赛结果获利的必要。
博彩公司通常是靠对比赛结果的海量计算，来设定一个赔率，这个赔率足以保证不管哪边赢，它都能够从输家的下注中抽水，并且用输家的钱赔给赢家。
不过，从高晓松假球论的再次流传来看，很多人不愿意相信这种盈利模式，甚至以为世界杯都会上演阴谋论。
尤其是对那些参与了赌球的人来说，本届世界杯开赛至今，很多像德国这样的传统强队纷纷折戟，这导致那些押错了胜负的人，为了寻求一种合理化的解释，用博彩公司操控赌球的阴谋论来安慰自己，来证明自己对实力强弱的判断没错。
当然很多不参与赌球的人，包括一些资深足球爱好者，也会相信并传播世界杯假球论，这说明它牵涉到传播层面的社会心理问题。
所以，长盛不衰的阴谋论，例子不胜枚举。
信息生产的角度讲，辟谣的信息，其实并不比谣言少，但依旧无法阻止阴谋论。
这里面有两种可能，一种是因为立场原因，人们总是偏向于相信那些自己愿意相信的东西，哪怕这不是真相，或者全部事实，但它满足了心理预期。
这会导致反阴谋论的信息，被自动过滤。
另一层因素是，当下的信息传播，大部分是在社交媒体完成，比如微信朋友圈。
但事实上作为内容承载纽带的社交产品，本身是高度圈层化的。
比如一个媒体人，它的微信好友可能大多部分都是媒体人，朋友圈所能刷到的，多是各类新闻资讯信息和评论；
一个老年人，他的好友也可能是小区的同龄人，朋友圈的内容，多是养身保健信息。
在这种大众偏好、价值观相近的圈层化环境里，阴谋论很容易一传十、十传百，养身鸡汤、谣言泛滥也是这个道理。
这样的困境，被专业的学者描述为“信息茧房”，人们像蚕一样被困在茧里，只能接触到极为有限的信息。
事实上，为了满足信息分发的效率，现在很多自媒体平台，采用机器算法进行兴趣匹配。
潜在的后果是，人的视野越来越窄，因为平台总是推送你感兴趣的那部分信息给你。
而一旦资讯不再流动，谣言和阴谋论就很难接触到辟谣的信息。
所以，这能解释为什么过了6年，高晓松的世界杯假球论，还是拥有广阔的市场。
并不是因为高晓松的号召力有多大，只是因为那些有理有据的科普信息,并没有抵达阴谋论的信奉者，被选择性地过滤在了信息茧房之外。
“熊孩子”出没与好妈妈的教养
好妈妈不经意的善意与克制可能塑造着下一代的灵魂，而溺爱与放纵也在摧毁着下一代的身心。
如果妈妈护短，“熊孩子”接收到的信息就可能是，我不需要遵守规则，不需要对自己的行为负责。
而教育得法、得当就会引导孩子树立规则意识，懂得不妨碍他人、尊重他人、遵守公共场所秩序，知道做了错事应当负责。
最近两则有关教育的新闻形成了鲜明对比：
一是“熊孩子”在电梯里小便，妈妈让小孩写了一份检查，发到业主群里给大伙道歉，并且每天由孩子父亲监督孩子打扫电梯一个月。
一则是两个小孩抢玩具,一名妈妈加入战斗，连续掌掴对方小孩。
教育“熊孩子”的妈妈获得了从业主群到网友的集体点赞，被称为“教科书式的教育”，另一位妈妈则不仅被警察“约谈”，还被一致批评“以大欺小，教出来的小孩也不怎么样。
”
人们对现实中“熊大人”教育孩子不当的愤慨，代表着我们在教养上的一种迷思：
曾经的文明古国，家庭教育出了什么问题？
对好妈妈教育方法的美誉代表着我们在道德水准提高上的一种期待：
好的家庭教育能拉高社会文明程度。
好奇心强、淘气顽皮、求知欲和探索欲强烈，对正值热切与世界联通的孩子来说，并不稀奇。
但如果好奇没有规则、顽皮不守规矩、探索意味着破坏公共秩序，就是“熊孩子”了。
每每孩子犯错，周围的目光都会聚焦于家长会怎么做。
是替他辩解“孩子小，别跟他计较”，还是对孩子进行管束教育，严肃纠正其错误，是一道妈妈必答题，妈妈的智慧与教养影响着孩子成长成人的质量。
梁晓声曾这样概括“文化”二字：
植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
现在这个标准被很多人用来解释教养。
通俗地说，教养是教人如何做一个人，如何去尊重别人，如何遵守社会道德。
家庭教育是教养的起点。
在孩子正式步入社会之前，简单的是非对错、规矩原则、礼貌谈吐，大多是从家庭中观察和模仿而来。
好妈妈要让孩子习得好教养，更多的要靠言传身教润物细无声——可以是在公众场合不大声说话、礼让老人先行，也可以是自觉捡起地上的垃圾、跟被打扰的人说一声“对不起”……
黄昆岩教授在《谈教养》中开篇明义：
教养没有清晰的轮廓与外貌。
他引用一位19世纪英国诗人的诗，用“风”来比喻教养：
你和我都没有见过风，但是当树叶在树上哆嗦的时候，风正和我们擦身而过。
教养的“风”在我们生活的细节中，好妈妈不经意的善意与克制可能塑造着下一代的灵魂，而溺爱与放纵也在摧毁着下一代的身心。
如果妈妈护短，“熊孩子”接收到的信息就可能是，我不需要理性、不需要考虑后果，也不需要遵守规则，不需要对自己的行为负责。
而教育得法、得当就会引导孩子树立规则意识，懂得不妨碍他人、尊重他人、遵守公共场所秩序，知道做了错事应当负责。
毕淑敏说：
“教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。
”教养是后天养成的品质，养成后深植于我们的骨髓。
展现教养等于展现灵魂的模样，展示社会的文明水准。
我相信，多一个有教养的好妈妈，就会少一个不懂规矩的“熊孩子”。
要让看热闹不怕事大的人摊上事
这几天，甘肃庆阳一名跳楼自杀女孩的遭遇引发诸多关注，其父亲介绍，女儿两年前曾被班主任吴某某猥亵，之后一段时间便多次试图自杀。
班主任猥亵女学生，令人愤怒，同样令人无法容忍的，是现场一些围观者在网络平台上发布“起哄”言论、拍摄视频甚至进行直播。
事后已有多位发布“起哄”言论的围观者被拘留。
当别人选择结束生命时，正常人会怎么做？
应该怎么做？
如果试图轻生者不是别人，而是你的亲人朋友，你又会怎么做？
面对陌生人和身边人，每个人的态度或许会有所区别，但做人的底线和基本原则本该是一致的。
现实中一些人从不缺少看热闹的好奇心，有了直播平台更是如虎添翼，走过路过绝不能错过。
然而，围观别人的死亡，真有这么激动和欢乐吗？
事后的报道中，对这些围观、起哄者用得最狠的形容词不过是冷漠之类，可见哪怕是对待一些丧失底线的报道对象，媒体也有起码的原则和底线。
在偌大的中国，这种“看热闹唯恐天下不乱”的人只是个别，但他们造成的影响实在恶劣。
“围观改变中国”。
当下，我们究竟该作怎样的围观？
围观可以是一种监督，围观群众可以是“朝阳群众”，路见不平一声吼；
围观可以是一种关心，围观群众可以是“热心群众”，众人拾柴火焰高……但围观不应该成为看热闹、瞎起哄、唯恐天下不乱的代名词，尤其是在人命关天的时刻。
不可否认，当下社会的确有一些“戏精”——扮酷耍帅、哭穷比惨、卖萌犯傻等都是小意思，策划上演诸如跳楼、捉奸、群殴等才够刺激。
但人们不能因此“脑补”过多，将所有类似事件都想当然地做娱乐化、戏谑化处理。
面对生命、面对死亡，每个个体都该有起码的敬畏，就算不能好言相劝、竭力帮忙，也绝不该推波助澜、恶语相向。
如果说对女孩“性骚扰”的老师是令其轻生的“元凶”，那么在女孩跳楼之前叫嚣着“怎么还不跳”“有本事赶紧跳”的那些人无疑都充当了“帮凶”，在最后的关头，或许就是这些言语刺激者用冷血和无情，让其失去了对这个世界、对生命的所有希望和眷恋。
现实中，不管是寻衅滋事、阻碍国家机关工作人员依法执行职务，还是在网上恶意攻击他人，都可能面临治安管理处罚法的制裁。
这也是当地相关部门对现场“起哄者”予以拘留的法律依据。
而在有些国家，起哄、怂恿、教唆或者帮助他人自杀，是要面临刑法处罚的。
从长远来看，针对我们身边的吃瓜群众和围观看客，“定制”些法律的条条框框，增加其胡作非为的成本，让看热闹不怕事儿大的人摊上大事儿，实属必要。
中国足球不能幻想“躺进”世界杯
有消息称，世界杯要“扩军”了，下届世界杯，亚洲将有8支队伍进入决赛阶段的比赛。
于是马上有人兴奋了：
中国足球冲出亚洲进入世界杯决赛阶段的日子不远了！
真是这样吗？
目前的中国足球能否稳居亚洲8强？
对此，答案是不确定的。
从正在进行的俄罗斯世界杯看，亚洲球队的进步非常快。
号称“波斯铁骑”的伊朗队虽然已被淘汰，但他们击败北非劲旅摩洛哥队，1比1战平C罗领衔的葡萄牙队，0比1小负世界冠军西班牙队，1胜1平1负积4分，令他们在小组赛中几乎突围成功，且其强悍的作风、顽强的斗志和不输世界强队的技战术水平令人击节赞叹。
师从巴西20多年的日本队更是展现出令人惊讶的高水准，他们2比1战胜哥伦比亚队，实现了世界杯上亚洲球队对南美球队的首胜。
在对塞内加尔队的比赛中，日本队两度落后，两次扳平。
1胜1负的战绩让他们早早确立了小组出线的优势。
在这支队伍中，10多名球员来自欧洲著名足球俱乐部，甚至有人曾在德国多特蒙德、意大利AC米兰俱乐部打主力。
其他如韩国队、沙特队、澳大利亚队，也都有不俗表现。
仔细审视那些没有来到俄罗斯的亚洲球队，我们同样可以看到不少劲旅。
伊拉克队、朝鲜队、乌兹别克斯坦队、泰国队等，在与他们的交锋中，国足取胜绝无把握。
就是在与越南、缅甸等球队的比赛中，国足也显得捉襟见肘，难言优势。
在俄罗斯世界杯预选赛中，中国队差一点没有进入亚洲12强。
今天，亚洲足球向西“取经”的步伐越来越快。
日本有意识地向欧洲派遣年轻球员，让他们在高水平俱乐部、高级别比赛中加速成长。
亚洲赛场上，高水平的欧洲教练员越来越多，更多的亚洲选手可以较早地接触先进的足球理念和技战术。
据统计，日本等亚洲足球强国的孩子接受足球训练的初始年龄是4到5岁，已经与巴西、德国持平。
西亚一些国家还吸收了很多欧洲、南美的足球运动员，直接提高了本国的足球水平。
在这种情况下，中国足球不进则退，慢进也是退。
中国足球，问题不可谓不多，但主要问题在哪里众说纷纭，如何解决这些问题更是莫衷一是。
至于如何强化青少年足球基础、怎样发现和培养足球拔尖人才、是让高水平外籍教练适应中国足球还是让中国足球服从国际标准，众声喧哗，答案多多，但实践证明这些答案几乎全无实效。
1982年，带领中国队“一只脚已经迈出亚洲”的追风少年古广明如今已年近花甲，但中国足球却再没有找到那样出色的边锋，当然也没有超越渐行渐远的“古广明时代”。
即使亚洲的出线名额增加至8个又怎么样呢？
中国足球“躺进”世界杯显然只是幻想。
换句话说，就是进去了又能怎样？
没有实质性的提高，国足在世界杯“扩军”后，仍然只能留给广大球迷一声叹息。
“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。
”体育比赛也是一样，不管赛制如何改变，优者胜、劣者汰的根本法则不会改变，艰苦付出才有微小收获的基本规律不会改变，没有实力就没有发言权的游戏规则不会改变。
中国足球只能深化改革，知耻而后勇，而不能天真地等待命运女神的眷顾。
当“姥姥”遇上“外婆”
近日，上海小学语文教科书《打碗碗花》一文中，“外婆”全部改成了“姥姥”，引发舆论热议。
上海市教委日前表示，将该文中“姥姥”一词恢复为原文的“外婆”一词，同时依法保障作者权益。
“刘外婆进大观园”“姥姥的澎湖湾”……知道是一个意思，但听起来别扭。
因为“刘姥姥”和“外婆的澎湖湾”等词汇或作品人们已经耳熟能详了。
更重要的是，“外婆”和“姥姥”，如今在交流与沟通中已无任何障碍，即便小学生当时弄不清楚，也会在日后的成长中逐渐明白其称谓的统一。
我国地域辽阔，汉语与少数民族语言的方言众多。
因此，2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定，汉语普通话为国家通用语言。
关于“外婆”和“姥姥”之争，根据有关专家考据，两者最初可能都来自方言，但它们早就进入汉语普通话词汇系统，变成了通用语言，并且不以地域为界，在全国范围内广泛使用。
在语言发展演变中，普通话不断吸收方言的有用成分，反过来，方言对普通话也有影响。
而方言一旦进入普通话系统，就变成了普通话的一员，不宜再视其为方言。
知晓语言的规矩，明了语言的丰富多彩，情感上不产生隔阂，不但为课文本身的内涵加了分，也让大众从语言规范上得到更广泛的认可。
我们推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言。
希望让“姥姥”与“外婆”握手拥抱，使普通话的推广运用更科学、更符合时代的要求。
欺辱一个小女生，算什么本事
或许连杨超越本人都没想到，自己会这么迅速走红，又如此迅速地陷入舆论风波中。
就在舆论场的风口浪尖之处，向来言辞犀利的咪蒙在个人公号上发文《对于杨超越，骂她，才是尊重她》，引起了大量阅读和争议。
虽然此文直接回应的是GQ的特别报道《杨超越变形记：
这不是我的世界》，但依然延续了咪蒙的老套路——借助热点事件表达自己的看法，由此激起粉丝和批评者的强烈关注。
咪蒙在文中指出，GQ的特别报道要表达的中心思想是“这个世界上，实力没什么卵用。
爱哭和卖惨才是王道！
”但咪蒙的表达，其实是绕开了问题的关键点——杨超越到底是怎么火的，以及如何看待她的走红，而偷换成了“拥有实力/爱哭卖惨”这对矛盾概念。
由此一来，本来未必如此尖锐的矛盾就通过“奇妙的话术”转变为特别容易在舆论场上“引战”的话题，这自然也会带来大量流量。
如果从点击量和传播量上看，这些手法的确堪称高明。
只可惜，仅凭点击量“十万加”并不能判断一篇文章的公允与合理程度，更不能判断一个写作者真正的才华。
但在“流量为王”的环境里，关注度就意味着相应的资本的流入，很多自媒体写手便“不约而同地”选择了同样的道路——为了博取眼球，只要话题有引爆点，不管其他任何东西，都可以成为写作的素材。
就拿杨超越这事来说。
平心而论，作为中国首部女团青春成长节目，杨超越参加的《创造101》节目本来就是个“造星”的平台，这就需要她的形象气质和“成长路径”不能与既有的明星模式差别太大。
但是，平台又具备新的特点，比如粉丝的支持程度直接决定了偶像能达到的高度，而杨超越曾经的苦难经历，本身就吸引着一大批有着类似经历的年轻人的关注。
不难想象，在三四线城市或农村成长的粉丝们，很难对那些有着“中产”或“上流”标签的偶像们产生情感上的认同感，但对杨超越就会有着发自内心的喜欢，哪怕她的才艺水平并不算特别好。
这是中国娱乐圈出现的新现象，但其中的道理并不新鲜。
偶像和粉丝类型的多元化，本来就是娱乐界繁荣和开放的体现。
不管是最近走红的王菊还是杨超越，还是更早的李宇春和周笔畅，她们所引领的审美范式不可能被所有人接受，却能拥有一批最坚定的粉丝团——这种现象可能在今后会更加常见。
所以，理解到这样的层次，就不会对咪蒙的批评声音一味赞同了，毕竟，拿自己的价值观去评判他人且不加反思，本身就是不合理的思维方式。
当然，正如上述所言，这种扭曲的思维方式，可能只是一些自媒体打开营销套路的“捷径”，换言之，就是明知这样说是偏激的，但还是要刺激舆论的敏感点。
对于拥有独立思考能力和判断力的读者而言，这样的套路是没用的，只是，现在很多人尤其是年轻人并不具备这样的意识，那么被一些自媒体大号诱导的观念带
升级会员 