高考作文素材三篇Word文档下载推荐.docx

1、文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹

2、蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制资治通鉴，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。10、秦始皇：

3、天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。11、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了

4、千年。13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读

5、你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭

6、心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，兰亭集序却依然迎着历史的大风舞蹈。20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊

7、东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同本草纲目一起，刻入历史的记忆中。23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大

8、漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先

9、河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。篇二：1. 高晓松的假球阴谋论，为啥那么火2. “熊孩子”出没与好妈妈的教养3. 要让看热闹不怕事大的人摊上事4. 中国足球不能幻想“躺进”世界杯5. 当“姥姥”遇上“外婆”6. 欺辱一个小女生，算什么本事7. 经历，金钱买不来8. 手机使用，孩子的必修课9. 平凡的善意也能释放耀眼光芒10. 高考结束，人生考场才刚刚开始11. 他山之石，可以攻玉12. 捡手机索要报酬，到底丢了谁的脸13. 苦是人生的补药14. 景区莫成“野史集散地”高晓松

10、的假球阴谋论，为啥那么火世界杯比赛如火如荼的时候，一段高晓松点评球赛的视频流出，在视频中，高晓松表示，很多场足球比赛都存在假球嫌疑，比赛的结果是被博彩公司操纵的。高晓松的假球言论，并不是本届世界杯的应景发言。这段流传了多年的视频，是 2012 年欧洲杯开幕之前，其个人脱口 秀晓说的“赌球”主题节目，节目的名称是欧洲杯硝烟再起 “阴谋论”说赌球黑幕。在今天被重新传播，一方面有世界杯的因素，另一方面也说明阴谋论本身的市场之大， 6 年过去了，很多人还是把它奉为真相。其实对于博彩公司而言，根本没有通过操纵比赛结果获利的必要。博彩公司通常是靠对比赛结果的海量计算，来设定一个赔率，这个赔率足以保证不管哪

11、边赢，它都能够从输家的下注中抽水，并且用输家的钱赔给赢家。不过，从高晓松假球论的再次流传来看，很多人不愿意相信这种盈利模式，甚至以为世界杯都会上演阴谋论。尤其是对那些参与了赌球的人来说，本届世界杯开赛至今，很多像德国这样的传统强队纷纷折戟，这导致那些押错了胜负的人，为了寻求一种合理化的解释，用博彩公司操控赌球的阴谋论来安慰自己，来证明自己对实力强弱的判断没错。当然很多不参与赌球的人，包括一些资深足球爱好者，也会相信并传播世界杯假球论，这说明它牵涉到传播层面的社会心理问题。所以，长盛不衰的阴谋论，例子不胜枚举。信息生产的角度讲，辟谣的信息，其实并不比谣言少，但依旧无法阻止阴谋论。这里面有两种可能

12、，一种是因为立场原因，人们总是偏向于相信那些自己愿意相信的东西，哪怕这不是真相，或者全部事实，但它满足了心理预期。这会导致反阴谋论的信息，被自动过滤。另一层因素是，当下的信息传播，大部分是在社交媒体完成，比如微信朋友圈。但事实上作为内容承载纽带的社交产品，本身是高度圈层化的。比如一个媒体人，它的微信好友可能大多部分都是媒体人，朋友圈所能刷到的，多是各类新闻资讯信息和评论；一个老年人，他的好友也可能是小区的同龄人，朋友圈的内容，多是养身保健信息。 在这种大众偏好、价值观相近的圈层化环境里，阴谋论很容易一传十、十传百，养身鸡汤、谣言泛滥也是这个道理。这样的困境，被专业的学者描述为 “信息茧房”，人

13、们像蚕一样被困在茧里，只能接触到极为有限的信息。 事实上，为了满足信息分发的效率，现在很多自媒体平台，采用机器算法进行兴趣匹配。潜在的后果是，人的视野越来越窄，因为平台总是推送你感兴趣的那部分信息给你。而一旦资讯不再流动，谣言和阴谋论就很难接触到辟谣的信息。所以，这能解释为什么过了 6 年，高晓松的世界杯假球论，还是拥有广阔的市场。并不是因为高晓松的号召力有多大，只是因为那些有理有据的科普信息 , 并没有抵达阴谋论的信奉者，被选择性地过滤在了信息茧房之外。“熊孩子”出没与好妈妈的教养好妈妈不经意的善意与克制可能塑造着下一代的灵魂，而溺爱与放纵也在摧毁着下一代的身心。如果妈妈护短，“熊孩子”接收

14、到的信息就可能是，我不需要遵守规则，不需要对自己的行为负责。而教育得法、得当就会引导孩子树立规则意识，懂得不妨碍他人、尊重他人、遵守公共场所秩序，知道做了错事应当负责。最近两则有关教育的新闻形成了鲜明对比：一是“熊孩子”在电梯里小便，妈妈让小孩写了一份检查，发到业主群里给大伙道歉，并且每天由孩子父亲监督孩子打扫电梯一个月。一则是两个小孩抢玩具 , 一名妈妈加入战斗，连续掌掴对方小孩。教育“熊孩子”的妈妈获得了从业主群到网友的集体点赞，被称为“教科书式的教育”，另一位妈妈则不仅被警察“约谈”，还被一致批评“以大欺小，教出来的小孩也不怎么样。”人们对现实中“熊大人”教育孩子不当的愤慨，代表着我们在

15、教养上的一种迷思：曾经的文明古国，家庭教育出了什么问题？对好妈妈教育方法的美誉代表着我们在道德水准提高上的一种期待：好的家庭教育能拉高社会文明程度。好奇心强、淘气顽皮、求知欲和探索欲强烈，对正值热切与世界联通的孩子来说，并不稀奇。 但如果好奇没有规则、顽皮不守规矩、探索意味着破坏公共秩序，就是“熊孩子”了。 每每孩子犯错，周围的目光都会聚焦于家长会怎么做。是替他辩解“孩子小，别跟他计较”，还是对孩子进行管束教育，严肃纠正其错误，是一道妈妈必答题，妈妈的智慧与教养影响着孩子成长成人的质量。 梁晓声曾这样概括“文化”二字：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。现在

16、这个标准被很多人用来解释教养。通俗地说，教养是教人如何做一个人，如何去尊重别人，如何遵守社会道德。 家庭教育是教养的起点。在孩子正式步入社会之前，简单的是非对错、规矩原则、礼貌谈吐，大多是从家庭中观察和模仿而来。 好妈妈要让孩子习得好教养，更多的要靠言传身教润物细无声 可以是在公众场合不大声说话、礼让老人先行，也可以是自觉捡起地上的垃圾、跟被打扰的人说一声“对不起”黄昆岩教授在谈教养中开篇明义： 教养没有清晰的轮廓与外貌。 他引用一位 19 世纪英国诗人的诗，用“风”来比喻教养 ：你和我都没有见过风，但是当树叶在树上哆嗦的时候，风正和我们擦身而过。教养的“风”在我们生活的细节中，好妈妈不经意的

17、善意与克制可能塑造着下一代的灵魂，而溺爱与放纵也在摧毁着下一代的身心。 如果妈妈护短，“熊孩子”接收到的信息就可能是，我不需要理性、不需要考虑后果，也不需要遵守规则，不需要对自己的行为负责。 而教育得法、得当就会引导孩子树立规则意识，懂得不妨碍他人、尊重他人、遵守公共场所秩序，知道做了错事应当负责。毕淑敏说：“教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”教养是后天养成的品质，养成后深植于我们的骨髓。展现教养等于展现灵魂的模样，展示社会的文明水准。我相信，多一个有教养的好妈妈，就会少一个不懂规矩的“熊孩子”。要让看热闹不怕事大的人摊上事这几天，甘肃庆阳一名跳楼自杀女孩的遭遇引发诸多关注

18、，其父亲介绍，女儿两年前曾被班主任吴某某猥亵，之后一段时间便多次试图自杀。班主任猥亵女学生，令人愤怒，同样令人无法容忍的，是现场一些围观者在网络平台上发布“起哄”言论、拍摄视频甚至进行直播。事后已有多位发布“起哄”言论的围观者被拘留。当别人选择结束生命时，正常人会怎么做？应该怎么做？如果试图轻生者不是别人，而是你的亲人朋友，你又会怎么做？面对陌生人和身边人，每个人的态度或许会有所区别，但做人的底线和基本原则本该是一致的。现实中一些人从不缺少看热闹的好奇心，有了直播平台更是如虎添翼，走过路过绝不能错过。然而，围观别人的死亡，真有这么激动和欢乐吗？事后的报道中，对这些围观、起哄者用得最狠的形容词不

19、过是冷漠之类，可见哪怕是对待一些丧失底线的报道对象，媒体也有起码的原则和底线。在偌大的中国，这种“看热闹唯恐天下不乱”的人只是个别，但他们造成的影响实在恶劣。“围观改变中国”。 当下，我们究竟该作怎样的围观？围观可以是一种监督，围观群众可以是“朝阳群众”，路见不平一声吼；围观可以是一种关心，围观群众可以是“热心群众”，众人拾柴火焰高但围观不应该成为看热闹、瞎起哄、唯恐天下不乱的代名词，尤其是在人命关天的时刻。不可否认，当下社会的确有一些“戏精” 扮酷耍帅、哭穷比惨、卖萌犯傻等都是小意思，策划上演诸如跳楼、捉奸、群殴等才够刺激。但人们不能因此“脑补”过多，将所有类似事件都想当然地做娱乐化、戏谑化

20、处理。面对生命、面对死亡，每个个体都该有起码的敬畏，就算不能好言相劝、竭力帮忙，也绝不该推波助澜、恶语相向。如果说对女孩“性骚扰”的老师是令其轻生的“元凶”，那么在女孩跳楼之前叫嚣着“怎么还不跳”“有本事赶紧跳”的那些人无疑都充当了“帮凶”，在最后的关头，或许就是这些言语刺激者用冷血和无情，让其失去了对这个世界、对生命的所有希望和眷恋。现实中，不管是寻衅滋事、阻碍国家机关工作人员依法执行职务，还是在网上恶意攻击他人，都可能面临治安管理处罚法的制裁。这也是当地相关部门对现场“起哄者”予以拘留的法律依据。而在有些国家，起哄、怂恿、教唆或者帮助他人自杀，是要面临刑法处罚的。从长远来看，针对我们身边的

21、吃瓜群众和围观看客，“定制”些法律的条条框框，增加其胡作非为的成本，让看热闹不怕事儿大的人摊上大事儿，实属必要。中国足球不能幻想“躺进”世界杯有消息称，世界杯要“扩军”了，下届世界杯，亚洲将有 8 支队伍进入决赛阶段的比赛。于是马上有人兴奋了：中国足球冲出亚洲进入世界杯决赛阶段的日子不远了！真是这样吗？目前的中国足球能否稳居亚洲 8 强？对此，答案是不确定的。从正在进行的俄罗斯世界杯看，亚洲球队的进步非常快。号称“波斯铁骑”的伊朗队虽然已被淘汰，但他们击败北非劲旅摩洛哥队， 1 比 1 战平 C 罗领衔的葡萄牙队， 0 比 1 小负世界冠军西班牙队， 1 胜 1 平 1 负积 4 分，令他们在

22、小组赛中几乎突围成功，且其强悍的作风、顽强的斗志和不输世界强队的技战术水平令人击节赞叹。师从巴西 20 多年的日本队更是展现出令人惊讶的高水准，他们 2 比 1 战胜哥伦比亚队，实现了世界杯上亚洲球队对南美球队的首胜。在对塞内加尔队的比赛中，日本队两度落后，两次扳平。 1 胜 1 负的战绩让他们早早确立了小组出线的优势。在这支队伍中， 10 多名球员来自欧洲著名足球俱乐部，甚至有人曾在德国多特蒙德、意大利 AC 米兰俱乐部打主力。其他如韩国队、沙特队、澳大利亚队，也都有不俗表现。仔细审视那些没有来到俄罗斯的亚洲球队，我们同样可以看到不少劲旅。伊拉克队、朝鲜队、乌兹别克斯坦队、泰国队等，在与他们

23、的交锋中，国足取胜绝无把握。就是在与越南、缅甸等球队的比赛中，国足也显得捉襟见肘，难言优势。在俄罗斯世界杯预选赛中，中国队差一点没有进入亚洲 12 强。今天，亚洲足球向西“取经”的步伐越来越快。日本有意识地向欧洲派遣年轻球员，让他们在高水平俱乐部、高级别比赛中加速成长。亚洲赛场上，高水平的欧洲教练员越来越多，更多的亚洲选手可以较早地接触先进的足球理念和技战术。据统计，日本等亚洲足球强国的孩子接受足球训练的初始年龄是 4 到 5 岁，已经与巴西、德国持平。西亚一些国家还吸收了很多欧洲、南美的足球运动员，直接提高了本国的足球水平。在这种情况下，中国足球不进则退，慢进也是退。中国足球，问题不可谓不多

24、，但主要问题在哪里众说纷纭，如何解决这些问题更是莫衷一是。至于如何强化青少年足球基础、怎样发现和培养足球拔尖人才、是让高水平外籍教练适应中国足球还是让中国足球服从国际标准，众声喧哗，答案多多，但实践证明这些答案几乎全无实效。 1982 年，带领中国队“一只脚已经迈出亚洲”的追风少年古广明如今已年近花甲，但中国足球却再没有找到那样出色的边锋，当然也没有超越渐行渐远的“古广明时代”。即使亚洲的出线名额增加至 8 个又怎么样呢？中国足球“躺进”世界杯显然只是幻想。换句话说，就是进去了又能怎样？没有实质性的提高，国足在世界杯“扩军”后，仍然只能留给广大球迷一声叹息。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者

25、，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”体育比赛也是一样，不管赛制如何改变，优者胜、劣者汰的根本法则不会改变，艰苦付出才有微小收获的基本规律不会改变，没有实力就没有发言权的游戏规则不会改变。中国足球只能深化改革，知耻而后勇，而不能天真地等待命运女神的眷顾。当“姥姥”遇上“外婆”近日，上海小学语文教科书打碗碗花一文中，“外婆”全部改成了“姥姥”，引发舆论热议。上海市教委日前表示，将该文中“姥姥”一词恢复为原文的“外婆”一词，同时依法保障作者权益。“刘外婆进大观园”“姥姥的澎湖湾”知道是一个意思，但听起来别扭。因为“刘姥姥”和“外婆的澎湖湾”等词汇或作品人们已经耳熟能详了。更重要的是，“外婆”和“姥

26、姥”，如今在交流与沟通中已无任何障碍，即便小学生当时弄不清楚，也会在日后的成长中逐渐明白其称谓的统一。我国地域辽阔，汉语与少数民族语言的方言众多。因此， 2000 年颁布的中华人民共和国国家通用语言文字法规定，汉语普通话为国家通用语言。关于“外婆”和“姥姥”之争，根据有关专家考据，两者最初可能都来自方言，但它们早就进入汉语普通话词汇系统，变成了通用语言，并且不以地域为界，在全国范围内广泛使用。 在语言发展演变中，普通话不断吸收方言的有用成分，反过来，方言对普通话也有影响。而方言一旦进入普通话系统，就变成了普通话的一员，不宜再视其为方言。知晓语言的规矩，明了语言的丰富多彩，情感上不产生隔阂，不但

27、为课文本身的内涵加了分，也让大众从语言规范上得到更广泛的认可。我们推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言。希望让“姥姥”与“外婆”握手拥抱，使普通话的推广运用更科学、更符合时代的要求。欺辱一个小女生，算什么本事或许连杨超越本人都没想到，自己会这么迅速走红，又如此迅速地陷入舆论风波中。就在舆论场的风口浪尖之处，向来言辞犀利的咪蒙在个人公号上发文对于杨超越，骂她，才是尊重她，引起了大量阅读和争议。虽然此文直接回应的是 GQ 的特别报道杨超越变形记：这不是我的世界，但依然延续了咪蒙的老套路 借助热点事件表达自己的看法，由此激起粉丝和批评者的强烈关注。咪蒙在文中指出， GQ 的特别

28、报道要表达的中心思想是“这个世界上，实力没什么卵用。爱哭和卖惨才是王道！”但咪蒙的表达，其实是绕开了问题的关键点 杨超越到底是怎么火的，以及如何看待她的走红，而偷换成了“拥有实力 / 爱哭卖惨”这对矛盾概念。由此一来，本来未必如此尖锐的矛盾就通过“奇妙的话术”转变为特别容易在舆论场上“引战”的话题，这自然也会带来大量流量。如果从点击量和传播量上看，这些手法的确堪称高明。只可惜，仅凭点击量“十万加”并不能判断一篇文章的公允与合理程度，更不能判断一个写作者真正的才华。但在“流量为王”的环境里，关注度就意味着相应的资本的流入，很多自媒体写手便“不约而同地”选择了同样的道路 为了博取眼球，只要话题有引

29、爆点，不管其他任何东西，都可以成为写作的素材。就拿杨超越这事来说。平心而论，作为中国首部女团青春成长节目，杨超越参加的创造 101 节目本来就是个“造星”的平台，这就需要她的形象气质和“成长路径”不能与既有的明星模式差别太大。但是，平台又具备新的特点，比如粉丝的支持程度直接决定了偶像能达到的高度，而杨超越曾经的苦难经历，本身就吸引着一大批有着类似经历的年轻人的关注。不难想象，在三四线城市或农村成长的粉丝们，很难对那些有着“中产”或“上流”标签的偶像们产生情感上的认同感，但对杨超越就会有着发自内心的喜欢，哪怕她的才艺水平并不算特别好。这是中国娱乐圈出现的新现象，但其中的道理并不新鲜。 偶像和粉丝

30、类型的多元化，本来就是娱乐界繁荣和开放的体现。 不管是最近走红的王菊还是杨超越，还是更早的李宇春和周笔畅，她们所引领的审美范式不可能被所有人接受，却能拥有一批最坚定的粉丝团 这种现象可能在今后会更加常见。所以，理解到这样的层次，就不会对咪蒙的批评声音一味赞同了，毕竟，拿自己的价值观去评判他人且不加反思，本身就是不合理的思维方式。当然，正如上述所言，这种扭曲的思维方式，可能只是一些自媒体打开营销套路的“捷径”，换言之，就是明知这样说是偏激的，但还是要刺激舆论的敏感点。对于拥有独立思考能力和判断力的读者而言，这样的套路是没用的，只是，现在很多人尤其是年轻人并不具备这样的意识，那么被一些自媒体大号诱导的观念带