中华传统美德格言警句docWord文件下载.docx
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《论语里仁》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
《论语里仁》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮《诫子书》
18、有志者事竟成。
《后汉书耿弇列传》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语子罕》
20、志小则易足，易足则无由进。
张载《经学理窟学大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语秦伯》
22、志不强者智不达。
《墨子修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!
《史记陈涉世家》
持节
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
25、时穷节乃见，一一垂丹青。
文天祥《正气歌》
26、不为穷变节，不为贱易志。
桓宽《盐铁论地广》
27、宁可玉碎，不能瓦全。
《北齐书元景安列传》
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。
李世民《赐萧瑀》
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐《爱莲说》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
于谦《无题》
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
于谦《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
郑燮（xi）《题画竹石》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
《论语卫灵公》
35、不降其志，不辱其身。
《论语微子》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子滕文公下》
37、穷则独善其身，达则兼善天下。
《孟子尽心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
司马迁《报任安书》
自强
39、百尺竿头，更进一步。
朱熹《答巩仲至》
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》
41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
李咸用《送人》
42、天行健，君子以自强不息。
《周易乾象》
43、胜人者有力，自胜者强。
《老子》第三十三章
44、不怨天，不尤人。
《论语宪问》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
《孟子告子下》
46、生于忧患而死于安乐。
《孟子告子下》
47、能胜强敌者，先自胜者也。
《商君书画策》
48、老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
曹操《龟虽寿》
49、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡《酬乐天咏老见示》
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
51、以修身自强，则名配尧禹。
《荀子修身》
诚信
52、失信不立。
《左传襄公二十二年》
53、轻诺必寡信。
《老子》
54、吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
《论语学而》
55、与朋友交，言而有信。
56、言必信，行必果。
《论语子路》
57、一诺千金。
《史记季布栾布列传》
58、人而无信，不知其可也。
《论语为政》
59、民无信不立。
《论语颜渊》
60、修辞立其诚。
《周易乾文言》
61、不精不诚，不能动人。
《庄子鱼父》
改过
62、以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
《旧唐书魏征列传》
63、言者无罪，闻者足戒。
白居易《与元九书》
64、过而不能知，是不智也；
知而不能改，是不勇也。
李觏《易论第九》
65、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
陆九渊《与傅全美》
66、有则改之，无则加勉。
朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
67、不贵于无过，而贵于能改过。
王守仁《改过》
68、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
薛瑄《读书录》
69、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
颜元《颜习斋先生言行录》
70、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《增广贤文》
71、人孰无过？
过而能改，善莫大焉。
《左传宣公二年》
72、过而不改，是谓过矣。
《论语卫灵公》：
有了错误而不改正，这便真叫错误了。
仁厚
73、仁者无敌。
《孟子梁惠王上》
74、己所不欲，勿施于人。
75、与人善言，暖于布帛；
伤人以言，深于矛戟。
《荀子荣辱》
76、不蔽人之善，不言人之恶。
《战国策魏策》
77、爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
78、以爱己之心爱人，则尽仁。
张载《正蒙中正》
79、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
《孟子梁惠王上》
80、君子莫大乎与人为善。
《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
81、爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》
82、民，吾同胞；
物，吾与也。
张载《正蒙乾称》
83、惟仁者能好人，能恶人。
《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
84、人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
《论语八佾（y）》
85、仁者寿。
《论语雍也》
86、宽则得众。
《论语阳货》
贵和
87、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
《孟子梁惠王下》
88、天时不如地利，地利不如人和。
《孟子公孙丑下》
89、千人同心，则得千人力；
万人异心，则无一人之用。
《淮南子兵略训》
90、单者易折，众则难摧。
崔鸿《三十国春秋西秦录》
91、二人同心，其利断金。
《周易系辞上》
92、亲仁善邻，国之宝也。
《左传隐公六年》
93、礼之用，和为贵。
94、君子和而不同，小人同而不和。
《论语子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；
小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
95、君子和而不流。
（流：
盲从）《礼记中庸》
96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
林逋《省心录》
97、有朋自远方来，不亦乐乎？
98、君子成人之美，不成人之恶。
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《庄子山木》
重义
100、多行不义必自毙。
《左传隐公元年》
101、义以生利，利以丰民。
《国语晋语》
102、临难毋苟免。
《礼记曲礼上》：
在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
103、义之法在正我，不在正人。
董仲舒《春秋繁露仁义法》
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子告子上》
105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子荣辱》
106、义者，心之养也；
利者，体之养也。
董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
107、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
陆九渊《与郭邦逸》
108、义以生利，利以丰民。
109、见利思义。
110、见得思义。
《论语季氏》
111、非其有而取之，非义也。
勇气
112、仁者必有勇，勇者不必有仁。
113、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
114、义之所在，不倾于权，不顾其利。
115、知而好问者圣，勇而好问者胜。
《文字自然》
116、视死如归。
《管子小匡》
117、不入虎穴，不得虎子。
《后汉书班超列传》
118、小勇，血气所为；
大勇，义理所发。
朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》
119、初生之犊不惧虎。
罗贯中《三国演义》
120、率义之为勇。
《左传哀公十六年》
121、见义不为，无勇也。
《论语为政》
好学
122、学而时习之，不亦说乎？
123、学而不思则罔，思而不学则殆。
124、学而不厌，诲人不倦。
《论语述而》
125、行成于思，毁于随。
韩愈《进学解》：
德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
126、圣人无常师。
韩愈《师说》
127、学贵得师，亦贵得友。
唐甄《潜书讲学》
128、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《礼记中庸》
129、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
131、善学者，假人之长以补其短。
《吕氏春秋用众》
132、读书破万卷，下笔如有神。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
133、少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府古辞《长歌行》
134、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明《杂诗八首》之一
135、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红写怀》
136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
朱熹《劝学》
137、明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
文嘉《明日歌》
138、敏而好学，不耻下问。
《论语公冶长》
139、笃信好学，守死善道。
《论语泰伯》
140、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
《论语卫灵公》
141、博学而笃志，切问而近思。
《论语子张》：
广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
142、博学而详说之，将以反说约也。
143、尽信《书》，则不如无《书》。
《孟子尽心下》
144、学至乎没而后止。
《荀子劝学》：
学习到生命的最后一刻才算中止。
145、玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
《礼记学记》
勤俭
146、君子以俭德辟难。
《周易否》
147、克勤于邦，克俭于家。
《尚书大禹谟》
148、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》
149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
《新五代史伶官传序》
150、由俭入奢易，由奢入俭难。
司马光《训俭示康》
151、取之有度，用之有节，则常足。
《资治通鉴》卷二百三十四
152、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
《宋史范纯仁列传》
153、一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
朱柏庐《治家格言》
154、俭，德之共也；
侈，恶之大也。
《左传庄公二十四年》
155、民生在勤，勤则不匮。
《左传宣公十二年》
156、俭节则昌，淫佚则亡。
《墨子辞过》
157、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅《悯农》
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