美国国家地理优秀摄影作品Word格式.docx

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我们参加你们的运动，学习你们的语言，也知道你们所有的好莱坞明星。

----摘自1999年《国家地理杂志》7月号《古巴---革命中的发展》

吴哥城的僧侣，柬埔寨，1968

有着繁冗雕刻的巴容庙位于在吴哥城的正中央，幽灵般的面孔围绕着寺庙窗口的两个穿藏红色袈裟的僧侣。

东南亚的古代统治者高棉国王的雄伟庙宇就高耸在这个柬埔寨的西北部。

不仅雄伟的建筑文化显示了辉煌灿烂的文明，而且错综复杂的水渠，蓄水池和水槽——有一些仍然使用——展现了一个发达的灌溉系统，是湄公河工程的先驱。

——摘自1968年《国家地理杂志》12月号《湄公河：

恐怖和希望之河》

孟加拉的难民，孟加拉国，1975

一个大灾难后的小女孩在等待救济粮。

去年秋天，一场饥荒摧毁了孟加拉国。

她遭到灾难围困的国家是世界上人口最密集的地方，长期受到饥荒的困扰。

许多专家担心饥荒可能会威胁到整个世界。

——摘自1975年《国家地理杂志》7月号《世界能够供给人们食物吗》

JamesL.Stanfield

不丹的僧侣，通萨，不丹，1991

在拍摄这张照片的时候，年老的僧侣TharpaTashi已经被禁闭在通萨宗（通萨要塞）嘹望塔6年了。

在他60岁退休之前，他还会在那里呆4年。

JodiCobb

芭蕾小演员，摩纳哥，1996

芭蕾舞小演员们在一个表演会的舞台两侧等待着。

支帕亚妇女和羊群,玻利维亚,1999

一个支帕亚妇女顶着一阵狂沙,跟着她的羊群穿过高原回家。

当越来越多的族人离开到玻利维亚和智利当农业工人或管家，支帕亚人的根是否会保留下来，或者他们是否会被连根拔起飘散在风中？

——摘自1999《国家地理杂志》8月号《正在消失的文化》

LynnJohnson

凡·

高的窗口，法国，1997

一扇窗户框住了一幅曾给予凡·

高灵感的风景，照亮着精神病院里新开的一个艺术治疗室。

艺术家凡·

高因精神病的困扰曾经进入这里接受治疗。

——摘自1997年《国家地理杂志》10月号《文森特·

高:

色彩里的催眠曲》

SisseBrimberg

芭蕾舞女，俄罗斯，1998

舞蹈演员们在基洛夫芭蕾舞团的故乡排演。

徘徊的狼群（明尼苏达，１９９８）

徘徊在明尼苏达北方辽阔的雪地上的群狼远远比它们其他地方的亲戚们幸福，其中部分原因是因为浓密的森林和缺乏埋设捕兽器的路径。

随着狼群的增加，问题随之而来，比如狼群杀死家畜和家养狗的事件也越来越多。

牛鹭和犀牛，印度，1997

一只牛鹭降落在一只犀牛身上。

犀牛角被用于中医药材，一只犀牛角在黑市上的价格超过8000美元.........在1989---1993年间，266头犀牛因犀牛角而被屠杀。

图片源于“为野生老虎建造庇护所”一文，《国家地理》杂志1997.12。

皓注：

这是一只亚洲犀牛中的“印度犀”，野外2400头，虽然数量已经很少可是他们的亚洲近亲“爪哇犀”（60头）和“苏门答腊犀”（300头）更为濒危。

犀牛在自然界没有敌人，他们唯一的敌人是人类。

夏安族牛仔，怀俄明州（美），1999

他落地困难，搏牛者（steerwrestler，有种专有说法叫‘追牛扳倒’。

）CotyBattles（人名）的银色马刺在（夏安族）飞溅的泥土中闪烁着。

“这个效果还会继续保持下去，”他的继母唐娜（Donna）说，“清洁员拿到他的裤子时总是很兴奋。

ChrisJohns

纳米比亚布希曼族人，纳米比亚，1997

这是一幅海市蜃楼的图像，一群穿着兽皮，拿着弓箭的布希曼族人（Bushmen）穿越纳米比亚NyaeNyae保护区（位于纳米比亚东北部）。

由于枪支、狗以及马的使用受到限制，所以他们还是用传统的方法狩猎。

他们居住在一个为吸引观光客而建的村庄中，大部分日子里他们穿的也是西式的衣服。

打盹的图瓦雷克家庭，汀巴克图，马里，1998

在遭受干旱袭击的马里，汀巴克图附近，一个图瓦雷克家庭的成员们，在他们帐篷的阴凉处打盹，以度过炎热的正午。

DanielR.Westergren

肯尼亚的马塞族人，肯尼亚，1998

（太阳）在热带大草原上升起，乞力马扎罗山（MountKilimanjaro）为马塞族部落居民提供了一个背景。

薰衣草田，普罗旺斯，法国，1998

在普罗旺斯（Provence）的瓦朗索高地（thePlateaudeValensole），迷人的薰衣草在整齐的花田里绽放，这种杂交的薰衣草的芳香吸引了路人。

由于发展中国家拥有更为廉价的土地和劳动力，作为传统香料的（生产）中心的法国，渐渐失去了大量鲜花制品的生产。

藏红花田，克什米尔，印度，1999

如果耐心摘取，能从每一朵藏红花的花蕊中采集三条鲜艳的石榴红细索状花茎。

这是世界上最昂贵的香料，一英亩的产量仅为几磅。

这里青葱的田野与平静的湖泊曾经每年吸引了超过50万的游客，但是国内动荡已打破了可什米尔的宁静，旅游业更是蹒跚前行。

来自1999年9月《国家地理杂志》“克什米尔：

被冲突所困”

SteveWinter

乡村妇女运水，中美洲，1998

乡村妇女顶着水壶。

图片为1998年《国家地理杂志》6月号《难捉摸的克沙尔鸟》而拍摄，但未刊发。

吉达的沙滩，沙特阿拉伯，1987

七世纪时，面纱和头巾盛行于阿拉伯半岛的上流社会。

在吉达沙滩上，妇女戴着的面纱和头巾与少年绚丽的衣服形成了对比。

在先知穆罕默德的有生之年，戴面纱流行起来，可能是为了模仿他的众位妻子，她们依照他的请求在公共场合把自己遮盖起来。

女孩和男孩被共同抚养到大约7岁。

大部分的女孩在青春期开始戴面纱。

摘自1987年《国家地理杂志》10月号《沙特阿拉伯半岛的妇女》

带面罩的贝多因人，阿曼，1995

除了她的直系亲属（父母、子女、兄弟、姐妹），贝多因妇女对所有人带着面罩。

在古老的内陆首都尼日瓦附近，一位贝都因妇女在她的帐篷里休息。

贝多因女性在青春期后要穿着burqa或带着面罩。

摘自1995年《国家地理杂志》5月号《阿曼》

注：

burga（阿富汗塔利班统治时期强制妇女穿的一种能将全身上下都罩住的大布衫，只留下眼睛和鼻子一小块地方可以暴露于外）"

。

SteveMcCurry

达尔湖的鲜花，印度，1999

一个卖花人的小船划破了达尔湖平静的湖面。

几乎没有观察员期望通过外交能够使他的祖国恢复同样的宁静。

克什米尔由于似乎难以解决的争端引起的波动而内外交困，它面临着动荡不安的未来。

——摘自1999年《国家地理杂志》9月号《克什米尔:

困于冲突之中》

塔纳河的云杉，阿拉斯加州，1993

在塔纳河沿岸，无情的下降气流风沉积了沙丘，其使一片云杉林难以呼吸。

摘自《国家地理杂志》5月号《阿拉斯加：

天一样高的荒原》

RaymondGehman

燃烧后的树林，佛罗里达州，1995

1791年，一位旅游者这样描述：

“广阔的，令人幻想的松树林。

”这片森林曾经覆盖东南部92.1亿英亩[3700万公顷]的土地。

计划地烧树林保护了剩下的300万英亩[1200公顷]森林。

……这个经常遭到燃烧的佛罗里达小树林提醒我们很多我们在风景中所欣赏的恬静都是由暴力造就的——火的魔力。

——1996年《国家地理杂志》9月号《火的基本因素》

新斯科舍省的农民，加拿大，1916

在19世纪90年代到1930年期间，[摄影师Edith]Watson在加拿大游历，拍摄了山水风光，人物和社会记录，如这一张图片。

——文章摘自2000年国家地理丛书中的《国家地理的女摄影师》

驱赶猎物的猎人，南非，1996

与其做公园管理员不如做猎人，KlassKruiper辞去了卡拉哈里长角羚公园的工作。

闪族人可以数天跟踪猎物穿过红色的卡拉哈里沙丘，他们打算重新开始一种传统的生活方式。

闪族人说如果可以很好地管理，将会有大量的动物四处奔跑。

——摘自1996年《国家地理杂志》7月号《新南非的公园之地》

在威尼斯沙滩锻炼，加州，2000

结实、紧崩、块状和强健是健身海滨的景致，这里是人们向往的著名的户外拉练之地。

图片为《国家地理杂志》2000年一月刊“美的奥秘”一文而摄，未刊发。

SamAbell

威尼斯的渔民，意大利，1994

在多雾的一天，一个威尼斯的老渔民收回他的渔网。

图片为1995年《国家地理杂志》2月号《威尼斯，梦想之上》

奥吉布瓦妇女，明尼苏达州，1907

世纪之初，威斯康辛州人的里德在奥吉布瓦人（Ojibwa）中纪录他们的生活。

他把这张照片题名为“敌人的风”。

——摘自1988年《国家地理杂志》9月号《国家地理的摄影艺术》

RandyKrieger

拂晓中的布达拉宫，西藏

这是我最喜欢的一张摄自西藏的照片。

前一天晚上我曾观察过这个镜头，但当我在拂晓前回来时，我本来计划在其上拍摄的佛塔上已经有火光燃起。

虽然不知道发生了什么事，我还是登上了佛塔，于是得知当地人每周三都会出来为达赖喇嘛回归而祈祷。

他们烧的是从街上买来的枯草和香料。

当太阳没有完全出来照亮这座宫殿时，这个镜头显得更加深远。