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完成日期：

2015年5月

教务处印制

论陆游的爱情悲剧及其缘由

摘要：

有“小李白”之称的陆游，一生两大悲剧，一是政治上的不得志，二是爱情不得圆满。

论文主要论及陆游的第二大悲剧，以他的一首脍炙人口的词《钗头凤》为主浅析陆游与青梅竹马的唐婉的凄美爱情，并加以分析批判造成该悲剧的缘由。

主要从陆游，唐婉，陆母和当时的社会四大方面进行剖析解读，归根结底，陆游的爱情悲剧是多种原因所导致的。

关键词：

陆游，唐婉，爱情悲剧，缘由

OnLutragedyofloveandreason

Abstract：

"

LittleLiBai,"

saidLu,twotragediesinlife,oneisfrustratedpolitical,andsecond,lovecannotbesuccessful.ThesisdealswiththetragedyofLu'

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Reproduction"

basedanalysisofLuYouandTangWanpoignantchildhoodlove,andmakecriticalanalysisofthereasonscausingthetragedy.MainlyfromLuYouandTangWan,Lumotherandthenfourmajorareasofsocialanalysisinterpretation,ultimately,Lulovetragedyiscausedbyavarietyofreasons.

Keywords：

LuYouandTangWan,lovetragedy,thereason

赵晓江

（楚雄师范学院人文学院11级2班20111011228）

陆游;

唐婉;

爱情悲剧;

缘由

一、陆游与唐婉的凄美爱情

陆游是北宋爱国诗人，素来有“小李白”之称，家喻户晓，可谓学富五车、才高八斗，儿时受家庭爱国思想的影响，立志仕途，决心抗金报国，建功立业，然而因佞臣奸相秦桧的排斥而仕途多有不顺，政治生活不幸的他爱情生活也是多有坎坷，与心爱之人唐婉活生生的被拆散，之后的沈园偶遇，又使得心爱之人伤逝，面对双重打击的陆游只能用余生追悔，留下了凄绝哀惋的诗和词。

其中最为人知的莫过于《钗头凤》：

红酥手，黄滕酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错，错，错。

春如旧，人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫。

这首词描述的就是陆游与唐婉的一段悲剧性的爱情故事。

陆游的原配是其表妹唐婉，两人本是青梅竹马、两小无猜的一对，在婚姻包办的年代，能够共结连理也是一桩美事，才子佩佳人，羡煞旁人呐！

“红酥手，黄滕酒。

满城春色宫墙柳”。

才华横溢的陆游，美丽多情的唐婉，二人婚后同游沈园，当再次踏入这里的时候，已是人伦大变之后，虽然偶遇，但人已非昨日之人。

回忆唐婉用柔软细滑的双手拆去酒瓮的黄封并把盏斟酒的优美姿态，二人把酒共赏沈园宫墙之内的春色，绿柳成荫。

从拆酒斟酒的动作细节写出陆游唐婉婚后的幸福美满，细致的描绘出了夫妻间的恩爱和柔情蜜意。

接着急转而下，“东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索”。

先前的浓情美景到此已不复存在，罪魁祸首竟是“东风”，这能复苏大地，使万物生机勃勃的“东风”，吹落了桃花，吹坏了沈园的一切。

被迫分离的恩爱夫妻，被无情礼教拆散的美好婚姻，无不让人心怀愁怨，扼腕叹息，这就好比满园的春色被邪恶的东风摧残迫害，凋零飘落。

“错，错，错”，连用三个“错”，突显作者当时内心的对“东风”的怨恨之深，说东风“恶”已经不能够表现他对当时东风的不满，补说其“错”。

词的上阙从两个层面来写陆游与唐婉的凄美爱情，本是天造设的一对恩爱夫妻，却遭到无情的拆散，陆游再次到沈园游玩，表妹唐婉又出现在他的面前，睹物思人，见人感怀，诗人心中被压抑的情绪再也不受控制一涌而出，三个“错”字，赤裸裸的呈现出了陆游极为沉痛的感情。

词的下阕则回到现实，通过沈园的偶遇感慨被棒打鸳鸯的痛楚。

“春如旧，人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透”。

沈园的春景，一如二人同游之时一样，只可惜“物是人非”，如今的唐婉，许是因为被迫分离所带来的苦痛，当时拆封斟酒的“红酥手”，早已消瘦了，这也从另一个层面写出，在饱受“东风”摧残下，不仅仅是诗人自己“一怀愁绪，几年离索”，就连唐婉，也是剪不断，理还乱的无限情思，最后却只能落得个“人空瘦”的下场。

这次的相遇，竟各自成家，可谓“使君自有妇，罗敷自有夫”，两不相干，那么因这藕断丝连的感情消瘦又有什么用呢？

一个“空”字，写出陆游为此感到遗憾，怜惜之情。

怜惜她的消瘦，整日以泪洗面，哭湿了手帕，湿透了手帕，这无声的泪，是她内心感情的流露，千言万语无处诉，只能化作无声的泪水，这样的痛苦沉重，对于唐婉来说是难以承受的，果然，沈园的再次相遇，竟成了永别，不久后唐婉便怏怏而卒了。

“桃花落，闲池阁。

”作者的眼前，“东风”吹落了桃花，池榭也没人游赏，冷冷清清。

同时也在暗示宛如桃花的表妹唐婉在无情“东风”的摧残下已经消瘦了，紧接着诗人直抒胸臆，“山盟虽在，锦书难托”，自己情比金坚，可说是“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，但这一片赤诚又如何诉说？

二人明明在爱，又不能去爱，明知不能爱，却又剪不断，割舍不了。

一时间，百感交集，爱恨交加，能怎么办？

该怎么办？

“莫，莫，莫”，罢了！

罢了！

索性不再去想，不再去说。

对于这位被逼无奈休弃，又郁抑而终的妻子来说，陆游始终难以将其忘怀，在他七十五岁的时候，再次来到沈园，因怀念唐婉而作《沈园》二首,自从唐婉离世之后，陆游想到沈园寻觅她的踪影，又害怕被勾起伤心往事，“踏近城南已怕行，沈家园里更伤情”是他这种矛盾心情的真实写照。

重游沈园，本来就存有寻觅某一旧迹的心理，来到沈园，看到城头太阳西斜，空中画角哀鸣，沈园的主人已经换了一次又一次，旧时的池台也不复存在，上次游园至今，已相隔四十多年，沈园的景色也发生了天翻地覆的变化，但诗人依然在追寻已故之人唐婉的踪影。

当年见面时的那座让人伤心的小桥依旧，陆游注视着小桥下碧绿的流水，突然想起四十多年前和唐婉见面时的场景，唐婉正是从小桥的对面姗姗而来，桥下碧绿的流水倒映出她美丽的身影。

陆游在沈园与唐婉再次相遇已是四十多年前的事，那时她就已经是别人的妻子，这让诗人如何能不痛心？

除了“错！

错！

”“莫！

莫！

”的感叹之外，还能说什么呢？

从这首《沈园》中戛然而止的弦外之音中，依然流露出作者内心深处说不出道不完的苦闷之情。

第二首与上一首紧密相连，第一首是见景伤情，使诗人回想起那无限的伤人往事，第二首则是陆游抒发心中凭吊遗踪的感慨。

“梦断香销四十年”，说的是陆游与唐婉的爱情红绳已经断了四十年了，唐婉也因此早逝，“沈园柳老不吹绵”，就连沈园的柳树都已经衰老，不见随风摇摆的柳絮了。

借物喻人，说柳树枯老，也在说作者自己的苍老，很快将化作一抷黄土，长埋地下，但就算如此，依然忘不了与唐婉的爱情，还要来寻踪凭吊，不禁悲痛难耐，潸然落泪。

这是在暗示自己也将不久于人世，追随唐婉，去往另外另一个世界，了却这段令人神伤的爱情悲剧，在另一个世界与之再续前缘。

字里行间，都流露着他对唐婉放不下撇不开的爱。

这不禁让我想起梁山伯与祝英台的故事，生不能同床而卧，死后也要同穴而眠的情谊。

这位已过古稀之年的诗人陆游，面对唐婉的“遗踪”，从柳树的枯萎联想到自己的生命也即将走到尽头，顿时老泪纵横，悲戚万分。

陆游与唐婉凄婉的爱情，最终凝聚成一首首令读者伤怀，会者痛哭的诗词。

二、造成悲剧的缘由

1.陆母的反对。

在这场爱情悲剧中，陆母是造成该悲剧的直接原因，刚开始，陆母是赞成陆游和唐婉在一起的，后来又强迫二人含恨分离，这样天差地别的转变又是从何而来呢？

陈鹄曾在《耆旧续闻》中提到：

“余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有放翁题词云。

放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。

夫妇之情，实不忍离，务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒馔通殷勤。

公感其情，为赋此词。

其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得全阕。

未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。

”

首先，众所周知的，在封建社会，一直都是以儒家学说为封建礼教的准绳，在儒家学说中，对女子有“三从四德”的要求，并且对休妻一事，封建统治阶级有明确的法律规定，设置了七种休妻理由，即“七出”：

无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

女子若是有其中一条，都可以将其休弃，而女子则毫无解除婚姻关系的自由和权力，很明显，在封建社会，女子的地位是相当低下的，她们只能对自己的丈夫从一而终，示其贞洁。

陆游和唐婉结婚后，生活美满幸福，二人一直吟诗作对，但身为妻子的唐婉，却犯了离婚七大理由中的第一项“无子”，虽然她贤惠温柔，却没能为陆家产下一男半女，延续香火，创宗接代，事实如此，陆母对此已然心生不满。

其次，刘克庄在《后村先生大全集》中也提到：

“放翁少时，二亲督教甚严。

初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数遣妇。

放翁不敢逆尊者意，与妇诀。

”很显然，陆母认为，身为妻子的唐婉，不但不鼓励陆游投身仕途，以事业为重，反而整日与其吟诗作对花前月下不务正业，这不仅阻碍了陆游的前程，还耽误了他的学业，作为母亲，能不为此痛心疾首么？

在陆母多番劝阻无果后，唐婉与陆母的矛盾再次升华激化。

其实陆母对他们的这种担心纯属多余，陆游自小受家庭爱国思想的影响，他想的是：

“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

”骨子里早就决心为国家抛头颅洒热血了，但苦于奸臣当道，空有一腔报国热情无处挥洒罢了，陆母出面斥责唐婉，反倒让陆游觉得唐婉是为了他的事业做出了牺牲。

由于陆母的坚持和蛮横的阻挠逼迫，身为孝子的陆游只能忍痛休了唐婉，才有了《钗头凤》和沈园二首等感人肺腑的诗作。

最后，是陆母对陆游自私的爱。

陆游与唐婉的爱情，受到了陆母的嫉妒，在陆母的三个儿子中，陆游是她最疼爱的，她希望陆游可以对她的爱做出回报，但当陆游和唐婉成亲后，就一直沉溺于和唐婉的爱情当中，因次疏于对陆母的照顾和关心。

陆母觉得自己逐渐走向即将失去自己儿子陆游的爱的境遇，并且认为造成这种局面的就是自己的儿媳唐婉，她才是罪魁祸首，要摆脱这样的境遇就必须把唐婉从陆游的身边夺走，因此想方设法的刁难儿媳，唐婉受到这样的对待依然忍气吞声，百般忍让，但依然得不到陆母的谅解和肯定。

2.陆游本人所导致。

导致陆游和唐婉的爱情悲剧直接原因，不可否认的是因为陆游母亲的反对，但是对于他们的这场悲剧，陆游本人也应负起一定的责任。

首先是陆游对母亲的愚孝，陆游在面对母亲根据封建礼教的种种规定誓要把自己的儿媳赶出陆家的这一举动，只能在外面另租房子，阳奉阴违，私会唐婉，由于他的孝，他不敢和陆母正面对抗，居然坐以待毙。

最后迫于无奈与唐婉离婚，也是因为他的孝。

身为孝子的陆游不敢做出任何正面的反抗，就只能忍痛放弃他与唐婉的爱情。

其次，是因为陆游性格的矛盾。

陆游深知封建礼教存在的严重缺陷，在他的内心深处也很想摆脱世俗的眼光和心爱的唐婉过神仙美眷的日子。

但在知道母亲对唐婉的百般刁难，并且要把她赶出陆家的情况下，因为唐婉没有生儿育女，又感到愧对母亲，缺乏斗争勇气的他，在他这种矛盾的心理下，经过了无数次的痛苦挣扎，最后却只能接受母亲的蛮横，被迫与唐婉分开。

但在那样一个被扭曲了的社会里，可以理解陆游的这种怯懦，在当时的社会环境下，无论是人的思想，还是生活都被一一烙上了时代的印迹，陆游身在其中，也不能避免。

凭陆游自己一个人的力量，想要推翻坚固的封建礼教和专横的母亲简直是痴人说梦，所以说就算陆游想要反抗，也是苍白无力的。

陆游在这两座大山面前，只能独自承受与自己的爱人硬生生分开的痛苦。

3.唐婉的原因。

唐婉与卓文君相比，缺乏冲破封建礼教的束缚，夜奔司马相如的决绝与勇气，在封建牢笼的束缚下，只能作为牺牲品。

纵是宛如桃花温柔孝顺的唐婉，也得不到陆游母亲的谅解，这又是为何？

首先是无子。

俗话说：

“不孝有三，无后为大。

”唐婉最大的错，在于与陆游结婚三年，却未能为陆家生下一男半女，无法给陆家延续香火，这不仅仅成了陆母排斥她的借口，也让陆游没有信心再去说服他的母亲，因为他自己也觉得唐婉与他婚后无子是事实，为此不得不忍痛将唐婉休掉，接受母亲得安排，另娶王氏。

在古代不能为家里传宗接代，就意味着将要断子绝孙，如此大的罪行，怎么可以让陆游来背负呢？

就因为爱得太深，唐婉才决定自己来背负这一切，最后忍痛离开。

其次是有才。

在当时的朝代信奉的无疑是“女子无才便是德”。

反观唐婉，又何止有才，能和大诗人陆游吟诗作对的又岂非是泛泛之辈，三从四德中并没有要求古带女子要会吟诗作对，创作诗词，唐婉错就错在太具才气，陆游的母亲对此相当不满，虽然唐婉的才情深受儿子陆游的赞赏，但在她看来，这不仅仅对陆游考取功名报效国家毫无用处，甚至是对他仕途的一种阻碍。

她需要的，是一个可以相夫教子，贤妻良母型的好儿媳妇，在她眼中，唐婉离她的要求相差甚远，唐婉的才学既得罪了陆母，也酿成了自己婚姻的悲剧。

最后是有情。

因为爱，才让两小无猜的陆游和唐婉共结连理，也因为爱，让他们两人被迫分开。

二人婚后浓情蜜意，是一对恩爱的小夫妻，时常花前月下，情意绵绵，陆母认为陆游整日沉迷于美色和这样的生活中，会阻碍他的仕途，同时自己也会渐渐失去陆游对她的关心和照顾，为此，嫉妒心起，要赶唐婉出陆府。

这让陆游陷入了两难的境地，因为爱，唐婉不忍心让陆游为难，不得不选择离开，最后也因为这放不下的爱舍不了的情早早的就香消玉殒。

归根结底，陆游与唐婉的爱情只是封建社会下家长至高之权的牺牲品，也是不伦之恋悲剧的一面镜子。

陆游与唐婉本就是表兄妹，在古代亲上加亲的思维定式下结合，表面上是皆大欢喜的事，实则是恶根深种，就当代而言，近亲结婚的后果可想而知。

这一场爱情悲剧，随着唐婉的香消玉殒和陆游最后的老逝而化为一抔黄土，但那一曲《钗头凤》犹在，那一声声错!

依旧仿佛诉说着千万般的酸楚与无奈。

三、从陆游的爱情看现实中的母子，夫妻和婆媳间的关系

在现当代，陆游与唐婉的爱情悲剧，归纳起来，就是母子，夫妻，婆媳间三者的关系，要减少这种悲剧的产生，那么处理好这三者间的关系就至关重要。

1.母子之间。

无论是古代还是现当代，“孝”是一个亘古不变的话题，身为人子，照顾关心父母，孝敬父母是理所应当的，但不能愚孝，像陆游一样对父母言听计从，百般依顺。

我相信母爱是伟大的，也相信每个母亲对孩子的爱，如果他们的爱对子女造成困扰，一定是他们爱的方式出了问题，身为子女的我们，在理解的基础上，要学会与之反抗和交流，母子间的沟通必不可少，要让父母理解我们，同时也让我们理解父母，唯唯诺诺最终只会酿成爱的悲剧。

2.夫妻之间。

夫妻间，最重要的莫过于爱，在深沉的爱之后，还有包容、信任、忠贞、平等、理解、欣赏、沟通和责任，缺一不可，包容彼此的不足，给对方应有的信任，忠于爱情，忠于自己，也忠于对方，能够彼此欣赏，相互沟通，明确为人夫为人妻所应承担的责任，能够“相敬如宾”“举案齐眉”。

3.婆媳之间。

婆媳关系也是老生长谈的话题，一个家庭的幸福与否，处理好婆媳关系就至关重要。

在陆游的家庭里，陆母从喜欢唐婉到排斥乃至将其赶出陆家，显然是婆媳关系逐渐恶化的结果，在现当代同样存在这样的问题。

身为儿媳，不仅要爱自己的丈夫，也要爱她的婆婆，俗话说，公公是婆婆的世界，儿子则是全部，成家后，她的全部都被儿媳占据了，对婆婆而言，含辛茹苦养大孩子被抢走，难免会有其他的一些想法。

首先，要试着去包容，做一个大度的儿媳妇，不和婆婆斤斤计较，用一个好的心态去对待，理解她，身为晚辈，要主动和婆婆沟通交流，多一些宽容少一些怨恨。

其次，要给予婆婆物质与精神上的安慰，二者双管齐下，要让她体会到儿媳妇对她的关心和照顾并不亚于自己的儿子，无论遇到什么矛盾，都不能“针尖对麦芒”的争吵，应礼让三分。

最后，在婆媳关系这两者之间，需要一个能够架起一座桥梁的人，那就是既为人子，又为人夫的那个，在这两者之间，要学会调节，学会安抚她们。

四、结语：

总而言之，谁都愿有情人终成眷属，但酿成爱情悲剧的缘由，除了空虚而蛮横的外因，粗暴的政治干涉，在制度，在家长与自身难分难解的争斗中，内部因素也不能全部否定，很多时候，是我们自己所造成的，我们自己把自己的梦境撕碎的。

陆游在这场爱情保卫战中，作为婆媳之间的中间人，就算二人情况再怎么恶劣，自己再怎么无能为力，也应该在适当的妥协中用心去协调二者的关系，至少能够寻求“折中”，而不是一味的妥协退让，愈演愈烈，这样只会让一切愈演愈烈，最后不得不亲手丢弃自己幸福的选择权和自主权，一纸休书就将自己的挚爱逐出家门，从此陌路。

但细究起来，陆游的诗性人生，是在他政治仕途的百般受阻和爱情婚姻的悲怆寂寥中所体现出来的，若没有仕途的不顺，或许就不可能留下不朽的爱国诗作，也不可能有《示儿》的名篇；

再者，《钗头凤》和《沈园》等脍炙人口的诗词，也是在陆游和唐婉的爱情悲剧中孕育出来的，只有非凡的人生，才会有非凡的创作。

诗性是他创作的源泉，也成就了他伟大的一生，诗性所到的地方，艺术之花自然如沐春风，盛开自然。

因为不麻木，所以多愁敏感善思而温情。

参考文献：

1.天津人民出版社《唐诗宋词选析》

2.东方出版社，朱东润《陆游传》，《诗稿》卷三十八，作时年七十五岁

3.东方出版社，朱东润《陆游传》，《诗稿》卷七十六，《自贻》

4.广西师范大学出版社《宋诗精华》

致谢：

在近两个月的论文写作过程中，遇到了不少的问题和困扰，查资料，寻求老师同学的帮助，在他们的细心指导和建议，完成了该论文的写作，尤其是要感谢我的论文指导老师——鲁国贵老师，从初稿到定稿，他都给了我宝贵的意见，使我在论文的修改和改进中有明确的目标和方向，在此向帮助和指导过我的各位老师表示最衷心的感谢！

感谢这篇论文所涉及到的各位学者。

本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。

感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多你问素材，还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。

由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正！