孙子兵法译文Word文档格式.docx
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这是军事家制胜的奥秘,无法事先来讲明。
在开战之前,我们如果经过认真推算预计能够获胜的话,获胜的把握就多;
如果经过认真推算预计不能够获胜的话,获胜的把握就少。
筹划的越是周密,获胜的可能就越大,筹划的越是疏漏,获胜的可能就越小,更何况一点都不去筹划呢,我们根据这些来观察,就可以判定胜负的结果了。
作战第二
凡用兵作战,需动用轻型战车千辆,重型战车千辆,军队十万,还要越境千里运送军粮,那么前方后方的经费,款待使节、游士的用度,作战器材的费用,车辆兵甲的维修开支,每天都要耗资巨万,然后十万大军才能出动。
用兵作战,如果时间拖的太久了,就会使军事行动受阻,使军队的锐气挫伤,攻城就会使兵力耗损,军队长期在外作战会使国家财政发生困难。
如果军事行动受阻,军队士气受挫,军力耗尽,国家经济枯竭,那么一些诸侯列国就会乘机作乱,那时候即使有再高明的统帅,也无力回天了。
所以,在军事上,只听说过用笨拙的办法求取速胜,没有见过用精巧的办法将战争拖向持久。
战争久拖不决而对国家有利的情形,从来不曾有过。
所以,不完全了解用兵有害方面的人,也就不能完全了解用兵的有利方面。
善于用兵打仗的人,兵员不再次征集,粮秣不多次运送,武器装备从国内取用,粮食饲
料在敌国补充,这样,军队的粮草供给就充足了。
国家之所以用兵而贫困的,就是由于军队的远征,远程运输。
军队远征,远程运输,将会使老百姓陷于贫困。
临近驻军的地方物价必然飞涨,物价飞涨就会使国家财政枯竭。
国家因财政枯竭就急于加重赋役。
军力耗尽于战场,国内十室九空,百姓的财产耗去了十分之七。
政府的财力,也会由于车辆破损、马匹疲病,盔甲、箭弩、戟矛、盾橹的制作补充以及征用运送辎重的牛车,而损失掉十分之六。
所以,明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。
消耗敌国的一钟(中国古代计量单位)粮食,相当于从本国运输二十钟;
动用敌国的一石草料,等同于从本国运送二十石。
要使军队英勇杀敌,就应激励部队的士气;
要使军队夺取敌人的军需物资,就必须依靠物资的奖赏。
所以,在车战中,凡是缴获战车十辆以上者,就奖赏最先夺得战车的人,并且将缴获的战车换上我军的旗帜,混合编入自己的战车行列。
对于战俘,要善待他们,为我所用。
这就是所说的通过战胜敌人而使自己更加强大的意思。
因此,用兵贵在速战速决,而不宜旷日持久。
所以,懂得战争特点的将帅,是民众生死的掌握者,国家安危的主宰。
谋攻第三
战争的指导法则是,能够保全敌“国”而胜是上策,击破敌“国”而胜则次之;
能够保全敌“军”而胜是上策,击破敌“军”而胜则次之;
能够保全敌“旅”而胜是上策,击破敌“旅”而胜则次之;
能够保全敌“卒”而胜是上策,击破敌“卒”而胜则次之;
能够保全敌“伍”而胜是上策,击破敌“伍”而胜则次之。
因此,百战百胜,不能算是高明中最高明的;
不经交战就能使敌人屈服,才算是高明中最高明的。
所以上策是挫败敌人的战略,其次是挫败敌人的外交,再次是击败敌人的军队,下策就是攻打敌人的城池。
攻城的办法是不得已的。
制造攻城的大盾和四轮大车,准备攻城的器械,需要几个月才能完成;
构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。
将帅控制不住自己忿怒的情绪,驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,结果士卒伤亡了三分之一,而城池依然未能攻克。
这就是攻城带来的灾难。
善于用兵的人,使敌人屈服而不是靠硬打,攻占敌人的城堡而不是靠强攻,毁灭敌人的国家而不是靠久战。
必须用全胜的战略争胜于天下,在实力不受到太大耗损的情况下获得全部的利益,这就是以谋攻敌的法则。
用兵的原则是,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有两倍于敌的兵力就可以应战于敌人,有与敌相等的兵力就要设法分散敌人,当兵力少于敌人的时候就要坚守防御,当不能匹敌的时候就要设法躲避敌人。
所以,弱小的军队假如固执坚守,就会成为强大敌人的俘虏。
所谓将帅,就像是国家的辅木,辅木设置运行得周密可靠,则国家定会强盛;
辅木设置运行得有空隙不牢靠,国家就一定会衰弱。
在中国古代,辅木是安装在车子上的一个重要设备,“辅”与“车”两者必须紧密地联结在一起,才能使车辆正常安全地运行。
所以,中国古人有“辅车相依”的说法。
孙子在这里用一种比喻的方法说明将帅与国家的关系,说明将帅在国家安全中的重要地位。
国君危害军队行动的情况有三种:
不了解军队不可以前进而硬让军队前进,不了解军队不可以后退而硬让军队后退,这叫做束缚军队。
不了解军队的内部事务,而去干预军队的行政,就会使将士迷惑;
不懂得军事上的权宜机变,而去干涉军队的指挥,就会使将士疑虑。
军队既迷惑又疑虑,那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。
这就是所谓自乱其军,自取败亡。
预知胜利的情况有五种:
知道可以战或不可以战的,能够胜利;
明白实力强弱之运用规律的,能够胜利;
上下同心同德的,能够胜利;
以己有备对敌无备的,能够胜利;
将帅有指挥才能而君主不加牵制的,能够胜利。
这五条,是预知胜利的方法。
所以说,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;
不了解敌人但了解自己,或者胜利,或者失败;
既不了解敌人,也不了解自己,那么每次用兵都会有危险。
在这段话中,“殆”是指“危险”的意思。
军形第四
从前善于作战的人,先要做到不会被敌战胜,然后待机战胜敌人。
不会被敌战胜的主动权操在自己手中,能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。
所以,善于作战的人,能够做到自己不被敌人所战胜,但不能绝对保证自己一定会战胜敌人。
所以说,胜利可以预知,但并不能强求。
要想不被敌所战胜,就要组织好防御;
要想战胜敌人,就要采取进攻行动。
采取防御,是因为敌人兵力有余;
采取进攻,是因为敌人兵力不足。
善于防御的人,隐蔽自己的兵力如同深藏于很深的地下;
善于进攻的人,展开自己的兵力就像是自重霄而降。
这样话,就能够保全自己,达到全胜的目的。
预见胜利不超过一般人的见识,不算是高明中最高明的。
激战而后取胜,即便是普天下人都说好,也不算是高明中最高明的。
这就像能举起羽毛称不上力气大,能看见日月算不上眼睛好,能听到雷声算不上耳朵灵一样。
古时候所说的善于作战的人,总是战胜那些容易战胜的敌人。
因此,善于作战的人打了胜仗,没有使人惊奇的胜利,没有智慧的名声,没有勇武的战功。
他们求取胜利,不会有失误;
之所以不会有失误,是由于他们的作战措施建立在必胜的基础之上,是战胜那些已经处于失败地位的敌人。
善于作战的人,总是使自己立于不败之地,而不放过击败敌人的机会。
所以,胜利的军队先有胜利的把握,而后才寻求与敌交战;
失败的军队往往是先冒险与敌交战,而后企求侥幸取胜。
善于指挥战争的人,必须掌握“自保而全胜”的规律和原则,这样才能够掌握胜败的主动权。
获胜的基本原则有五条:
一是土地面积的“度”,二是物产资源的“量”,三是兵员众寡的“数”,四是兵力对比的“称”,五是胜负优劣的“胜”。
敌我所处地域的不同,产生双方土地面积大小不同的“度”;
敌我土地面积大小的“度”的不同,产生双方物产资源多少不同的“量”;
敌我物产资源多少的“量”的不同,产生双方兵员多寡不同的“数”;
敌我兵员多寡的“数”的不同,产生双方兵力对比不同的“称”;
敌我兵力对比“称”的不同,最终决定战争胜负的结果。
胜利的军队较之于失败的军队,有如以“镒”称“铢”那样占有绝对的优势;
而失败的军队较之于胜利的军队,就像用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。
实力强大的胜利者统帅部队作战,就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样,这就是军事实力的“形”。
兵势第五
管理众人如同一人,取决于管理体制;
调动千军如同一军,取决于指挥控制;
统领全军迎敌而不败,取决于“奇正”战术的运用;
战胜敌人如同石头击卵一样,这是避实击虚思想的体现。
凡是作战,都是以“正”迎敌,以“奇”取胜。
所以善于出奇制胜的将帅,其战法变化就像天地那样不可穷尽,像江河那样不会枯竭。
终而复始,如同日月的运行;
去而又来,就像四季的更替。
声音不过五种音阶,可这五种音阶却能变化出听不完的乐章;
颜色不过五种色素,可这五种色素却能变化出看不完的图画;
味道不过有五种味觉,可这五种味觉却能变
化出尝不完的佳肴;
作战运筹不过“奇正”,但“奇正”却能变化出无穷无尽的战法。
“奇正”相互转化,就像圆环那样旋转不断,无始无终,谁能够穷尽它呢,
湍急的流水能够漂起石头,是“势”的作用;
天上的猛禽能够捕杀雀鸟,是“节”的作用。
善于用兵的人,他创造的“势”是险峻的,他掌握的“节”是急促的。
险峻的“势”就像张满的弓一样,急促的“节”就像刚射出的箭一样。
旌旗纷纷,人马纭纭,要在混乱的作战中使自己不乱;
浑浑车行,沌沌人奔,要在繁杂的部署机动中使自己不败。
示敌混乱,是由于有严密的组织;
示敌怯懦,是由于有勇敢的素质;
示敌弱小,是由于有强大的兵力。
严密与混乱,是由组织编制好坏决定的;
勇敢与怯懦,是由态势优劣造成的;
强大与弱小,是由实力大小对比显现的。
善于调动敌人的将帅,伪装假象迷惑敌人,敌人就会听从调动;
用小利引诱敌人,敌人就会来夺取。
用这样的办法去调动敌人就范,然后用重兵去消灭它。
善于作战的人,借助于有利的态势而取胜,并不是局限于力量的自身,所以他能将自身的力量与巧妙的借势结合起来。
善于创造有利态势的将帅指挥部队作战,就像滚动木头、石头一样。
木头、石头的特性:
放在平稳的地方就静止,放在陡险的地方就滚动;
方的容易静止,圆的容易转动。
所以,善于指挥作战的人所造成的有利态势,就像转动圆石从万丈高山上滚下来那样。
这就是所谓的“势”。
虚实第六
凡先占据战场有利位置等待敌人的就主动安逸,后到达战场有利位置仓促应战的就被动疲劳。
所以善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自动进到我预定地域的,是用小利引诱的结果;
能使敌人不能到达其预定地域的,是制造困难阻止的结果。
在敌人休息时使之疲劳,在敌人粮食充足时使之饥饿,在敌人驻扎安稳时使之移动,关键是要触及到他不得不为我所动的地方。
行军千里而不劳累,因为走的是敌人没有部署的地方;
进攻而必然会得手,因为攻的是敌人没有设防的地方;
防御而必然能稳固,因为防守的是敌人必来进攻的地方。
所以善于进攻的,使敌人不知道怎么防守;
善于防守的,使敌人不知道怎么进攻。
微妙呀~微妙到看不出形迹;
神奇呀~神奇到听不到声息;
所以能成为敌人命运的主宰者。
前进而使敌人不能抵御的,是因为冲击它空虚的地方;
撤退而使敌人无法追击的,因为行动迅速使敌人追赶不上。
所以我想打,敌人即使高垒深沟也不得不脱离阵地作战,这是因为我攻击到了敌人必救的要害之处。
我不想打,虽然像“画地”一样构筑一种毫无意义的防御,敌人也不会来攻,这是因为我已将敌人调往其他方向。
示形于敌,使敌人暴露而我军不露痕迹,这样我军的兵力就可以集中而敌人兵力就不得不分散。
我军兵力集中在一处,敌人的兵力分散在十处,我就能用十倍于敌的兵力去攻击敌人,这就造成了我众敌寡的有利态势。
能做到以众击寡,那么同我军当面作战的敌人就有限了。
我军所要进攻的地方敌人不得而知,不得而知,那么他所要防备的地方就多了;
敌防备的地方越多,那么我军所要进攻的敌人就越少。
所以防备了前面,后面的兵力就薄弱;
防备了后面,前面的兵力就薄弱;
防备了左边,右边的兵力就薄弱;
防备了右边,左边的兵力就薄弱;
处处都防备,就处处兵力薄弱。
之所以兵力薄弱,就是因为处处去防备别人;
之所以兵力充足,就是因为迫使敌人处处防备自己。
所以,能预知交战的地点,预知交战的时间,那么即使相距千里也可以同敌人交战。
不能预知在什么地方打,不能预知在什么时间打,那就会左翼不能救右翼,右翼也不能救左翼,前面不能救后面,后面也不能救前面,何况远在数十里,近在数里呢,依我分析,越国的军
队虽多,对争取战争的胜利又有什么补益呢,所以说,胜利是可以造成的。
敌军虽多,可以使它无法同我较量。
所以,要仔细策划一下,来分析敌人作战计划的得失;
要挑动一下敌军,来了解敌人的活动规律;
要侦察一下情况,来了解哪里有利哪里不利;
要进行一下小战,来了解敌人兵力虚实强弱。
所以伪装佯动做到最好的地步,就看不出形迹;
看不出形迹,即便有深藏的间谍也窥察不到我军底细,聪明的敌将也想不出对付我军的办法。
根据敌情变化而灵活运用战术,即使把胜利摆在众人面前,众人还是看不出其中的奥妙。
人们只知道我用来战胜敌人的方法,但不知道我是怎样运用这些方法取胜的。
所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。
用兵的规律好像水的流动,水的流动,是由于避开高处而流向低处;
用兵获胜,是由于避开敌人的“实”而攻击敌人的“虚”。
水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而决定不同的战法。
所以,用兵作战没有固定刻板的战场态势,没有一成不变的作战方式。
能够根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
五行相生相克没有哪一个固定常胜,四季相接相代也没有哪一个固定不移,白天有短有长,月亮有缺有圆。
军争第七
大凡用兵的法则,将帅接受国君的命令,从征集民众、组织军队到同敌人对阵,在这过程中没有比争取先机之利更困难的。
争取先机之利最困难的地方,是要把迂回的弯路变为捷径,要把不利变成有利。
所以用迂回绕道的佯动,并用小利引诱敌人,这样就能比敌人后出发而先到达所要争夺的要地,这就是懂得以迂为直的方法了。
军争有有利的一面,同时军争也有危险的一面。
如果全军整装去争利,就不能按时到达预定位置;
如果轻装去争利,辎重就会丢失。
因此,收起铠甲日夜兼程,走上百里去争利,三军的将领都可能被敌俘虏;
强壮的士兵先走,疲弱的士兵随后,其结果只会有十分之一的兵力赶到;
走五十里去争利,上军的将领会受挫折,只有半数的兵力赶到;
走三十里去争利,只有三分之二的兵力赶到。
因此,军队没有辎重就不能生存,没有粮食就不能生存,没有物资储备就不能生存。
不了解列国诸侯战略企图的,不能与之结交;
不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的,不能行军;
不重用向导的,不能得到地利。
所以,用兵作战要善于用“诈”,采取行动要取决于“利”,部署与战术的变化要通过集中或分散来实现。
所以,军队行动迅速时象疾风,行动舒缓时像森林,攻击时像烈火,防御时像山岳,隐蔽时像阴天,冲锋时像雷霆。
要分兵掠取敌域内作战物资,要派兵扼守扩张地域内的有利地形,要衡量利害得失相机而动。
事先懂得以迂为直方法的就胜利,这就是军争的法则。
《军政》说过,作战中用话语难以传递指挥信息,所以设置了金鼓;
用动作难以让士兵看清指挥信号,所以设置了旌旗。
因此夜间作战多用金鼓,白天作战多用旌旗。
金鼓和旌旗,是统一全军行动的。
全军行动既然一致,那么,勇敢的士兵就不会单独冒进,怯懦的士兵也不会畏缩后退。
这就是指挥大部队作战的方法。
对于敌人的军队,可使其士气衰落;
对于敌人的将领,可使其决心动摇。
军队初战时士气饱满,过一段时间,就逐渐懈怠,最后士气就衰竭了。
所以善于用兵的人,要避开敌人初来时的锐气,等待敌人士气懈怠衰竭时再去打它,这是通过削弱敌军士气而获胜的办法。
用自己的严整对付敌人的混乱,用自己的镇静对付敌人的喧嚣,这是通过利用敌军心理躁动而获胜的办法。
在离自己较近的战场上等待远道而来的敌人,在自己部队得到充分休息的状态
下等待疲惫不堪的敌人,在自己部队吃饱肚子的情况下等待饥肠辘辘的敌人,这是通过消耗敌军力气而获胜的办法。
不要试图缴获排列整齐的军旗,不要试图攻击堂堂之阵的敌人,这是通过待敌之变获胜的办法。
用兵的法则是:
敌军占领山地不要仰攻,敌军背靠高地不要正面迎击,敌军假装败退不要跟踪追击,敌军的精锐不要去攻击,敌人的诱兵不要去理睬,敌军退回本国不要去拦截,包围敌人要虚留缺口,敌军已到绝境时不要过分逼迫。
这些,就是用兵的法则。
九变第八
大凡用兵的法则,主将接受国君的命令,组织军队,聚集军需,出征时在难以通行的“圮地”不可宿营,在四通八达的“衢地”应结交邻国,在难以生存的“绝地”不可停留,在被敌包围的“围地”要巧设计谋,陷入走投无路的“死地”就要坚决奋战。
有的道路不要走,有的敌军不要打,有的城池不要攻,有的地方不要争,国君的有些命令不要执行。
所以,将帅能够精通以上各种机变的运用,就是懂得用兵了。
将帅不精通以上各种机变的运用,虽然了解地形,也不能得到地利。
指挥军队不知道各种机变的方法,虽然知道上面的“途”、“军”、“城”、“地”、“君命”五事之利,也不能充分发挥军队的作用。
聪明的将帅思考问题,必须兼顾到“利害”两个方面。
考虑到“利”,能够充分估计到顺“利”的一面;
考虑到“害”,能够预先解除祸患。
要通过“害”迫使诸侯屈服,通过繁杂之事役使诸侯忙乱,通过“利”诱使诸侯上当。
用兵的法则是,不要寄希望于敌人不会来,而要依靠自己做好了充分准备;
不要寄希望于敌人不进攻,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。
将帅有五种致命的弱点:
只知死拼可能被诱杀,贪生怕死可能被俘虏,急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋,廉洁好名可能入敌人污辱的圈套,一味“爱民”可能导致烦扰而不得安宁。
以上五点,是将帅的过错,也是用兵的灾害。
军队覆灭,将帅被杀,必定是由于这五种危险引起的,是不可不充分认识的。
行军第九
凡在不同地形上部署军队和观察判断敌情,应当在通过山地时选择有水草的溪谷穿行,应当在居高向阳的地方驻扎,不应当仰攻敌人占领的高地。
这就是在山地部署军队的方法。
我横渡江河,应当远离水流驻扎。
敌渡水来战,不要在水中迎击,要等它渡过一半时再攻击,这样最为有利。
如果要同敌人决战,不要紧靠水边列阵;
在江河地带扎营,也要居高向阳,切不可处于敌人的下游。
这就是在水网地带部署军队的方法。
路经盐碱沼泽地带,要迅速通过,不要逗留;
如果同敌军在盐碱沼泽地带遭遇,必须旁依水草而背靠树林。
这就是在盐碱沼泽地带上部署军队的方法。
在平原上应占领开阔地域,而主要翼侧要依托高地,前低后高。
这就是在平原地带部署军队的方法。
以上四种“处军”方法的好处,就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。
大凡驻军总是喜欢干燥的高地,避开潮湿的洼地;
重视向阳之处,避开阴暗之地;
靠近水草地区,军需供应充足,将士百病不生,这样就有了胜利的保证。
在丘陵堤防行军,必须占领它向阳的一面,并把主要翼侧背靠着它。
这些对于用兵有利的措施,是利用地形作为辅助条件的。
上游下雨,洪水突至,禁止徒涉,应等待水流稍平稳后再行动。
通过“天涧”、“天
井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”,必须迅速离开,不要接近。
我们应远离这种地形,让敌人去靠近它;
我们应面向这种地形,而让敌人去背靠它。
军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方,必须谨慎地反复搜索,这些都是敌人可能隐伏奸细的地方。
敌人逼近而安静的,是依仗它占领险要地形;
敌人离我很远而来挑战的,是想诱我前进;
敌人之所以驻扎在平坦的地方而弃险不守,是因为对它有某种好处。
许多树木摇动,是敌人隐蔽前来;
草丛中有许多遮障物,是敌人布下的疑阵;
群鸟惊飞,是下面有伏兵;
野兽骇奔,是敌大举突袭;
尘土高而尖,是敌人的战车驰来;
尘土低而宽广,是敌人的步兵开进;
尘土疏散飞扬,是敌人正在曳柴而走;
尘土少而时起时落,是敌人正在扎营;
敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的,是准备进攻;
措辞强硬而军队又做出前进姿态的,是准备撤退;
轻车先出动,部署在两翼的,是在布列阵势;
敌人尚未受挫而来讲和的,是另有阴谋;
敌人急速奔跑并排兵布阵的,是企图约期同我决战;
敌人半进半退的,是企图引诱我军;
敌兵倚着兵器站立的,是饥饿的表现;
供水的士兵打水先自己喝,是干渴的表现;
敌人见利而不进兵争夺的,是疲劳的表现;
敌人营寨上集聚鸟雀的,下面是空营;
敌人夜间惊叫的,是恐慌的表现;
敌营惊扰纷乱的,是敌将没有威严的表现;
旗帜摇动不整齐的,是敌人队伍已经混乱;
敌军吏士怨怒的,是一种疲倦的表现;
用粮食喂马,杀牲口吃肉,丢弃吃饭喝水的器皿,不返回营舍的,是准备拼死作战的穷寇;
低声下气同部下讲话的,是敌将失去了人心;
不断犒赏士卒的,表明敌军陷入窘境;
不断处罚部属的,表明敌军处于困境;
先强暴然后又害怕部下的,是最不精明的将领;
派来使者送礼言好的,是敌人想休兵息战;
敌人逞怒同我对阵,但久不交锋又不撤退的,必须谨慎地观察它的企图。
打仗不在于兵力多就好,只要不轻敌冒进,并集中兵力,判明敌情,取得部下的拥戴,也就足够了。
那种既无深谋远虑而又轻敌的人,必定会被敌人所俘虏。
士卒还没有亲近依附就执行惩罚,那么他们会不服,不服就很难使用。
士卒已经亲近依附,如果仍不执行军纪军法,也不能用来作战。
所以要用说服教育的手段使他们自觉顺从,用法规惩罚的手段使他们畏惧服从,这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。
平时严格贯彻条令,管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;
平时不严格贯彻条令,不管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。
平时命令能够贯彻执行的,这表明将帅同部属之间相处融洽。
地形第十
地形有“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”、“远形”六种。
我们可以去,敌人可以来的地域叫做“通形”。
在“通形”地域上,应先占领视界开阔的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。
可以前出,难以返回的地域叫做“挂形”。
在“挂形”地域上,如果敌人没有防备,就可以突然出击而战胜它;
如果敌人有防备,出击又不能取胜,难以返回,就不利了。
我军前出不利,敌军前出也不利的地域叫做“支形”。
在“支形”地域上,敌人虽然以利诱我,也不要出击,而应率军假装败走,诱使敌人出来一半时再回兵攻击,这样就有利。
在“隘形”地域上,我们应先敌占领隘口,并用重兵据守隘口,以等待敌人的到来。
如果敌人先占领隘口,并用重兵据守隘口,就不要去打;
如果敌人没有用重兵封锁隘口,则可以不去打。
在“险形”地域上,如果我军先敌占领,必须控制视界开阔的高地,以等待敌人来犯;
如果敌人先占领,就应引兵撤退,不要去打它。
在“远形”地域上,双方地势均同,不宜挑战,勉强求战,就不利。
以上六条,是利用地形的原则。
这是将帅的重大责任所在,不可不认真考察研究。
军事上有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”等六种必败的情况。
这六种情况,不是天时地理的灾害,而是将帅的过错造成的。
凡是地势均同而以一击十的,必然败逃,叫做“走”。