简短文言文52篇精选Word文档格式.docx

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一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

曰：

非然也。

4~《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：

“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿曰：

“我以日初出远，而日中时近也。

“日初出大如车盖。

及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

”孔子不能决也。

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎？

”。

.5~刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！

6~拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：

“今日病矣！

予助苗长矣。

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

..凿壁借光《西京杂记【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：

“愿得主人书遍读之。

主人感叹，资给以书，遂成大学。

7~.守株待兔【原文】宋人有耕田者。

田中有株①，兔走触株②，折颈而死。

因释其耒而守株③，冀复得兔④。

兔不可复得，而身为宋国笑⑤。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

.8~智子疑邻：

宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

。

.9~执竿入城：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：

“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？

”遂依而截之10~矛与盾楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：

“吾盾之坚，物莫能陷也③。

又誉其矛曰：

“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰④：

“以子之矛陷于之盾，何如？

”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

——《韩非子>

.11~纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：

“尔先学不瞬，而后可言射矣。

”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告飞卫。

飞卫曰。

“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。

”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；

三年之后，如车轮焉。

以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。

飞卫高蹈拊膺曰：

“汝得之矣！

”译文如下，仅供参考：

甘蝇是古代擅长射箭的人。

拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。

纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：

“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。

2.短篇文言文大全及翻译

这个网站可以作为经典古文翻译参考：

网上文言文资料：

中国专家翻译网在线翻译：

图书文言文资料：

1《文言文全解（初中卷）》出版社：

中国大百科全书出版社2《三点一测丛书》（分册类）出版社：

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^-^另付文言文翻译九法保留法专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具等，可保留不变。

例如：

越王勾践栖于会稽之上。

（《勾践灭吴》）——“越王”是官名，“勾践”是人名，“会稽”是山名，翻译时保留不变。

全句可译为“越王勾践退守在会稽山上”庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

（《岳阳楼记》）——“庆历四年春”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。

全句可译为“庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守”补充法古代汉语中有很多省略现象，翻译时应补出省略的成份。

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。

（《鸿门宴》）——动词“告”的后边省略了代词“之”，全句可译为“项伯于是连夜骑马奔驰到刘邦的军营，把事情全都告诉了他。

”荆州之民附曹者，逼（于）兵势耳。

（《赤壁之战》）——动词“逼”后边省略了介词“于”，全句可译为“荆州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵势所逼罢了”删除法删去不译的词。

夫晋，何厌之有？

（《烛之武退秦师》）——“夫”是发语词，译时应删去。

全句可译为“晋国，有什么满足的呢”鹏之徙于南冥也，水击三千里。

（《逍遥游》）——“之”位于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译，应删去句可译为“鹏鸟飞往南海时，激起的水花达三千里。

替换法翻译时应把古词换成现代词。

而翁归，自与汝复算耳！

（《促织》）——“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。

全句可译为“你爹回来，自会和你再算账的”邦分崩离析而不能守也。

（《季氏将伐颛臾》）——“邦”应换成“国家”。

全句可译为“国家四分五裂而不能好好把守“调整法文言文中变式句（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）较多，翻译时，这些句子的词序需要调整。

古之人不余欺也。

（《石钟山记》）——“不余欺”调整为“不欺余”。

全句可译为“古人没有欺骗我啊。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

（《五人墓碑记》）——“缙绅而能不易其志者”调整为“能不易其志之缙绅”，全句译为“大宦官魏忠贤作乱时，能不改变自己志节的官吏，中国这么大，能有几人呢？

3.求10篇短小经典的文言文

“你先学不眨眼睛，然后才能谈及。

4.求一篇简短的古文50个字左右

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。

此何也？

以亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也？

以亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？

以其亏人愈多。

至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至为大不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

此可谓知义与不义之别乎？

5.求12篇短篇文言文

1、材论原文且人之有材能者，其形何以异于人哉①？

惟其遇事而事治，画策②而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。

故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自异于众，况其下者乎？

世之蔽者方曰：

“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见⑤，故未有有其实而不可见者也。

”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。

驽骥杂处，饮水、食刍，嘶鸣、蹄啮，求其所以异者寡矣。

及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿⑥其辔而千里已至矣。

当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒⑦，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。

古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之，试之之道，在当其所能而已。

（节选自宋·

王安石《临川先生文集·

材论》）注释①形：

外貌。

何以：

以何，凭借什么。

②画策：

出谋划策。

③上之人：

在上位的人，这里指统治者。

④皋、夔、稷、契：

皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。

夔，舜时期的乐宫。

稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。

契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。

⑤“犹锥之在囊”二句：

比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。

囊，口袋。

末，尖端。

⑥顿：

整顿，这里指拉。

⑦绝勒：

断了马笼头。

绝，断。

勒，带嚼口的马笼头。

⑧骐骥与驽骀：

好马和劣马。

⑨“试之之道”二句：

意思是考查一个人的方法，在于让他们担任适合自己的工作。

译文况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？

在于他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不一样的地方。

所以在上位的人如果不能够认真选拔，正确任用，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧，尚且也不能使自己和别人不一样啊！

何况他们是处于下位的人呢？

世上目光短浅的人还说：

“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的人。

”这只是他看到锥子在口袋中的情形，却原本没有看到马在马厩中的情形。

劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的。

等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。

在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。

在这之后良马和劣马才能区别开。

古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。

考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。

2、九方皋相马原文秦穆公谓伯乐曰：

“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？

”伯乐对曰：

“良马可形容筋骨相也③。

天下之马者④，若灭若没，若亡若失。

若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担纆薪菜者有九方皋⑥，此其于马非臣之下也。

请见之。

”穆公见之，使行求马。

三月而反报曰⑦：

“已得之矣，在沙丘。

”穆公曰：

“何马也？

”对曰：

“牝而黄⑧。

使人往取之，牡而骊⑨。

穆公不说⑩。

召伯乐而谓之曰：

“败矣（11）！

子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？

”伯乐喟然太息曰（14）：

“一至于此乎（15）！

是乃其所以千万臣而无数者也（16）。

若皋之所观，天机也。

得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

见其所见，不见其所不见；

视其所视，而遗其所不视。

若皋之相马，乃有贵乎马者也。

”马至，果天下之马也。

——《列子》注释

（1）子——尊称，相当于“您”。

（2）子姓——子孙，这里指儿子。

（3）良马可形容筋骨相也——一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。

形，指形体。

容，指状貌。

“形容筋骨相”是名词性并列短语作动词“相”的状语。

（4）天下之马者——天下最好的马（即千里马）。

（5）绝尘弭辙——形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。

绝尘：

脚不沾尘土，形容奔跑得很快。

弭，mǐ，消除，停止。

弭辙，没有足迹。

（6）与共———起。

担纆（mò

）薪菜——担柴挑菜。

纆，绳索。

（7）反——同“返”。

（8）牝（pì

n）——雌性的鸟、兽。

与“牡”相对。

（9）牡（mǔ）——雄性的鸟、兽。

骊（lí

）——纯黑色的马。

（10）说——同“悦”。

（11）败矣——坏了、糟了。

（12）色——纯色。

（13）物——杂色。

（14）喟（kuì

）然——叹气的样子。

太息——长叹。

（15）天机：

天赋的悟性。

（16）一至于此乎——竟达到了这样的境界！

（17）是乃其所以千万臣而无数者也——这就是千万个我加起来也不及他的原因。

1.臣之子皆下才也——的2.穆公见之——代词，九方皋3.已得之矣——代词，马4.召伯乐而谓之曰——代词，伯乐5.又何马之能知也——宾语前置译文（一天，）秦穆公对伯乐说：

“你的年纪大了，你的子孙中有可以派遣出去寻找千里马的人吗？

”伯乐说：

“良马，可以从它的形体。

6.十篇短篇古文

1、

原文：

晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

翻译：

晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。

2、

王戎云：

“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。

王戎说：

“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。

3、

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐，曰：

「子非吾友也。

」

管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」。

一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。

这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。

二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。

这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举。

于是，管宁毅然对华歆说：

「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情。

4、

李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。

后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。

李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。

后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。

5、

陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。

咨于太丘，太丘曰：

「元方难为兄，季方难为弟。

陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先，各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。

太丘说：

“论学识品行，元方季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！

6、

王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：

“树在道旁而多子，此必苦李。

”取之，信然。

王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。

那些小朋友都争先恐后地跑去摘。

只有王戎没有动。

有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：

“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。

”摘来一尝，果然是这样。

7、

王仲宣好驴鸣。

既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：

“王好驴鸣，可各作一声以送之。

”赴客皆一作驴鸣。

王仲宣就是王粲，建安七子之一，文帝就是魏文帝曹丕。

曹丕和弟弟曹植当时都很欣赏王粲，知道王粲生前喜欢听驴叫，于是在他死后让参加丧事的人各学一声来为王粲送行。

8、

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国。

使崔季珪代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：

“魏王何如？

”匈奴使答曰：

“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。

”魏武闻之，追杀此使。

这个说的是曹操的故事。

曹操觉得自己样貌不佳，镇不住外国使臣，于是就让手下的崔季珪代替自己接见，自己在一旁捉刀而立。

没想到来使很有眼力，一望便知“魏王”边上的捉刀人才是真英雄。

曹操知道了，二话没说，派人追去把来使杀了——看来他虽然惜才，嫉恨聪明人也是有传统的啊。

9、

潘岳妙有姿容，好神情。

少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。

10、

左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

左太冲就是左思，潘岳就是人们经常说的潘安的原型。

潘岳小伙子长得帅，挟着弹弓又添几分英气，走在街上引得女人们都手拉手围着看；

左思的《三都赋》虽然一度弄得洛阳纸贵，但样子实在对不起观众，是故学潘岳的样儿游走的时候被一群老太太吐了满脸吐沫。

是为了应付初中暑假作业吗？

7.求五篇短篇文言文大全

1、陈太丘与友期【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

元方曰：

“君与家君期日中，日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

【译文】陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：

“你的父亲在家不在？

”陈元方回答说：

“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。

”客人便发怒说道：

“不是人啊！

和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。

陈元方说：

“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；

对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

2、咏雪【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】在一个寒冷的雪天，谢安进行家庭聚会，跟子侄辈的人讲诗论文。

不久，雪下得更紧了，谢安高兴地说：

“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

”他哥哥的长子谢朗说：

“跟把盐撒在空中差不多。

他哥哥的女儿谢道韫说：

“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”谢安高兴得笑了起来。

谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

3、夸父逐日【原文】夸父与日逐走，入日；

渴，欲得饮，饮于河、渭；

河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

【译文】夸父与太阳竞跑，追到太阳下山的地方，他感到口渴了，想喝水，便到黄河、渭水去喝水，可黄河、渭河的水不够喝，就到北面的大湖喝水，还没到那儿就渴死了，他丢弃的拐杖化作了桃林。

4、陋室铭【原文】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”【译文】山不