高考大纲文言诗文背诵篇目明德.docx
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高考大纲文言诗文背诵篇目明德
高考语文大纲
文言诗文背诵推荐篇目
（共64篇）
一、篇目目录
（一）义务教育课程标准中推荐背诵的篇目[7~9年级（50篇）]
1、孔子语录
2、《鱼我所欲也》（[战国]孟子）
3、《生于忧患，死于安乐》（[战国]孟子）
4、《曹刿论战》（[春秋]《左传》）
5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
6、《出师表》（[三国]诸葛亮）
7、《桃花源记》（[东晋]陶渊明）
8、《三峡》（[北魏]郦道元）
9、《杂说（四）》（[唐]韩愈）
10、《陋室铭》（[唐]刘禹锡）
11、《小石潭记》（[唐]柳宗元）
12、《岳阳楼记》（[宋]范仲淹）
13、《醉翁亭记》（[宋]欧阳修）
14、《爱莲说》（[宋]周敦颐）
15、《记承天寺夜游》（[宋]苏轼）
16、《送东阳马生序（节选）》（[明]宋濂）
17、《关雎》（《诗经》）
18、《蒹葭》（《诗经》）
19、《观沧海》（[三国]曹操）
20、《饮酒》（[晋]陶渊明）
21、《送杜少府之任蜀州》（[唐]王勃）
22、《次北固山下》（[唐]王湾）
23、《使至塞上》（[唐]王维）
24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（[唐]李白）
25、《行路难》（[唐]李白）
26、《望岳》（[唐]杜甫）
27、《春望》（[唐]杜甫）
28、《茅屋为秋风所破歌》（[唐]杜甫）
29、《白雪歌送武判官归京》（[唐]岑参）
30、《早春呈水部张十八员外》（[唐]韩愈）
31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（[唐]刘禹锡）
32、《观刈（yì）麦》（[唐]白居易）
33、《钱塘湖春行》（[唐]白居易）
34、《雁门太守行》（[唐]李贺）
35、《赤壁》（[唐]杜牧）
36、《泊秦淮》（[唐]杜牧）
37、《夜雨寄北》（[唐]李商隐）
38、《无题·相见时难别亦难》（[唐]李商隐）
39、《相见欢》（[南唐]李煜）
40、《渔家傲·秋思》（[宋]范仲淹）
41、《浣溪沙》（[宋]晏殊）
42、《登飞来峰》（[宋]王安石）
43、《江城子·老夫聊发少年狂》（[宋]苏轼）
44、《水调歌头》（[宋]苏轼）
45、《游山西村》（[宋]陆游）
46、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（[宋]辛弃疾）
47、《过零丁洋》（[宋]文天祥）
48、《天净沙·秋思》（[元]马致远）
49、《山坡羊·潼关怀古》（[元]张养浩）
50、《己亥杂诗》（[清]龚自珍）
（二）高中课程标准中建议的诵读篇目
1、《劝学》（[战国]荀子）
2、《逍遥游》（[战国]庄子）
3、《师说》（[唐]韩愈）
4、《阿房宫赋》（[唐]杜牧）
5、《赤壁赋》（[宋]苏轼）
6、《氓》（《诗经》）
7、《离骚》（[战国]屈原）
8、《蜀道难》（[唐]李白）
9、《登高》（[唐]杜甫）
10、《琵琶行》（[唐]白居易）
11、《锦瑟》（[唐]杜牧）
12、《虞美人》（[南唐]李煜）
13、《念奴娇》（[宋]苏轼）
14、《永遇乐》（[宋]辛弃疾）
二、篇目目录
（一）高中诗歌
1、《劝学》（[战国]荀子）
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮，其曲（qū）中规。
虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐（qí）骥（jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。
锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、《逍遥游》（[战国]庄子）
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：
“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
小知（zhì）不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔（shuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：
“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：
‘彼且奚适也？
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？
’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数（shuò）数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉？
故曰：
至人无己，神人无功，圣人无名。
3、《师说》（[唐]韩愈）
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟（jiē）乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤（yú）！
圣人无常师。
孔子师郯（tán）子、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dān）。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传（zhuàn）皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4、《阿房宫赋》（[唐]杜牧）
六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊（Lí）山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁（jì）何虹？
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng），王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。
朝歌夜弦（xián），为秦宫人。
明星荧（yíng）荧（yíng），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo）掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦缝参差（cēncī），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā），多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5、《赤壁赋》（[宋]苏轼）
壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。
歌曰：
“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。
山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。
寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌。
肴核既尽，杯盘狼籍（jí）。
相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
6、《氓》（《诗经》）
氓（méng）之蚩（chī）蚩，抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆（qiān）期，子无良媒。
将（qiāng）子无怒，秋以为期。
乘彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽（dān）。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂（cú）尔，三岁食贫。
淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳（cháng）。
女也不爽，士贰其行。
士也罔（wǎng）极，二三其德。
三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。
夙（sù）兴夜寐，靡有朝（zhāo）矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（xì）其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
7、《离骚》（[战国]屈原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替。
既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以揽茝（chǎi）。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘（kè）死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒（jiāo）丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（cháng）。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌（jí）岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
8、《蜀道难》（[唐]李白）
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。
问君西游何时还？
畏途巉（chán）岩不可攀。
但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转（zhuàn）石万壑（hè）雷。
其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉？
剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。
所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）。
9、《登高》（[唐]杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、《琵琶行》（[唐]白居易）
浔（xún）阳江头夜送客，枫叶荻（dí）花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳（cháng）》后《六幺（yāo）》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽（yè）泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸（bèng），铁骑（jì）突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫（fǎng）悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾（há）蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊（fāng）第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡（xiāo）不知数。
钿（diàn）头银篦（bì）击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓（pén）江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕（ōu）哑（yā）嘲（zhāo）哳（zhā）难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
11、《锦瑟》（[唐]杜牧）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
12、《虞美人》（[南唐]李煜）
春花秋月何时了？
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
13、《念奴娇》（[宋]苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
14、《永遇乐》（[宋]辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
（二）义务教育课程标准中推荐背诵的篇目7~9年级（50篇）。
1、孔子语录
（1）子曰：
“学而时习之，不亦说（yuè）乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？
”（《论语·学而》）
（2）曾子曰:
“吾日三省（xǐng）吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传（chuán）不习乎？
”（《论语·学而》）
（3）子曰:
“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语·为政》）
（4）子曰:
“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
”（《论语·为政》）
（5）子曰:
“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政》）
（6）子曰:
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）
（7）子曰:
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语·述而》）
（8）曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”（《论语·泰伯》）
（9）子曰:
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《论语·子罕》）
（10）子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰:
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”（《论语·卫灵公》）
2、《鱼我所欲也》（[战国]孟子）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为（wéi）也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔（ěr）而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？
乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
3、《生于忧患，死于安乐》（[战国]孟子）
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、《曹刿论战》（[春秋]《左传》）
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿（guì）请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧（biàn），民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙（zhé），登轼（shì）而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫（fú）战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。
”
5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
邹（zōu）忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。
朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也!
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
6、《出师表》（[三国]诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣
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