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第五章行为环境心理学Word文档下载推荐.docx

人们的步行速度会因目的、场有、性别、年龄、性格等呈现出一定的规律性。

人们常说的一句话是“处在那样的情况,我也会那样做。

”也就是说.环境与空间的界定与人们的行为特点之间,确有一定的对应关系。

行为(比hav毗)一般是指带有目的性的行动的连续集有及过程,它可以是根据个体、团体或社会的需求,而产生的整个行动过程或集有,如搬家、品茶、体操、避难、参观等,

行动(Acn小y)是对较小行为的描述,它—般是指人体的整个运动状态,可以根据全身动作的集有进行评价和描述,如散步、跑步、跳水、上楼等。

动作(ActiM)一般是指人体的具体部位的运动,可以根据身体部分的位置变化和状态进行评价和描述,例如,举手投足,点头摇头等。

可以说.动作是具体的,偏重于身体的生理活动;

行动是整体的,偏重于人们心理的和精神的活动;

行为是集有的,偏重于个体、团体、社会的活动过程和集有。

人类行为的特点是:

(1)主动性。

人们的行为是自身发动的,外界环境只起到影响的作用,或者说,外因通过内因才起作用:

(2)动机性,人的行为是有动机的,遗传和环境可以影响人的动机;

(3)目的性.人的行为必有一定的目标,所谓“行之有效”,但行为的结果不一定能达到他预定的目标;

(4)因果性.人的行为总有原因可查.有后果可待,有前景可测;

(5)特久性,人的行为伴随着人的一生,某次行为也会“不达目的绝不罢休”;

(6)可塑性,学习和训练可改变人们的行为特点。

由于动机和目标的可变性和行为方式的多样性,许多行为具有可取代性。

人们的行为状态可分为正常、异常和非常三种。

正常状态是指在日常的情况下,人们生活的各种因素相互平衡,发展趋势一般在人们的预见之内.各种条件有利于满足人们的心理、生理和社会需求的情况。

异常状态是指当各因素之间的相互平衡被打破,某一问题突出地显现出它的地位,造成了异乎于平常的状态。

例如,健康美满的家庭都是一样的和睦和安样,该吃的时候吃,该睡的时候唾。

一旦出现一位病人,比如半夜里发烧、呕吐,必然会打乱一家人的正常生活;

该吃的时候吃不上,该睡的时候唾不成;

请大夫,叫救护车,搬运病人上下楼,则他们会发现楼梯似乎比平日要陡峭高难许多。

同样的,个别设计人员常常感觉不到无障碍设计对于残疾人的迫切性和必要性。

当异常状态进一步恶化并伴有生命危险或集团化的倾向时,就进入一种非常状态.常常不自觉地出现恐慌或惊慌。

例如,那家的病人陷入病危,或整个地区出现瘟疫的流行,或火灾、水灾、地震、泥石流等突发灾害的降临,都会使人们的行为状态迅速地由正常到异常到非常的状态。

随着时间的推移,人们必须依次解决非常、异常的问题,以便进入正常状态。

就时间长短和发生的频率而言,正常状态约在90%以上,异常状态约在1%以下;

非常状态约在o.01%以卜

就造成的损失和危害程度而言,正常状态一般不会造成什么损失或危害,即使有.也很少,并不影响大局。

异常状态则存在着损失和危害的可能性或现实性,一旦发生危害,常常产生连锁反应。

非常状态往往造成巨大的、异乎寻常的危害,人们或者侥幸避险,或者不知所措.或者更加慌乱或混乱,因而引发更大的灾难,例如1993年2月14日唐山林西百货大楼发生火灾,死79人,伤53人,经济损失难于估算。

这座四层商业大楼的3座楼梯.有2个设在不易发现的角落;

另一座很窄,两个人上下楼尚照例身通过,光线很暗,白天就常有人踩空拽脚。

内装修采用宝丽扳等聚氯乙烯性材料,一旦着火,发出剧毒的氯化氢气体一柜台内家用电器的发泡塑料.燃烧时发出浓烈的黑烟。

从售货员到经理等,防灾意识薄弱,或者说,就根本没想到商场里会着火。

素质低劣的农民装修施工队在营业时间违章电焊,从而引起火灾。

火灾中.三楼成堆的布匹化为灰烬,却无—人想到它还能救命。

在正常、异常和非常的状态下。

人们的行为又分为正常行为、异常行为和非常行为,从心理上分析又分为正常心理和变态心理或病理心理。

建筑设计应当防患于未然。

针对非常状态实施预见性设计.并要求具有一票否决权.例如,根据建筑的年限设置的防火等级,地震设防等级,防洪措施.以及规划中的乡镇不能处在可能发生泥石流的地区等。

1994年夏季悟州市两度被洪水围困,水漫三楼.损失惨重。

加强城市防洪设计.已成为许多人的共识。

建筑师波特呈说过“建筑是一种大众艺术。

”“建筑是为人而不是为物。

”建筑师应当有设身处地的人道主义精神,为残疾人和老年人考虑,设置无障碍行车的车道以方便他们的生活。

设计精神病院和股票交易所应当考虑当时人们的特殊需要。

或者说.建筑师不仅应考虑到正常状态下的正常行为,也要考虑到非常状态下的非常行为,让人们生活得更方便、愉快、舒适、满意,并避免在万一状态下的可能伤害等。

如果从总体上、历史上和发展上来分析人们的行为,则行为层次具有以下的内容:

(])由重量机制所决定的生物人,其行为表现具有重量需求的特点,例如,迫切性、时间性和必要性等;

(2)由行为场所所决定的具体人.其行为表现具有特定行为的特点,例如,规范性、场所性和特殊性等;

(3)由社会环境所决定的社会人,其行为表现具有社交行为的特点.例如,交往性、地域性和暗示性等;

(4)由文化环境所决定的文化人,其行为表现具有文化行为的特点,例如,继承性、民族性和道德性等:

(i)由自我意识所决定的自动人,其行为表现具有自觉行为的特点,例如,创造性、主动性和勤勉性等;

(6)由五彩人生所决定的复杂人、其行为表现具有多样行为的特点.例如,个体性、复杂性和内隐性等;

(7)由社会关系所决定的阶级人,其行为表现具有团队行为的特点,例如,牺牲性、团结性和政治性等。

二、行为与环境

行为是人们的社会结构意识等支配的能动性的活动,行为必然发生在一定的环境脉络之中,并且在许多方面与外在的环境,包括自然的、人工的、文化的、心理的、物理的环境有着很好的对应关系而形成一定的行为模式(Fahern)。

为此,库·

勒温(K.[dwM)提出B=f(P.E)的著名的行为公式(BehMviorformMla)。

其中,f为函数(fun门ion);

P为人(Fep肋n),包括个体的和群体的;

E为环境(KMvMMment),包括影响人们行为的各种外在环境B为行为(Behav血)。

公式的意思是说,人和环境的共同作用或互感互动才决定了人们当时当地的行为。

生态心理学家巴克尔(R。

ger8arker)在人—环境的研究中提出了人的行为模式(败,hav旧ModelofMan)的理论,这通常是在自然主义的观察下、对人们的相互交往与个人空间保护、占据座位的习惯作出的现场观察和总结。

他分析了形体环境与重复行为模式的密切联系,在40年代就提出了行为场所(Bbhavior5eM,。

g)的概念,并把它作为分析环境—行为关系的基本单元。

行为场所有3个显著的特点:

(1)存在着固定的或经常发生的行为模式,例如.开会或讲演是会堂里固定的行为模式,每年的春节家庭聚会是中国传统的、至复发生的行为模式;

(2)行为模式通常是有目的的,或者受社交习惯所支配,例如.到电影院里就是为了看电影,到食堂里通常是为了去吃饭.外国人见面通常问“您好?

”.中国人见面通常问“上哪去?

”“吃了没:

”;

(3)行为场所的交际特点与行为模式有着不可分割的联系。

也就是说,特定的环境与固定的、重复发生的行为模式相互对应.例如,在教室里面.上课、做作业有乎人们的习惯,在这里是吃糖拣、臭豆腐.则令人不快.摈仪厅是举行追悼会的场所.在那里谈恋爱估计不会收到良好的效果。

行为场所的概念揭示了人们观察和总结行为与环境的对应关系。

例如,门诊部里总是挤满了等候的病人,而医生总是在不紧不慢地行医.所渭“急病人、慢郎中”。

许多特定的环境就好像带有布景的舞台,无论是谁上T台.都会演出同样的剧目,扮演同样的角色,演讲同样的台词,自然有同一的结局。

有时候我们自己也纳闷、不同的时间,在相同的场有,为什么说了同样的话.做了同样的事,这是一种定势(瞅),是一种关于环境与行为的定势。

定势起初是由德国心理学家缪勒(GEM011er)和舒曼(F5chunmn)在1889年提出.后经原苏联心理学家乌兹纳捷(几Hyz?

Ianze)加以改造而发展为一种理论.并提出有思想定势、政治定势和社会定势3种性质和方向。

其实,还有环境与行为的定势,同样也包含有认知成分、情感成分和行为成分.这也是建立在过去经验基础上的,个体对于特定情景和环境的准备性的心理状态,并具有—定结构的、较为稳固的心理组织和倾向,因而产生固定的和重复性的行为。

建筑学中,已经有走廊、人行道等不同的名称。

但是,名称本身却不能充分反映人们特定环境中的行为模式。

例如,人行道上存在着老人休息、妇女聊天、儿童玩耍、小摊卖货等不同的行为模式,还有匆匆而过的行人,拥肩而行的恋人.东张西望的生人,悠然而去的问人。

行为场所的概念则有助于设计人员更加深人地了解、思考和确定在特定环境中所规定

的行为模式.以便公设计中做出相应的环境处理,以保证人们的行为得以顺利地实施

例如,王国梁先生在《建筑师》这本杂志中谈到他在有肥新客站的设计中,为了缩短旅客的进站流线.将正方形的候车大厅旋转45度角,用它的两条边做为进站旅客集中和排队的地方,既有足够的长度,又缩短了步行距离,也避免了人流的迂回交叉,特别是减轻了旅客在检票前后比较紧张的心理负担,并简化了繁杂忙乱的行为模式。

饶维纯先生谈了昆明汽车客运站的半圆形候车室的优点,并与矩形候车室进行了比较,见图5—1所示。

所比之下,半圆形的候车室具有以下的优点:

(1)在同等面宽的情况下,弧线长度大.可获得更多的停车位;

(2)旅客步行距离均匀。

平均步行距离较短.适宜于大中型站;

(3)旅客在入口处就可一目了然地看到各班候车位置,行进路线与视线一致.容易找到自己所乘坐的车次,不易错乘、漏乘;

(4)放射形座椅使中间过道形成一头大一头小,符有人流交通的特点.给门位入口处提供了缓冲的余地,(5)发车位呈放射状,车辆进出转弯方便,(6)行李沿弧形廊道输运.比矩形的直角转弯方便、简捷。

因此,研究环境与行为的关系(Rela山nbeTw仪ncnvironm。

nlandbfhsv皿)是十分必要的。

人工环境既是由人创造的,又同整个环境—起反作用于人。

环境与人处在相互影响,相互作用的辩证统一之中。

环境与行为的对立关系主要表现为3个方面。

1.人们对于环境的探索和操作

这是自从有人类以来,世代不息的行为过得,既有对环境的适应,又有对环境的“征服”;

既接收环境的“恩赐”,又承受环境的“报复”。

这是人类与环境关系的最基本的行为机能。

2.人们对环境的接近和回避

德国心理学家勒温(x.Ifwm)指出个体与情景之间同时存在着正的和负的诱发力。

例如,新学生想在学校里受人欢迎,必须做些积极的社交活动,但又伯被拒绝,因而在接近与回避之间选择。

虽然回避使其恐惧与紧张有所缓解,但他想受欢迎和想接近的动机劫越发强烈.因而造成一种恶性循环。

当接近与回避势均力敌时,个人处于高度紧张的两难境地之中。

高层住宅的居民就有—种回避的行为(Avoidancc处havior),这是指居民主观上回避交往的愿望和行为,以保证自身活动的独立性和正常性。

但回避行为的社会分离性使居民社会组织降低,社会网络脆弱.居民关系淡漠,而产生出不有理状况的危机。

因此,建筑设计应当想办法在环境上促成居民间的接近行为和社会向心作用,使居民交往在自然而然的状态下进行。

孔子说:

“唯女子与小人为难养也,近之则不孙(逊,无理),远之则怨。

”(《论语.阳货》),人们常常断章取义地批判前半句,实际上,他的全句反映了接近与回避的冲突,“近之”与“远之”的矛盾。

3环境的压力与人的欲望的配有

如果环境中的对象和环境压力与人的欲望无关,则不能将该行为看作环境与人的相互作用产生的行为。

环境压力(互nvironMents?

rMs)也有超过人们应付能力的可能,而使人们的心理感到威胁。

环境压力可以包括生理和心理的两个方面。

个人对环境压力的控制可以有3种型态

(1)行为控制,指在环境中实施相应的行为,直接处理刺激源,以获得适当的压力;

(2)认知控制,对外境状况的解释、预期及了解其结果的能力;

(3)决策控制,指对反应的选择与决断的能力。

三、环境与心理

除了人脑的机理,心理和意识之外,就是外在的客观世界即周围的环境。

环境是一个庞大而复杂的体系,它为我们提供直接而真实的感觉刺激,即环境信息(互nw恤mem价forM?

Mn)。

环境信息的主要特征有:

(1)在时空方面没有团定的范围限制,人感知的信息范围由个人的感觉机制、过去的经验和当前的需要所决定;

(2)环境通过所有渠道向人们提供信息,人们也通过所有渠道向环境索取信息;

(3)环境提供的信息要比人所能处理的信息要复杂得多、困难得多、庞杂得多;

(4)外界的环境信息是人们行为发生的基础和发生的场所;

(5)环境信息具确象征意义、美学意义和文化意义。

人们对环境质量的感知(Perc叩nnnofenv?

onmentalqua比y)是指人们的环境感知与评价过程。

这—过程的模式是:

环境的客观属性经过人们的“过滤器”作用,包括文化的、个人的、时间的形成觉察的环境,这是环境的主观属性,然后与环境质量准则意向和观点进行对照,最后得出评价结果、采取行动等。

客观环境是相当复杂的。

因而,人们感如的环境往往只是它的一个部分.有时还是次要部分。

环境在与人的相互作用中有依据条理和违背条理两种情况而显示出复杂性。

人们常常偏爱自己足以胜任的中等复杂程度的刺激.而不愿接受过于简单或过于复杂的刺激。

个体对环境的探索是由个人的经验、心境、性格、修养、爱好、社会地位、民族习惯等有着密切的联系。

我们都不会忘记范仲淹的传世名作《岳阳楼记》。

在“浮雨菲霖,连月不开,阴风怒号。

浊浪排空☆….”的环境里.人们的心理状态是:

‘去国怀乡,忧谗畏讥.满目萧然、感极而悲者矣。

”但是在“春和景明,波澜个惊、上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳/….”的环境里,人们的心理状态是:

“心旷深意,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

”只有个别“古仁人”,才能做到“不以物喜,不以己悲”;

并不是他们没有喜怒哀乐之情.而是他们有更坚强的精神支柱和更高尚的心理寄托,而能做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”这可以说是对环境心理学的绝妙叙述和描写。

同时,范老先生在这里提出了一个圣人人格。

然而,建筑环境设计的对象似乎应当针对于万万的凡人和“俗人”.旅客设计则要针对那些“迁客骚人”。

值得一提的是,无论在《岳阳楼记》写作之前还是之后,范老先生都没有登临岳阳楼的经历。

康熙在《御制避暑山庄记》中说:

“玩芝兰则爱德行.睹松竹则思贞操,临清流则贵廉洁,览蔓草则贱贪秽,此亦古人因物而比兴,不可不如。

”他将环境中人的心理感受提高到一个道德水准的高度。

然而,勿庸置疑,随着人类社会的更迭和发展,同一环境下人们又会有新的心理体验。

马克思说:

“忧心仲仲的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷。

”。

“他们需要的是基本的生存条件:

衣、食、住、行,然后才谈得上其它。

李渔在《闹情偶记》中说:

“同一月也.出于生氏之口者,言言欢跃;

出于伯咱之口者,字字凄凉。

”“所言者月,所寓者心。

”这是在相同环境下.不同心情的人有不同的感受。

刘锶在《文心雕龙·

知音》中说:

“慷慨者逆声而击节.酝籍者见密而高蹈;

浮慧者观崎而跃心,爱奇者闻诡而惊听。

”这是由于爱好和性格不同引起的不同的心理感受和行为特点。

就是同一个人在不同的年龄阶段也会有不同的感受。

南宋词人蒋捷在《听雨》词(调寄[虞美人])中说:

“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阴云低,断雁叫西风。

而今听雨憎庐下,镔已星星也。

悲众离有总无情,一任阶前点滴到天明。

”这与“少年不识愁滋味”,“为赋新诗强说愁”,及到“如今识尽滋味,欲说还休。

欲说还休.却道‘天凉好个秋”,实有异曲同工之效。

上述的各种情况,实际上都是属于环境的不定性(EnvMonmemAmbigulty),它是指环境被人感知的过程中表现出来的不确定的特征。

这包含有两方面的含义,首无是指为人所感知的环境具有不明确性、模糊性或复杂性,其次是环境要素之间在意义上的多样性或联想的丰富性。

不同的人对同一环境要素或要素关系可能有截然相反或相异的联想;

同一个人也会时过境迁,今非昔比,各有所好。

环境不定性一方面表现出环境的复杂性,—方面说明了人与环境的相互依赖性。

其依赖性说明环境与人的心理和行为具有一定的规律性,需要我们实是求是地去分析探索;

其复杂性又需要我们见微知著.具体分析.以便妥善地解决实际问题。

香港有则报道说,。

一位女孩经常做恶梦,久而久之患了神经衰弱症。

一位风水先生.分析了她的恶梦,并在她床尾的衣柜上取一张名为”傻豹”的图画,此后,患儿—觉睡到大天明。

原来,成人视为力量和速度象征的动物画像,在儿童心理上形成了恐怖的感受,并在睡梦的潜意识中表现了出来。

家长通常不愿该子站在楼梯口.伯他们不知危险往下跳,其实,偶有孩子摔下楼、往注是因为平衡能力差、站不稳而山事的。

孩子很小就有较深的知觉能力。

心理学家沃克(R1)walk)和吉布森(E.人obson)别出心裁设计的“视崖”实验就很能说明问题。

玻璃板盖在台桌上,不论那边有怎样的吸引力,婴儿和幼小的动物都拒绝(90%以上)从“桌边”爬过去。

当然,玻璃板的存在使他们绝不会沿桌边摔下去。

可是深度的视觉警告他们不能那样做”。

日本有座大寺院盖了所幼儿园,曾聘请知名建筑师进行设计,耗了巨资,购买了优良设备,配备了优秀教师。

可是,效果并不理想、到这里来的小朋友脾气暴焕,动辙吵架斗殴.上课也很不专心。

经寺院主特画符镇邪也不管用。

后来请了一位儿童教育心理学家*他发现幼儿园是座标准很高的现代化的六角形建筑,教室处在正中央。

6个面上全用大玻璃落地窗。

家长们很关心孩子在这所高级幼儿园的学习情况.经常从落地窗外观察儿童们的上课情况。

院子的四角分别是喷水池、游泳池、花园和滑梯秋千。

其中.南侧的喷水池还可以把阳光反射到教室里面。

两边的游泳池、滑梯秋千等也会使儿童们心神不安,难于集中注意力。

于是,这位儿童教育心理学家建议把三面落地窗加上窗帘,以调整四季的阳光,喷水池在上课期间暂时关闭,楼房四周密集种植灌木,使家长们无法靠近观察,儿童也无法看到外面的情况。

这样,效果十分明显.1个月以后,孩子们的脾气、气质、学习等情况都有明显改善。

四、欲望与建筑

欲望是取得某种东西或达到某种目的的要求。

人有各种各种的欲望,《吕氏春秋“贵生》中说:

“所谓全生者,六欲皆得其宜也。

”高诱德认为是生、死、耳、目、口、鼻之欲。

佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声砍、细滑欲、人想欲为六欲(〈〈川大智度论》卷二十一),也泛指各种情欲,如七情六欲。

孔子自视甚高.他在《论语.为政》中说:

“七十而从心所欲,不逾矩。

”在《老子》第三章中说:

“不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

”〈礼记·

乐记》中说:

“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。

人化物也者.灭天理而穷人欲者也。

曲礼广》中说;

“欲不可从(纵)。

”他们为中国人设计了圣人人格,从而压制了正常人格的发育、成长与成熟。

宋代程朱理学,将“天理”(礼、义、智、信)与“人欲”(人们的生活欲望)相对立,提出“存天理、灭人欲”的政治主张,甚至说:

“饿死事极小,失节事极大”(《二程遗书》卷二十二),达到了“以理杀人”的地步。

中国人不可能不学汉语。

汉语的词汇里,除了随心所欲、食欲、情欲等个别字词可看做中性词外,其它如肉欲、物欲、私欲、纵欲、兽欲、欲望难填等都是极端的贬义,几乎达到谈欲”色变的地步。

其实.人欲不过是人们的想法、希望或愿望,是人们正常的生理、生活和心理的需求。

人欲引起冲动,付诸行动,产生改造世界、创造财富的原动力,促使人类社会的—步步发展。

生活空间的没汁,正是利用物质的汇集,满足人们的某种欲望,导向愉快扣舒适的心理活动。

建筑师如能在不言不语之中,不知不觉之下,利用个人无(潜)意识和集体无(潜)意识,将人们导向自己的设计意图,达到“引而不发,跃如也”的境界,则必然是最出色的设计。

人们的欲经可分为两大类、生活欲望和人格欲望。

(一)生活欲望

即生存需要。

人们为了生活,希望有住所,也必须有住所,这不仅表现在需要休息、睡觉的生理性方面,同时也表现在需要同家人团聚的社会性方面。

这种基本欲望又表现为3类:

1.情绪性

包括追求感觉的快乐、紧张度、占有度、对困难的抵抗与克服、刺激性等。

2.社会性

包括协作性、从属性、保护性和被保护性、影响性相被影响性、隐蔽性和表现性等—

3.理智性

包括追求事实、追求真理、怀疑与明了、组织与秩序、关系与构成等。

只要人们天天活着,就会有种种欲望,就会做种种努力,一步步地去实现自己的欲望?

心理上欲望的差异又必然与物质上的功能差异相对应。

保特私密性与维护交际性的欲望又交织在一起,给建筑师们的设计带来极大的复杂性和矛盾性。

有些潜意识的欲望是建筑师所未能体会到或认识到的,可有些建筑本身.却起到了建筑师所始料未及的功能。

物的功能引导出人们的生活欲望,生活空间也具有适应人们欲望的物质功能。

二者具有对应的关系,尽管这种关系复杂而又迷茫。

(二)人格欲望

即人格需要(Pcr咖alhyN。

d)。

它又可以分为爱情、从属、独立、社会承认、成就这5个细部,并和生活空间一一对应

1.爱情欲望

包括

(1)人们保特接触,这是心的功能,对应于物的功能,如材料的格调、触感、美感刺激人们的接触感,造成宁静的气氛;

(2)满足人生欲望,带来快乐的冲动,如建筑的生命感、充实感、存在感使快感在无意识中得到满足;

(3)消除过度的紧张感,如轻松、明快、单纯的建筑形态可以消除紧张感,有适的温度、湿度、光线、色彩、声音、空气、气

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