朝花夕拾读书感悟800字Word文档下载推荐.docx

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在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承当，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长……

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。

而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。

那是收获的甜蜜。

小时候我还喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。

在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。

这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。

现在的我拥有着许多许多的书。

每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。

或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。

这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!

童年是大海中的一朵浪花。

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!

品一品不同时代不同人的童年吧!

合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回……

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。

从文章外表看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。

有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想到达这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了比照和挖苦的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不辞别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中，鲁迅的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带着结;

冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改正了;

血管移了一点位置也要指出。

这个比照手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

另外，藤野先生留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与学生学生的轻蔑态度形成了鲜明的比照，表达出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保存了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。

因此，“我”对她怀恨在心。

看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。

然而，鲁迅对她的印象远不止这些。

她有可爱的一面。

“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。

由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。

一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。

原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。

鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。

另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，突然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。

”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。

衍太太对别的孩子们“很好”:

怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。

而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。

鲁迅外表上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。

因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，表达了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生要用这么个另类的名字作为书名。

也很难对这本书的内容猜测个一二。

《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的，书中记录了他童年的点点滴滴。

我以一个晚辈小生的角度来鲁迅先生的这本巨著，如果说了以下的话或许有些不敬，也会引起大家的反驳，但是这是我心中的话，如果以如今们的写作水品，那些优美的词句华美的语言，《朝花夕拾》可能比不过，但是，这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听，正因为没有过多的文字来修饰，所以读者们会认为它是一本好书，好评如潮。

对往事的回忆，只是现实生活的一点抚慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：

百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆辞别了人世，本应是激发人们的爱心的《四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。

去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

我想到了我的童年，那些年，我们都傻过、笑过、哭过、天真过。

每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。

我们最爱的游戏是“捉迷藏”;

我们会向父母撒娇;

我们会聚在一起玩弹珠;

我们还会一直问“”……我现在都对我的童年充满留恋，那等我到了鲁迅先生的那个年龄，可能只会躺在摇椅上，回想起我的童年，津津乐道地对着儿孙讲，他们却满不在意。

鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无遗。

一篇文章的好坏要看字里行间有没有感情流露出来，鲁迅先生把这点做到淋漓尽致，这是篇有血有肉的作品，它会读者想起自己，会联想到自身的某一点，这也是阅读的本质，是所有读者都想体验的，如果一篇文章能让人做到这一点，那这就是一篇好文章，我很佩服鲁迅。

想到这里或许我也可以解决心中的疑惑，“朝花夕拾”的真正含义，外表上是早上的花黄昏再去捡拾，其实一朵花从早上到黄昏，沐浴了阳光，经历了雨水的洗礼，风的吹打，它早已不是早上那朵没有故事的花朵了，这也好似人，一个人从出生到年老，必须经历很多，磨练很多，使人成长，再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。

暑假，天气格外炎热，知了在树梢唤个不停。

而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。

因为，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。

在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：

善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。

在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。

他会在孩子急迫想去看迎神赛会的时候，突然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。

虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。

为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。

我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：

家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子那么可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。

这，便是现代对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样!

记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。

假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发愣。

那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。

突然，一声厉喝把我从梦中惊醒：

“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。

”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。

一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。

可是，一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。

十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气;

而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。

我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。

家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板;

而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光!

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。

这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的挖苦辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十那么故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦的心中确实是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!

”的留日少年。

这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。

但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，在此那么中更着力描写的，是藤野先生严谨的作风，对真诚的关心，还有，对于中国，对于“人”的热爱。

作品的字里行间，无不洋溢着对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心，是希望将精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术复原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了对藤野先生的思念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人!

"

呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《四孝图》，和《》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是教育上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的的弊端，我看过后犹，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么薄弱，那么坚决的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

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