高考备考资料湖南省浏阳一中攸县一中醴陵一中学年高二上学期联考试题整理精校版.docx

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高考备考资料湖南省浏阳一中攸县一中醴陵一中学年高二上学期联考试题整理精校版

湖南省浏阳一中、攸县一中、醴陵一中2014-2015学年高二上学期12月联考试题

湖南省浏阳一中、攸县一中、醴陵一中2014-2015学年高二上学期12月联考试题语文试卷

时量：

150分钟总分：

150分命题人：

张敏敏审题人：

贺洪爱

一、语言文字运用（12分，每小题3分。

）

阅读下面的文字，完成1—4题。

莎士比亚的剧作经几百年时光的磨洗，仍以旺盛的生命力，活跃在各国的舞台上，

它们历久弥新，甲了莎翁作品的现实意义和不朽生命力。

。

因此，他的历史剧主人会时而现身宫廷，时而出没沙场，情节起伏跌宕；他的悲剧和喜剧都不是单纯的，而是错综的混合体。

恩格斯称赞莎士比亚戏剧是情节生动性、丰富性与思想深度、历史内容完美的融合。

他常布置几条线索平行而后交织，于错综复杂中展现广阔多彩的画面，总是

乙增加悬念，使读者、观众的紧张感不断增强。

莎翁的戏剧语言，俏皮、华丽、精萃而丰富，从典雅的书面语言到粗俗的市井俚（lǐ）

语，从民谣体到古诗体，无所不有。

剧本中不少台词，成了成语典故或人们经常引用的格

言。

比如，“丙是智慧的灵魂，冗（rǒng）长是肤浅的藻饰”，“心里的瑕疵（cī）是真的污诟”。

莎翁创作的三十七部戏剧，塑造了几百个不同的人物形象，每个人物都有一套

符（fù）合各自性格特点的语言，而且随着场面的更叠、际遇的变化，人物语言也有所发展变化。

比如，哈姆莱特的语言，有时温文尔雅，有时明白晓畅，有时妙语连珠，有时又语无伦次，淋漓尽致地表达出一位单枪匹马企图重整乾坤的年轻的理想主义者的迷惘、痛苦和悲怆。

l.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）

A俚（lǐ）语精萃B冗（rǒng）长藻饰

C瑕疵（cī）污诟D符（fù）合更叠

2．在文中甲、乙、丙处依次填入词语，恰当的一项是（）

A印证逐步简洁B印证逐步简捷

C见证逐渐简捷D见证逐渐简洁

3.文中划线的成语，使用不正确的一项是（）

A历久弥新B错综复杂C温文尔雅D单枪匹马

4.填入文中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一项是（）

A莎翁写戏讲求反映“自然”或真实，关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考

虑观众的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之类的划分。

B莎翁不太介意悲喜雅俗之类的划分，关注当时有关民族和个人的重大问题，写戏讲求

反映“自然”或真实，较多地考虑观众的趣味和需求。

C莎翁写戏较多地考虑观众的趣味和需求，讲求反映“自然”或真实，不太介意悲喜雅

俗之类的划分，关注当时有关民族和个人的重大问题。

D莎翁关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考虑观众的趣味和需求，不太介意

悲喜雅俗之类的划分，写戏讲求反映“自然”或真实。

二、文言文阅读（22分，选择题12分，每小题3分；翻译题10分。

）

阅读下面一段文言文，完成5—9题。

程师孟，字公辟，吴人。

进士甲科。

累知南康军、楚州。

泸戎数犯渝州边，使者治所在万州，相去远，有警，率浃日乃至。

师孟奏徙于渝。

夔部无常平粟，建请置仓，适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。

吏惧，白不可，师孟曰：

“必俟报，俄者尽死矣。

”竟发之。

徙河东路。

晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。

师孟劝民出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，裒其事为《水利图经》，颁之州县。

出为江西转运使。

盗发袁州，州吏为耳目，久不获，师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。

知福州，筑子城，建学舍，治行最东南。

徙广州州城为寇所毁他日有警民骇窜方伯相踵而至皆言土疏恶不可筑。

师孟在广六年，作西城，及交址陷邕管，闻广守备固，不敢东。

时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰，判都水监。

贺契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使东向。

师孟曰：

“是卑我也。

”不就列，自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。

明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。

师孟累领剧镇，为政简而严，罪非死者不以属吏。

发隐擿伏如神，得豪恶不逞跌宕者必痛惩艾之。

至剿绝乃已，所部肃然。

洪、福、广、越为立生祠。

《宋史·程师孟列传》

注：

裒，聚集。

昃，太阳过午。

5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.吏惧，白不可白：

告诉

B.师孟劝民出钱开渠筑堰劝：

勉励

C.筑子城，建学舍，治行最东南行：

政绩

D.于是更与迎者东西向更：

更加

6.下列各组句子中加点词的意义与用法，相同的一项是（）

A.①有警，率浃日乃至②今其智乃反不能及

B.①师孟奏徙于渝②州司临门，急于星火

C.①相踵而至②泉涓涓而始流

D.①洪、福、广、越为立生祠②化而为鸟，其名为鹏

7、下列文句断句正确的一项是（）

A、徙广州/州城为寇所毁/他日/有警民/骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑。

B、徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑。

C、徙广/州州城/为寇所毁/他日有警民/骇窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。

D、徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇/窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。

8.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A.程师孟在渝州任职时，适凶岁，官府不愿赈济百姓，他便假借朝廷的名义，调用储备粮，有人劝阻他，他却为了群众义无返顾。

B.程师孟出任江西转运使时，袁州一带发生盗患，因为内部有耳目，好久也不能把他们抓获，程师孟先整内部，然后一举擒获盗贼。

C.程师孟去祝贺契丹主生辰，契丹方面却让当地官吏西向而坐，迎客的人南向而坐，而让宋使面东而坐，程师孟为保气节坚决不入席。

D.程师孟多次担任重要地区官吏，为政简而严，所辖地区肃然听命。

洪、福、广、越四州都为他立了祠堂。

9.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（10分）

①适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。

（4分）

②自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉。

（3分）

③明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。

（3分）

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

阅读下面诗歌，完成10题。

（8分）

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府

（1），俊逸鲍参军。

渭北

（2）春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文（3）。

注：

（1）庾开府、鲍参军：

指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。

（2）渭北、江东：

分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。

（3）论文：

此处指论诗。

10、

（1）这首诗的开头四句从哪几个方面对李白的诗作出了高度评价？

（2分）

（2）“渭北春天树，江东日暮云”一联是怎样表达作者的思想感情的？

（6分）

11.古诗文默写。

（5分，每空1分）

（1）时不可兮骤得，。

（2）渔舟唱晚，；雁阵惊寒，　　　　　　　　　　　　　　。

（3）　　　　　　，内无应门五尺之僮，　　　　　　，形影相吊。

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分）

阅读下面的文字，完成12-—14题。

中华文化以地域划分大致为齐鲁文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、河洛文化和湖湘文化等。

湖南即湖湘文化的发祥承载地。

湖南古属荆楚之地，春秋战国时期，楚人就敢于与周文化叫板。

而“唯楚有材，于斯为盛”，湖南实在是个人才荟萃之地。

宋明理学的开山鼻祖、湖南人周敦颐的思想学说，经南宋时胡安国、胡宏、张栻等人传习、发展，从而创立了儒、释、道“三教合一”的湖湘学派，而后，历经世代的封建演绎，历经三湘四水的洗炼，历经土著湘人和中原移民的不断融合和探索，终于形成了勇于开拓、富于气节、善于包容、敢于国事的湖湘文化特质。

湖湘文化是中华文化的重要组成部分，从一定程度上反映了近现代中国社会变革时的民族精神和应世策略。

它的多重性是有其历史渊源的：

一是中原文化通过移民南下，湖南因而从"蛮夷区"成为儒家正统区；二是唐宋以前的土著人创造的本土文化，即荆楚文化。

中原移民文化中的经典儒学思想、吃苦耐劳、富有韧性和本土文化中的固执守旧、勇猛剽悍、实事求是的个性彼此长期相触相融相斥，便形成了湖湘文化中的爱国主义、经世致用、兼容并包、刚毅倔强、自强不息、开拓创新精神。

湖湘文化既有一批著作等身、影响深远、开一代风气之先的理论著述，如曾国藩的家书、魏源的《海国图志》和《毛泽东选集》，但湖湘文化的载体主要体现在湖湘人正心、修身、齐家、治国、平天下时显露出来的思想、观念、品性，以及以人为本体的历史过程、历史事件之中。

具体说来，湖湘文化的精华主要体现在四个方面：

一是“心忧天下”。

这是湖湘文化的核心内容。

近代以来，湖南人民以“若道中华国果亡，除是湖南人尽死”的坚强决心，坚定“吾湘变，则中国变；吾湘存，则中国存”的强烈信念，积极投身救亡图存的爱国洪流之中。

无论辛亥革命时期，还是五四运动和新民主主义革命时期，湖湘爱国人士既志向高远，又脚踏实地、身体力行。

特别是新民主主义革命时期，湖南人更是把“心忧天下”的爱国主义传统提到新的高度。

二是“百折不挠”。

这是湖湘文化的高贵品格。

湖南人民历来就是追求理想而坚忍执著，战胜困难而义无反顾。

例如，左宗棠抬棺抗击沙俄，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，就表现出强烈的“楚虽三户，亡秦必楚”式的历史责任感，展示了湖湘文化“荜路蓝缕”、奋发图强的坚毅品质。

三是“敢为人先”。

这是湖湘文化的显著特征。

“道莫盛于趋时”。

从屈原求索天地由来开始，“流风所被，化及千年”，湖湘知识群体思想开阔，总能顺应时代潮流，站在中华文化发展的前沿。

其间，周敦颐重构儒道，王船山“六经责我开生面”，魏源“师夷长技以制夷”，曾国藩、左宗棠等人致力引进西方技术开办洋务，宋教仁、黄兴进行民主革命推翻帝制，直至毛泽东“实事求是”、“为人民服务”等思想体系的形成等等，无不彰显湖湘文化思变求新、开拓进取的精神品格。

四是“兼容并蓄”。

这是湖湘文化的活力源泉。

湖南三面环山，北为洞庭，古为“四塞之地”，但就在这块土地上，湖南本土文化充分汲取外来文化的养分丰富发展自身，最终形成了顽强坚毅和灵性飘逸相结合的湖湘文化。

这种文化在近现代湖湘知识群体身上表现得更加强烈。

如，魏源睁开眼睛看世界，谭嗣同倡导“天变道亦变”等等，都是湖湘文化开放特性作用的结果。

总的来说，这四个方面，既是湖湘文化的精华，也是湖湘文化对中华文化发展的重要贡献。

湖湘文化内容丰富、博大精深，但作为区域性历史文化形态，也是良莠互见、长短并存，对其应该采取历史的、理性的、批判的态度，不能蛰伏一隅、抱残守缺。

任何取其一面而不纳其余的做法，都不足取。

12、下面一段文字，是对湖湘文化概念内涵及其形成原因的概括性阐释，请根据你对文意的理解，在横线上填入恰当的内容。

（4分）

湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。

先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态

（1）中，这种本土文化受到南移的

（2）的影响和浸染，两种文化长期的交汇融合，成为影响着湖湘文化渐次成形的两个（3）。

岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的（4）。

从社会心理层面，如湖湘的民风民俗，心理特征等，则主要源于本土文化传统。

这两种特色鲜明的文化得以重新组合，导致一种独特的区域文化形成。

13、下列表述符合文意的一项是（）

A．湖湘文化是在以周敦颐思想学说为基础，经由各个历史时期的融合发展丰富，最后形成的儒、释、道“三教合一”的一种地域性文化。

B．湖湘文化作为区域性的历史文化形态，有其精华也有其不足之处，所以我们对其要更多地注意采取历史的、理性的、批判的态度。

C．湖湘文化之所以能不断地得以丰富和发展，关键在于其总能顺应时代潮流，站在中华文化发展的前沿。

D．“心忧天下”是湖湘文化的核心内容，也体现了湖湘文化的载体主要体现在湖湘人正心、修身、齐家、治国、平天下时显露出的思想品性。