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”因此，要实践道德，必须要具有实践智慧[1]士多德认为，善是人类最终极的追求，“所有的科学都在追求某种善，并对其不足之处加以充实，而把善自身摆在一边。
”而只有德性，亦即道德才能实现这种善。
“人的善就是合乎德性而生成的灵魂的现实活动。
如若德性有多种，则须合乎那最美好、最完满的德性，而在整个一生中都须合乎德性，一只燕子造不成春天或一个白昼，一天或短时间的德性，不能给人带来至福或幸福。
”亚里士多德特别强调德性一定是一生坚持的，而一时的道德的行为是不能称为真正的德性的。
因此，要想实现真正的德性，即在整个一生中坚持德性，就更加需要实践智慧。
智慧是服务于实践的，理论智慧是服务于理论的。
一以改造世界为目的;
二更加关注特殊性和具体性;
三协调和处理相互矛盾的因素。
二、“实践智慧”概念在亚里士多德体系中的位置。
“实践智慧”以及直接相关的问题在亚里士多德的许多着作中都有讨论，但较为集中的讨论是在其实践学科的几种着作和《灵魂论》中，其中《尼各马可伦理学》和《大伦理学》讨论最充分，《论善与恶》中也有精彩之笔，尽管这后两篇着作被认为可能不是亚里士多德的亲作，而只能算成他这派的作品。
不过，单从跟“实践智慧”有关的论述看，这些作品的基本观点是一致的，故本文放到一起讨论。
以从亚里士多德的本体论思想和灵魂学说入手来定位其“实践智慧”概念。
按照亚里士多德的“形式―质料”和“潜能―实现”说，任何事物都由形式和质料两方面构成，并且都有一个从潜能到实现的发展过程。
对有生命的事物来说，其质料无疑是其躯体，其形式则是其灵魂。
植物的灵魂是营养，动物的灵魂中除了营养外还有感觉欲望，而人的灵魂中除了营养、感觉欲望外还有思想。
[2]人的德包括两方面：
理智德性和伦理道德德性。
理智德性包括理论智慧、理解和实践智慧，道德德性包括慷慨与节制等。
前者可以教育而成，后者只能在行为中养成。
[3]理智的共同特性在于求真，其方式有五种：
技艺、科学、实践智慧、理论智慧。
显然，实践智慧就是实践领域的智慧，即同于理论领域的理论智慧。
德性是人的灵魂中感觉欲望部分的良善，是狭义的人的行为所追求的目的;
而整个人生的最终目的则是生活的总体良，即生活得好、行为得好、德福双全，亦即幸福。
对人而言，其可能实践地达致的最高目的就是幸福，幸福之上更无目的。
神的幸福固然高于人的幸福，但这种幸福对于人来说最多只能在理论沉思中歆羡，而不能在实际生活中拥有。
人的幸福是人所能获得的各种良善的总汇与和谐，这些良善既包括灵魂的良善理智德性和伦理德性，也包括身体的良善如健康、美丽和外在的良善如财富、朋友，还要有好运当头、神灵护佑。
但这些因素中最能被我们自己把握住的、最应该通过我们自身的努力来达成的只有灵魂的良善，即德性。
德性，实践智慧作为一种特殊的理智德性，其意义就在于为我们计虑达到每一具体目的的正确手段，并且这种计虑要以对生活的总体良善的周全考虑为坐标。
如果只有伦理德性而没有实践智慧，则良善的目标就会因为缺乏正确的手段而无法实现;
如果只有实践智慧而没有伦理德性，则有效的手段就可能被错误的目的所利用，而服务于错误目标的聪明才智并不配称为实践智慧，因为它跟人生的总体良善是背道而驰的。
[4]性来说，实践智慧又不仅仅是依附性的，它还具有对于伦理德性的开显和整合功能。
这类似于康德的知性范畴对感觉经验所起的作用，可表述为“伦理德性无实践智慧则盲，实践智慧无伦理德性则空。
”伦理德性和实践智慧只有配合一致才可能为人生谋求到现实的幸福。
城邦政治的意义和使命就在于为全体公民实现合于德性的幸福提供必要的条件和保障。
[5]《善与恶》中，对实践智慧概念有一个较在其他着作中更为完备的界说：
“实践智慧在于深思熟虑，判断善恶以及生活中一切应选择或该避免的东西，很好地运用存在于我们之中的一切善的事物，正确地进行社会交往，洞察良机，机敏地使用言辞和行为，拥有一切有用的经验。
记忆、经验和机敏，它们全都或源于实践智慧，或伴随着实践智慧。
或者，其中的有些兴许是实践智慧的辅助性原因，例如经验和记忆，但另一些却是实践智慧的部分，譬如深思熟虑和机敏。
”[6]
三、亚里士多德区分“实践智慧”和“理论智慧”的理由。
要领会亚里士多德为什么提出实践智慧概念，最关键的是弄清这个概念跟理论智慧的关系。
据色诺芬回忆，“苏格拉底对于智慧和明智并未加以区别，而是认为，凡是知道并且实行美好的事情，懂得什么是丑恶的事情而且加以谨慎防范的人，都是既智慧而又明智的人。
”苏格拉底的伦理思想通常被概括为“德性即知识”，但如果放到亚里士多德的框架中去解读，应该再加两句话：
“明智即智慧”实践智慧统一于理论智慧，“道德即理智”伦理德性还原为理智德性。
把德性归结为普遍性的知识，意味着只用把握普遍性的理论智慧就能同时解决认识和实践两方面的问题。
[7]亚里士多德主张“实践智慧”，所针对的就是这些困难。
对亚里士多德来说，最根基性的区分应是神人之分。
如果有普遍、不变和独立品质的存在那一定是属神的或者说分有了神性的。
人的灵魂中用于把握这种“所是”的品质就是理论智慧，这种智慧是人的灵魂中的神性部分。
人拥有这种神性的理智，仅仅是为了以沉思的方式去接近神、摹仿神，求取类神相似于神的幸福。
也就是说，这种智慧是高贵的，但却是非实践的。
人自身属于动变世界，人的行为本身就是一种自为的动变，指导行为去应对动变的世界以求取相对稳定的幸福，需要一种特殊的智慧，即实践智慧，这是一种纯粹人性的或属人的智慧。
神的智慧是单纯的，而人的智慧则由神性成分和人性成分混合而成，故人的本性是一种混合本性。
用实践智慧处理好纷扰的人事，可以为理论智慧腾出闲暇，使其更好地去做通神的工作，所以，实践智慧又被比作理论智慧的管家。
实践智慧所关涉的就是这种“凑在一起的东西”它的特长就在于根据每一个实践活动的具体情况协调各种凑在一起的因素。
“善”的种类在实践上不可通约，就是说“善”在实践上具有异质性，这是亚里士多德实践学科的根本理论前提。
[8]前提使得“相”论在伦理学中遭到瓦解，使得用理论智慧解决实践问题的思路发生塌陷，从而为人生的“实践智慧”之需提供了一个理由。
亚里士多德区分“实践智慧”与“理论智慧”还有很多理由，但我以为上述理由是最重要的。
四、有关亚里士多德“实践智慧”概念的其他问题。
亚里士多德的“实践智慧”概念还牵涉大量其他问题。
这里暂列几种，供进一步讨论之用。
第一，在《形而上学》中，亚里士多德认为：
本体只能是个别，知识只能是普遍。
这应该是区分理论领域和实践领域的学理原点，[9]他没有明确讲过。
这是有待我们深入挖掘的。
二，如果把分类原则贯彻到底，那么在实践方面就会走向彻底的个别主义，而在理论方面则以“作为是的是为主题的形而上学和本体论就难以成立。
关于“是”的分类理论和普遍之“是”的学问之间的关系，西方学界长期聚讼纷纭，至今未有定论，值得我们高度重视。
第三，实践智慧是一种针对个别性的智慧，这是亚里士多德反复强调的，但主张实践智慧的学说却是普遍性的，如是，伦理学、政治学等实践学科与其主张的实践智慧之间是否存在悖论?
进而，关于实践问题的理论研究对实践本身来说是否还有意义?
如果有，意义又是什么?
对此，尽管亚里士多德有论述，但道理远未讲清、讲透，需要我们接着往下讲。
第四，按照今天流行的广义的实践概念，制作也是一种实践，其中也有智慧即技艺，这种智慧跟实践智慧颇多相似之处，亚里士多德在讲实践智慧时也总是忘不了捎带讲讲制作的智慧，那么，这两种智慧究竟是什么关系?
制作的智慧在一定条件下可否与实践智慧相整合?
这也需要深究。
第五，“实践智慧”问题牵连整个哲学史，从这个角度切入，整部哲学史都要改写，各家各派都要重新理解和评价。
这更是一项大工程了。
第六，总起来的问题实际上就是通常所谓理论与实践广义的实践的关系问题。
参考文献：
[1]亚里士多德著：
《范畴篇解释篇》，方书春译，商务印书馆，2021年，北京.
[2]亚里士多德著：
《灵魂论及其他》，吴寿彭译，商务印书馆，1999年，北京.
[3]亚里士多德著：
《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆，1991年，北京.
[4]亚里士多德著：
《尼各马可伦理学》，廖申白译注，商务印书馆，2021年，北京.
[5]亚里士多德著：
《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1965年，北京.
[6]苗力田主编：
《亚里士多德全集》第1、8卷，中国人民大学出版社，1990、1994年，北京.
[7]色诺芬著：
《回忆苏格拉底》，吴永泉译，商务印书馆，2001年，北京.
[8]康德著：
《实践理性批判》，邓晓芒译，人民出版社，2021年，北京.
作者简介：
张言，女，1987-，河北省石家庄市衡水人，现就读于河北经贸大学，2021级民商法学研究生。
论艺术实践教学
内容摘要:
艺术实践教学是培养应用型艺术人才的根本途径和根本方式。
文章探讨了艺术实践教学的含义、要素、特点、地位和作用，揭示了三大实践教学的内容与形式，指出应加强实践教学体系建设、制度建设、基地建设及组织建设，努力使实践教学成为学校的办学特色和办学优势。
关键词:
艺术实践教学特点形式保障措施
实践教学是培养艺术人才，尤其是应用型艺术人才的必由之路。
各艺术院校都十分重视并着力开展实践教学，形成了自己的特色、取得了可喜的成果。
深入研究艺术实践教学的规律、特点，不断开创实践教学的新局面，有其重要的现实意义和长远意义。
一、艺术实践教学的内涵与特点
1.艺术实践教学的概念
“实践教学”不同于“理论教学”。
理论教学主要是对理论知识的传授，传授方式以课堂教学为主，教学方法以讲授为主;
实践教学则是根据其培养目标的要求，以学分为纽带，组织和引导学生参与各种实践环节并使学生能从中接受教育、培养综合素质的一类教学活动。
“实践教学”不同于“教学实践”。
教学实践泛指一切教学活动，这是高等学校的一种特殊实践活动;
而实践教学则是强调学生的亲身经历和参与，突出学生的地位和价值。
“实践教学”也不同于“实践”。
与教学无关，不是以人才培养为指向的实践显然不是实践教学，如工人做工、农民种地、军人站岗是一种实践，但与实践教学不相干。
具体到艺术实践教学，就是根据艺术教育目的、教学规律和培养目标，以实践的方式授课的教学活动，是在实践中运用已学知识或在实践中学习新知识、新技术、培养新技能的教学活动，是在实践中检验知识、运用知识、提高应用能力的教学模式。
2.艺术实践教学的要素
艺术实践教学包含六大要素，即教师、学生、平台、目的、手段和结果。
这六大要素围绕教学目标相互作用、相互影响，从而提高实践教学的有效性。
实践教学，是指根据教学内容的安排，有目的、有意识地指导学生实习的过程，没有教师的主导作用，也就不是实践教学。
实践教学中的学生，是教师教学的对象，同时又是实践教学活动的主体，在参与过程中，既认知客观对象，又改造客观对象的实践活动。
实践教学的平台，是教师和学生进行教学活动的载体，无论哪一类实践教学活动，都必须在一定时间、空间和客观物质条件下开展。
实践教学的目的，即实践教学的培养目标、在实践教学过程中“教”的目标，教师将培养目标具体化、细化到实践教学环节中，用特定的实践教学手段，使学生符合“教”的目标要求，或增进和巩固知识，或提高其知识应用能力;
学生“学”的目标和培养目标之间从总体上讲是一致的，而且也只有大致一致，才能实现实践教学的目的。
实践教学的手段，包括实践教学的工具、方式、方法及场所、环境，等等。
实践教学的结果，就是实践教学的质量，最终落脚到人才培养的质量上。
3.艺术实践教学的特点
艺术实践教学有五个特点。
一是实践性。
实践性是艺术教育的一个显著特点。
艺术是整个社会生活的一部分，它源于生活，又高于生活;
艺术教育特别是艺术本科教育的基本目标是培养应用型专门人才，应当教授的是艺术职业者必备的技能和素质。
这决定了艺术教学的最基本的出发点和落脚点应该是培养其创作、展示、表演的实践工作能力;
二是教学性。
实践教学虽然在课堂之外进行，但必须纳入教学计划之中，并且是在教师的精心安排和指导之下进行，是整个艺术教育的一部分;
三是参与性。
实践教学是在学生和教师的积极参与之下进行的，必须以学生亲身参与实践为主，以教师指导为辅，在社会舞台或模拟的实践活动中让学生学会主动应用所学知识解决问题;
四是综合性。
艺术实践教学贯穿于第一课堂、第二课堂和第三课堂的全过程。
实践教学的内容以培养学生实践应用能力为主线，与理论教学内容要相得益彰，即设置实践教学内容要与理论教学进展情况相协调。
实践教学充分体现专业特色，一定程度上要与就业挂钩，社会所需即是实践教学之重;
五是相互性。
一方面，教学对象的相互性，即学校老师为实践教学所在企事业单位的业务骨干讲课，企事业单位的领导、专家为实习师生上课，共同承担人才培养的职能。
另一方面，学校与企事业单位共同参与对学生的管理，避免以往委托企事业单位后，学校很少过问的现象。
再一方面，学生在实践教学中享用企事业单位的文化成果的同时，通过艺术作品的创作、展示、演出等形式，服务于实践教学所在单位广大职工的文化艺术需要。
二、艺术实践教学的地位与作用
1.艺术实践教学的地位
实践教学是高等学校教学的重要组成部分，具有十分重要的地位。
教育部就实践教学多次强调指出：
“实践教学对于提高学生的综合素质、培养学生的创新精神与实践能力具有特殊作用。
高等学校要重视本科教学的实践环节。
”[1]要“大力加强实践教学，切实提高大学生的实践能力。
高等学校要强化实践育人的意识，区别不同学科对实践教学的要求，合理制定实践教学方案，完善实践教学体系”[2]。
要“高度重视实践环节，提高学生实践能力。
要大力加强实验、实习、实践和毕业设计论文等实践教学环节，特别要加强专业实习和毕业实习等重要环节”[3]。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中再次明确“要坚持能力为重。
优化知识结构，丰富社会实践，强化能力培养”[4]。
这些论述，反映了党和政府对实践教学的重视程度越来越高，从“要重视”到“大力加强”再到“高度重视”和“强化”，这既对普通高校加强实践教学具有指导意义，更是艺术实践教学的指导方针。
2.艺术实践教学的作用
1实践教学是培养艺术人才的有效途径。
第一，有利于提升学生的世界观、人生观和艺术观。
艺术实践教学，就是要引导学生在生活中感知美、感知艺术，从各方面用多样化的形式创造和表现生活，从而提升其世界观、人生观和艺术观;
第二，实践教学有利于巩固已学的知识。
无论是验证知识、理解知识，还是丰富知识，都有一个在运用中巩固、在服务中提高、在实践中检验的问题;
第三，实践教学有利于增强学生的合作意识和创新意识。
通过艺术实践教学活动，学生的集体意识和相互尊重的合作精神逐步趋向成熟，使之在相互学习、相互交流、相互合作的过程中学会尊重他人，学会与他人交往;
第四，实践教学有利于发现和培养艺术拔尖人才。
艺术拔尖人才是在培养应用型人才的基础上、在实践教学中发现的，然后为其搭建成才平台、制定特殊培养方案、提供优良学习环境、配备优秀教师，对他们实施特殊培养，并鼓励他们参加各类比赛、展览、培训等活动，使其脱颖而出。
2实践教学是多出成果的理想平台。
在实践教学中积极组织学生参加各类学科专业竞赛，既能极大地调动学生参与的积极性、创造性及其潜能，又能使学生出成绩，使之崭露头角。
其一，产学结合，工作室模式实践教学结硕果。
工作室模式不仅是第一课堂与第二课堂结合的最佳模式，更是产学结合的最佳模式。
大连艺术学院雕塑工作室承接的内蒙古“路遥广场”群马组雕、大庆大同区广场“四世同堂”人物雕塑、海军大连舰艇学院“大海方阵”大型阅兵主题雕塑，就是通过产学结合的形式结出的果实。
其二，举办作品展览，不断产出新成果。
学校举办的毕业生作品展、油画展以及美术作品年展，有50多件作品获国家、省、市奖励。
举办的封面书籍版式设计展、网页设计作品展、招贴设计作品展、标志与字体设计作品展，有50%的作品被推向社会生活舞台。
2021级学生近百件设计作品已被企事业单位采用，使毕业设计实现了从“纸上谈兵”到“实战演练”的转变。
其三，通过实训、实练使学生在各级各类比赛中崭露头角。
学院组织学生参加“桃李杯”舞蹈比赛、“金钟奖”音乐大赛、青歌赛等全国性大赛，取得了佳绩。
据不完全统计，在参加全国性9次大赛中，共获得37个奖项，其中一等奖8项;
在参加辽宁省3次大赛中，共获得90余个奖项，其中一等奖20项，充分显示了实践教学对学生能力与素质培养的重大作用。
3实践教学是通向就业的必经之路。
首先，通过实践教学形成、完善学生的职业规划。
艺术专业的大学生，在制订职业规划时有时不切实际，自我评价过高，一旦参与到艺术实践教学的过程中，就难免会遇到各种各样的困惑，需要重新审视自己，修改和完善原来的职业规划，调整不现实的职业目标。
其次，通过实践教学使学生全面提高协作素养、职业技能素养、职业道德素养，使他们步入社会以后，能够迎接生活、工作中的各种挑战。
再次，通过实践教学使之直接进入就业通道。
通过社会实践教学，拉近了学生与社会、企事业单位的距离，对工作流程和管理的内在规律和相关规定也心中有数，尤其是顶岗实习，学生的合作能力、创新精神、学习能力、适应能力可能被充分展示出来，被实习单位认可，毕业后或直接被实习单位接收，或通过他们推荐到其他类似单位工作。
实践教学还可能促使学生毕业后走自己的创业之路，一些大学生成功创业，无不是在实践教学中产生创业意识、走上创业之路的。
三、艺术实践教学的内容与形式
艺术实践教学可以说内容丰富多彩、形式多种多样。
应用型艺术人才会说、会演、会唱、会跳、会画、会设计的特点，决定了艺术教育鲜明的实践性特点。
从完整的教学过程或活动范围来划分，实践教学有第一课堂、第二课堂、第三课堂几种内容和形式。
1.第一课堂实践教学的内容与形式
第一课堂的教学一般是以理论教学为主，但有其实践教学的内容、形式及环节。
第一课堂实践教学的设施有实验室、排练厅、琴房、多媒体教室等;
第一课堂实践教学的内容有实验、实训、课程设计、课程论文、专业综合能力实践毕业设计等;
第一课堂实践性教学类型有边学边做型、人机结合型、工艺制作型、示范演练型、情景模拟，即教、学、做，讲、练、唱相结合;
第一课堂实践教学的方法有剧目、项目法，示范、训练法，模拟教学法等。
第一课堂实践教学的特点一是与教学内容联系紧密，教学目的明确，学生能在课堂教学活动中获得知识、增长才干;
二是突出应用特色，实现理论学习与提高技能相结合;
三是给学生以想象空间，形成对教学内容多角度、多侧面、多层次、全方位的剖析和透视。
第一课堂实践教学的优点一是让学生带着问题学，在用中学，在学中用，边学边用，对所学内容易理解和掌握;
二是使学生明白学习的重点，自觉地掌握重点内容与技能;
三是以实践环节为纽带，把理论教学和实践教学有机结合起来;
四是能打通相近专业的通道，使学生不仅学到了本专业的理论知识和技能，还学到相近专业的知识和技能;
五是能激发学生的学习兴趣和热情，增强学习实践动力。
以音乐剧课堂教学为例，音乐剧表演要求表演者集演、唱、跳等能力于一体，其知识和技能包括音乐、声乐、舞蹈表演、影视表演等方面，不言而喻，通过音乐剧的理论与实践教学，既可以拓展知识面，提高专业技能，又能学会观察问题、分析问题和解决问题的方法。
2.第二课堂实践教学的内容与形式
第二课堂实践教学即在教室之外、学校以内从事的教学活动。
第二课堂的实践形式包括学生社团、俱乐部、各类培训、考证考级、自主实践、学科竞赛、科技活动，以及各类展演。
第二课堂的实践教学内容有四个方面，一是把原属于第一课堂的实践教学内容放到第二课堂，以自主实践的形式去完成;
二是把学生的社团活动纳入专业教育的轨道;
三是组织学生参与各类学科专业竞赛;
四是鼓励学生考证考级，参加各类培训。
第二课堂实践教学的特点主要表现为“四性”。
首先，组织形式的多样性。
组织教学活动立足班级，面向全体，多方组织，不拘一格，充分发挥各单位的主观能动性，充分利用各单位的人力资源，形成网状的组织机构。
其次，活动内容的丰富性。
发扬民办院校思想政治工作的优良传统，充分利用院校特有的人力、物力资源，广泛开展适合学生特点的文化活动，展示艺术院校学生的风采，拓宽学生创新能力培养渠道。
再次，参与对象的层次性。
在组织实践教学活动中，充分考虑到各层次学生的特点，既要满足提高能力类学生的需要，又要满足修身养性类学生的需要，还要照顾到娱乐消遣类学生的需要，让不同类型、不同爱好的学生都有参与的机会。
最后，实践活动的经常性。
做到年有规划，月有计划，周有安排，日有活动，形式多样，丰富多彩，让学生的能力在经常性的校园文化活动中得到发挥、发展。
3.第三课堂实践教学的内容与形式
第三课堂是指学校以外从事教学活动的场所。
具体来说就是以社会、企业为课堂，以实践教学为主要内容。
主要包括专业实习顶岗实习、社会调查、参观访问、野外写生、技术服务、志愿者活动、校企合作办学、校外各类展演活动，以及与国外交流合作等。
第三课堂是更高层次的实践教学，其作用更大、更广泛，其特点更加鲜明。
首先，广阔性。
生活就是艺术，社会就是舞台。
可以说生活就是艺术实践教学的内容，社会就是艺术实践教学的课堂。
其次，验证性。
知识是否够用、技能是否过硬、工作是否胜任、合作是否协调等，都将在第三课堂实践过程中得到检验。
第三，丰富性。
内容涉及社会方方面面，农村、城市，厂矿、企业，文化、教育等，都需要去探索、去尝试。
第四，创新性。
通过第三课堂实践教学，学生在完成新课题、新任务的同时，既可以获得新的知识和技能，又能获得创造性思维能力和方法，还可以培养他们的创新精神和创新人格。
第五，交流性。
通过内引外联，推动艺术实践活动走进国内外舞台，进行广泛的合作交流，这样可以增强艺术实践教学的针对性和有效性，促进教学质量的提高。
四、艺术实践教学的保障与措施
1.实践教学体系建设与措施
艺术实践教学三大内容与形式，是艺术实践教学体系构建的基本依据。
至于如何形成体系，则要以学分作为纽带，突出两个要点，区分三个层次。
首先，以学分为纽带，即从培养应用型艺术人才的目标出发，把实践教学内容贯穿于三个课堂之中，并共同纳入学分制管理的轨道。
第一课堂的必修学分本身包含了实践教学的内容，第二、三课堂作为必修课程自然应获得相应的必修学分;
同时，为加强学分纽带的作用，在第二、三课堂中分别设置创新学分、技能学分、素质学分，作为第一课堂的其他任意选修课学分计入学生毕业总学分。
其次，突出两个要点，一是突出艺术实践教学特色;
二是突出实用原则，既要考虑到专业教学的需要，又要考虑人才培养的
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