有关廉洁修身论文Word格式文档下载.docx

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历史也在印证着，铁血无私的包拯，不避权贵，大力平反冤案，执法如山。

受到人民爱戴，在当时和后世都享有盛名，尤其死后，被人们传诵，还赋予神奇色彩，流传千古。

合上书，思考着“廉洁”二字，是如何的重啊，几百年来，伟大的人物向我们展示着什么才是廉洁，怎么才能做到廉洁。

他们伟大的功绩也告诉我们，做一个廉洁的人是可以有如此大的收益。

翻开新的一页，直至今天腐败也由为官者传至到商人和各种职业群体中，他们违反公认的道德准则与行为规范，滥用权力和公共资源等谋取私利。

在平常生活中，每当听到或者看见类似这些发生时，十有八九都是表示讨厌，而腐败者也在严惩中落幕，得到应得的报应。

纵览中国社会史，古时贪赃受贿，卖官的贾似道；

现时台湾洗黑钱的陈水扁……他们得到的是怎么的坏下场，千古留骂名。

上至高官，下至平民百姓，为了一己私利而腐败，为了短暂的快乐而去为腐败的害，这是多么的愚昧，纵观古今有多少人是有好下场的？

是有多少人受人们所欢喜的？

而如今我是一名大学生，廉洁修身教育也是大学生健康成长的内在需要，也是我们的责任。

更应通过自觉地修养身心，自觉地学习和主动接受教育，不断升华自己的道德信念、理想情操和意志品质，再经过不断的磨练，加强自己的内在修养，形成自己稳重的廉正道德，从而面对任何腐败诱惑而不屈服。

面对着历史所发生过的腐败事例，我们也应深思着腐败的害处，知道腐败者必无好下场，腐败者也是社会、人民、国家所共同打击的。

读完《廉洁修身》一书，感受着腐败之害，廉洁的高尚，心里想着，要做一个廉洁者，则要“常思贪婪之害，常怀廉洁之心”。

读《廉洁修身》有感

最近，我读了一本书——《廉洁修身》。

这本书内容丰富，书本里边有许多教育意义的内容，含义深刻，耐人寻味。

我国廉洁文化历史悠久，源远流长。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。

可想而知，廉洁对于一个国家的生存、发展、壮大必定有着重大的作用，对于一个人的成长、进步、发展、成功更是尤为重要。

现代社会是一个科技发达的社会，许多新的工厂不断出现，使得国家经济蓬勃发展。

可是，一些工厂为了个人经济，不顾一切乱排污水、废气。

还有许多人为了自己的方便乱丢垃圾，严重破坏了周围环境，使得生态环境失去平衡，同时，也影响了人们的生活。

如我们和平镇母亲河——练江。

听老一辈们说，以前练江的水清澈见底，非常美丽。

人们站在练江大桥上都可以看到江底那欢快的鱼虾在自由自在地游来游去。

可是，近几年来，练江边建起了许多工厂，促使我们的经济发展。

但是，这些工厂往练江乱排污水，加上这里的人们总往江里倒垃圾，使得练江的水由清逐渐边浊，还时不时地发出一阵阵恶臭，使得过往的人们望而生畏。

像练江这样的例子还有许多，我认为这要引起人民群众的重视。

保护环境是我们人类的责任，中国长久以来的廉洁文化还要继续继承、发扬下去。

我们是地球这个家园的主人，我们有责任保护地球的一草一木，而不是为了贪一时方便而导致生态失去平衡。

同时，廉洁还包括志气理想、真情奉献、诚实守信等，我们是中华民族的儿女，我们有责任继承、发扬廉洁文化。

做个廉洁公民，从今天做起，从我做起，从身边的小事做起。

廉洁修身之我见

廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。

但近些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。

一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫，总之是以为有钱就能把一切搞定。

一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利已，损公肥私，利令智昏，不择手段。

这些现象，犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。

特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。

在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的青少年身上，要注重提高自身的修养，重视廉洁修身。

从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。

“廉洁”：

不损公肥私、不贪污。

就是做人要有清清白白、光明磊落。

正直坦荡，表里如一。

“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。

“修身养性”指的是培养性格，涵养性情.用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。

修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静，头脑清醒；

二是与人相处宽容大度，有礼有节。

廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本；

廉洁又是修身的必然延伸和体现。

二者是密切联系的。

中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。

儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；

治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。

在学生中，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。

一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇，他们都在感动着校园，也感动着社会、祖国和人民。

危害祖国，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。

现在在许多学生中，没有国家观念，没有集体观念，一切以自我为中心，在利益面前首先考虑到自己之得，在困难面前首先考虑到自己之失，眼中无集体，心中无大局，校园里存在的学生满口粗话，乱丢垃圾，逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。

一些学生挥起了犯罪的手，走上违法乱纪的不归路。

从修身做起，让我们赢在起跑线。

1987年1月，75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要，学者说在幼儿园，因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿；

东西要放整齐；

吃饭前要洗手；

做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就，正是由于他在幼儿园培养起了美好的品德，养成了良好的生活习惯。

这一事例揭示了一条深刻的道理，那就是：

修身是成长成才成功的基点。

正所谓：

不积跬步，无以至千里；

不聚小流，无以成江海。

从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们学生的必然选择！

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

读廉政好书，厚德学基础

今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。

这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。

一个国家的生存在、发展、壮大，同样也离不开这种文化。

一个人的成长，进步发展，成功，同样也离不开这种文化。

　　我国廉洁文化历史悠久，源远流长。

古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。

都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。

　　中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、江泽民、胡锦涛等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。

　　廉洁修身——普遍话题与永恒追求 

　　腐败是社会的沉重话题。

自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。

在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。

英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。

英国革命前的英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。

法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。

路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。

王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。

中国历史上同样充斥着腐败行为。

中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治必然走向大规模的贪污腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。

有些朝代对贪官也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、受贿等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对贪官多“赐令自尽”、也无法阻止贪污行为的普遍发生。

　　廉洁——社会永恒的价值追求 

　　在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。

正因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。

各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，官员的廉洁程度就会提高。

　　修身——反腐败倡廉的主体诉求 

　　“修身”一词最早出现在《墨子。

非儒下》篇里：

“远施周偏，近以修身。

”所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。

修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。

“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。

　　好的制度如同阳光，它有助于依法反腐倡廉。

善的美德如同阳光，它有助于以德反腐倡廉。

　　大学生如同早晨八九点的太阳。

拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。

前程，希望，期待是以真、善、美为追求目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。

为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！

我们要把传统美德记在心！

最近，我读了《廉洁修身》这本书。

书中有许多内容含义深刻、耐人寻味,具有深刻的教育意义。

令我印象最深刻的就是“勤劳节俭”和“谦虚礼让、宽厚待人”这两句。

我国廉洁文化历史悠久，源远流长。

勤劳节俭是中华民族的传统美德。

它代代相传，成为中华民族屹立于世界民族之林的巨大精神力量。

我们国家要富强，一方面要靠人民辛勤劳，另一方面还要靠举国上下讲节俭、不浪费。

纵观历史上各朝之兴亡—“成由勤俭败由奢”，说的不正是这个道理吗？

我们国家还不富裕，仍然需要发扬勤劳节俭的优良传统。

即使将来国家富裕了，勤劳节俭的精神也不能丢。

作为一个受过良好教育的大学生，我们更应该在日常生活中注意保持良好的生活作风。

学习勤奋，做事上进；

爱惜物品，尽其所用；

花钱得当，注意节约。

“人非圣贤孰能无过？

”。

人的一生之中不可避免地会出现这样或那样的过错。

我们应该学会宽厚待人。

宽容包含对别人的尊重和爱心。

对于犯错的人，我们应该诚恳地、友善地去帮助他们改正。

当他们认错后就应一笔揭过，不可再耿耿于怀。

譬如，在日常生活中，我们偶尔会应为一些误会而愚到不公平的待遇。

对此在弄清事实真相之后，应采取宽容的态度，而不应该耿耿于怀。

当然，宽厚待人也要讲原则，不能不分是非而一味迁就。

尤其是面对歹徒时，我们一定要奋起反抗，维护个人和国家的利益。

我们要学会谦虚礼让、宽厚待人。

在别人做了对不起自已的事，或无意中伤害了自已时，能以宽容的心态原谅别人，做一个心胸开阔、不计前嫌、与人为善的人。

同时，廉洁还包括志气理想、真情奉献、诚实守信等，作为中华民族的儿女，我们有责任继承、发扬廉洁文化，做个廉洁公民。

细品《廉洁修身》

廉洁修身，一直以来都是一个普遍而又永恒的追求。

然而，很多大学生对于自己也有学廉洁修身不禁有些不以为然。

心想：

这种话题应该和那些贪官及将要成为贪官的人联系在一起，现在的我们还只是生活在象牙塔立大学生，怎么会安排这种课程给我们呢？

真的很难接受！

说实话，我开始也是这样想的，可当我认真看过奥古斯丁的《忏悔录》后，之前的观点就完全改变了。

下面请看看我的体会和一些理解。

说到廉洁修身就不得不提“腐败”，这个让人唾弃的的词语。

他是一个在社会中使用频率很高的词汇。

和我们紧紧相连的是，在不久的将来，一些大学生会走向政治这一块。

先打打预防针是很有不要的，而且，近年来的学术腐败，职业腐败，新闻腐败层出不穷的丑恶现象不禁让社会想到了我们——将来国家的主要建设者。

这是很正常的，是足以让大学生理解的。

因为，很难想象社会将来的主力军和建设者被腐败给污染定是一个让人失望的世界。

要让现在的大学生走到大家希望的道路上就得要求我们这群人学习廉洁修身。

前者是与腐败相对的一种高尚的道德品格。

不贪污，不行贿都是廉洁的基本行为规范。

一个连接的人不会奢侈浪费。

一个廉洁的官员在公务活动中应该秉公办理，对所有人都会一视同仁，不会利用职权为亲友谋取私利。

他们也不会做损公肥私的事情。

廉洁是人类生活幸福的需要。

同时也是人的主体性发展的要求。

还是个人利益与社会利益的统一。

综上所述，从社会发展趋势来看，廉洁是人类个体的价值追求。

而修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。

“内圣”是之个人的道德目标，通过修身讲自己得到的人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。

修身因此也成为了反腐倡廉的主体诉求。

其是社会廉洁的基础，修身是根本性的反贪手段，是成本较低的防贪途径，是形成社会廉洁氛围的措施。

道德失范是一种道德规诫力的弱化想现象，弱化集体主义价值观倾向对大学生廉洁修身的动摇。

集体主义是我国占主导地位的价值取向与道德观原则。

对集体主义的敬重，是大学生廉洁修身的前提。

集体主义倡导集体利益优先服务集体利益，当个人的利益与集体的利益发生矛盾时，个人的利益应当服从集体利益。

功利主义思潮对大学生廉洁修身的冲击力极大，社会伦理关怀缺乏对大学生廉洁修身的影响。

消费主义倾向对大学生廉洁修身有阻滞影响，金钱放大效应对大学生廉洁修身有侵蚀作用，诚信迷失对大学生同样有很大危害。

这样对我们在以后走上社会是相当不利的。

综上所述，廉洁修身对我们是有益无害的。

另一方面，大学生廉洁修身具有预制性，可塑性，个性化以及艰巨性等因素都是为什么我们当代大学生要接受廉洁修身的学习原因。

通过对《廉洁修身》的学习，可以让我们更一步的看清社会，学会更好的思考问题，理性处理事务，从而，在生活中能够不断培养自己具备良好的个性心理品质和自尊，自爱，自律，自强等优良品格，具有较强的心理调适能力。

廉洁修身使我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。

他的弘扬是摆在学校、家庭和社会面前的一项重要的教育任务。

祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任，我们一定要不辱使命，尊荣弃耻，廉洁自律，见贤思齐，胸怀大志，于家是个好孩子于校是个好学生，于社会是个好公民，为民服务，为国效劳，做一个合格的社会主义事业的建设着和接班人。

思想道德建设论文--论大学生廉洁修身的重要性

从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。

正所谓：

所以，我们作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。

在大学中，我们既要掌握现 

代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。

我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、意义意义享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；

我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。

因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。