高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练三归纳概括内容要.docx

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高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练三归纳概括内容要

考点精练三　归纳概括内容要点

一、比对法专练

比对下面的原文与选项，看看选项存在什么问题。

1.（2020·山东）（原文）晏子对曰：

“……今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。

”（《晏子春秋》）

（选项）晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

比对：

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答案　曲解文意。

原文是说不效仿他们服饰宫室的形制，不是不“取法已过时的古圣王制度”。

2.（2020·江苏）（原文）乙未，（张汝霖）成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。

贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。

巡方下疑狱，令五县会鞫之。

贞父语同寅曰：

“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。

”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。

贞父歙然张口称“奇才！

奇才！

”（张岱《家传》）

（选项）黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。

比对：

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答案　选项中“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”与原文不符，黄贞父只是想“为难”一下张汝霖。

3.（2020·湖北）（原文）古之所谓廉者，必始于不见可欲。

不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。

虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。

盖虽欲不廉，而无所用之也。

（《荆川先生文集》）

（选项）古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。

比对：

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答案　选项中的“偶尔有了不廉的念头”与原文中的“必始于不见可欲”相矛盾。

4.（2020·辽宁）（原文）诏以立（指传主赵立）守楚州。

……兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。

……始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。

（《宋史·赵立传》）

（选项）赵立为人正直，治军严明。

在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。

比对：

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答案　“也不扰民”属无中生有。

5.（2020·广东）（原文）敞（指传主刘敞）侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。

时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。

敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：

“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。

”帝竦体改容，知其以义理讽也。

（《宋史·刘敞传》）

（选项）当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

比对：

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答案　曲解文意。

刘敞非“犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝”，而是引经据典，趁机用委婉的语言劝谏。

6.（2020·重庆）（原文）来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。

乡试后，捷举。

意欲赴礼部试，而绌于资斧。

……具旨酒与佳肴，以恭候之（指欲资助之亲故）。

讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。

（《虞初广志》卷八）

（选项）来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。

乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。

他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到背弃。

比对：

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答案　关键词语理解有误。

原文中的“慷慨”应为“性格豪放”之意，而非“大方”。

7.（原文）辛毗字佐治，颍川阳翟人也。

初，毗随兄评从袁绍。

太祖为司空，辟之，毗难贰其主，不应命。

绍薨而辅其长子谭。

及绍二子尚攻兄谭，谭使毗诣太祖求和。

时太祖将征荆州，谓毗曰：

“谭可信？

尚必可克不？

”毗对曰：

“明公无问信与诈也，直当论其势耳。

今河北岁凶，而袁氏兄弟龃龉，有违天道，此乃天亡尚之时也。

”（《三国志·辛毗传》）

（选项）辛毗跟随哥哥投奔袁绍，袁绍死后辅佐其长子袁谭，虽然觉得袁氏兄弟不和睦，有违天道，但不愿背弃故主，所以没有接受太祖征召。

比对：

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答案　张冠李戴。

辛毗不愿背弃的是袁绍，而不是袁谭。

根据上下文，“毗难贰其主”中的“主”是袁绍。

8.（原文）先君讳镇，字某。

居德清君（指柳镇之父）之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。

服既除，吏部命为太常博士。

（柳宗元《先侍御史府君神道表》）

（选项）柳镇为父亲德清君守丧期间，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常佩服他，吏部还任命他担任太常博士。

比对：

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答案　时间有误。

吏部任命他担任太常博士是在其守丧期满后，而不是“守丧期间”。

9.（原文）马光祖为制置使，辟（王登）充参谋官，迁军器少监、京西提点刑狱。

登威声日振。

有余思忠及徐制几谗于光祖曰：

“京湖知有王景宋（王登字景宋），不知有马制置，非久易位矣。

”光祖疑焉，出登屯郢州，后以干办（官名）钟蜚英调护，情好如初。

（《宋史·王登传》）

（选项）马光祖为制置使时，随着王登威名扩大，余思忠和徐制几进谗言挑拨，结果王登被贬出京城屯郢州，后经人调解，他们才情好如初。

比对：

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答案　“被贬出京城”于文无据。

10.（原文）当明末造知天下将乱，公（指传主姚珠树）留意当时事，与老弁（旧时称低级武职）知兵者游讲，求防御贼寇之策，火器火药，皆与邑令谋而预备之。

崇祯甲戌，流寇攻桐城，以有备而获免。

乙亥，贼张献忠聚数万众，围桐者三次，蕞尔（小的样子）孤城与贼相拒数旬，卒以无恙，则公与守令同心守御之有道也。

（清·张英《姚珠树公传》）

（选项）明朝末年姚珠树积极谋划御敌之策，并且精心武备，在他的率领下当地百姓战胜了强敌，保全了桐城邑。

比对：

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答案　以偏概全。

“在他的率领下”夸大了姚珠树的作用，抹杀了守令的功劳。

11.（原文）高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。

睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。

十岁丧母，神武亲送至领军府。

为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。

居丧长斋，骨立，杖而后起。

神武崩，哭泣呕血。

（《北史·高睿传》）

（选项）高睿自幼被人抚养，为人十分孝顺。

读《孝经》思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守丧期间长斋，以致骨瘦如柴。

比对：

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答案　时间有误。

“长斋，以致骨瘦如柴”是发生在高睿为母亲守丧期间。

12.（原文）元行冲，河南人。

博学多通。

行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。

……于是行冲请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋燹等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。

又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。

（《旧唐书·元行冲传》）

（选项）元行冲著述丰富，成就显著。

他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋燹等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。

比对：

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答案　曲解文意。

“通撰……审核后”错，原文意思是元行冲请求通撰古今书目，名为“群书四录”，命学士毋燹等分部编撰考订，历经一年多才修成；而不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋燹等加以审核。

二、模拟题专练

阅读下面的文言文，完成文后题目。

杜镐，字文周，常州无锡人。

幼好学，博贯经史。

兄为法官，尝有子毁父画像，为旁亲所讼，疑其法不能决。

镐曰：

“僧道毁天尊、佛像，可比也。

”兄甚奇之。

举明经，解褐集贤校理。

江南平，授千乘县主簿。

太宗即位，江左旧儒多荐其能，改国子监丞、崇文院检讨。

会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之。

镐曰：

“当祭而日食，犹废；况谪见如此乎？

”普言于上，即罢其礼。

翌日，迁著作佐郎，改太子左赞善大夫，赐绯鱼。

太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，即日改虞部员外郎，加赐金帛。

又问：

“西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？

”镐曰：

“当是时，佛事未兴，故金价甚贱。

”又尝召问天宝梨园事，敷奏详悉。

再迁驾部员外郎，与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍。

事毕，赐金紫，改直秘阁。

会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。

景德初，置龙图阁待制，因以命锡镐，加都官郎中。

从幸澶渊，遇懿德皇后忌日，疑军中鼓吹之礼，时镐先还备仪仗，命驰骑问之，镐以武王载木主伐纣、前歌后舞为对。

四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，班在枢密直学士下。

时特置此职，儒者荣之。

大中祥符中，迁给事中。

三年，迁镐工部侍郎。

上日，赐宴秘阁，上作诗赐之。

六年冬，卒，年七十六。

录其子渥为大理寺丞及三孙官。

镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：

“某事，某书在某卷、几行。

”覆之，一无差误。

每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。

虽晚辈、卑品请益，应答无倦。

年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵《春秋》。

所居僻陋，仅庇风雨，处之二十载，不迁徙。

燕居暇日，多挈醪馔以待宾友。

性和易，清素有懿行，士类推重之。

（选自《宋史·列传第五十五》）

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A.杜镐学识广博。

当时法律中没有判罚“子毁父画像”的依据，年幼的杜镐建议比照僧道毁坏天尊像、佛像行为的判罚来处理。

B.杜镐奏对称旨。

出现彗星时太宗问他能不能郊祀，杜镐持否定态度；在秘阁询问他经书的义理，杜镐的回答很称皇帝心意。

C.杜镐深得宠信。

除得到财物赏赐和职位升迁外，皇帝还把专设职位赐给他，还曾赐诗于他，并在他死后录用其子孙为官。

D.杜镐品行美好。

他久居僻陋之地却能安于清贫，博闻强记却仍勤学不辍，为人和善易于相处，读书人都很推崇他，敬重他。

答案　B

解析　理解错误。

原文是“宰相赵普召镐问之”，而非太宗询问杜镐。

参考译文

杜镐，字文周，常州无锡人。

杜镐自幼好学，博通经史。

其兄（在南唐）做执法的官员时，曾有一个人毁坏自己父亲的画像，被旁系亲属告到官府，对法律感到疑惑而不知如何处治。

杜镐说：

“僧人、道士毁坏天尊和佛像的判罚，可以拿来比照。

”其兄认为他很有奇才。

后来杜镐通过了明经考试，担任集贤校理。

江南被平定以后，杜镐被任命为千乘县主簿。

宋太宗即位后，许多江南有资历的儒士都因为他有才能而推荐他，朝廷改任命他为国子监丞、崇文院检讨。

赶上皇帝要到南郊祭祀，天上出现了彗星，宰相赵普召杜镐咨询这件事。

杜镐说：

“在祭祀的时候出现日食，都要停止；何况天象异常出现这样的情况呢？

”赵普对皇帝说了，就停止了这次祭祀的礼仪。

第二天，升杜镐为著