高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练三归纳概括内容要.docx

1、高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练三归纳概括内容要考点精练三归纳概括内容要点一、比对法专练比对下面的原文与选项，看看选项存在什么问题。1.(2020山东)(原文)晏子对曰：“今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。”(晏子春秋)(选项)晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。比对：_答案曲解文意。原文是说不效仿他们服饰宫室的形制，不是不“取法已过时的古圣王制度”。2.(2020江苏)(原文)乙未，(张汝霖)成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞

2、父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称“奇才！奇才！”(张岱家传)(选项)黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。比对：_答案选项中“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”与原文不符，黄贞父只是想“为难”一下张汝霖。3.(2020湖北)(原文)古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。(荆川先生文集)(选项)古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于

3、行动。比对：_答案选项中的“偶尔有了不廉的念头”与原文中的“必始于不见可欲”相矛盾。4.(2020辽宁)(原文)诏以立(指传主赵立)守楚州。兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。(宋史赵立传)(选项)赵立为人正直，治军严明。在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。比对：_答案“也不扰民”属无中生有。5.(2020广东)(原文)敞(指传主刘敞)侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之

4、，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。(宋史刘敞传)(选项)当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。比对：_答案曲解文意。刘敞非“犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝”，而是引经据典，趁机用委婉的语言劝谏。6.(2020重庆)(原文)来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。具旨酒与佳肴，以恭候之(指欲资助之亲故)。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。(虞初广志卷八)(选项)来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到

5、背弃。比对：_答案关键词语理解有误。原文中的“慷慨”应为“性格豪放”之意，而非“大方”。7.(原文)辛毗字佐治，颍川阳翟人也。初，毗随兄评从袁绍。太祖为司空，辟之，毗难贰其主，不应命。绍薨而辅其长子谭。及绍二子尚攻兄谭，谭使毗诣太祖求和。时太祖将征荆州，谓毗曰：“谭可信？尚必可克不？”毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。今河北岁凶，而袁氏兄弟龃龉，有违天道，此乃天亡尚之时也。”(三国志辛毗传)(选项)辛毗跟随哥哥投奔袁绍，袁绍死后辅佐其长子袁谭，虽然觉得袁氏兄弟不和睦，有违天道，但不愿背弃故主，所以没有接受太祖征召。比对：_答案张冠李戴。辛毗不愿背弃的是袁绍，而不是袁谭。根据上下文，“毗

6、难贰其主”中的“主”是袁绍。8.(原文)先君讳镇，字某。居德清君(指柳镇之父)之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。服既除，吏部命为太常博士。(柳宗元先侍御史府君神道表)(选项)柳镇为父亲德清君守丧期间，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常佩服他，吏部还任命他担任太常博士。比对：_答案时间有误。吏部任命他担任太常博士是在其守丧期满后，而不是“守丧期间”。9.(原文)马光祖为制置使，辟(王登)充参谋官，迁军器少监、京西提点刑狱。登威声日振。有余思忠及徐制几谗于光祖曰：“京湖知有王景宋(王登字景宋)，不知有马制置，非久易位矣。”光祖疑焉，出登屯郢州，后以干办(官名)钟蜚英调护，情好如初。(宋

7、史王登传)(选项)马光祖为制置使时，随着王登威名扩大，余思忠和徐制几进谗言挑拨，结果王登被贬出京城屯郢州，后经人调解，他们才情好如初。比对：_答案“被贬出京城”于文无据。10.(原文)当明末造知天下将乱，公(指传主姚珠树)留意当时事，与老弁(旧时称低级武职)知兵者游讲，求防御贼寇之策，火器火药，皆与邑令谋而预备之。崇祯甲戌，流寇攻桐城，以有备而获免。乙亥，贼张献忠聚数万众，围桐者三次，蕞尔(小的样子)孤城与贼相拒数旬，卒以无恙，则公与守令同心守御之有道也。(清张英姚珠树公传)(选项)明朝末年姚珠树积极谋划御敌之策，并且精心武备，在他的率领下当地百姓战胜了强敌，保全了桐城邑。比对：_答案以偏概全

8、。“在他的率领下”夸大了姚珠树的作用，抹杀了守令的功劳。11.(原文)高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读孝经，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。(北史高睿传)(选项)高睿自幼被人抚养，为人十分孝顺。读孝经思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守丧期间长斋，以致骨瘦如柴。比对：_答案时间有误。“长斋，以致骨瘦如柴”是发生在高睿为母亲守丧期间。12.(原文)元行冲，河南人。博学多通。行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰魏典三十卷，事详文简，为学者所称。于是行冲请通撰古今书目，

9、名为群书四录，命学士毋燹等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注孝经疏义，列于学官。(旧唐书元行冲传)(选项)元行冲著述丰富，成就显著。他所著魏典事详文简，受到学者称赞；通撰的群书四录经学士毋燹等审核后，受到皇上赞赏；为御注孝经撰写的疏义被列入学校课程。比对：_答案曲解文意。“通撰审核后”错，原文意思是元行冲请求通撰古今书目，名为“群书四录”，命学士毋燹等分部编撰考订，历经一年多才修成；而不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋燹等加以审核。二、模拟题专练阅读下面的文言文，完成文后题目。杜镐，字文周，常州无锡人。幼好学，博贯经史。兄为法官，尝有子毁父画像，为旁亲所讼，疑其法不能决。镐曰：

10、“僧道毁天尊、佛像，可比也。”兄甚奇之。举明经，解褐集贤校理。江南平，授千乘县主簿。太宗即位，江左旧儒多荐其能，改国子监丞、崇文院检讨。会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之。镐曰：“当祭而日食，犹废；况谪见如此乎？”普言于上，即罢其礼。翌日，迁著作佐郎，改太子左赞善大夫，赐绯鱼。太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，即日改虞部员外郎，加赐金帛。又问：“西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？”镐曰：“当是时，佛事未兴，故金价甚贱。”又尝召问天宝梨园事，敷奏详悉。再迁驾部员外郎，与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍。事毕，赐金紫，改直秘阁。会修太祖实录，命镐检讨故事，以备访问。景德初，置龙图阁待制，因以命锡

11、镐，加都官郎中。从幸澶渊，遇懿德皇后忌日，疑军中鼓吹之礼，时镐先还备仪仗，命驰骑问之，镐以武王载木主伐纣、前歌后舞为对。四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，班在枢密直学士下。时特置此职，儒者荣之。大中祥符中，迁给事中。三年，迁镐工部侍郎。上日，赐宴秘阁，上作诗赐之。六年冬，卒，年七十六。录其子渥为大理寺丞及三孙官。镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：“某事，某书在某卷、几行。”覆之，一无差误。每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。虽晚辈、卑品请益，应答无倦。年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵春秋。所居僻陋，仅庇风雨，处之二十载，不迁徙。燕居暇日，多挈醪馔以待

12、宾友。性和易，清素有懿行，士类推重之。(选自宋史列传第五十五)13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.杜镐学识广博。当时法律中没有判罚“子毁父画像”的依据，年幼的杜镐建议比照僧道毁坏天尊像、佛像行为的判罚来处理。B.杜镐奏对称旨。出现彗星时太宗问他能不能郊祀，杜镐持否定态度；在秘阁询问他经书的义理，杜镐的回答很称皇帝心意。C.杜镐深得宠信。除得到财物赏赐和职位升迁外，皇帝还把专设职位赐给他，还曾赐诗于他，并在他死后录用其子孙为官。D.杜镐品行美好。他久居僻陋之地却能安于清贫，博闻强记却仍勤学不辍，为人和善易于相处，读书人都很推崇他，敬重他。答案B解析理解错误。原文是“宰相赵

13、普召镐问之”，而非太宗询问杜镐。参考译文杜镐，字文周，常州无锡人。杜镐自幼好学，博通经史。其兄(在南唐)做执法的官员时，曾有一个人毁坏自己父亲的画像，被旁系亲属告到官府，对法律感到疑惑而不知如何处治。杜镐说：“僧人、道士毁坏天尊和佛像的判罚，可以拿来比照。”其兄认为他很有奇才。后来杜镐通过了明经考试，担任集贤校理。江南被平定以后，杜镐被任命为千乘县主簿。宋太宗即位后，许多江南有资历的儒士都因为他有才能而推荐他，朝廷改任命他为国子监丞、崇文院检讨。赶上皇帝要到南郊祭祀，天上出现了彗星，宰相赵普召杜镐咨询这件事。杜镐说：“在祭祀的时候出现日食，都要停止；何况天象异常出现这样的情况呢？”赵普对皇帝说了，就停止了这次祭祀的礼仪。第二天，升杜镐为著