企业文化标语古文Word文档下载推荐.docx

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二是表现在一个产品的设计，在市场上要处于领先地位，这主要表现在产品的科技含量上。

这方面有一个生动的例子，海尔人前几年曾果断地将合肥无线电二厂兼并，并将海尔数码彩色电视机，放在合肥生产。

品牌定为”海尔先行者”的数码电视机在北京一上市，就成为消费者喜爱的品牌，并成为抢手货。

实践了海尔集团全体员工豪迈的誓言”要么不干，要干就要争第一”的企业信念。

海尔人用海尔企业文化激活了合肥无线电二厂这条休克的鱼，再一次证明了海尔人企业文化的成功和具有极大的推广价值。

　　篇二：

广告语

　　广告语是银行文化的高度概括，是银行文化最好的代言人，是客户了解银行最快捷的方式。

广告语关系到客户对银行的第一印象，关系到银行的内部凝聚力和外部竞争力。

研究银行广告语，意义十分重要。

　　一、优秀银行广告语的主要特点

　　改革开放以来，我国一些银行推出了一大批顺应市场经济发展、符合时代转型要求、突出本行特色的优秀广告语，为银行业的发展作出了贡献。

优秀的银行广告语呈现出如下特点:

以人为本，饱含真诚

　　改革开放后，我国银行业走上了一条以人为本求发展的路子。

银行认识到，人才是经济建设的主体，只有以参与者的利益为基础，才能调动人们的积极性，促进经济创新、进步和发展。

银行以人为本的理念主要体现在善待员工和关注客户两个方面，广告语也体现了银行以员工为主力、以客户为中心的经营风格。

光大银行的“超越需求，步步为赢”注重对员工的要求，通过对员工的激励来表达企业积极向上的文化精神，传递给顾客进取、踏实、可信赖的印象。

招商银行的“招商银行，为您而变”和工商银行“您身边的银行，可信赖的银行”通过对客户的关注给人以朋友般的亲切感，以绝对的尊重来吸引客户。

兴业银行的“服务源自真诚”和交通银行的“交通横流，诚信永远”则给客户以真诚开放的印象，符合银行作为通货中心、信息中心和信用中心的形象要求。

　　依托传统文化，缔造归属情感

　　银行作为吸收存款发放贷款的信用中介，关键在于给人以忠厚踏实的长者形象，而我国古老深厚的传统文化元素恰能满足这一需求。

传统文化凝练且韵味深厚的语言，一方面体现有德者般的成熟，独具特色便于记忆，另一方面给人一种文化归属感，有一石多鸟的功效。

建设银行的“善建者行，行者建行”，语出老子并经常交换意见;

另一方面，偏见性的广告语给人不可信任的印象，因为人人都害怕下一个受到偏见待遇的会是自己。

“京市商业银行，北京人心中的银行”便有失公平，带有排外的嫌疑。

“成都市商业银行，成都人自己的银行”还兼有虚情假意之嫌，因为成都市商业银行根本不可能是每个成都人“自己的’，银行。

另外，我国大部分人口都是农民，区域银行说自己是“某某市民自己的银行”便也带上了歧视农民的色彩。

　　三、国外银行广告语的经验借鉴

　　L画面感强，色彩鲜明

　　西方国家的广告语给人很强的画面感。

如果说我

　　国银行的“高山篇”、“麦田篇”和“河流篇”中的广告犹如意境幽远的山水泼墨画，西方国家的许多广告就像一幅幅色彩鲜明的油画。

可贵的是，国外银行许多广告语本身就具有画面感。

　　美国国家银行的allthecarsconvengeinfrontofourdoor，就构造了该银行门庭若市的画面，体现出其可信赖的特点;

美国联邦储蓄银行的“Yourmoneyhasnevergonethisway”，让人想象银行阻止金钱消散、为客户积少成多的画面;

美国保险公司的“Youareingoodhands”，使想起温暖的双手给人以支撑和力量的画面。

　　2对话式表达，平易近人

　　在广告语中运用对话式表达，是西方文艺复兴时期个性解放和平等自由思想的传承。

所谓对话，即平等的双方运用语言自由交流的过程。

以对话的方式做广告，银行转瞬间成了顾客的朋友，自然容易取得顾客的信赖。

　　巴尔克莱银行的“Todayyoudon’thavetopayprop-

　　erlytaxesbuttomorrow?

Berkeleybankpleaseasktheexperts，巴克雷银行的“WithoutBuckley,Youmayprobablygetlost’，就如一位朋友在与顾客讨论关于理财问题的处理方法，并给顾客提出建议。

美国运通银行黑卡的广告语“Don’tleavehomewithoutit’，像是家人的叮嘱，很容易使人在脑海中浮现一个人拿上卡然后出门的画面。

　　3突出重点，雁过留声

　　为了在观看者脑海中留下鲜明的印象，广告语应当突出重点，切不可因面面俱到而显得空泛平庸。

突出重点就是要达到雁过留声、余音绕梁的效果。

　　花旗银行的广告语“Everynightyousleep,Butyourdreamsarewidelyawake,becauseambitionsneversleepaspirationsneversleep,goalsneversleep,hopesneversleep,opportunitiesneversleep,theworldneversleepsThat’swhyweworkaroundtheworld,thatiswhyweworkaroundtheclock.Toturndreamsintorealities,that’swhyCitineversleeps”。

这则广告语以诗歌的形式表达了花旗银行每时每刻都在毫不停歇地为顾客服务的特点，用字虽多、表述虽长，但能通过重复强调的方式使人牢牢记住“Citineversleeps”的“口头禅”，牢牢地构筑了花旗银行的形象标识。

　　4.多用修辞手法，引起思想共鸣

　　修辞是语言表述的常用手法之一，其好处主要在于能通过对现实的联想引起人们的思想

　　和情感共鸣。

广告语用上修辞手法，还能使受众加深记忆。

广告语中使用修辞，是国外银行宣传的常用方式。

　　美国储蓄联合会的“Yourdollarswillbemorehard-workinghere,andwillalsogrowmorequickly”和美国泽西银行的“Thebankshouldn’tletpeoplewait’等语，用上了拟人的方法，赋予金钱和银行以生命力，形象生动的表现了美国联合储蓄会勤奋工作、竭心尽力为人理财的特点。

美国储蓄银行的“Thebestbookintheworld—yourownbankbook”、美国城市银行的“ThefirstcitybankofAmerica,thedrivingengineofglobalprogress”和泽西银行的”Valueyourtimeasyourmoney”，用了比喻的方法，使人将存折和书、银行和推动器、时间和金钱加以联想，激起人们的思想共鸣，从而巧妙有趣地宣传了储蓄银行储蓄业务的专业性、城市银行的热衷于创新和泽西银行的工作效率。

　　5.坚持主题鲜明，做到无可替代

　　银行定位准确清晰，拥有其他银行不能代替的经营特色，是创作主题鲜明的广告语的基础条件。

反过来，主题鲜明的广告语，也使银行的独特形象迅速地获得人们认可。

　　渣打银行的“historicandreliablebank”便是一例。

渣打银行建行于1853年，拥有巧。

多年的历史，而“渣打”的英文原意是指维多利亚女皇特许的银行，这则广告通过强调悠久的历史和深厚的业务功底，打造了一个稳重踏实的银行形象。

新加坡大华银行根据自身主要服务于华夏子孙且其创始人是来自福建的特点，打出“大华誉海外，谨记陶朱训;

华夏开分行，未忘轩辕志”的广告语，竖立了大华银行意志坚定、绝不忘本的忠诚形象，从而获得了顾客的尊重和信任。

　　6转换视角，另辟蹊径

　　在市场竞争中，所有的参与者都在想方设法地使自己与众不同，转换视角就成为取胜的可行办法。

当所有人沿着同一条思路摸索的时候，有人转换一下视角，会得到意想不到的效果。

　　美国第一国家银行的“Depressionisanopportunityoftrueinvestors”，当人们正在为萧条发愁的时候，这条广告给予人们信心，促使人们化危为机，体现了灵活的思考方式;

又如美国国家银行的“AssafeastheUnitedStatesofAmeric;

a”，尽然用美国政府来形容银行的安全性，这一大胆的表述使人耳目一新;

再如花旗银行的“Anewperspective”，虽然没有具体给出是哪些新视角，但它不断地提醒人们关注花旗银行的创新之举。

摩根大通的“Ifgodwillalsoseekfinan-cingMorganStanley”，则是从神的视角来拟人化思考的优秀代表。

　　四、几点建议我国银行广告语应当根据自身实际情况，广泛吸收

　　中西方文化要素，博采众长、自成一家，形成创意不断、

　　百花齐放、各有特色的局面。

笔者提出以下几点建议供

　　参考:

　　1竭力营造闲侃气氛，让银行形象融入百姓生活

　　改革开放以后，我国银行渐渐脱离了计划经济银行

　　官本位、员工大锅饭的思想束缚。

此前，居民存款没有

　　选择，企业融资无其他门道，银行是万事不求人，银行人

　　人求。

改革开放后的三十年，银行又变成了业务高度垄

　　断、待遇相对奢华、掌控人间财富的财神爷，形象高高在

　　上。

数十年间，我国银行几乎不需要与顾客平等相待，

　　篇三：

文化含义

　　文化含义

　　文化（culture）本身是一个比较大的概念。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。

其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。

确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　根据英国人类学家爱德华·

泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。

其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。

文化是人类社会特有的现象。

文化是由人所创造，为人所特有的。

有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。

主要种类

　　中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:

礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

[2]

　　中华传统文化应包括：

古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；

传统节日（均按农历）有：

正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；

包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

　　至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。

广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

　　其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。

这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。

所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。

与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。

除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。

当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。

　　其四，从社会功用上，

　　分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

　　其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

　　其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

　　除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。

下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。

他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。

细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。

孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。

秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。

汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。

霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。

最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。

也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。

总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家啰嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

　　文化特点

　　1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

　　2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

　　3.历史悠久，有五千年的历史。

　　4.博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

历史沿革

　　中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代表的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，----即“仁义礼智信”。

儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。

“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。

古“文”字是指纹理、花纹之意。

后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。

文明一词就是“文”的延续。

“化”是“教化”、“教行”的意思。

　　经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），在这三百多年时间里，周国以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。

《周礼·

柞氏》：

“若欲其化也。

”《国语·

晋语》：

“胜败若化。

”《礼记·

乐记》：

“和故百物化焉。

”《孟子·

公孙丑下》：

“且比化者无使土亲肤。

”《荀子·

正名》：

“状态而实无别而为异者谓之化。

”《易·

系辞传》：

“知变化之道。

”《说文》：

“匕，变也。

”徐灏曰：

“匕化古今字。

”用为变化，改变之意。

　　战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。

到公元前222年，秦攻辽东，灭齐，中国统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。

尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。

　　汉代刘向在《说苑》中说：

“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。

此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。

南齐王融在《曲水诗序》中说：

“设神理以景俗，敷文化以柔远”。

其“文化”一词也为文治教化之意。

“文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。

自15世纪以后，逐渐引申使用，

　　把对人的品德和能力的培养也称之为文化。

文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。

历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。

　　到宋朝，公元后1150年左右，

　　朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的破绽，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

他在本土儒道与董仲舒阴阳五行理论的基础上，融合外来的佛教，实现了最早的洋为中用，是“理”学的集大成者，是中国儒家的主要代表人物之一。

他的学术思想博大精深，然而在中国元明清三代，统治阶级的阶级利益把朱学扭曲巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。

　　1919年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。

直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在存在。

直到现在，仍有不少人斥儒学、佛教、道教为封建糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。

　　表现形式

　　理论

　　传统纵览：

　　仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；

琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、民间习俗、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮……

　　农业文化：

农家、农民起义、锄头。

　　皇宫官府：

宫廷文化、帝王学。

　　诸子百家：

　　儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；

仁、义、礼、智、信；

《中庸》）

　　佛家（《心经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》......）

　　道家（老子、列子、庄子；

道德，无为、逍遥）

　　墨家（墨子、《墨子》、兼爱）

　　法家（韩非、李斯、《韩非子》）

　　名家（邓析、惠施、兰名钧）

　　阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

　　纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

　　杂家（吕不韦）

　　农家（《吕氏春秋》）

　　兵家

　　医家

　　技艺

　　★琴★：

　　笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。

《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》）

　　★棋★：

中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘、五子棋...

　　★书★：

中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书...

　　★画★：

国画、山水画、写意画；

敦煌壁画；

八骏图、太极图（太极）...

　　★名★：

字号、印鉴、符标；

姓名；

名称、称号）...

　　传统

　　★十二生肖★：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　　★传统文学★：

唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著...

　　★传统节日★：

元宵节、寒食节、清明节（祭祖）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节（敬老）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（正旦、元旦、元日）为代表

　　★中国戏剧★：

昆曲、湘剧、粤剧、徽剧（庐剧）、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；

昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。

　　★中国建筑★：

长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、徽派建筑、陕西窑洞、秦砖汉瓦、兵马佣...

　　★汉字汉语★：

汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。

　　★传统中医★：

中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》...★宗教哲学★：

中国传统宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、回教、道教、长生天（天崇拜如昊天上帝）、萨满

　　民俗

　　★民间工艺★：

剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、

　　龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫.....

　　★中华武术★：

南拳北腿、少林、武当，内家外家，太极八卦...

　　★地域文化★：

中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...

　　★民风民俗★：

礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；

门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮......

　　★衣冠服饰★：

汉服、深衣、襦裙、唐装（盘领袍）、唐巾（襆头）、直裰（道袍）、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰（苗族）、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸.....

　　其他

　　★四大雅戏★：

花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼；

★动物植物★：

龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；

梅兰竹菊：

梅花，兰花，竹子，菊花；

松、柏...

　　★器物随身★：

玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如

　　意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布......

　　★饮食厨艺★：