高考政治易错知识点总结Word下载.docx

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　　8.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。

应弄清唯物主义和唯心主义各自主线观点，不可把哲学中唯物主义和唯心主义庸俗化。

　　9.真正哲学是对问题高明结识和解决问题巧妙办法。

哲学是世界观与办法论统一，哲学不提供解决问题详细办法。

　　10.马克思主义哲学产生后，就浮现了唯物论和唯心论对立。

马哲产生前就存在了。

　　11.任何哲学都是自己时代精神上精华。

只有真正哲学才是自己时代精神上精华。

　　12.物质决定意识是马克思主义哲学中首要和基本问题。

实践观点才是。

　　13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义观点。

承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。

　　高考政治易错知识点总结：

第二单元

　　14.自然界及其规律是客观，社会发展规律和人思维规律是主观。

任何规律都是客观。

　　15.顺从自然是防灾减灾主线出路。

防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，不能只是顺从自然。

　　16.自然界事物是按自己意志行事。

自然界存在和发展有其客观规律。

　　17.运动是物质唯一特性，使事物处在明显变化之中。

物质唯一特性是客观实在性，运动是物质固有主线属性，不一定是明显变化。

　　18.运动是有无条件、永恒和相对;

静止是有条件、暂时和绝对。

运动是绝对;

静止是相对。

　　19.结识和变化规律是克服困难条件。

规律是客观，可以结识运用但不可以变化。

　　20.尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一。

应当把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但两者并不总是统一。

　　21.规律有好坏之分，是永恒不变、无条件。

规律是客观、物质，没有好坏之分，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化;

规律存在和发生作用是有条件，要在运动中把握规律。

　　22.发挥主观能动性是尊重客观规律前提和基本。

颠倒了两者关系。

　　23.发挥主观能动性可以结识和改造规律。

人可以结识和运用规律，但不能改造规律。

　　24.意识是大脑机能。

意识是人脑机能。

　　25.对的意识是人脑对客观事物反映，错误意识、神话、传说是人创造出来。

无论是对的意识还是错误意识，都是人脑对客观事物反映。

　　26.意识增进事物发展。

不批准识有不同反作用，对的意识增进事物发展。

　　27.意识能动作用体当前乎识是物质反映，意识对物质起反作用。

“意识是物质反映”应为“意识能反映物质”。

“意识是物质反映”强调物质决定意识。

　　28.物质与意识不可分离，互相依赖。

不能理解为互相依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在。

　　29.精神力量可以派生出物质力量。

物质决定意识，意识是物质派生物。

　　30.意识形式差别性决定了所反映客观存在多样性。

以为意识决定存在，是唯心主义观点。

　　31.意识具备科学预见性。

对的意识具备科学预见性。

　　32.主观结识是对客观现实对的反映。

对的结识才是对客观现实对的反映。

　　33.结识是主体对客体直接现实性改造活动。

实践是主体对客体直接现实性改造活动。

　　34.结识不断完善决定着实践不断深化。

实践决定结识。

　　35.结识发展具备与结识主体无关客观规律性。

结识发展受主客观因素制约，结识水平与限度与结识主体结识能力有密切关系。

　　36.原有真理性结识经常在新实践活动中被推翻。

那些通过实践重复检查、已经拟定真理并没有被推翻，而是不断向前发展。

　　37.真理是永恒不变，世界上存在终极真理。

世界上没有永恒真理，也不存在终极真理，追求真理是一种永无止境过程。

　　38.对同一拟定对象，对的结识也许不止一种。

对同一拟定对象，只能有一种对的结识，即真理只有一种。

　　39.实践是人们改造世界一切活动。

是人们改造客观世界物质性活动。

　　40.实践是社会性活动，单个人实践活动是不存在。

实践具备社会性，孤立活动是不存在。

实践社会性排斥只是孤立活动，并不排斥单个人活动;

同步，个人活动也不排斥实践社会性。

　　41.实践是故意识、有目活动，盲目实践是不存在。

任何实践都是故意识、有目活动，没故意识参加实践是不存在，但这并不意味着盲目实践不存在。

　　42.实践是结识来源之一。

实践是结识唯一来源，结识途径有实践和间接经验。

　　43.错误结识不是来源于实践，对的结识才来源于实践。

无论结识对的与否，都来源于实践。

　　44.实践是结识重要来源，结识发展唯一动力和唯一途径，要获得结识就要亲自参加实践。

实践是结识唯一来源，结识发展主线动力，获得结识途径涉及实践和间接经验。

　　45.马列主义、毛泽东思想和中华人民共和国特色社会主义理论体系是检查结识对的与否唯一原则。

实践才是唯一原则。

　　46.“三个有助于”原则否认了实践是检查结识真理性唯一原则。

“三个有助于”原则是把人们实践成果作为原则，就是把最基本实践活动――生活实践作为原则，它是真理原则在社会主义历史条件下详细运用和发展。

　　47.任何真理都是客观与主观详细历史统一。

任何真理都是主观与客观详细历史统一。

　　48.真理是客观，因此是无条件。

真理都是有条件，任何真理均有自己合用条件和范畴，如果超过了这个条件和范畴，真理就会变成谬误。

真理客观性强调是，在真理所合用条件和范畴内，它是对的。

第三单元

　　49.联系、发展、矛盾是唯物辩证法总特性。

联系和发展是唯物辩证法总特性，矛盾是唯物辩证法实质与核心。

　　50.实践活动可以割断不利于人联系。

实践不能割断联系，联系具备客观性。

　　51.人为事物联系具备主观性。

自在事物和人为事物联系都是客观。

　　52.整体功能是某些功能之和。

整体功能不是某些功能简朴相加。

　　53.核心某些功能对整体功能起决定作用。

核心某些功能在一定条件下对整体功能起决定作用。

　　54.事物联系是客观，人们无法变化。

人们可以依照事物固有联系，变化事物状态，创造条件建立新联系。

　　55.整体功能总是不不大于各个某些功能之和。

当某些以有序合理构造形成整体时，整体功能不不大于某些功能之和。

　　56.核心某些对整体起决定作用。

必要在一定条件下。

　　57.发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。

并非任何运动和变化都是发展，只有迈进、上升运动和变化才也许是发展。

　　58.发展就是曲折运动。

事物发展是迈进性与曲折性统一。

　　59.事物发展是周而复始循环。

发展实质是新事物产生和旧事物灭亡，发展是迈进与上升。

　　60.事物量变过程实质上就是质变过程。

量变与质变有本质区别。

　　61.事物总处在渐进和不明显变化中。

事物发展是量变与质变统一，并不是总处在渐进和不明显变化中。

　　62.双方力量此消彼长是战争发展过程中质变。

双方力量此消彼长是战争发展过程中量变。

　　63.事物联系是普遍、客观、无条件。

联系是有条件。

　　64.任何变化都是发展。

只有迈进、上升、进步变化才是发展。

　　65.新浮现事物就是新事物。

新浮现事物不一定是新事物，不能用时间原则来判断。

　　66.没有质变就没有发展，所有质变都是发展。

质变不一定是发展，发展是迈进向上质变。

　　67.发挥了主观能动性，消除事物之间矛盾。

矛盾具备客观性，不能消除矛盾。

　　68.战争中中日双方只有斗争性没有同一性。

矛盾双方既对立又统一。

　　69.虽然客观条件不变，主次矛盾也也许互相转化。

主次矛盾在一定条件下才也许互相转化。

　　70.在事物发展过程中，重要矛盾通过次要矛盾起作用。

在事物发展过程中，次要矛盾通过重要矛盾起作用。

　　71.矛盾就是构成矛盾双方互相排斥、互相斗争，矛盾可以调和，不可以缓和。

矛盾可以缓和，不可以调和。

　　72.矛盾基本属性是普遍性和特殊性。

矛盾基本属性是同一性和斗争性。

　　73.任何事物都存在两个方面，即都自己长处和缺陷。

不能将两方面理解为就是长处和缺陷。

　　74.矛盾是事物发展源泉和动力，因此矛盾越多越好，制造矛盾越多就越有助于事物发展。

矛盾是客观，不能制造，人为制造矛盾只会阻碍事物发展。

　　75.人们在改造自然斗争中，故意识地制造出自然界本来不存在东西，而这些事物中包括着矛盾，因此意味着人可以故意识地“制造”矛盾。

矛盾产生与消灭是客观事物自身运动成果，不是人可以故意识地制造出来。

　　76.矛盾普遍性包括特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包括普遍性。

　　77.普遍性与特殊性关系就是整体与某些关系。

是共性与个性、普通与个别关系。

　　78.重要矛盾就是急需解决矛盾。

只要解决了重要矛盾，办事情就能获得成功。

两者不能划等号，由于在特殊状况下，却要先解决好次要矛盾，才干解决好重要矛盾。

重要矛盾是必要条件不是充分条件，解决重要矛盾只是获得成功核心。

　　79.丰富专业知识是创新思维源泉。

实践是创新思维源泉。

　　80.制定创新是社会变革先导。

对的反映时代精神哲学是社会变革先导。

　　81.理论创新决定实践创新。

实践创新决定理论创新。

　　82.辩证否定实质是创新。

实质是扬弃。

　　83.创新是人们思维产物。

创新离不开人思维，但创新归根究竟是在实践基本上产生。

　　84.发展是新事物全盘否定旧事物。

不是全盘否定，而是辩证否定或扬弃。

　　85.创新就是科技创新。

创新涉及实践创新、理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等。

第四单元

　　86.社会意识对社会发展起推动作用。

社会意识对社会发展作用品有双重性。

　　87.科学实验是社会存在基本。

物质资料生产方式是人类社会存在和发展基本。

　　88.人欲望推动社会生产力发展。

推动生产力发展不是人欲望，而是适应生产力生产关系。

　　89.生产力决定生产关系，生产关系推动生产力发展。

只有当生产关系适应生产力状况时，才推动生产力发展。

　　90.上层建筑反作用于经济基本，当上层建筑适合经济基本状况时，它就会增进生产力发展。

上层建筑适合经济基本状况只会增进经济基本巩固和完善。

只有当上层建筑为先进经济基本服务时，它才会增进生产力发展，推动社会进步。

　　91.人民群众就是劳动群众。

劳动群众是人民群众重要稳定某些，是其主体不是所有。

　　92.人民群众是一种永恒范畴。

是一种历史范畴，在不同国家、不同历史时期，人民群众具备不同有内涵。

　　93.人民群众是社会发展动力。

人民群众是社会历史创造者，是社会实践主体，是推动社会历史发展决定力量，是社会变革决定力量，但是社会发展主线动力是社会基本矛盾。

　　94.英雄人物是历史创造者，是社会历史主体。

人民群众是历史创造者，是社会历史创造者。

　　95.在价值选取基本上作出对的价值判断。

在价值判断基本上作出价值选取。

　　96.价值选取对的与否没有客观评价原则。

对的价值选取有其客观评价原则，即与否符合客观规律，与否自觉站在最广大人民立场上。

　　97.客观条件无法影响到人成功。

客观条件直接影响个人成功。

　　98.价值观对人们改造客观世界具备对的导向作用。

不同价值观有不同导向作用，对的价值观对人们实践活动起推动作用，错误价值观起阻碍作用。

　　99.自觉遵循社会发展客观规律就能作出对的价值判断和价值选取。

对的价值判断和选取，必要坚持真理，遵循社会发展客观规律，同步还要自觉站在最广大人民立场上。

　　100.人价值是社会价值和自我价值统一。

人价值就在于享有价值，在于社会对个人满足。

人价值就在于创造价值，就在于对社会责任和贡献。

　　101.衡量一种人人生价值，一方面看她在物质方面对社会贡献，另一方面看她在精神方面对社会贡献。

既要看物质贡献，也要看精神贡献，把两者区别开来是错误。

　　102.充分发挥主观能动性是实现人生价值客观基本。

实现人生价值需要发挥主观能动性，但社会提供客观条件才是实现人生价值客观基本。

　　103.机遇是实现人生价值首要条件。

机遇是客观条件之一，除此之外还需主观努力。

　　104.追求个人利益就是坚持个人主义。

个人利益是指个人生活、工作和发展物质文化需要。

它与个人主义主线不同。

个人主义是一种一切以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人需要、愿望而不惜损害她人利益思想体系。

咱们应当尊重每个人合法个人利益，反对个人主义。