辩论赛幽默主持词5篇Word格式.docx
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请。
感谢!
此刻我们请正方四辩***为正方作总结性陈述,时刻也是3分钟。
主席:
好,感谢感动列位辩手出色的辩说,事实哪方获胜,请现场评委给巨匠一个客不美观合理的谜底,请评委退席评议。
在评委评议时代,我们有请丰县小凤凰剧团副团长朱惠给巨匠演唱,她演唱的歌曲是:
。
在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾对今天的辩说进行点评,有请,巨匠接待
下面我公布揭晓本场角逐最佳辩手是:
方代表队的辩辩手。
获得本场角逐胜利也是我们本届年夜赛的冠军代表队是:
方代表队。
列位率领,列位不美观众伴侣们,经由十余天的严重角逐,我们各个代表队和列位辩手历经预赛、半决赛和今天的决赛。
角逐中列位辩手辩出了水平,辩出了会计人的风度,从中发生了一批优异辩手,今天的决赛中也发生了我们本届辩说赛的冠军代表队,辩说赛已到此竣事,下面进行发奖:
1、获得本届辩说赛的优异辩手和最佳辩手是:
卫生系统代表队:
陈文、田苗,财政局机关代表队:
韩方真;
镇财政代表队:
刘彬;
委派会计代表队:
赵厚峰、孙惠娟。
获得本届辩说赛的最佳辩手是:
财政局机关代表的代晓曼。
下面有请财政局段炼书记、市财政局会计处副处长颜浩同志给优异辩手和最佳辩手发奖。
2、获得本届辩说赛优胜奖的代表队是:
信用联社代表队、供销社代表队、商业系统代表队、委派会计二队。
下面请县委宣传部副部长张悦同志、县财政局局长段玉兰同志、共青团丰县委员会书记朱兵同志、广播电视局书记孙岱丽同志给获得优胜奖的代表队颁奖,巨匠接待。
3、获得本届辩说赛三等奖的代表队是:
县卫生系统代表队、委派会计一队。
下面请县人年夜副主任孙裔成同志、县政协副主席刘祖斌同志给他们颁奖。
4、获得本届辩说赛二等奖的代表队是:
镇财政代表队。
下面请县委常委、常务副县长邱成同志、徐州市财政局会计处处长、徐州市财政会计学会秘书长冯云同志颁奖。
巨匠接待。
5、获得本届辩说赛一等奖的代表队是:
财政局机关代表队。
下面请县委副书记、县政协主席史亚林同志,南京信泰证券有限责任公司总司理冯小烨同志给获得一等奖的代表队颁奖,巨匠接待。
B:
卓望塔的建设,为广大群众提供了又一处富有文化内涵的游览胜景,必将成为我县又一游览胜地。
可谓“览胜不须登华泰,寻真即此是瀛洲”。
接下来请欣赏由周勇作词,吴复如谱曲,胡婷演唱的《卓望塔祝福歌》。
今天,有恩师就于高座。
三尺讲台,留下你敬业的身影;
一方教坛,留下你耕耘的足迹。
师者,传道,授业,解惑,何其辛苦,今天玉洁许多尊敬的初中老师都到场了,是你们启迪了孩子的心智、播洒光明。
老师,让我们把感谢送给您!
列位率领、不美观众伴侣们,本届信“泰证券杯”会计职业道德辩说赛到此圆满结束。
安乐死辩论赛主持词
1、立论陈述阶段;
下面请正方一辩开篇立论,4分钟;
正方一辩:
;
丁灿:
在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到;
首先就让我们来明确一下安乐死的定义;
"
在我国对安乐死的定义为:
患不治之症的病人在垂危状;
如果一个人已患绝症,生存已没有希望,只是承受着心;
因此我方观点认为:
安乐死应该合法化,符合人道主义;
1.从个人的角度看,安乐死是最大限度地展示出病痛
1、立论陈述阶段
下面请正方一辩开篇立论,4分钟
正方一辩:
丁灿:
在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到重视--生存备受关注,死亡也越来越发人深思.那么今天我们就将对"
安乐死是否应该合法"
的问题展开一场辩论.
首先就让我们来明确一下安乐死的定义;
安乐死"
一词源于希腊文,意思是"
幸福"
的死亡。
它包括两层含义,一是无痛苦的死亡;
二是无痛致死术;
在我国对安乐死的定义为:
患不治之症的病人在垂危状态下,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人和其亲友的要求下经医生认可,用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
我国《宪法》规定公民人身自由与人格尊严有不受侵犯的权利。
也就是说公民个人有权选择生存的方式,在特定条件下也有权选择死亡的方式。
如果一个人已患绝症,生存已没有希望,只是承受着心灵和肉体上的痛苦,让他安静祥和地离去又有什么不应该呢
因此我方观点认为:
安乐死应该合法化,符合人道主义精神,理由有以下几点:
1.从个人的角度看,安乐死是最大限度地展示出病痛,生命垂危,死亡这一生命过程的应有尊严。
它保证了个人在生命最后一刻所做出的对生命的自主和自决的权利。
2.从经济的角度看,安乐死是是阻止成本无限扩张的有效方式。
当死亡过程逐渐展开,生存的成本逐渐放大,对经济,心理,家庭和社会成本都是不断的加大。
而安乐死可以减少这种浪费的支出,是实行者对这家庭成员爱的考虑。
3.安乐死能够解除人的不幸和痛苦,是对人权的保护。
因此我方认为安乐死应该合法化,符合现代人道主义精神,谢谢
下面请反方一辩开篇立论,4分钟
反方一辩:
张丽清:
还记得古希腊医生西博拉底的誓言吗:
我将尽我的全力去辅助病人而决不损害他们!
两千多年的这条训戒成为医生们的最高信条!
而安乐死做为一个医学概念被提出时医生就被至于进退两难的境地!
一种法律的确立要有利于社会的进步!
要保证公民的生存权,财产权,和追求幸福的权力!
安乐死的立法将对法理,道德,伦理进行挑战甚置是颠复!
没有甚重的态度,尽凭着对病人的一腔怜悯是不能成为立法的理由的!
让我们回到医学的领域!
对于病人的病痛我们非常同情!
但估惜治疗,临终关怀等等手段能够部分甚至全部为患者带来生的尊严!
为何非要一死了之,为何不能面朝大海等待春暖花开!
安乐死从技术上来讲是没有什么错的!
错就错在要立法使所有的人都这样去做!
这是对向死神抗争人们的打击呀!
花儿美吗?
是插在安乐而死的亲人坟前还是用它来抚慰生者更加眩烂!
河山美吗?
是与亲人周游过后留下美好的记忆,还是撒下安乐而死亲人的骨灰留下遗憾!
蓝天美吗?
是否要在云间回忆亲人的音容笑貌!
时而叹惜生命的短暂!
死去的人走了,他们去了哪里现在过的好吗!
我们都不知道,但是如果他们泉下有知一定希望生者能够活的更好!
因此,我方观点认为:
安乐死不应该合法化,不符合人道主义精神。
谢谢!
2、答辩反驳阶段
(1)下面请反方二辩根据正方立论反驳,2分钟
赵鑫:
正方辩友说安乐死应该合法化,符合现代人道主义精神,但是,安乐死本身是一种逃避行为,有悖道德伦理,安乐死会客观上纵容医学上的懈怠。
从伦理方面讲,公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦,自愿要求结束自己生命的条件下实施“安乐死”,本身也是合乎道德的。
有学者认为,在这方面法律应该体现人性化。
但是,“安乐死”没有被确认事出有因。
首先,在现有的法律条件下,“安乐死”可能引致“故意杀人”。
患者自杀不会影响别人,但是,如果他本人想结束生命,医护人员及家属协助满足其请求,在《刑法》中是“帮助自杀”行为,涉嫌故意杀人罪。
其二,“安乐死”如果以法律形式确认下来,可能会被一些人利用,用以非法剥夺他人的生命。
另外,在人类对疾病的认识还十分有限的情况下,未经法律许可而结束他人生命,有悖于生存权利的道德准则。
使人无痛苦地死去的做法,是一个长期争论的伦理学、法学、社会学与人类学的问题。
所以,我方认为,安乐死不应该合法化,不符合现代人道主义精神,谢谢大家
(2)下面请正方二辩根据反方立论反驳,2分钟
刘冬:
反方辩友强调安乐死不应该合法化,不符合现代人道主义精神。
那么请大家看一下安乐死的条件:
①从现代医学知识和技术上看,病人患不治之症并已临近死期;
②病人极端痛苦,不堪忍受;
③必须是为解除病人死前痛苦,而不是为亲属、国家、社会利益而实施;
④必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意;
这就体现了安乐死是由接受者自愿结束生命以结束承受的痛苦,中国有古话说,:
长痛不如短痛,人即有权利结束自己的生命,更有权利把自己从痛苦的深渊里解脱出来。
我认为,对方辩友说那有悖于人的生存权利,那么现在按照安乐死实施的规则来讲,是由接受者自己来选择的,那么,我倒认为是强行把人留在这个世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存权利。
安乐死的实施者是濒临死亡承受痛苦的人。
另外,安乐死无论现在是否意境合法化,但已经存在了,为什么不将其合法化并制定相关规定使其更加完善呢?
所以,我方认为安乐死应该合法化,并且符合现代人道主义精神!
谢谢大家
3、质辩盘问阶段
(1)下面请正方三辩向反方一,二,四辩提问
正方三辩问:
郑鑫:
首先,就如对方辩友所说的,生存是人的权利.
那么,请问,死亡是不是人的权利?
反方一辩回答:
我们是不能选择出生的!
即然我们不能选择出生,那我们选择死亡的权利又是
从哪里来的呢?
对方辩友,请您正面回答,
生存是不是人的权利~?
反方二辩回答:
生存当然是人的权利!
所以我们不能轻意剥夺人的生存权!
所以安乐死不应该合
法化!
正方三辩问:
权利和义务的区别就在于,权利是可以放弃的.对不对?
反方四辩回答:
唐栋:
其实对方辩友,我们很明白人是有生存权的。
但是权力并不都是相对化的,有生
存权并不代表你就有选择死亡的权力。
(2)下面请反方三辩向正方一,二,四辩进行提问
反方三辩问:
葛登超:
对方辩友,我想请问您知不知道什么是“放弃治疗”?
正方一辩回答:
我曾经沿着密西西比河去寻找布鲁斯音乐的根。
我面对着棉花田、甘蔗田,还有密西西比河水,我迷失了,我不知道我是不是仅仅地寻找一种音乐。
有一个很了不起的黑人歌手叫提彭沃克,人们告诉我是他第一个把电插进了吉他,在他之后,有了比比肯,有了艾瑞克莱夫德。
其实音乐在插上电的翅膀之前,就已经会飞。
在这里不插电也会飞的,是我们中国古老而永远年轻的功夫。
行,让我们腾出地方来,让功夫伴着音乐一起飞扬。
丁惨:
我方只想说人对自己的生命是有权利的包括的生存和死亡
其二,放弃治疗是对没有挽救生命希望时的一种放弃生命的选择
那我想请问了,国家对于放弃治疗的一系列标准当中为什么就恰恰没有“以病人个人意愿为准”这一说法呢?
正方二辩回答:
对方辩友,你只是在告诉我们国家现在没有对安乐死合法化
可是我们说的是应不应该
实然和应然可不要混淆哦
请问,如果没有治愈的希望,为何不能安乐死?
对方辩友!
难道死才唯一的方法吗?
请问对方;
安乐死有弊端吗?
甲:
明月几时有,把酒问青天,中秋佳节,便是所有期盼相聚,团圆的人节日。
围坐一起,食以那如月般浑圆的月饼,心中满是温馨;
恭向高堂,说着那祝福长寿,欢喜随心的贺词;
携着一根网线,举杯邀月。
这便是生命中的热爱,这便函是人间永远诉不完的真情,永远说不完的话题,下面掌声请出XXX致以中秋的祝福
正方四辩回答:
孙能烨:
我们已经说得很清楚了
安乐死的对象是没有治愈希望的病人,相信对方也认同这一前提
当死亡是唯一的结果的时候,所以我们才要好好的死
任何事物都有弊端的
我们恰恰正是把垂危病人的生死弊端减少到最低
(3)下面请正方三辩质辩小结,2分钟。
法律作为一种规范社会的工具,是应顺应社会要求的。
二战以来,安乐死合法化的呼声越来越高。
安乐死作为人的权利在世界范围都具有普遍意义,其立法工作也势在必行。
随着时间的推移,安乐死在我国已成为一个新的社会问题,已成为社会需要的强烈表现。
而我国通常认为实施安乐死是一种犯罪,这种“一棒子打死”的做法已不符合社会需求,因此,在我国制定一部有关安乐死的法律来完善对生命权保护的法律体系,加大对生命保护的力度,不但具有理论上的可行性,也具有积极的现实意义.谢谢!
!
(4)下面请反方三辩质辩小结,2分钟。
请大家保持现场安静,我们的辩论赛就要开始了。
(安静下来)
大家好,这里是XXXX(主题)辩论赛的现场,欢迎各位。
本场辩论赛主题是“XXXXXXXXXX”。
下面由我来为大家介绍本场到场的评委,他们分别是----
接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手,
正方辩手是由XX系组成的代表。
。
,他们分别是正方一辩XXX,正方二辩---(具体介绍如果是非正规大型比赛可以忽略介绍,按具体上级要求),他们所持的观点是----
反方同上
下面我宣布,XX学校第几届XX辩论赛第X场正式开始。
下面进入第一个阶段:
(接下来按照底下说就好了,时间按你们的大纲要求安排)
(一)开场陈述阶段
下面请正方一辩发言,时间2分30秒[示意正方一辩发言]
[发言完再说]下面请反方一辩发言,时间2分30秒
(二)攻辩阶段(公辩时间6分钟,每队各3分钟)[具体流程同上,注意攻辩,自由辩论,观众提问环节要先念规则,再进行辩论。
]
1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒
2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒
3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒
4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒
5、正方一辩攻辩小结1分30秒
男:
请正方先发言
女:
好,各位观众,刚才这段自由辩论可谓非常的精彩,而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述,往往更是举足轻重。
我们先从反方四辩同学开始,时间4分钟。
现在我们请正方四辩同学为正方作总结性陈述,时间也是4分钟。
非常感谢正方四辩的总结陈词。
那么接下来我们将进入提问阶段:
由观众分别向正、反方提出两个问题(问题经、评委认证合格后方可回答),仅可由一位辩手回答,不计时。
今天围绕着“对于不诚信的人需不需要讲诚信”,我们的正反双方都使出了浑身解数,展示出了他们出众的辩才、敏捷的思维以及有礼有节的儒雅之风,所以不论最终结果如何,都让我们为他们精彩的表现报以最热烈的掌声!
在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评,有请,大家欢迎
经过一场唇枪舌战,我想现在大家和我一样都在盼望着比赛的结果,我的心情和大家一样激动和紧
张。
现在由我来公布比赛的最终得分
本场比赛的最终获胜方是方。
他们步伐整齐,口号响亮,精神饱满。
充满着青春与活力。
通过一年多的在校学习,他们在各个方面都取得了充分的发展。
今天,他们将向全校的师生展示卓越的精神风貌和出色的运动水平。
这是一个热情洋溢、互助、互爱的集体;
这是一个团结奋进、蓬勃向上的集体!
在今天赛场上,他们将以自己的毅力和汗水,赛出水平,赛出风格,他们祝大会圆满成功!
辩论赛不仅是一种高级的智力游戏,它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。
辩手们充分展现的风采也使我们大开了眼界,再次感谢双方辩手为我们奉献了这样一场精彩的辩论赛。
男:
好,感谢各位评委嘉宾的到来,感谢现场观众的参与,今天的辩论赛到此结束!
谢谢。
驴友们在徜徉家乡山水的同时,还用实际行动来献爱心资助有困难的队友。
行走之处,留下的是热情、是爱心、是真诚。
可以说,黄梅爬山虎户外俱乐部是一个蓬勃向上的团体,是一支拥有良好道德风尚的队伍,她的成立和运行,对促进我县全民健身活动,构建和谐文明社会起到了积极的推动作用。
⑥自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。
辩手应充分利用这段时间,简洁明了地加强自己的论点,机智有力地反驳对方的论点,如果只是空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点,或者出现语误、空场等情形,都将影响该队的成绩。
6、反方一辩攻辩小结1分30秒
让我们所有光临宴会的朋友们堆积365天的想念,凝聚千丝万缕的柔情,献出春夏秋冬的爱恋,采撷夜空璀璨的星月,淘尽碧海千年的珍珠,只为传送给沈飞艳红最美好的祝愿:
愿健康、平安、快乐、幸福永远伴随着你们全家,愿你们的女儿健康成长,光耀沈氏门庭!
攻辩规则:
xxx
①质询者控制质询时间,可以提出与题目有关的合理而清晰的问题,并可以随时停止答辩者之回答。
②攻辩时间内,质询者应询问问题,不得自行申论或就质询所获之结果进行引申,否则视为违规。
质询者自行申论或引申发言时,答辩者有权要求其停止。
③答辩者应回答质询者所提之任何问题,但问题明显不合理时,答辩者得说明理由,拒绝回答。
④答辩者可以要求质询者重述其质询,但不得恶意为之,否则视为违规。
⑤答辩者不得对质询者提出询问,否则视为违规。
⑥答辩者提出反质询时,质询者得要求其停止,并拒绝回答
(三)自由辩论阶段〔反方先开始〕(辩论时间8分钟,每队各累计时间4分钟)
1、反方累计用时4分钟
2、正方累计用时4分钟
自由辩论规则:
①自由辩论时间总共为8分钟,每队各4分钟。
②自由辩论必须交替进行。
当自由辩论开始时,先由反方任何一名队员起立发言。
完毕后,正方的任何一位队员应立即发言,双方依次轮流发言,直到双方时间用完为止。
③在自由辩论时间里,每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。
④当一队的发言时间剩30秒钟时,将有一声哨声提示,当该队的发言时间用完时,会有两声哨声提示,该队应立即停止发言。
⑤如果一队的发言时间已经用尽,不能发言,另一队还有剩余时间,则该队的辩手可以继续发言,直到该队的时间用完为止。
(四)总结陈述阶段
反方四辩做总结陈词3分钟
正方四辩做总结陈词3分钟
(五)观众提问
1、每队可以被3个观众提问,每个观众只能提问1个问题
2、观众提出的问题必须与题目有关,合情合理的问题
3、当问题不合理时答辩方可拒绝回答,此观众取消提问资格,但是此次提问机会仍然继续,此机会留给其他观众
(六)评委统计结果,点评
(七)主持人公布比赛结果
(八)主持人宣布比赛结束
感谢您的阅读,祝您生活愉快。