五年级文言文专题精品Word格式.docx

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\iknow\docshare\data\cur_work\＂＂，意指老婆，而在文言文中则是两个，是指老婆和孩子....感谢阅览...

②。

包括同义扩大、词义缩小、词义转移、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂改变和名称说法改变等。

③一词多义。

如“引"

字，本义为开弓，有五种之多:

延长、伸长；

拖、拉;

引导、带领;

拿、引用;

后退、退却。

④c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂＂.包括通用、假借和。

其基本规律是“同音代替”.

⑤c:

包括:

名词活用作状语;

名词活用作动词;

形容词作名词;

形容词活用为动词;

、能动用法、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂和。

句也可分为五大类:

、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂、、、固定句式。

其中又可分为句、动宾c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂、宾语后置句和句。

ﻫ2．断句ﻫ古人写文章，没有，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句,要注意以下几点：

首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系。

其次，要了解一定的.如人名、地名、官职名等的c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂，委婉、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂的行文习惯等。

第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。

如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。

第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。

如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂等词。

常用于句尾的有与、邪、乎、哉等c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂＂和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

还有常用于句首的相对独立的,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。

第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句。

如表示和表示顺序的词语,表示疑问的词语.

此外,还可以根据常用句式、固定句式或来断句.ﻫ3．掌握正确的翻译方法ﻫ　　人们通常以“信、达、雅"

作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。

好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。

如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得生硬,或c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。

可见,翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。

　“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。

具体来说，翻译时要注意以下几点：

①补充省略的部分。

原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整.

②调整语序。

文言文中有很多倒装句，如、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂、等,都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。

③适当增减。

有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。

相反，有的文章为增加气势,强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩.

此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂＂等，翻译时要完整贴切地表达出来。

ﻫ4。

多读ﻫ　　俗话说“,其义自现”，多读,尤其是反复诵读。

是学好文言文的法宝，脱离语言环境，c:

\iknow\docshare\data\cur_work\＂巴地去记一些是很难达到效果的,最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。

多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。

放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的c:

而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

文言文基础知识

常用虚词用法

[之］在文言文中常用作代词、助词,有时也用作动词。

一、用作代词

“之”常作第三人称代词，指代人、事、物,相当于“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”,在句中作宾语。

例如：

（１）桓侯故使人问之。

（《扁鹊见蔡桓公》）-—桓侯特意派人去问他。

（2）择其善者而从之，其不善者而改之.（《论语》六则）-—选择他们的长处来学习它,他们不好的地方就改正它。

2有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我（们）”、

“你（们）”。

例如:

君将哀而生之乎?

　（《捕蛇者说》）—-您要怜悯（我）而让我活下去吗?

３．用作指示代词,表近指或远指,相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。

（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

（《愚公移山》）——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢?

（2）故为之说，以俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》）——所以（我）写了这篇文章,来等待那些考察民情的人得到它。

二、用作助词　　

“之”用在定语和中心词之间,相当于“的”。

例如

（1）君之病在肠胃，不治将益深。

　（《扁鹊见蔡桓公》）——您的病已经到了肠胃里面,再不医治,将会更加严重。

（２）永之人争奔走焉。

（捕蛇者说》）-—永州的百姓争着去做（捕蛇）这件事。

　　；

2．“之"

用在主语和谓语之间,取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词,可以不译。

（１）虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》）—-即使我死了，还有儿子活着呀。

（2）而两狼之并趋如故。

（狼》）——但是两只狼一起追赶（仍然）像先前一样。

3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。

现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。

（１）何陋之有？

（《陋室铭》）-—有什么简陋的呢?

（2）惟弃秋之为听。

（《弃秋》）——只听弈秋的讲解。

4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。

（1）久之,目似瞑，意暇甚。

（《狼》）——好一会儿，（狼的）眼睛好象闭上了，神情悠闲得很。

（2）公将鼓之。

（《曹刿论战》）——庄公将要击鼓进军。

三、用作动词　“之”用作动词,充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。

（1）又间令吴广之次所旁丛祠中.（《陈涉世家》）——（陈胜）又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里.

（2）吾欲之南海,何如?

（《为学》）—-我想去南海，（你看）怎么样？

[者］是文言文中最常见的虚词,常用作结构助词和语气词。

一、用作助词

１.用在动词、形容词或动宾词组之后,组成名词性的“者”字结构，有指代作用。

相当于“……的人”、“……的事物”。

（1）此不为远者小而近者大乎?

（《两小儿辩日》）——这不是离我们远的东西看着就小，离我们近的东西看着就大吗？

（2）负者歌于途，行者休于树.（《醉翁亭记》）——背着东西的人在路上唱歌，徒步行走的人在树下休息.

2．“者”跟它前面的词语组成比况性结构,用在句末，表示相似于某种状况,常与“若”、”似”配合使用，相当于“象……样子”。

“象……似的”。

（1）然往来视之，觉无异能者.（《黔之驴》）-—但是（老虎）来回观察毛驴，觉得（毛驴）象没有什么特殊本领似的。

（2）言之,貌若甚戚者。

（《捕蛇者说》）—-（他说着这些话,脸上好象很悲伤的样子。

3、用在数词的后面,一般指几种人或事物.例如：

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为.（《岳阳楼记》）——唉！

我曾经探求过古代仁人的心理，也许不同于以上两种人的心理活动.二、用作语气词

１。

用在判断句中的主语之后,表示提顿或判断.例如：

陈胜者，阳城人也.（《陈涉世家｝）——陈胜是阳城人。

2．用在叙述句或描写句的主语之后,表示提顿.有时:

语前加一“有”字，形成“有……者”的格式.一般可不译也可译为“的”.例如：

（１）北山愚公者,年且九十。

（《愚公移山》）—-北山愚公年纪将近九十岁。

（２）有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）—-有（个）姓蒋的独享那（捕蛇的）利益三代了。

3．用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出来，后一分句申述原因或理由.例如:

（1）然而不胜者,是天时不如地利也。

（《孟子》）二章）——（虽然如此），但是却不能取胜,这是因为占有天时不如占有地利（更重要）。

（2）不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平.（《活板》）—-不用木料做字模,是因为木料的纹理有疏密,沾上水就高低不平了。

［所］用作助词，偶尔也用作名词。

1“所"

字经常用在动词、动宾词组或形容词之前，组成名词性的“所”字结构，有指代作用。

一般充当主语或宾语。

相当于“……的（人、事、地方）"

或“所……的（人、事、地方）”.例如:

（1）此人一一为具言所闻。

（《桃花源记》）—-这个（打渔）人一件一件地为（桃花源中人）详细地说出了自己听到的事。

（2）衣食所安。

（《曹刿论战》）——衣物食品这类安身的东西。

2．“所”用在动词前,后面再加上“者”构成“所……者”格式，译法与不加“者"

同。

（1）舟止,从其所契者入水求之.　（《刻舟求剑》）——船停下来了，就从他刻记号的地方下水去寻找剑.

（2）日暮，所击杀者无虑百十人。

（《冯婉贞》）-—傍晚的时候，所杀死的敌人大约百十来人....感谢阅览...

3．“所”用在介词“以，从、为、由”等之前，构成名词性的“所”字结构，一般可充当主语、宾语或判断句的谓语,可分别表示行为动作发生的人物、处所、原因以及方式方法等等。

相当于“……的人”、“……的地方”、“用……方法”和“……的原因”。

（1）是吾剑之所从坠。

　（〈<

刻舟求剑））—-这儿（是）我的剑掉入水中的地方。

　句中的“所从”，即“从所”,表处所。

（2）行拂乱其所为。

（《孟子》二章）——（上天）用种种行为使他所做的事情颠倒错乱。

句中的“所为”，即所做的事情,表动作行为.

（３）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

（《出师表》）-—这就是我用来报答先帝和尽忠陛下的职责。

句中的“所以"

即“以所”，表凭借.

（４）亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

（《出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛的原因.

句中的“所以”,即“以所"

，表原因.

4.“所”与介词“为”配合，组成“为·

。

·

所”的格式，表示被动.“所"

不译,“为”可译作“被”。

升死,其印为予群从所得,至今保藏。

（《活板》）-—毕升死后，他的那些印模被我的弟侄们得到了，至今还（一直）保存着。

5。

“所"

常与“有、无、何”结合，组成“有所”、“无所"

、“何所”的格式，相当于“有什么……”、“无什么……”、“所……什么”。

（1）凡所应有，无所不有。

（《口技》）—-凡是（在这种情况下）应该有的（声音）,没有一种没有的.

（2）问女何所思?

问女何所忆？

女亦无所思,女亦无所忆。

（《未兰诗》）--问姑娘思念的是什么？

问姑娘想念的是什么？

姑娘没有什么思念的,姑娘也没有什么想念的。

6。

“所”用在数量词之后，表示概数。

相当于“左右"

、“上下”。

从弟子女十人所。

（《西门豹治邺》）——跟随的女徒弟约十人左右。

二、用作名词,表示处所、方位。

必能使行阵和睦，优劣得所（《出师表》）—-一定能使军队内部团结一致，好的差的各得其所。

［而]　用作连词。

是文言文中起关联作用的虚词，连接词与词，词组与词组，句子与句子.它连接的两个部分，或表示并列、相承的关系，或表示转折、递进的关系。

有时也表示修饰的关系。

“而”偶尔还可用作代词，但在初中文言课文中尚未出现过，故此项不作例释。

1．“而"

表示前后相承关系，相当于“就”。

一鼓作气,再而衰，三而竭。

（《曹刿论战》）-—第一次击鼓,官兵的士气就上来了;

第二次击鼓,士气就逐渐衰退；

到第三次击鼓，士气就消失了。

2．“而”表示并列或递进关系，相当于“并且”、“而且”，有时也可不译。

永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》）——永州的郊野出产（一种）奇异的毒蛇,黑色的身体,带有白色的花纹。

3．“而”表示转折关系,相当于“却”、“可是”、“但是”.例如:

千里马常有，而伯乐不常有。

（《马说》）--千里马（是会）常常有的，可是（识马的）伯乐（却）不（会）常常有.

４．“而”表示条件、因果关系,连接的两项，或前因后果，或前果后因。

相当于“那么……就”、“因而……就”等。

名实已明，而天下之理得矣。

（（答司马谏议书》）-—名称和实际是否相符的问题已经明白了,那么天下的大道理就弄清楚了.

5．“而”表示假设关系,一般连接主语和谓语，相当于“如果”。

诸君而有意,瞻予马首可也。

（《冯婉贞｝）——各位如果有（这个杀敌的）想法,看我的马头（所向）就可以了。

6．“而"

表示修饰关系,它所连接的两项，具有修饰与被修饰的关系，即前项是后项的状语。

相当于“着"

、“地”。

有时也可不译。

例如；

（1）河曲智叟笑而止之。

（《愚公移山》）——河曲的智叟笑着劝阻他。

（2）朝而往，暮而归。

（《醉翁亭记》）——清晨前往，傍晚返回。

[则］在文盲文中常用作连词，连接动词和动词性词组，连接分句与分句，表示承接关系或转折关系。

有时也用阼副词。

一、用作连词　

1．表示承接关系，相当于“就"

、“便”、“那么”。

（1）沾水则高低不平。

（《活板》）——沾上水就会高低不平。

（２）吾恂恂而起,视其击，而吾蛇尚存,则弛然而卧。

（〈捕蛇者说》）-—我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐，我的蛇还在里面,就放心地睡觉了。

2。

表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“反而"

等。

（l）若印数十百千本,则极为神速。

（（活板｝）——如果印几十几百几千本，反而非常快速。

（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣。

（《捕蛇者说》）——（我）现在即使死在捕蛇这件差役上，（我的死）比起我乡邻的死来,却已经在后边了。

３。

表示假设条件关系，相当于“假如"

、“如果”。

为与前一分句的“苟、若、如、向”等假设词相呼应,可以译作“如果……就”或“假如……那么."

向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》）-—如果从前我不做（捕蛇）这种差役，就早已经困苦不堪了.

４.表示选择关系，与"

非”组成‘非……则……”句式，相当于“不是……就是”。

　非死则徒尔。

（《捕蛇者说》）——不是死了，就是搬迁了。

二、用作副词“则”用在判断句的主语和谓语之间，加强判断语气,相当于“是”、“就是”、“原来是”。

此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）--这就是在岳阳楼上（看到）的雄伟景象。

［以］　在文盲文中主要用作介词、连词，偶尔也用作副词、代词，与“为"

字配合，组成“以为”或“以……为”的格式,可以用作动词.

一、用作介词“以”作介词用时,跟后面的词语组成介词结构，表示工具、凭借、原因和依据等。

1、表示工具时，相当于“拿"

、“用”、“把”。

（１）咨、臣以当世之事.（《出师表》）——拿当代的大事询问我。

（2）以草火烧,瞬息可成。

（《活板》）—-用柴火烧烤,一会儿就可制成。

２．表示动作行为所凭借的事物，相当于“凭”,“按照"

、“根据”。

（1）以君之力，曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

（《愚公移山》）——凭你的力量，并不能削平魁父这样的小山,能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？

（2）小大之狱，虽不能察,必以情。

（《曹刿论战》）-—大大小小的案件，即使不能（一一）明察（它的是非），也一定按照实情（去处理）.

3．表示动作行为产生的原因，“以”多用在动词、形容词前作状语.相当于“因”、“因为”、“由于”等.例如：

（１）而吾以捕蛇独存。

（《捕蛇者说》）——可是我由于捕蛇独自活了下采。

（２）不以物喜,不以己悲.（《岳阳楼记》）——（他们）不因客观环境（称心）就高兴,也不因个人（失意）而悲伤。

二、用作连词

连接两个分句，表示原因,，相当于“因”、“因为”。

　扶苏以数谏故,上使外将兵。

（《陈涉世家》）-—扶苏因为多次劝谏（皇帝）的缘故，皇上就派（他）到外面去带兵.

2.连接两个动词或词组，表示目的,相当于“来”、“用来"

、“以便”等.例如,

（1）一狼洞其中,意将隧入，以攻其后也。

（《狼》）-—一只狼正在柴禾堆中掏洞,打算将钻进去,以便从背后攻击屠户。

（2）属予作文以记之.（《岳阳楼记》）——嘱托我写篇文章来记载这件事。

３.连接两个动词或词组,表示结果，相当于“以致”、“因为”等。

不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

（《出师表》）——（陛下）不应当随便看轻自己，说话不恰当,以致堵塞（下臣）忠心进谏的言路啊。

4。

“以”用在偏句开头，表示假设，相当于“假如"

　以啮人,无御之者.（｛捕蛇者说》）--如果咬了人，（谁都）没有防治它的办法。

5．连接状语和中心词,表行动的方式，相当于“而”,可不译。

例如;

黔无驴，有好事者船载以入.（《黔之驴》）—-贵州没有驴，有好事的人用船装着运进去。

6.“以"

与“是”组成顺承连词，构成“是以”或“以是”的格式，相当于“因此，，.例如：

（1）今在骨髓，臣是以无请也.（《扁鹊见蔡桓公》）——（桓侯的病）现在已深入到骨髓，我因此不再说话了.

（2）是以众议举宠为督.（{出师表｝）——因此大家公议推举向宠作中部总督，

7.“以”连接“上"

、　“下”、“往”、“来”、“东"

、　“西"

、“南”、“北”等词，表示方向，时间、处所或范围.可译作“以”、“往”等。

（1）受命以来,夙夜忧叹。

（《出师表》）—-（我）接受任命以来，日夜忧愁叹息.

（２）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

（《陈涉世家》）—-（陈胜）就命令符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地区.

三、用作副词“以”用在形容词前面，表示程度极高，相当于“太”、“甚"

　卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣.（《陈涉世家》）-—士兵们买了鱼烧来吃，得到鱼肚里的那张字条，本来（就）觉得事情太奇怪了。

四、用作代词　“以”作近指代词用,相当于“这”、“这么”。

其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

　（《三峡》）——那中间相距一千二百，即使骑着奔马驾着疾风，也没有这么快呀。

五、“以”与“为"

配合，用作动词

“以"

与“为”结合,构成“以为”，“以……为”的格式，相当于“认为”。

（１）以为妙绝。

（《口技》）-—（都）认为（表演得）妙极了。

（2）或以为死,或以为亡。

（《陈涉世家》）——有的认为死了，有的认为跑了。

（3）愚以为宫中之事。

（《出师表》）—-我认为宫廷里的事务。

（4）臣以王之攻宋也，为与此同类.（《公输》）——我认为大王的攻打宋国，同这个人害偷窃病一样.

２。

“以”与“为”结合,构成“以为"

、“以……为"

的，式，相当于“拿（用、把）……当作……"

（1）然得而腊之以为饵.（《捕蛇者说》）-—但是捉到蛇把它杀死晾干后，拿它当作药饵。

（2）虎见之,庞然大物也，以为神。

（（黔之驴））--老虎看见驴,好大好大的家伙啊，把（它当作神奇的东西。

（3）子墨子孵带为城,以牒为械。

（{公输}）——子墨子解下衣带圈起来算是一座城，拿木片当作（守城的）器械。

[其]　在文言文中常用作代词、副词、连词和助词。

１“其”用作代词，指代人、事、物。

表他称的相当“他（们）”、“他（们）的”、“她（们）”、“她（们）的"

、“它（们）的”。

在句子中主要作定语。

（１）食马者，不知其能千里而食也。

（《马说》）—-饲养马的人不晓得按它能日行千里来喂养啊。

（2）吾视其辙乱,望其旗靡,故避之。

（《曹刿论战》）—-我（下车）看见他们的车迹乱了，（登上车又）望见他们的军旗倒下了，所以才去追击他们。

2.“其”作指示代词,相当于“这"

、“那”、“其中"

.如:

（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》）——稍过了一会儿,一只狼径直走开了,其中一只狼象狗一样坐在（屠户）的前面.

（2）其人视端容寂,若听茶声然。

（《核舟记》）——这（或“那”）人正视着（茶炉）,神色平静，好象在听茶水（烧开了没有）的样子。

二、用作语气副词

1．“其"

用于表示推测的语气，相当于“大概"

、“也许”等。

其必曰，“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎！

（《岳阳楼记》）-—也许（或“大概”）一定会说：

“要在天下人忧虑之前先忧虑,要在天下人安乐之后才安乐”吧!

2．“其”用于表示疑问、反问或转折语气,相当于“难道”、“又”、“那”等。

（1）以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？

（《愚公移山》）-—凭（你）年迈所剩的余力,并不能去掉山上的一根草，又能把土块石头怎么样呢?

（2）吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜?

（《冯婉贞》）—-我们村（周围）千里都是平原，却和他们的枪炮对抗，那怎么能取胜呢?

　三、用作连词“其"

作连词，用于抉择的问句，表示选择，相当于“是……还是……"

呜乎!

其真无马邪?

其真不知马