高中语文《咬文嚼字》导学案Word文件下载.docx
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古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。
——清·
沈德潜
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》
明确的语言取决于明确的思想。
——法国作家福楼拜
最明晰的风格是由普通语言形成的。
——古希腊哲学家科学家亚里士多德
一切经得起再度阅读的语言,一定值得再度思索。
——19世纪美国作家,哲学家梭罗
真正的语言艺术总是朴素的,很生动,几乎是可以感触到的。
——前苏联作家高尔基语言是一块琥珀,许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
——理·
特伦奇
【课中导学】
一、阅读课文,并完成下表。
郭沫若的观点
朱光潜的观点
你是……
你这……
句式优劣
李广射虎
字数
情感
优劣
《史记》
《史记辨惑》
人数
情调
人格
推
敲
字的意义
意义
特征
使用难度
表达效果
使用场合
直指意义
联想意义
二、分析过程——
嚼语言,品句式
1、你是没有骨气的文人!
你这没有骨气的文人
!
问:
联系剧本《屈原》中的具体语境,分析在这个句子中,哪种表述更符合人物情感?
2、你是个好小子,出来动一动你茗大爷!
你这个好小子,出来动一动你茗大爷!
联系《红楼梦》中的具体语境,分析在这个句子中,哪种表述更符合人物情感?
3、君恩深似海,臣节重如山。
君恩深似海矣,臣节重如山乎?
这两种表述方式情感有什么不同?
通过以上分析,可以得出结论一:
三、分析过程——嚼语言,品详略
1、《史记》李广射虎一段:
广见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。
更复射,终不能入石矣。
王若虚《史记辨惑》里说它“凡多三石字”,当改为:
以为虎而射之,没镞,既知其为石,因更复射,终不能入。
或改为:
尝见草中有虎,射之,没镞,视之,石也。
比较原文和该文,朱光潜先生认为哪个更好一些?
为什么?
2、《唐宋八大家丛话》中记载这样一个故事,有一次,欧阳
修与朋友们出游,在路上正好遇见一匹奔马踩死一条狗,朋友们便相约记叙这件事。
请同学们也试着写一写,要求尽量写得简洁。
通过以上分析,可以得出结论二:
四、分析过程——嚼语言,品情感
阅读下面一首诗,然后回答问题。
题李凝幽居
闲居
少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”是历来传诵的名句。
“推敲”两字还有这样的故事:
一天,贾岛骑在驴上,忽然得句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,初拟用“推”字,又思改为“敲”字,在驴背上引手作推敲之势,不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前。
贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说:
“作‘敲’字佳矣。
”
思考:
朱光潜怎么评价“推”“敲”二字?
通过以上分析,可以得出结论三:
小结:
通过本文的学习你收获了什么?
【课后巩固】
1.下列加点字的注音完全正确的一项是()
A.咀嚼(jiá
o)上乘(ché
ng)锱铢必较(zhīzhū)拘礼(jū)
B.没镞(zú
)付梓(xīn)清沁肺腑(xīn)斟酌(zhēn)
C.岑寂(cé
n)憎恶(zè
ng)深恶痛嫉(jí
)胸襟(jì
n)
D.蕴藉(yù
njiè
)尺牍(dú
)咬文嚼字(jiá
o)流弊(bì
)
2.下列四组词语中,书写没有错误的一项是()
A.援例红彤彤凝炼事过景迁
B.含糊兴冲冲揉合锱铢必较
C.谨严热烘烘付梓深恶痛绝
D.含义耍花招精髓发人深醒
3.依次填入下文横线上的词语,正确的一项是()
究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,他自己知道。
他想到“推”而下“敲”字,是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。
问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,在哪一种境界是他当时所要说的,与全诗调和的。
A.只要如果或所以而并且
B.只有因为和因为还而且
C.只有如果或所以而而且
D.只要因为和因为还并且
4.《红楼梦》里茗烟骂金荣说:
“你是个好小子,出来动一动你茗大爷!
”下列选项中,和这句话意义最接近的一项是( )
A.你这孬种!
B.你这好小子!
C.你不是个好东西!
D.你够好吗?
5.按照朱光潜的分析,“你这”式语法带有强烈的憎恶色彩,下列选项中没有说出“你这革命家的风度”的憎恶意味的一项是( )
A.你真有革命家的风度!
B.你这也叫革命家的风度!
C.你具有革命家的风度!
D.你革命家的风度,想没有都难!
6.以下表述与作者原意不相符的是( )
A.“蓝田日暖玉生烟”是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想。
B.字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地而异,变化莫测。
C.科学的文字其意义需要精确,但是并不说明科学不需要联想甚至排斥联想。
D.诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至支离。
7.下列对词语的注音全对的一项是()
A.中石没镞(zhò
nɡshí
mé
izú
)
扑朔迷离(pūshuò
mí
lí
)
B.学富五车(xué
fù
wǔchē)
才高八斗(cá
iɡāobādǒu)
C.推陈出新(tuīché
nchūxīn)
落入下乘(luò
rù
xià
shé
nɡ)
D.不求甚解(bù
qiú
shè
njiě)
极端憎恶(jí
duānzēnɡè
8.下列词语的字形,都正确的一组是( )
A.尺牍 剥琢有声 学福五车 刻苦自励
B.蕴藉 点铁成金 斟酌 清沁肺腹
C.俗滥 自鸣得意 流涎 索然无味
D.岑寂 不即不离 凝炼 锱铢必校
9.下列对加点的字解释有误的一项是()
A.援例:
引用。
B.岑寂:
寂静。
C.付梓:
刻字。
D.尺牍:
书信。
10.下列句子没有使用比喻的修辞手法的一项是()
A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光。
B.联想起于习惯,习惯老是欢喜走熟路。
C.美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”,才子都是“学富五车,才高八斗”,谈风景必是“春花秋月”,叙离别不离“柳岸灞桥”。
D.他就是行将陨落的彗星,光华四射。
11.下列不符合文意的一项是()
A.月轮是直指的意义,轮外月晕、晕外霞光是联想的意义。
B.“独携天上小团月,来试人间第二泉”的妙处需要联想到“小龙团”茶泡在泉水里的情沁肺腑的意味才能体会到。
C.从前作诗文的人倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍就能作出好诗来。
D.只要刻苦自励推陈翻新,时时求思想情感和语文的精炼与吻合,你就会逐渐达到艺术的完美。
12.下面的选项中,用括号里的字替代加点的字,不会产生歧义的一项是( )
A.只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹(蛋)、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。
B.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须(需)顾到联想的意义,尤其是在诗方面。
C.联想的意义是文字在历史过程上所积累的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各各(个)不同,变化莫测。
D.这两句诗的妙处就在不即(及)不离、若隐若现之中,它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混蕴藉。
13、阅读古诗,回答问题。
天仙子
张先
《水调》数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回?
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
“云破月来花弄影”一句历来被人称道,尤其是“弄”字,非常传神,试对其加以分析。
阅读下面的文字,完成15—18题。
人生的艺术化
朱光潜
①离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;
反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
②人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。
知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
③过一世生活好比作一篇文章。
完美的生活都有上品文章所应有的美点。
④第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。
一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。
凡是完美的生活都是人格的表现。
大而进退取与,小而声音笑貌,都没有一件和全人格相冲突。
不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明的生命史中所应有的一段文章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。
这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞,它就是一种艺术的杰作。
⑤其次,“修辞立其诚”是文章的要诀,一首好诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。
情趣本来是物我交感共鸣的结果。
景物变动不居,情趣亦自生生不息。
我有我的个性,物也有物的个性,这种个性又随时地变迁而生长发展。
毫厘之差,微妙所在。
在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。
把这种生命流露于语言文字,就是好文章;
把它流露于言行风采,就是美满的生命史。
⑥文章忌俗滥,生活也忌俗滥。
俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。
西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。
东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。
在西施是创作,在东施便是滥调。
滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。
“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。
“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。
在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样的言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。
⑦朱晦庵有一首诗说:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。
俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,就因为没有源头活水。
他们的大病是生命的干枯。
⑧艺术的创造之中都必寓有欣赏,生活也是如此。
一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。
在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一画也不肯苟且。
善于生活者对于生活也是这样认真。
曾子临死时记得床上的席子是季路的,一定叫门人把它换过才瞑目。
吴季札心里已经暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上,以见“中心契合死生不渝”的风谊。
像这一类的言行看来虽似小节,而善于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。
小节如此,大节更不消说。
董狐宁愿断头不肯掩盖史实,夷齐饿死不愿降周,这种风度是道德的也是艺术的。
我们主张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。
⑨艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。
情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。
你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。
朋友,在告别之前,我采用阿尔卑斯山路上的标语,在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠:
“慢慢走,欣赏啊!
(选自朱光潜《谈美》,有删改)
14.下列选项中不符合文意的两项是( )
A.人生不能离开艺术,创造和欣赏既是艺术的,也是人生的。
B.完美的生活中的小节如果错过了,也不会与全人格相冲突。
C.由变动不居的物与我交感共鸣产生的情趣中我们可以看到生命的造化。
D.俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,这样的生活不是艺术的生活。
E.艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的,但是在生活上最为随便。
15.对文中所举事例或引用诗文的作用,解说不正确的一项是( )
A.举陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿的事例,说明完美的生活都是人格的表现。
B.把西施和东施进行对比,突出生活的妙处在于自然真实。
C.引用朱晦庵的诗,说明艺术的生活就是有“源头活水”的生活。
D.举曾子和吴季札的事例,说明艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝。
16.联系文意,理解作者在文中结尾处的赠语的含义。
____
____
17.根据文意,我们该如何生活才能实现“人生的艺术化”?
《咬文嚼字》答案
单纯的叙述语
不一定就是“单纯的叙述语”
坚决的判断
带有极端憎恶的惊叹语
“你这…”好
未必,没有优劣
详细
发现错误而惊讶
失望而放弃的斩截
优
简洁
索然无味
劣
一个人
冷寂
鲁莽,但有一副胸襟气度
大于等于两个人
温暖
拘礼,不甘寂寞
意义特征
明显而确实
固定,类型
易
精确
科学的文字
变化莫测
游离,个性
难
意蕴丰富
文学的文字
1.D(A咀嚼jué
,B付梓zǐ清沁肺腑qì
n,C胸襟(jīn)
2.C(A事过境迁,B兴匆匆,D发人深省)
3.C(最接近原句的骂人的意味)
4.A
5.C(此句没有憎恶的意味)
6.A(“蓝田日暖玉生烟”是因为蓝田这个产玉之地为日光煦照,蕴藏其中的玉气冉冉上腾。
不是发生燃烧)
7.B
(A中石没镞zhò
mò
zú
,C落入下乘luò
ché
nɡ,D极端憎恶jí
duānzēnɡwù
8.C(A应为“学富五车”,B应为“清沁肺腑”,D应为“锱铢必较”)
9.C
(付梓指书稿雕版印行)
10.C(是举例,不是比喻)
11.B(A.原文是比喻C.这是“套板反应”D.原文为“只有……才”)
12.C(A燃烧弹是会燃烧的炸弹,而燃烧蛋没有这个名称。
B必须是副词,必需是动词。
D不即不离指对人既不接近,也不疏远;
不及不离是指不能达到,不能离开。
13、这句词词少意丰,一语
三折。
“云、月、花、影”四字写了三物四景,中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态:
云“破”而有月“来”,月“来”而有花“影”,花“影”引出“弄”字,有“弄”字而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。
仅仅七个字,从天上写到地下,云横皓月、风弄花影,构成了一幅幽美朦胧的画面,把云、月、花都拟人化了,赋予了它们丰富的情感和生命,同时使宁静的画面有了飞动之势。
14.BE 解析:
B.完美的生活中的小节不能错过;
E.文中并未提到艺术家在生活上是最随便的。
15.D 解析:
举曾子和吴季札的事例,说明善于生活者对于生活也是像艺术家对待作品一样认真。
16.艺术的生活就是情趣丰富的生活,只有带着欣赏的眼光细心去品味生活,才会发现生活的情趣。
所以,作者奉劝读者要放慢生活的节奏,欣赏生活的美好。
(意对即可)
17.①要谐和完整地生活;
②要随生活发展而发展;
③要自然真实地生活;
④要寻找生活的“源头活水”;
⑤要严肃认真地生活,不轻易放过细节;
⑥要学会欣赏,有情趣地生活。