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像国际礼拜堂,沐恩堂,景灵堂都以圣诞夜音乐崇拜水准较高而闻名于基督教界。
又如清心堂,华东神学院等每年圣诞节都有朝圣表演,再现耶稣诞生时的情景。
2.复活节:
为纪念耶稣复活的节日。
据《圣经·
新约全书》载:
耶稣受难被钉死在十字架上后,第三天复活。
根据公元325年尼西亚公会议规定,复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日,一般在3月22日至4月25日之间。
基督教多数教派都纪念这个节日。
庆祝活动的具体内容各地不一,最流行的是吃复活节蛋,以象征复活和生命。
每逢圣诞节前后几日,上海各教堂都举行丰富的礼拜活动,参加人数也极多,气氛热烈。
3.受难节:
受难节是纪念耶稣受难的节日。
新约全书》:
耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死。
这天在犹太教的安息日前一天,因此规定复活节前二天星期五为受难节。
基督教多数教派都纪念这一节日。
4.圣灵降临节:
圣灵降临节,亦称五旬节。
《新约圣经》记载：
耶稣复活后第40天升天，第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。
教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节，又称“五旬节”。
约在三世纪末开始举行，4世纪在基督教文献中有耶路撒冷教会欢庆此节日的记述。
基督教多数教派不守此节。
由于历法不同，东方教会在具体日期上比天主教、新教迟13、14天。
5.感恩节:
感恩节为美国基督教的习俗节日,起源于1621年,初为迁居美洲的清教徒庆祝丰收的活动,后经美国总统华盛顿,林肯等定此节为全国性节日。
具体日期多经更改,1941年起定为11月第四个星期四举行,教堂在这一天举行感恩礼拜,家庭也举行聚会,通常共食火鸡等。
中国基督教部分教派守此节,并举行感恩礼拜。
6.情人节:
即圣瓦伦丁节。
在每年的2月14日,这是一个情侣们的节日,富有浪漫色彩。
充满了友谊和快乐。
年轻的恋人一起到郊外旅游或去参加舞会。
有的俱乐部还为年轻的朋友举行非常有趣味的化装舞会。
恋人们互赠有纪念意义的礼品或精美别致的贺卡,印有象征爱情的图案。
礼品的装饰大多是心形的糖盒,香水或饰物。
也有的送系着红丝带的玫瑰花或郁金香花束。
有的老年夫妇在这天也互赠鲜花。
以表达他们持久的爱情。
7.主日（Lord'
sDay）——亦称“礼拜日”。
基督教对星期日的别称。
《新约圣经》中：
耶稣在安息日前一天（星期五）被钉死在十字架上；
死后第三天复活，于安息日后一日“复活”，即为主日“主的日子”
8.本堂节日（AltarHolidays）——为纪念基督教史上各种重大事件、圣母和圣徒而建造教堂及其祭坛的节日。
形成于各地正式接受基督教并开始建造教堂的时期。
其教堂往往用某个被视为本堂区教徒保护者的圣徒来命名，为纪念圣徒而规定的节日即称为“本堂节”或“教堂节”。
这种节日因此颇具地方特色，为当地居民所重视。
其纪念活动亦极为隆重，有时会持续数天。
主要在农村流行，成为其民间传统。
9.降临节（Advent）——亦称“将临节”。
自圣诞节前的四个星期的星期日起，至圣诞节止，为迎接耶稣的诞生和他将来的复临这段时期。
西方教会年历以降临节开始。
其中第一个周日被称为“降临节主日”（adventsunday），而最后那个周日被称为“降临节第四主日”。
在这四个周日期间内，人们通常可以看到所制作的“降临节花冠”，由木制或金属制架上的四根蜡烛组成。
在降临节的每一个周日会点燃其中的一根蜡烛。
某些教会的教牧人员在这段时间内会穿象征忏悔的紫色服装。
5世纪末始于法国的一些教区，7世纪传到西方各地教会。
12世纪末规定该节期为四个星期，沿袭至今，惟有原定节期的大小斋已免。
10.显现节（Epiphany）——亦译“主显节”。
源于希腊文Epiphania，意指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。
第一次诞生时，大星引领东方三博士前来朝拜，显示出他是基督；
第二次为开始传道受洗时，“圣灵”如鸽子降临在他头上，显示出他是上帝的儿子；
第三次在参加迦拿城的婚宴时，将水变为酒，显示出他的荣耀。
教会规定1月6日为此节日。
天主教中是第一次显现，故又称“三王来朝节”；
东正教和其他东方教会重视第二次显现，故又称“主领洗节”，因历法不同，其节日相当于公历1月18或19日。
11.忏悔节（ShroveTuesday）——基督徒思罪忏悔的节日。
大斋节首日（圣灰节）之前的星期二举行，以表示谢肉节的结束，人们应准备封斋。
也称“忏悔火曜日”（MardiGras）。
在英国习惯称为“煎饼星期二”（PancakeTuesday），人们在这一天要将斋戒节期间禁止食用的肉、油用完。
12.大斋节（Lent）——亦称“封斋节”。
基督教的斋戒节期。
《新约圣经》载，耶稣于开始传教前在旷野守斋祈祷40昼夜。
始于圣灰节，终于复活节前一天（共46天）。
教徒在此期间守40天斋戒，一般于星期五守大斋和小斋，周日不守（所谓斋戒是少量摄食，以鱼代肉）。
节期内教堂祭台上不供花，教徒也不举行婚配，停止娱乐。
新教多数宗派不守此节日。
大斋节最后一周被称作“神圣周”，始于棕枝主日，终于复活节前一天。
13.圣灰节（AshWednesday）复活节前七周（即前第40个周日）。
在圣灰节，人们会洒灰于头顶或衣服上，以表明悔改或懊悔。
14.主显圣容节（Transfiguration）——亦译“耶稣显圣容日”或“仪容显光日”。
《新约圣经》记载，耶稣带领彼得、雅各和约翰到高山祈祷时变了相貌，“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光；
忽然有摩西、以利亚，向他们显现，同耶稣说话”。
教会规定8月6日为此节。
东正教和其它东方教会因历法不同，8月6日相当于公历的8月18或19日。
15.棕枝主日（PalmSunday）——亦译“圣枝主日”或“主进圣城节”。
《新约圣经》记载，耶稣“受难”前不久，骑驴最后一次进耶路撒冷城。
据称，当时群众手执棕枝踊跃欢迎耶稣。
为表纪念，此日教堂多以棕枝为装饰，有时教徒也手持棕枝绕教堂一周。
教会规定在复活节前一周的星期日举行。
16.濯足节（MaundyThursday）——基督教纪念耶稣建立圣体圣血之圣餐礼的节日。
因礼仪中有濯足礼而命名。
源出于拉丁文mandatum，原意指授权、委托。
因在复活节前的星期四举行，又称“圣周四”（HolyThursday）。
根据耶稣在受难前夕最后的晚餐上为十二门徒洗脚所做出的榜样而定为节日。
教会规定在该日举行濯足节，一追随耶稣谦卑、仁爱之举来完成其授权的事业，实现其新约。
天主教纪念仪式包括在上午的弥撒中祝圣圣油，以供全年之用；
下午4时至9时举行弥撒和濯足礼，然后列队恭奉圣体在教堂内游行到一特别祭台，教徒可在此朝拜圣体直至受难节纪念礼仪的开始。
17.神圣周六（HolySaturday）即复活节前夜，教徒们会在这一夜守夜。
18.耶稣升天节（Ascension）——亦译“耶稣升天瞻礼”或“主升天节”。
《新约圣经》记载，耶稣于复活后第四十天升天。
教会规定复活节后第四十日（5月1日到4月6日）为此节。
传说起源于耶路撒冷教会，约4世纪时开始举行。
由于历法不同，东正教和其他东方教会仍沿用旧历，节期迟于公历13、14天。
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