议论文的论据的使用Word文档格式.docx

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屈原被贬，他有罪吗？

可以肯定地说没有，虽然君主把他流放了，但他却守规了，遵守了君主的指令，他去了贬谪之地，如果他不守规，而是奋起反抗，他人头早就落地了，成了历史长河的一滴水，淹没在历史之中，而屈原也就不是那为国而自沉于汨罗的屈原了，他也就无法表忠贞之心，流芳百世了

思考：

选文用屈原被流放的事例来论证“有理也得守规”这一观点，你认为恰当吗？

明确：

不恰当选文中用屈原遵守君主指令，去了贬谪之地的例子来证明“有理也得守规”，实在牵强文中还说屈原如果不遵指令而奋起反抗，就无法表忠贞之心而流芳百世，更是让人百思不得其解

要正确地使用材料，就要准确地理解、把握材料的内涵要正确地运用作家作为论据材料，必须熟悉其经历、代表作品

要想以某历史人物事迹为事实论据，仅靠背“素材大全”之类的应试资料是不行的要了解这一人物的人生经历，阅读其代表作品，写作时才能运用自如比方，想了解屈原，可读他的《离骚》《涉江》《天问》等作品和司马迁的《史记·

屈原列传》，这样才能真正了解他的经历，把握其精神实质

〔二〕材料典型，是不是都要选用名人伟人的事例？

例如：

学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点然后，才能建立坐标并作图图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本

同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者有之我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点很多人只关注自己房价涨未？

股票升否？

但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起

选文例如第三段在选例上有什么特点？

是否能表达“材料典型”的要求？

选文第三段的用例来源于现实生活，时代感强可看出作者善于关注社会时政、思考当下生活作者从反面列举事例：

部分官员无视人民这一原点，置公众利益于不顾；

众多公民没有原点意识，不愿承担公民之责这两个事例从“官”和“民”这两个角度展开，很有代表性，与文题“回到原点”的立意要求相契合，真实而有说服力，因而能表达“材料典型”的要求

事实论据的“典型”，关键在于材料有代表性、能反映出事物本质特征，具有说服力量所以，选用“典型”的事实论据，大可不必拘泥于名人伟人的事例，热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等，无论来自文学、科学还是艺术等其他领域，都可为我所用只要视野开阔，何愁“无米下锅”？

〔三〕论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？

例如1：

白居易在四川见街边胡麻饼甚香，千里寄饼给长安好友一姓杨的大使，赋诗曰：

“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无？

”胡麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似辅兴无”呢？

唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使”收到饼时那且惊且喜的表情，但我们可以想象故事假设发生在现代，饼虽能保鲜，而一份浪漫的心情、一种对友人的关切却打了折扣现代文化使人们的沟通更容易了，而人们心灵的交流却更困难了 

例如2：

同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在《伽利略传》中的评价：

他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了 

思考1：

白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，例如1、2的作者用例会不会落入俗套呢？

不会落入俗套为人熟知的事例换一个角度用，也能给人新颖的感觉白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但例如1作者用白居易千里寄饼给杨大使的材料作为古代文化的事例与现代文化相比照，切入的角度很别致写的虽是旧事，在中学生作文中却鲜有人用，当然显得新鲜而例如2 

，表达伽利略人格缺失的忏悔书更是让熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜

例如3：

表演和风格方面，京剧是安详的京剧从不强调暴力或者血腥像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：

既不是程派的一唱三叹，也不是马派的泼辣激昂京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于平庸，以安详为风格 

例如3所用的事实论据新鲜例如3的作者是一位热爱并熟悉京剧艺术的考生，他巧妙地将题目“说安”化为“说京剧”，又将“说京剧”化为“说京剧的安祥”，自如地用上了自己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场上自然脱颖而出

论据的新鲜并不单纯以时间来判定一般来说，每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频率最高一些疏于思考的考生甚至原封不动地照搬相关人物的颁奖词，以致用例时众口一词，千人一面这样素材的时代感虽强，但在考生的滥用套用下已不新鲜了

倘假设你了解某一项知识，倘假设你熟悉或擅长某一门技艺，你尽可以根据题意大胆地让它为考题服务，因为你的体验会比别人更独特，深入，所以，这样的论据能让人耳目一新

【课堂检测】

1．下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性？

懂得换位思考的人，往往能够找到事物的积极方面一位老太太有两个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖伞的然而，这位老太太整日都是烦闷的，因为，她总是担忧晴天小女儿的伞卖不出去，雨天大女儿的鞋卖不好一位邻人开导她说：

“您应该高兴才是呀，晴天，你大女儿生意好，雨天你小女儿生意红火”老太太一听心中顿悟，便开怀地笑了起来从这则小故事中，给我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够天天快乐，然而生活中的许多事不尽如人意，给我们带来许多忧虑、烦恼，如果我们是个懂得换位思考的人，那么，我们的生活中会少几分不快，多几分快乐

不一致作者试图通过列举心情郁闷、终日为女儿生意而担忧的老太太，受邻人开导后开怀而笑的经历，来论证“要懂得换位思考”这一观点但这与作文题目材料所蕴含的观点之一〔换个距离思考〕不吻合

“换位思考”不等于“换个距离思考”

换位思考的实质是人对人的一种心理体验过程，将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制换个距离思考，由于距离的不同，对事物的认识也将产生变化这二者不能混淆文题为“换位人生”也与作文材料的寓意相去甚远

2、下面选文中所用的事实论据是否典型？

往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码我是有一点根据的我有一个亲戚，已经八十多岁了他就是不关心自己生命而得了一种病，他说治不好不治，也该走了他是这么说，可是他心里却怕得不得了医生说如果手术不成功，那么就不行了手术的成功率小，如果不做手术就一点时机也没有，就等死他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活也要做，他满头出了汗，很是紧张在医生给他做手术的时候，他的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他外表没事，可是他心里在害怕啊，他怕手术不成功，他怕再也见不到自己的亲人他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自己保佑，结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话，“生命真重要，不能小看它” 

〔摘自200８年高考全国Ⅰ卷作文《生命高于一切》〕

不要随意列举只有自己才知道的不典型的事例材料作为论据，因为这类材料缺乏“共知性”，而缺乏“共知性”的论据不具备典型性选文引述的主要材料“亲戚治病”，不够典型，缺少说服力

“在初中时的一次体育课上……”“我有一个邻居……”，不少考生举例时常常这么开头当然不是说不能举身边的事例，只是假设缺乏独特的生活体验及阅读视野而如此举例，会让人倍感乏味

论据缺乏典型性的主要原因在于考生疏于关注社会，缺乏阅读积累，举例范围就出不了家里的院门﹑学校的围墙了

〔四〕 

怎样通过概括使材料成为议论文的事实论据？

阅读下面的材料，思考：

这则材料长达七百多字，为证明论点“善良是人们为自己留下的路标”，怎样将它概括为150字左右的论据？

善良是我们的路标

位于北非的撒哈拉大沙漠，是世界上最大的一片沙漠因为自然环境恶劣，所以这里又被称为“死亡之海”　　

1814年3月，一支由12人组成的考古探险队从英国伦敦出发，进入了“死亡之海”，这支考古队的队长名叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督教徒当时进入沙漠后，这支考古探险队经常能碰到许多死亡者的骸骨每当看到这些骸骨，他总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑埋起来为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑

　但是，沙漠中的骸骨实在太多了，他们每天都会碰到很多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了考古探险队大量的时间，这在极大程度上影响了考古探险队的行程于是，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：

“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的”

　但詹姆斯却固执得很，他对队员们说：

“每一堆白骨，都曾经是我们的同行我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠里呢？

”詹姆斯虽然这样说，也不得不做出了让步他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起

　一个星期后，詹姆斯带领考古探险队顺利进入了沙漠中心在这里，他们挖掘出了许多足以震惊整个世界的异常珍贵的文物但是，正当他们将收获装上骆驼，准备离开时，怪事出现了沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日；

接着，他们随身携带的区分方向的指南针也失灵了结果，这支考古探险队在沙漠里转了好几天，也没有走出去，食物和淡水却开始匮乏队员们纷纷开始写下遗书，准备迎接死亡的来临

　危难之时，詹姆斯的突然说了一句：

“不要绝望，我们来时在路上留下了路标”　大家看着他迷惑不解詹姆说：

“我们沿着那些坟墓走！

”这句话一下子提醒了大家

　最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，走出了“死亡之海”而他们是第一支走出这片荒漠的考古探险队

在接受《泰晤士报》记者的采访时，这支考古探险队的每一个队员都这样感慨地说道：

善良是我们为自己留下的路标〔摘自《大公报》〕

概括的基本要素：

时间、地点、人物、事件〔起因、经过、结果〕

〔1〕说清楚时间、地点、人物，论据的真实性；

对事件的起因、经过、结果的表达应简明扼要

〔2〕在援引时要着力突出论点〔分论点〕所需要的侧面，而将其余的舍弃要找出论点的关键词——“善良”“路标”在文中的对应内容，即詹姆斯在率队掩埋沿途所见死亡者骸骨，并在墓前插树枝或立石头为墓碑以示尊重，后来因此得以走出困境的事迹

〔3〕在对所写的事例进行概括时，可以适当渗入自己的主观感情和评价，以突出转述的情感、态度倾向

概括例如：

十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示对逝者的尊重后来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些“墓碑”帮助他们走出了这片“死亡之海”善良成了这支考古队走出死亡、走向生命的路标

2、 

下面选文中对选用作事实论据的材料的概括是否得当？

请简要分析并作修改

语言是风，沟通是帆现代文学大师钱钟书先生的《围城》再版以后，又拍成了电视，在国内外引起很大的震动但是钱钟书先生不愿被人宣传，谢绝了不少记者有一天，一位英国女记者，好不容易才打通他家的，恳请钱老让自己登门拜见他，钱老一再婉言谢绝却没效果，就对那位英国女士说：

“你看了《围城》后，可能会像吃了一只鸡蛋那样，觉得不错，但是，你又何必认识那个下蛋的母鸡呢？

”洋女士终于被钱老的妙语说服了

即便素材不长，也要切合论点进行剪裁但凡和中心有密切关系的内容，一定要表达具体，交代完整但不能胡子眉毛一把抓，造成论据与论点油水别离概括材料时，要围绕观点用自己的语言重新组织，要表达自己的感情倾向和评价

选文欲以“语言是风，沟通是帆”为论点阐述语言与沟通的关系，但作者在叙例时，只是把这个故事照搬下来，并没有围绕论点对素材进行剪裁，未能凸显语言与沟通的关系

修改例如：

钱钟书教授曾这样婉拒一个很想跟他见面的记者：

“如果你吃到一个鸡蛋味道好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？

”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反，它使那位记者更加敬重这位知识渊博的老人了〔摘自2004年高考广东作文〕

点评：

作者没有照搬素材，而是根据话题选择要素——钱钟书的妙语，并指出其巧妙之处——不失幽默又表达 

出了自己拒绝来访的意思，还告诉我们这一妙语的效果——使那位记者更加敬重这位知识渊博的老人这样的概括有力地支撑了论点

五、事实论据的运用方法之一：

繁例点例结合

概念解说——繁例点例结合

繁例是阐述观点、分析论证时用作事实论据的一两个富有代表性而又较为具体的事例。

它从深度方面说明问题，使论据更直观、形象，论证更有力。

点例是与观点或情感具有本质关联且材料之间富含相似性、逻辑性的一组概括性事例，它能拓展作者视野，增加文章容量，使文章显得材料丰富而有感染力。

注意事项——繁例点例结合

①对新颖、别致、特有、“独家新闻”式的事实论据，可写得确凿、详实、生动一些，将其作为为繁例；

对一般的、常见的、不太新鲜的事例，可简要表达，作为点例，点到为止。

②一篇文章假设尽是繁例则显臃肿，假设尽是点例则浮泛浅薄。

一般而论，应是数个点例、一二个繁例。

作用：

繁例点例结合，能把定点挖掘和横向拓展，把详与略、深与广完美结合。

突破点一：

运用点例，有意地铺排与盲目地堆砌有何不同？

汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，反而更加潜心钻研经史。

他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为厚实珍贵的文化遗产，千古流传。

文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。

如果我们把仰望的视野放得更广阔一些，会发现文学史本身的发展也是仰望星空和脚踏实地的结合。

法国文学之所以辉煌，正是因为既有仰望星空的浪漫主义大师雨果，也有脚踏实地的批判现实主义大师巴尔扎克。

而一部中国文学史的发展，也是仰望星空与脚踏实地兼备而成。

三千年前，勤劳勇敢的中华儿女生活在这片大地上，繁衍生息，创造发展，他们见事而歌，不平则鸣，这鲜活的情感故事，被《诗经》写实记下，记录的是先民们脚踏实地的一个个脚印。

两千五百年前，伟大的浪漫主义爱国诗人仰望星空，发出了《天问》，问苍天，问星空，我们的民族从何而来？

将去何方？

一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金银台，仙之人兮列如麻”的瑰丽仙境中，成就了一位伟大的诗仙；

杜甫脚踏实地，即便是在“亲朋无一字，老病有孤舟”的境况中，担忧的也是国事民生：

“戎马关山北，凭轩涕泗流”。

仰望星空，仰望一个民族的梦想，脚踏实地，脚踏一个民族的行动。

分析上面两则例如在点例运用上的不同效果。

提醒：

例如1叙例时没有紧扣观点阐述，凸显关键词，也没有对两个事例之间的关系作任何剖析，只是简单地排放在一起。

注意：

在阐述每一个材料时都要指出材料与主题的关系，还应把两则材料结合起来再深入剖析与主题的关系。

例如2中点例丰富，雨果、巴尔扎克，《诗经》、《天问》，李白、杜甫，紧扣话题，两两对举，从文学史发展的角度阐明仰望星空和脚踏实地的结合的关系，立意高远，文采飞扬。

盲目地堆砌点例是将几个点例简单地排放在一起，没有点出它们之间的关系，起不到论证的效果。

有意地铺排点例是将几个点例有机地结合起来，并剖析它们之间及它们与主题的关系，这样能使语言构成一种铺张之态，形成一种汪洋之势，收到一种厚重之效。

小结：

要正确地使用材料，就要准确地理解、把握材料的内涵。

要正确地运用作家作为论据材料，必须熟悉其经历、代表作品。

要想以某历史人物事迹为事实论据，仅靠背“素材大全”之类的应试资料是不行的。

要了解这一人物的人生经历，阅读其代表作品，写作时才能运用自如。

突破点二：

点例组合形式有哪些？

点例组合的顺序有何讲究

古往今来，凡成大事业者必有其美好的精神家园，将人性引向那条光芒的道路。

莎士比亚的剧本和诗歌中对人性的礼赞；

布克哈特对文艺复兴时人们的自尊自信和人格理想富有诗意的描述；

拜伦、普希金、莱蒙托夫对自由理想的追求；

歌德、惠特曼对人内在创造力的展现和赞颂；

康伯内拉、布朗基、杰斐逊对改造人的内心的伟大热情；

托尔斯泰、泰戈尔浩荡无边的人性之爱——种种追求引导人们走向精神家园，回归善良、和谐的自我，在这个地理死角和社会死角，只有精神家园才是永恒的平等，永恒的和谐。

试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

周公吐哺，天下归心；

刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；

萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。

而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。

楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

屈原一心为民实现清政，绝望之时，以身殉国，人民用划龙船吃粽子纪念他；

司马迁冤受宫刑，含辱赋史，矢志不移，人民没有忘记他；

鲁迅弃医从文，笔耕不辍，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，人民永远思念他；

小平同志冲破阻力，改革开放，祖国面貌，一日千里，人人品尝着改革的甘霖，享用着改革的硕果，人民永远敬仰他；

任长霞扫恶打黑，除暴安良，死后十里长街白花胜雪，挽帐如云；

袁隆平让世界远离饥饿被授予功勋科学家称号！

是啊，这个世界，时时、处处、事事都有回声。

分析上面三则例如在点例组合上的不同特点。

例如1，运用点例排比的方式记叙事例，五个句子涉及12位文学巨匠、哲学大师，大师们对美好精神家园的追求引领人们回归善良、和谐的自我。

点例排比的运用展示了作者开阔的视野，丰富了文章的文化内涵，气势强烈，论证有力。

例如2，运用点例比照的方式，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”比照来论证兴亡之道，使观点鲜明有力。

例如3，点例是按照从古到今的顺序展开的。

但选的都是国人的事例，在说明“这个世界，时时、处处、事事都有回声”这一观点上，显得单薄。

点例组合的常见形式有点例排比和点例比照。

1．点例排比指运用三个以上的句式相同的点例来证明一个观点。

运用点例排比的方式记叙事例，可以丰富文章内容，强化语势，增强论证效果。

在运用点例排比时要注意：

〔1〕所排比的事例之间要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用。

〔2〕要注意在分述事例时，尽可能保持语言句式相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

可以使用设问或反问句式运用点例，以设问或反问形式，串起一个个典型例证，句式整齐，语气强烈，读来颇有气势。

2．点例比照指运用两组点例形成比照，是非曲直一目了然，文章的主题也能得到鲜明地突出。

运用比照式点例，则要注意所比照的事物是否具有可比性。

3．在事例并列中，要注意事例的排列顺序。

一般可以采用从古到今，先中后外的顺序。

先写重要的，后说次要的；

先写典型的，后说普通的；

先写有名有据的，后写无名无据的。

这样思维才顺畅。

突破点三：

繁例和点例结合，应该遵循哪些基本原则呢？

例如1

“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”——面对支离破碎的祖国，面对饥寒交迫的百姓，作为士大夫的屈原束手无策，于是他纵身跃入了滔滔江水中；

屈原是为黎民百姓谋幸福的士大夫，面对朝廷的腐败，束手无策的他只能投身于江，为祖国献出珍贵的生命。

屈原找准了自己的位置。

现代社会中，也有许多找准自己位置的人。

他们不盲目羡慕高官厚禄与富足的生活；

他们只为祖国的安定、进步、发达做自己的奉献。

刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜和中国女排的姑娘们就是这样的人。

例如2

弯曲是尊严的别一种诠释。

古有晏子使楚，楚国刻意刁难，开了个小门让晏子钻。

晏子据理力争，说：

“下等人出使下等国家，小国开小门。

”他没有破口大骂，也没有负气回国，而是适时弯曲，据理力争，用言辞维护了自己的人格与祖国的尊严。

韩信受胯下之辱，张良为老人拾履，勾践卧薪尝胆，刘备三顾茅庐，他们能屈能伸，屈为积蓄力量，伸为博取尊严。

繁例和点例结合遵循的基本原则

原则一：

繁例与点例必须同类或相关。

例如1以屈原为繁例，以当今人物刘翔、杨利伟、费俊龙、聂海胜和中国女排的姑娘们为点例，这些人物都有一个共同特征，即找准自己位置，甘于为国奉献。

例如2中繁例与点例的表达紧扣观点，符合“同类或相关”的要求。

原则二：

繁例与点例宜多维组合不宜单向重复。

例如1中杨立伟、费俊龙、聂海胜都是优秀航天员，这样就显得单向重复了。

例如2中繁例与点例所表达的人物各有特点，均符合“多维组合不单向重复”的要求。

原则三：

繁例与点例要点面互补，把定点挖掘和横向拓展，深与广结合起来。

“点”是指花费较多的、能有力证明论点的，并且是新鲜生动、比较独特的某个事例，这样的事例能让人过目不忘。

再用一个排比句，一个一个地罗列出与“点”内容相映的、同样有针对性、典型性的一般事例，这叫“面”，这些事例人皆尽知，所以只需提及。

点面互补，能使文章显得充实饱满，增加说服力。

例如2中晏子的事例与韩信、张良、勾践、刘备等人的事例形成点面互补。

“点面结合”加大了论据的使用量，浓缩了篇幅，做到了内容充实，详略得当，防止了堆砌之感。

小练笔：

以“威信”为话题写两段议论性的文字，400字左右。

要求：

观点明确，运用事实论据时要做到繁例点例相结合。

例如

作为一个国家，一个政府，威信是一种必不可少的能力。

人民会