部首爫与古文蕾字分析MicrosoftWord文档Word格式.docx

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笔者认为，这不是偶然的巧合，而是部首“爫”的读音在汉字构成中的反映。

这里只分析“寽”字的构成，以作证明。

寽，现代字典注音为lǚ，又注lü

ě。

《广韵》注音为“吕卹切”，二者一致，应读若“吕”或“掠”无疑。

据《说文解字》注：

“五指捋也”，可以断定，“寽”就应当是古文“捋”字。

“捋”字《唐韵》注音为“郎括切”，读音应为luǒ，现代字典注音为lǚ和luǒ两个读音。

形声字“锊”，现代字典注音为lü

根据方音构字、方音训字和方音取韵的历史事实，笔者认为，“寽”字的古代读音至少有lǚ、lü

ě、luǒ三个。

不管它有几个读音，其声母肯定是l。

“寽”字的构成又是怎样的呢？

笔者认为它是个合音字，其构成为，从“爫”、从“寸”，“爫”是声部，“寸”是韵部，造字者用“爫”字的声母l和“寸”字的方言韵母uo合成“寽”字的方言读音luǒ。

这里“寸”字的韵母被视为uo，是一种方言特征的反映，造字者读“寸”如“错”。

这种特征由en—ei、ui—uo混读共轭传递关系所派生。

这些分析说明“寽”字读音中的声母l来源于部首“爫”，所有含有部首“爫”且其读音的声母是l的字，其声母都来源于部首“爫”。

这就足以证明，部首“爫”的声母就是l。

三、部首“爫”的韵母应是ei

这一判断源于这样一个基本事实，即“绥、馁、爲、桵”等这些含有部首“爫”的汉字，其读音也都含有韵母ei。

这种用契合法判明的事物间的因果关系，当然可以从分析这些汉字的构成中得到证实。

首先看“绥”字和“馁”字。

笔者认为，“绥”字是个合音字，其左边从“丝”省，右边不是现成的“妥”字，而是下从“女”，上从“爫”。

造字者在制造“绥”字时，根本就没有考虑如何表达它的字义，而是单纯从表音的角度出发，用“丝”字的声母s、“女”字的韵尾u和“爫”字的韵母ei合成“绥”字的读音suǐ。

而“馁”字则是一个复合汉字，因为“馁”的字义与食物有关，所以造字者在制造“馁”字时，用食“字”表达它的字义。

与“绥”字一样，“馁”字的右边也不是现成的汉字“妥”，而是下从“女”，上从“爫”。

造字者用“女”字的声母n和“爫”字的韵母ei合成“馁”字的读音něi。

再看“爲”字和“桵”字，“爲”字是个合音字，其构成应为从“烏”、从“爫”，烏是声部，“爫”是韵部，造字者用“烏”字的声母w和“爫”字的韵母ei合成“爲”字的读音wei。

“爲”字的下部，当属汉字形体演变中“烏”字的变形。

“桵”字是个复合汉字，因为“桵”是一种木本植物，所以造字者以“木”字作形旁，制造形声字。

但“桵”字右边的表音偏旁并不是现成的汉字“妥”，应理解为从“女”、从“爫”，造字者用“女”字的方言读音rǔ和“爫”字的韵母ei合成“桵”字的读音ruǐ。

这里，“女”字的声母被视为r，是受n—r混读方言特征影响所致，造字者读“女”如“汝”。

形声字中存在的“女汝、内芮、煗耎、耨辱”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

以上分析说明，合音字“绥、爲”和复合汉字“馁、桵”，其读音中的韵母所包含的ei，都来源于部首“爫”，也就是说，部首“爫”的韵母就是ei。

四、部首“爫”的字义应同“蕾”，原形当为“

”

部首“爫”的字义应同“蕾”。

这一判断不仅是从部首“爫”的声母l与韵母ei相拼合恰好是“蕾”字的读音作出的，而且还以“妥、孚、受”三字的构成为依据。

前已论及，“妥、孚”二字的构成无论是按表音字还是按表义字来解释，都难以奏效，根本原因就是人们没有正确理解部首“爫”的字义。

只有把部首“爫”作“蕾”字解，“妥、孚”二字的构成就很简单。

笔者认为，“妥、孚”二字应属会意字，“女首簪花，妥也，子首簪花，孚也。

”问题就这么简单。

再看“受”字，“受”的字义是承接，上从“爫”，中从“冖”，下从“又”。

“冖”的形状像一个托盘，“又”在汉字构成中一般作“手”字解。

据此，我们可以按照会意字解释“受”字：

“盘中置花，以手承之，谓之受。

”“妥、孚、受”三字的构成，足以说明，部首“爫”不仅字音同“蕾”，字义也同“蕾”。

部首“爫”的原形当为“

”。

可通过分析部首“爫”的构成原理得到证实。

，结构简单，不属于部首的组合，所以，它是个独体字。

而按照汉字构成原理，独体字又只能是象形字。

根据花蕾外形的对称性，部首“爫”的原形当为“

从字形看，“

”字像一朵正在绽开的花朵（倒置），取形于花蕾的纵剖面图，是一个很形象的象形字。

关于“

”字，《说文解字》注为：

“从反爪”，《玉篇》注为：

“古文‘掌’字”。

这些注释显然是缺乏根据的。

以上分析，音、形、义三者的高度统一，足以说明，“

”就是“爫”的原形，就是古文“蕾”字。

五、“

”的字音可分为“蕾”系和“芣”系

前面论及部首“

”的字音同“蕾”，这只是其读音的一个方面。

分析“芣、罘、乎、番”等字的构成可知，部首“

”还有“芣（fǔ）”这个读音。

很显然，“芣、罘”二字是形声字，其读音为“fǔ”，“不”字是他们的声旁，其读音也应是“fǔ”。

这就告诉我们，这里的“不”字，不是否定词“不”，其读音如“芣”，另有字义。

济南市东北郊的华山，历史上有“华不注”之名。

这里的“不”字，有诸多资料皆注读若“夫”。

又有资料介绍，此山“因其峰峦挺拔，秀如花拊，故名。

”可见，这个“不”字其读音如“夫”，其字义也是花朵。

把字形和字义联系起来看，这个“不”字，其实是“

”字的另一个变形，与“

”所表达的是同一事物——蕾。

其读音不同，是因为同一事物在不同地区有不同的称谓所致。

就像《诗经》中的芣苢，有的地方叫蛤蟆草，有的地方叫牛舌草，有的地方叫车前子；

农村定期定点进行的贸易场所，有的地方叫“集”，有的地方叫“墟”，有的地方叫“场”；

在古楚方言中，把姐姐叫“媭女”，把老虎叫“於菟”等等。

从语音的角度看，就是不同地区的人，用不同的音节表达相同的语义。

“

”字的两个读音，就属这种情况。

在古代，“蕾”这一事物，有的地方用音节“lěi”来表达，有的地方用音节“fǔ”来表达。

但是，因为“

”是个象形字，表义明确，不同方言环境的人们又都用这个符号来记录这两个不同的音节。

这样就使“

”字的读音产生了“蕾”和“芣”两个不同的体系。

“乎、番”二字的构成，可以验证上述判断。

笔者认为，“乎”字是个虚词用字，没有什么实在意义，不可能用表义的方法来造字，所以，它是个单纯的表音汉字——合音字。

“乎”字的构成应为从“爫”、从“于”，“爫”是声部，“于”是韵部，造字者用“爫”字“芣”系读音的声母f和“于”字的韵母u合成“乎”字的方言读音fū。

这里“乎”字的声母被视为f，是受f—h混读方言特征影响所致，造字者读“乎”如“夫”。

“番”字是个用三拼法构成的合音字，其构成应为从“爫”、从“木”、从“田”，“爫”是声部，“木、田”是韵部，造字者用“爫”字“芣”系读音的方言声母h、木字的韵母u和“田”字的韵尾an合成“番”字的方言读音huān。

这里“爫、番”二字的声母被视为h，是受f—h混读方言特征影响所致，造字者读“爫”如“虎”，读“番”如“欢”。

这种方言读音至今尚存。

六、“

”作部首后变形为“爫、不、木”等

由于“

”字，结构简单，笔划较少，常被造字者用作部首。

而用作部首后，字的原形会发生不同程度的改变。

再加上绝大多数的汉字使用者，对造字者造字时的用意不理解、不理会，在书写这些汉字时，往往会使这些部首的字形发生不同程度的改变。

久而久之，就会使这个部首的字形与其它形近字相混淆。

笔者分析认为，“

”字作部首后，其字形演变为“爫、不、木”等，分别与“爪、不、木”相混淆。

分析一些含有部首“爫、不、木”的表音汉子，可以证明这一判断。

与部首“爫、不”有关的表音汉字前已论及，不再重复。

这里只分析“栗、李、杯、栓”等四个含有“木”旁的表音汉字。

笔者认为，这四个字都是合音字，“栗”字的构成应为从“

”、从“西”，“

”是声部、“西”是韵部，造字者用“

”字的“蕾”系读音的声母l和“西”字的韵母i合成“栗”字的读音lì

。

“李”字的构成应为从“

”、从“子”，“

”是声部、“子”是韵部，造字者用“

”字的“蕾”系读音的声母l和“子”字的韵母i合成“李”字的读音lǐ。

“杯”字的构成应为从“不”、从“

”，“不”是声部、“

”是韵部，造字者用“不”字的声母b和“

”字的“蕾”系读音的韵母ei合成“杯”字的读音bēi。

“栓”字的构成应为从“

”、从“全”，“

”是声部、“全”是韵部，造字者用“

”字的“芣”系读音的声母f和“全”字的韵尾an合成“栓”字的方言读音fān。

这里“栓”字的声母被视为f，是一种方言特征的表现，这种特征由sh─h、f─h混读共轭传递关系所派生。

造字者读“栓”如“番”。

这些分析证明，“栗、李、杯、栓”四字的部首“木”，属于“

”字作部首后的混同。

七、古文“蕾”的另一个字形——“

，形如一朵花的正面视图。

它与“

”字是不同造字者制造的同一个字。

”是个象形字，取形于花蕾的正面视图。

所以其字义也是花朵，其字音也同“

”，可分为“蕾”系和“芣”系。

在汉字形体演变中，“

”字与“米”字因字形相近而混同，其原形早已从典籍中消失，所以，没有引起人们的注意。

以上判断可通过分析“菊、粦、类、粪”等字的构成得到证实。

笔者认为，这四个字所含有的部首“米”，都是由“

”字变形而来的。

但这个部首在四个字中所表达的意义是不相同的。

在“菊”字的构成中，“

”字表义，用于说明“菊”是一种花；

在“粦”和“类”的构成中，“

”字表音，它用“

”字的“蕾”系读音说明“粦”和“类”的声母是l；

在“粪”字的构成中，“

”字也表音，它用“

”字的“罘”系读音说明“粪”字的声母是f。

请看以下分析。

“菊”字是个复合汉字，其构成应为从“

”、从“廾（音gǒng）”、从“勹（音bāo）”。

”是形旁，“廾”是声部，“勹”是韵部。

造字者用“

”字表达“菊”的字义，说明它是一种花，用“廾”字的声母g和“勹”字的方言韵母u合成“菊”字的读音jǔ（giǔ）。

这里，“廾”字与草头因篆体字形相近而混同。

“勹”字的韵母被视为u，是受ao—u混读方言特征影响所致，造字者读“勹”如“布”。

形声字中存在的“包枹、告酷、暴瀑、萧肃”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

“粦”字是个合音字，其构成应为从“

”，从“舛”，“

”是声部，“舛”是韵部，造字者用“

”字的“蕾”系读音的声母l和“舛”字的韵尾an合成“粦”字的方言读音liá

n。

这里“粦”字的韵尾被视为an，是受en—an混读方言特征影响所致，造字者读“粦”如“连”。

形声字中存在的“春踳、真滇、巽選、粦憐”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

“类”字是个合音字（“类”字的繁体“類”属复合汉字，简化字取其合音偏旁，故可称为合音字），其构成应为从“

”，从“大”，“

”是声部，“大”是韵部，造字者用“

”字的“蕾”系读音的声母l和“大”字的方言韵母ai合成“类”字的方言读音là

i。

这里“大”字的韵母被视为ai，是一种方言特征的表现，造字者读“大”如“代”；

“类”字的韵母被视为ai，是受ei—ai混读方言特征影响所致，造字者读“类”如“赖”，形声字中存在的“回徊、卑捭、贝败、非排”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

“粪”字的繁体“糞”属复合汉字，其构成为从“田”、从“

”、从“共”，“田”是形旁，“

”是声部，“共”是韵部。

“粪”可肥田，故从“田”。

造字者用“田”字表达“粪”的字义，用“

”字的“罘”系读音的声母f和“共”字的方言韵母eng合成“粪”字的方言读音fè

ng。

这里“粪”字的韵母被视为eng，是受en—eng混读方言特征影响所致，造字者读“粪”如“凤”，形声字中存在的“邻令、今仱、艮佷、潧曾”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

八、关于读“寸”如“错”的方言特征

在分析“寽”字的构成时，涉及到一个读“寸”如“错”的方言特征，也就是把寸字的韵母视为uo的一种方言特征。

这种方言特征在其他一些表音汉字的构成中表现也很明显。

主要有“射、奪、特”等。

笔者认为，“射”字从“身”从“寸”，是用两拼法构成的合音字。

造字者用“身”字的声母sh和“寸”字的韵尾o合成“射”字的读音she。

这里存在的o、e之差，是因为这两个韵母实际读音相近，被造字者混同所致。

“奪”字从“大”、从“隹”、从“寸”，是一个用三拼法构成的合音字。

造字者用“大”字的声母d、“隹”字的介音u和“寸”字的方言韵尾o合成“奪”字的读音duó

“特”字从“牛”、从“土”、从“寸”，是一个复合汉字，它是由形声、合音两种造字方法复合而成的。

造字者用“牛”字表达“特”的字义——供祭祀用的畜禽（一说畜禽三岁为特），用“土”字的声母t和“寸”字的方言韵母uo合成“特”字的方言读音tuó

“特”读tuó

，这种读法至今犹存。

“寽、射、奪、特”四字的语音构成说明，读“寸”如“错”的方言特征的存在是毋庸置疑的，而这四个字的造字者正是在这样的方言语音环境中制造了这些字。

结论

综上所述不难看出，古文“蕾”字的字形有两个，即“

”和“

它们是不同造字者制造的象形字，表达的是同一事物——花朵。

其中“

”是取形于花朵的纵剖面图，而“

”是取形于花朵的正面视图。

、

”二字的读音可分为“蕾”系和“芣”系。

即“

”二字的实际读音分别以“蕾、芣”二字的普通话读音为基础，按照方言特征派生和衍化所遵循的共轭传递规律，在不同方言环境中发生音变。

”在作偏旁使用后，就分别被混为“爫、木、不、米”等，而它们的独体字形早已被人们遗忘、舍弃。

在汉字形体演变中，本不相同的偏旁部首因字形相近而相互混同，是一种普遍现象。

”二字形体的多变和原形的消逝，只是若干事例中的一个。

谨以此论惹世人注意。

和上一篇一样，这也是一篇示范性的文章。

上一篇着重讲一字多音，这一篇着重讲一字多形。

两篇文章，既是书稿内容的构成部分，又是书稿内容的实际应用。

文章的主旨在于让读者通过具体事例，透视书稿编纂过程的复杂，体验书稿研究方法和内容的相互关联和自身统一，领会书稿思想内容的真理性。

应用这些方法和内容，研究表音汉字的构成、研究古代汉字的读音，研究汉字偏旁部首的演变源流等等，能破解很多汉字构成方面的千古之谜，能帮助人们更好地认识汉字，学习汉字和使用汉字。

照此下去，每一个字，每一个偏旁部首，都能写出一篇大文章，这些文章之间又都不可避免地会相互关联，而在相互关联中，每一个环节都会是相吻合的，绝不会出现自相矛盾。

这就是书稿思想内容的真理性之所在。

把这些问题都搞清，是一个规模宏大的工程，靠一人微薄之力，无论如何也是完不成的。

本书稿为实现这一宏图提供了一种可能。

就以此文作为书稿的结尾，把这个广阔的研究空间留给语文学界的有为之士吧，相信后来学子，定会大有文章可做。