部首爫与古文蕾字分析MicrosoftWord文档Word格式.docx
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笔者认为,这不是偶然的巧合,而是部首“爫”的读音在汉字构成中的反映。
这里只分析“寽”字的构成,以作证明。
寽,现代字典注音为lǚ,又注lü
ě。
《广韵》注音为“吕卹切”,二者一致,应读若“吕”或“掠”无疑。
据《说文解字》注:
“五指捋也”,可以断定,“寽”就应当是古文“捋”字。
“捋”字《唐韵》注音为“郎括切”,读音应为luǒ,现代字典注音为lǚ和luǒ两个读音。
形声字“锊”,现代字典注音为lü
根据方音构字、方音训字和方音取韵的历史事实,笔者认为,“寽”字的古代读音至少有lǚ、lü
ě、luǒ三个。
不管它有几个读音,其声母肯定是l。
“寽”字的构成又是怎样的呢?
笔者认为它是个合音字,其构成为,从“爫”、从“寸”,“爫”是声部,“寸”是韵部,造字者用“爫”字的声母l和“寸”字的方言韵母uo合成“寽”字的方言读音luǒ。
这里“寸”字的韵母被视为uo,是一种方言特征的反映,造字者读“寸”如“错”。
这种特征由en—ei、ui—uo混读共轭传递关系所派生。
这些分析说明“寽”字读音中的声母l来源于部首“爫”,所有含有部首“爫”且其读音的声母是l的字,其声母都来源于部首“爫”。
这就足以证明,部首“爫”的声母就是l。
三、部首“爫”的韵母应是ei
这一判断源于这样一个基本事实,即“绥、馁、爲、桵”等这些含有部首“爫”的汉字,其读音也都含有韵母ei。
这种用契合法判明的事物间的因果关系,当然可以从分析这些汉字的构成中得到证实。
首先看“绥”字和“馁”字。
笔者认为,“绥”字是个合音字,其左边从“丝”省,右边不是现成的“妥”字,而是下从“女”,上从“爫”。
造字者在制造“绥”字时,根本就没有考虑如何表达它的字义,而是单纯从表音的角度出发,用“丝”字的声母s、“女”字的韵尾u和“爫”字的韵母ei合成“绥”字的读音suǐ。
而“馁”字则是一个复合汉字,因为“馁”的字义与食物有关,所以造字者在制造“馁”字时,用食“字”表达它的字义。
与“绥”字一样,“馁”字的右边也不是现成的汉字“妥”,而是下从“女”,上从“爫”。
造字者用“女”字的声母n和“爫”字的韵母ei合成“馁”字的读音něi。
再看“爲”字和“桵”字,“爲”字是个合音字,其构成应为从“烏”、从“爫”,烏是声部,“爫”是韵部,造字者用“烏”字的声母w和“爫”字的韵母ei合成“爲”字的读音wei。
“爲”字的下部,当属汉字形体演变中“烏”字的变形。
“桵”字是个复合汉字,因为“桵”是一种木本植物,所以造字者以“木”字作形旁,制造形声字。
但“桵”字右边的表音偏旁并不是现成的汉字“妥”,应理解为从“女”、从“爫”,造字者用“女”字的方言读音rǔ和“爫”字的韵母ei合成“桵”字的读音ruǐ。
这里,“女”字的声母被视为r,是受n—r混读方言特征影响所致,造字者读“女”如“汝”。
形声字中存在的“女汝、内芮、煗耎、耨辱”等声旁关系,就是这种方言特征的反映。
以上分析说明,合音字“绥、爲”和复合汉字“馁、桵”,其读音中的韵母所包含的ei,都来源于部首“爫”,也就是说,部首“爫”的韵母就是ei。
四、部首“爫”的字义应同“蕾”,原形当为“
”
部首“爫”的字义应同“蕾”。
这一判断不仅是从部首“爫”的声母l与韵母ei相拼合恰好是“蕾”字的读音作出的,而且还以“妥、孚、受”三字的构成为依据。
前已论及,“妥、孚”二字的构成无论是按表音字还是按表义字来解释,都难以奏效,根本原因就是人们没有正确理解部首“爫”的字义。
只有把部首“爫”作“蕾”字解,“妥、孚”二字的构成就很简单。
笔者认为,“妥、孚”二字应属会意字,“女首簪花,妥也,子首簪花,孚也。
”问题就这么简单。
再看“受”字,“受”的字义是承接,上从“爫”,中从“冖”,下从“又”。
“冖”的形状像一个托盘,“又”在汉字构成中一般作“手”字解。
据此,我们可以按照会意字解释“受”字:
“盘中置花,以手承之,谓之受。
”“妥、孚、受”三字的构成,足以说明,部首“爫”不仅字音同“蕾”,字义也同“蕾”。
部首“爫”的原形当为“
”。
可通过分析部首“爫”的构成原理得到证实。
,结构简单,不属于部首的组合,所以,它是个独体字。
而按照汉字构成原理,独体字又只能是象形字。
根据花蕾外形的对称性,部首“爫”的原形当为“
从字形看,“
”字像一朵正在绽开的花朵(倒置),取形于花蕾的纵剖面图,是一个很形象的象形字。
关于“
”字,《说文解字》注为:
“从反爪”,《玉篇》注为:
“古文‘掌’字”。
这些注释显然是缺乏根据的。
以上分析,音、形、义三者的高度统一,足以说明,“
”就是“爫”的原形,就是古文“蕾”字。
五、“
”的字音可分为“蕾”系和“芣”系
前面论及部首“
”的字音同“蕾”,这只是其读音的一个方面。
分析“芣、罘、乎、番”等字的构成可知,部首“
”还有“芣(fǔ)”这个读音。
很显然,“芣、罘”二字是形声字,其读音为“fǔ”,“不”字是他们的声旁,其读音也应是“fǔ”。
这就告诉我们,这里的“不”字,不是否定词“不”,其读音如“芣”,另有字义。
济南市东北郊的华山,历史上有“华不注”之名。
这里的“不”字,有诸多资料皆注读若“夫”。
又有资料介绍,此山“因其峰峦挺拔,秀如花拊,故名。
”可见,这个“不”字其读音如“夫”,其字义也是花朵。
把字形和字义联系起来看,这个“不”字,其实是“
”字的另一个变形,与“
”所表达的是同一事物——蕾。
其读音不同,是因为同一事物在不同地区有不同的称谓所致。
就像《诗经》中的芣苢,有的地方叫蛤蟆草,有的地方叫牛舌草,有的地方叫车前子;
农村定期定点进行的贸易场所,有的地方叫“集”,有的地方叫“墟”,有的地方叫“场”;
在古楚方言中,把姐姐叫“媭女”,把老虎叫“於菟”等等。
从语音的角度看,就是不同地区的人,用不同的音节表达相同的语义。
“
”字的两个读音,就属这种情况。
在古代,“蕾”这一事物,有的地方用音节“lěi”来表达,有的地方用音节“fǔ”来表达。
但是,因为“
”是个象形字,表义明确,不同方言环境的人们又都用这个符号来记录这两个不同的音节。
这样就使“
”字的读音产生了“蕾”和“芣”两个不同的体系。
“乎、番”二字的构成,可以验证上述判断。
笔者认为,“乎”字是个虚词用字,没有什么实在意义,不可能用表义的方法来造字,所以,它是个单纯的表音汉字——合音字。
“乎”字的构成应为从“爫”、从“于”,“爫”是声部,“于”是韵部,造字者用“爫”字“芣”系读音的声母f和“于”字的韵母u合成“乎”字的方言读音fū。
这里“乎”字的声母被视为f,是受f—h混读方言特征影响所致,造字者读“乎”如“夫”。
“番”字是个用三拼法构成的合音字,其构成应为从“爫”、从“木”、从“田”,“爫”是声部,“木、田”是韵部,造字者用“爫”字“芣”系读音的方言声母h、木字的韵母u和“田”字的韵尾an合成“番”字的方言读音huān。
这里“爫、番”二字的声母被视为h,是受f—h混读方言特征影响所致,造字者读“爫”如“虎”,读“番”如“欢”。
这种方言读音至今尚存。
六、“
”作部首后变形为“爫、不、木”等
由于“
”字,结构简单,笔划较少,常被造字者用作部首。
而用作部首后,字的原形会发生不同程度的改变。
再加上绝大多数的汉字使用者,对造字者造字时的用意不理解、不理会,在书写这些汉字时,往往会使这些部首的字形发生不同程度的改变。
久而久之,就会使这个部首的字形与其它形近字相混淆。
笔者分析认为,“
”字作部首后,其字形演变为“爫、不、木”等,分别与“爪、不、木”相混淆。
分析一些含有部首“爫、不、木”的表音汉子,可以证明这一判断。
与部首“爫、不”有关的表音汉字前已论及,不再重复。
这里只分析“栗、李、杯、栓”等四个含有“木”旁的表音汉字。
笔者认为,这四个字都是合音字,“栗”字的构成应为从“
”、从“西”,“
”是声部、“西”是韵部,造字者用“
”字的“蕾”系读音的声母l和“西”字的韵母i合成“栗”字的读音lì
。
“李”字的构成应为从“
”、从“子”,“
”是声部、“子”是韵部,造字者用“
”字的“蕾”系读音的声母l和“子”字的韵母i合成“李”字的读音lǐ。
“杯”字的构成应为从“不”、从“
”,“不”是声部、“
”是韵部,造字者用“不”字的声母b和“
”字的“蕾”系读音的韵母ei合成“杯”字的读音bēi。
“栓”字的构成应为从“
”、从“全”,“
”是声部、“全”是韵部,造字者用“
”字的“芣”系读音的声母f和“全”字的韵尾an合成“栓”字的方言读音fān。
这里“栓”字的声母被视为f,是一种方言特征的表现,这种特征由sh─h、f─h混读共轭传递关系所派生。
造字者读“栓”如“番”。
这些分析证明,“栗、李、杯、栓”四字的部首“木”,属于“
”字作部首后的混同。
七、古文“蕾”的另一个字形——“
,形如一朵花的正面视图。
它与“
”字是不同造字者制造的同一个字。
”是个象形字,取形于花蕾的正面视图。
所以其字义也是花朵,其字音也同“
”,可分为“蕾”系和“芣”系。
在汉字形体演变中,“
”字与“米”字因字形相近而混同,其原形早已从典籍中消失,所以,没有引起人们的注意。
以上判断可通过分析“菊、粦、类、粪”等字的构成得到证实。
笔者认为,这四个字所含有的部首“米”,都是由“
”字变形而来的。
但这个部首在四个字中所表达的意义是不相同的。
在“菊”字的构成中,“
”字表义,用于说明“菊”是一种花;
在“粦”和“类”的构成中,“
”字表音,它用“
”字的“蕾”系读音说明“粦”和“类”的声母是l;
在“粪”字的构成中,“
”字也表音,它用“
”字的“罘”系读音说明“粪”字的声母是f。
请看以下分析。
“菊”字是个复合汉字,其构成应为从“
”、从“廾(音gǒng)”、从“勹(音bāo)”。
”是形旁,“廾”是声部,“勹”是韵部。
造字者用“
”字表达“菊”的字义,说明它是一种花,用“廾”字的声母g和“勹”字的方言韵母u合成“菊”字的读音jǔ(giǔ)。
这里,“廾”字与草头因篆体字形相近而混同。
“勹”字的韵母被视为u,是受ao—u混读方言特征影响所致,造字者读“勹”如“布”。
形声字中存在的“包枹、告酷、暴瀑、萧肃”等声旁关系,就是这种方言特征的反映。
“粦”字是个合音字,其构成应为从“
”,从“舛”,“
”是声部,“舛”是韵部,造字者用“
”字的“蕾”系读音的声母l和“舛”字的韵尾an合成“粦”字的方言读音liá
n。
这里“粦”字的韵尾被视为an,是受en—an混读方言特征影响所致,造字者读“粦”如“连”。
形声字中存在的“春踳、真滇、巽選、粦憐”等声旁关系,就是这种方言特征的反映。
“类”字是个合音字(“类”字的繁体“類”属复合汉字,简化字取其合音偏旁,故可称为合音字),其构成应为从“
”,从“大”,“
”是声部,“大”是韵部,造字者用“
”字的“蕾”系读音的声母l和“大”字的方言韵母ai合成“类”字的方言读音là
i。
这里“大”字的韵母被视为ai,是一种方言特征的表现,造字者读“大”如“代”;
“类”字的韵母被视为ai,是受ei—ai混读方言特征影响所致,造字者读“类”如“赖”,形声字中存在的“回徊、卑捭、贝败、非排”等声旁关系,就是这种方言特征的反映。
“粪”字的繁体“糞”属复合汉字,其构成为从“田”、从“
”、从“共”,“田”是形旁,“
”是声部,“共”是韵部。
“粪”可肥田,故从“田”。
造字者用“田”字表达“粪”的字义,用“
”字的“罘”系读音的声母f和“共”字的方言韵母eng合成“粪”字的方言读音fè
ng。
这里“粪”字的韵母被视为eng,是受en—eng混读方言特征影响所致,造字者读“粪”如“凤”,形声字中存在的“邻令、今仱、艮佷、潧曾”等声旁关系,就是这种方言特征的反映。
八、关于读“寸”如“错”的方言特征
在分析“寽”字的构成时,涉及到一个读“寸”如“错”的方言特征,也就是把寸字的韵母视为uo的一种方言特征。
这种方言特征在其他一些表音汉字的构成中表现也很明显。
主要有“射、奪、特”等。
笔者认为,“射”字从“身”从“寸”,是用两拼法构成的合音字。
造字者用“身”字的声母sh和“寸”字的韵尾o合成“射”字的读音she。
这里存在的o、e之差,是因为这两个韵母实际读音相近,被造字者混同所致。
“奪”字从“大”、从“隹”、从“寸”,是一个用三拼法构成的合音字。
造字者用“大”字的声母d、“隹”字的介音u和“寸”字的方言韵尾o合成“奪”字的读音duó
“特”字从“牛”、从“土”、从“寸”,是一个复合汉字,它是由形声、合音两种造字方法复合而成的。
造字者用“牛”字表达“特”的字义——供祭祀用的畜禽(一说畜禽三岁为特),用“土”字的声母t和“寸”字的方言韵母uo合成“特”字的方言读音tuó
“特”读tuó
,这种读法至今犹存。
“寽、射、奪、特”四字的语音构成说明,读“寸”如“错”的方言特征的存在是毋庸置疑的,而这四个字的造字者正是在这样的方言语音环境中制造了这些字。
结论
综上所述不难看出,古文“蕾”字的字形有两个,即“
”和“
它们是不同造字者制造的象形字,表达的是同一事物——花朵。
其中“
”是取形于花朵的纵剖面图,而“
”是取形于花朵的正面视图。
、
”二字的读音可分为“蕾”系和“芣”系。
即“
”二字的实际读音分别以“蕾、芣”二字的普通话读音为基础,按照方言特征派生和衍化所遵循的共轭传递规律,在不同方言环境中发生音变。
”在作偏旁使用后,就分别被混为“爫、木、不、米”等,而它们的独体字形早已被人们遗忘、舍弃。
在汉字形体演变中,本不相同的偏旁部首因字形相近而相互混同,是一种普遍现象。
”二字形体的多变和原形的消逝,只是若干事例中的一个。
谨以此论惹世人注意。
和上一篇一样,这也是一篇示范性的文章。
上一篇着重讲一字多音,这一篇着重讲一字多形。
两篇文章,既是书稿内容的构成部分,又是书稿内容的实际应用。
文章的主旨在于让读者通过具体事例,透视书稿编纂过程的复杂,体验书稿研究方法和内容的相互关联和自身统一,领会书稿思想内容的真理性。
应用这些方法和内容,研究表音汉字的构成、研究古代汉字的读音,研究汉字偏旁部首的演变源流等等,能破解很多汉字构成方面的千古之谜,能帮助人们更好地认识汉字,学习汉字和使用汉字。
照此下去,每一个字,每一个偏旁部首,都能写出一篇大文章,这些文章之间又都不可避免地会相互关联,而在相互关联中,每一个环节都会是相吻合的,绝不会出现自相矛盾。
这就是书稿思想内容的真理性之所在。
把这些问题都搞清,是一个规模宏大的工程,靠一人微薄之力,无论如何也是完不成的。
本书稿为实现这一宏图提供了一种可能。
就以此文作为书稿的结尾,把这个广阔的研究空间留给语文学界的有为之士吧,相信后来学子,定会大有文章可做。