浙江省公务员行政能力测试真题及答案Word文档下载推荐.docx
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4．我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却看完自己笔下的文字能有一种_____后的回味、焦灼后的会心，冥思后的放松、苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种_____。
A．苦涩
奢望
B．辛酸
奢求
C．历练
幻想
D．风雨
梦境
5．毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_____，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_____，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_____。
A．邪说
境地
罪有应得
B．异端
泥潭
咎由自取
C．异己
责无旁贷
D．异类
困境
作茧自缚
6．至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。
A．公认
尚无定论
B．共鸣
未置可否
C．共识
莫衷一是
D．惯例
前途未卜
7．很长一段时间以来，文学_____了，文学家门似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_____，在各种重大场合都很难看到文学的身影。
A．消失
装饰
B．寂静
掩饰
C．沉默
宜激
D．沉寂
雕饰
8．诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_____的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断地反叛中实行着某种_____。
A。
衍变
更新
B．蜕变
更迭
C．嬉变
替换
D．演变
置换
9．静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。
面壁十年的九州学子，都曾_____过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，重新_____心灵。
并新成反面。
A．期待
注入
B．迷恋
塞入
C．奢求
灌入
D．向往
凝入
10．中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化的原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段_____的过程。
A．上升
B．跨越
C．跃进
D．跃升
11．作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“_____”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。
A．危言耸听
B．虚张声势
C．夸夸其谈
D．豪言壮语
12．传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞，在人性的细节方面，总是_____，被抽空了细节的经济学，虽_____，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。
A．语焉不详
高屋建瓴
B．闪烁其词
博大精深
C．含糊其辞
鞭辟入里
D．捉襟见肘
天马行空
13．工业革命以来，两百余年的时间，生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明，在人类为自己创造的奇迹_____时，却丝毫不曾察觉已经在透支未来，外部性、知识与技术的瓶颈，以及人性的_____让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。
A．洋洋得意
虚伪
B．陶醉
无知
C．沉迷
罪恶
D．沾沾自喜
贪婪
14．说“把玩学术”不大合适，显得有点_____，但如果是“沉潜把玩”呢？
其实读书做学问，目的性太强。
很难达到痛快淋漓、出神入化的地步，这一点，学问与游戏之道是_____的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好，按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有_____之处。
A．轻浮
相近
可叹
B．轻佻
相遇
可爱
C．轻慢
相似
可敬
D．轻视
相仿
可赞
15．《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之_____，结构之谨严，材料之丰富，考证之_____，问题提出之深刻，剖析解释_____，实在可为中外学者们的楷模。
A．宏大
精准
周全
B．恢宏
精确
周密
C．庞大
精到
周评
D．宏伟
精妙
周严
16．一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书，《顾准问集》、《顾准日记》______于市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象_____了人们对于知识分子的期许，《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了_____的“三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。
A．充斥
符合
金玉良言
B．风靡
印证
字字珠玑
C．风行
满足
老少咸宜
D．充塞
引发
家喻户晓
17．下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（
A．我国北方基地计划鼓励当地农民把波儿羊与当地的山羊进行杂交，以提高农民养羊的经济效益，满足发展羊肉产业的需要。
B．司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护，而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权。
C．我们在坚定不移地坚持改革开放，大力发展社会生产力，增强我国的综合国力，不断提高人民生活。
D．一部影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可。
18．下列各句中，标点符号使用规范的一句是（
A．绿色是多么宝贵呀！
它是生命、它是希望、它是慰安、它是快乐。
B．被郁郁苍苍的扁柏、蒲葵、一品红、木麻黄环绕着的三元里抗英斗争烈士纪念碑，在晴空下，金色的字迹正闪闪发光。
C．今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目——大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技。
D．我不知道这件事怎么会变成这个样子？
但是，无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好。
19．一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去何从面对这些事。
这段文字意在告诉我们（
A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C．心情的的眼神决定着世界的颜色
D．为物所扰，为己所累，是现代
20．日前大规模的信贷投款会引起通胀吗？
如果经济复苏不明显，而银行系统依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最坏的情况下甚至会形成“滞胀”，如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康上涨，和通胀无关。
这段文字意在说明（
A．通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论
B．大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C．物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要指标
D．在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的21．只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流通的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变的合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水城，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。
对这段文字的主旨理解最准确的是（
A．国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利
B．没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权
C．市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D．所有权合法化，是市场经济正常发展的关键
22．理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。
读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山伯里诞生。
宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
23．在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是（
A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
24．事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就语言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（
A．理论基础
B．时代背景
C．重要意义
D．前景展望
25．作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
作者通过这段文字意在（
A．说明文化力是一种软实力
B．表明文化力的表现形式是多样的
C．阐释文化力本质上具有依赖性质
D．解释人们对文化力认识不清的原因
26．公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述（
A．公平正义的本质属性
B．公平正义的实现途径
C．公平正义是可以被建构的
D．公平正义实现的重要途径
27．循环经济与生态经济再考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；
在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（
A．系统性
B．价值观
C．生产观
D．环保观
28．研究表明，把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量，不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2．3公斤的二氧化碳排放量；
在午餐休息时间和下班后美国电脑及其显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；
改为节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
作者通过这段文字最可能想表达的意思是（
A．自然的生活方式能够节能
B．节能意识十分重要
C．普通民众可以对节能做出贡献
D．节能必须从一点一滴做起
29．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是（
A．“自知”中“知”的意思
B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C．在“他知”中，徐文长的字排第一
D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
30．每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。
因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就还任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是（
A．有思想就会产生行动
B．限制言论会限制思想
C．限制言论可以限制行动
D．行动产生于思想31．在中国，所有公民都在宪法的保护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的──它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。
某种意义上说，在中国市场经济舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是（
A．奢谈保护富人是不对的
B．保护穷人利益是根本
C．要遏制为富不仁的现象
D．要在公平的前提下讨论贫富问题
32．公共领域的问题从来都不是科学的问题，统计数字的问题，而是主观认识的问题，意识的问题、想象的问题。
在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。
因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员，专家们想象的那样重要。
相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重。
那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。
A．有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析
B．一国税负的学生与否取决于该国公民对税负的主观感受
C．我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇
D．解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要
33．由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展，这是不尊重历史的表现，是个坏人，我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签！
以下对作者的本意表述不正确的是（
A．对历史人物的研究应该客观
B．反面人物不应为所有过错负责
C．在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
D．定论思想使我们对历史的研究走入了误区
34．人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。
文化传统差异几大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼，可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章，是多么缺乏说服力。
A．市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B．公正问题是市场竞争体制的核心问题
C．市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D．市场竞争体制根植于文化传统
35．一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。
因为美国从类就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。
然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息：
“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是（
A．美国没有实行帝制的原因分析
B．对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
C．告诉读者美国政治制度的演变过程
D．介绍诺顿一世的传奇故事
第二部分判断推理
（共30题，参考时限25分钟）
本部分包括四种类型的试题：
一、图形推理：
包括两种类型的题目，共8题。
1.每道题目的左边4个图形呈现一定的规律。
根据这种规律，你需要在右边所给出的备选答案中选出一个最合理的正确答案。
每道题只有一个正确答案。
请开始答题：
36.
37.
38．
39.
40.
41.
2.请从所给的四个选项中，选择最适合的一个填在问号处，使之呈现一定的规律性。
42.
43.
二、类比推理：
共9题。
每道题先给出一组相关的词，要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。
44．明星：
媒体：
炒作
A．经济学：
政策：
复苏
B．商品：
市场：
交换
C．国家：
武器：
战争
D．分歧：
会议：
谈判
45．建筑：
水泥：
粉刷
A．皮包：
拉链：
制作
B．大桥：
钢铁：
焊接
C．家具：
木材：
油漆
D．歌曲：
音符：
组合
46．冲突：
解决：
和谐
A．吵架：
爆发：
混乱
B．生活：
富裕：
美好
C．噪音：
消除：
安静
D．兴奋：
镇定：
放松
47．战士：
勇敢
A．职员：
八卦
B．学者：
平庸
C．僧侣：
愚昧
D．农民：
朴实
48．锦衣玉食：
奢华
A．汗牛充栋：
辛苦
B．噤若寒蝉：
寒冷
C．吹毛求疵：
洁癖
D．城下之盟：
屈辱
49．历程：
回顾
A．集会：
参与
B．实力：
增强
C．活力：
展现
D．速度：
加快
50．_____对于
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