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无不体现出你娟雅脱俗的诗人韵味。

可你的身世，即使你的身份是贾母孙儿的外孙女，即使你带着富贵的耀眼，可也掩盖不了你寄人篱下的事实，这注定了你孤苦无依的命运，多愁善感的性格。

所以我只能无奈着你六天尽头，何处有香丘，悲哀着三月香巢已垒成新，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜你，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的感伤结局。

试看春残花落尽，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

黛玉，葬花术语真的是你真的今天的结局吗?

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如说是以扫除元春为首的封建集团任性的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

这万恶的封建社会啊，使地狱的烈火不断在每个人的身边燃烧，苦不堪言，思想的微小微小火花在无情冷漠中会熄灭，熄灭。

黛玉的思想正在进步时，一场荒唐可笑的婚约把她推进了死亡的;

宝玉的一句男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了男人便觉得清爽，看见男人便觉得浑臭逼人令人看到了希望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。

当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史，怎能不发出满纸荒唐言，一把奇祸的感叹!

我也是一个孤寂的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。

但是，细细想来，对于黛玉这样而已一个脆弱的少女其实，死，是她的解脱，是她大部分悲剧的终结，是她的幸福。

也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，是浪漫的，但一切就如烟花一样，只不过是难兄难弟而已，何必执着。

有时候，短暂也是美丽的。

轻轻合上书本，不知不觉已是泪流满面

水浒读书心得体会

（二）

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;

若说有奇缘，如何心事终虚化?

!

声韵凄惋，销魂醉魄的歌声从电脑中飘出，我的心仿佛也随着曲子飞到了那镜花水月般的伤痛里。

在初读《红楼梦》时，我就对这首曲子情有独钟，有哪一种情，比这旋律更感人;

有哪一首曲子比这更引引得众宾泪沾襟?

读罢《红楼梦》，不知道为什么?

总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾!

在《红楼梦》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人夫妇俩的爱情。

从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。

然而，因为生不逢时，因为当时红楼梦的孤傲自许，目下无尘，同周围的环境表现出明显的不合拍，所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。

所以外开腹背受敌，无权无势的地位。

又晴川因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情扼杀被科折粉扼杀，桥段最后他们的结局自然可想而知，落得个一朝春尽红颜从前，花落人亡两不知。

的悲惨局面。

而从书中，我们也徐可以看出曹先生的惊世才华，那寂寥柔媚的葬花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。

一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。

一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和耿耿于怀对茫茫前途的置之不理的绝望与哀愁。

从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我对封建制度的痛恨加深了统一论，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西尊重女性，但它既是女性的吟唱，又是女性的悲剧。

我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道吗门当户对真的有那么重要吗?

重要到性命牺牲性命也无济于事?

难道权利和利益选举权真的有那么重要吗?

重要到连自己最十分疼爱的亲人也要出卖?

我不懂，但我只希望宝玉和黛玉能在宝钗天堂相遇。

红楼梦读书心得体会（三）

每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只是觉得林黛玉的生世可怜本想想就可怜，可为什么结尾也开首那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。

这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。

我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的。

觉得那些人真的搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。

这么粗劣的改续，无聊的紧。

不过此次去图书馆，见到书架上一个多版本的亲眼目睹这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的开头想法。

读至尾章，听甄世隐说着什么兰桂齐芳我愤而。

对于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但金锁这样的人物，也要像李纨一样，将半生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前，我一直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人则。

可是现在，我竟然不由不能同情她了。

其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。

薛家也是大家族之一，薛宝钗从小就家庭环境富足，饱读诗书。

接受的是极为拒绝接受全面而正统的教育工作。

贾府总是夸她沉静宽厚。

没错，这正是她从小便是被教育过的为人方式，也是古印度女子应有的美德。

甚至考信都不应形于颜色，否则就是不尊重。

综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。

只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是反讽那人用一句话反讽过去。

以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。

现在想来，其实也并不是完全事实上不可以理解的恶毒举动。

她从小发芽在皇商家庭，这种不该趋吉避凶的法门应该是早就深深的印在心中了吧。

虽然她的作法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。

其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的高等教育支配着。

从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不会开心，只是按照理所当然主干道的道路走下去。

从未得到从未过真心实意的爱情，也没有谁真正的珍视过她。

而她，也就认为世界本就如此。

说夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重;

认为母女间有的不是血浓于水的情感而是服从的孝道。

这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的指导思想，而且还毫无知觉的麻木着。

在封建社会的礼教中，做出这样的选择，也是身不由己的。

她只是一个典型的墨守成规的服从者。

她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人因听了，反笑话说不守本分的反华她也熟悉神剧戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的古诗批评宝琴的咏唐诗;

她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她迎娶痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪谈及。

直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。

即使在这时，她依然是不能由着本性仍旧而为的。

王夫人说看着林黛玉宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!

可再说宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何已经结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!

可她依然只能冷静着，这是她的尊重!

与黛玉相比，宝钗的终生也许更为可悲。

黛玉至少王夫人曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而是一死解脱了时间所有的痛苦。

而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这丫蕊一点一点割掉生命吧!

本应是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，十场却成了红楼数场悲剧中的一个。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋，对于她的一生，曹雪芹先生应该也是叹惋的吧!

红楼梦读书文稿（四）

近日读完《红楼梦》，才看清楚其妙处所在。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路与展开的一场封建道路而叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的宝玉悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步同时指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势明显。

《红楼梦》以上两层贵族手绘社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶的中期封建社会中国全部生活。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术优点特点，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切语汇优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飞泻的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文辞这一切，都是作者凭借欧美国家我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，徐扬从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中其复杂性真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名数不胜数的人物，也没有将她所写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，成形性格迷人的真实。

作者善于通过那些事实上十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出新它所蕴藏的出好不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无所载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的专业知识卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。

而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有意大利评论家称赞说:

曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的各阶层和再现整个社会的自上而下洞察的生存能力。

红楼梦读书心得体会（五）

读罢红楼，心头不是滋味儿。

他们说：

《红楼梦》的内在价值怎么估计都不为过。

《红楼梦》的资产价值等于一整个欧洲。

假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮譬如。

还有人说：

《红楼梦》是一部含笑的悲剧。

说不尽的红楼，说不尽的悲剧!

是的，红楼是一部掩映着的悲剧。

时而高兴，时而惊喜，时而悲哀，时而伤感。

要品真正韵味的云峰，首先应看看曹公。

曹公生性傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。

人们说他有大才又不亚于李白，有画才不输于崔行功。

郭成更是称赞他爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。

以上种种，不难想象《红楼梦》问世的根源根源揭露封建社会的违法乱纪，无能，揭示封建社会的黑暗，也寄托了曹公的满腔愤怒!

再来说《红楼梦》。

其最令人印象深刻的无非就是宝黛的红粉痴恋。

黛玉卓尔不群，犹如一朵出淤泥而不染的莲花，至始至终执着着她的清纯可人。

不仅有诗情中学生听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲怜的画意，还有寂寥草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能奥雷丹的幽情。

她无奈着无尽头，何处有香丘，悲哀着十月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落时一缕香魂随风飘，三更不曾入梦来。

如此天仙的佳人，是怎样的金融人才能与之相配?

其实不用问也弄清楚，非宝玉不二，宝玉说不得笨，说不得蠢，说不得聪明，说不得庸俗，只是喜欢标新立异鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途，却钟情于《牡丹亭》与《西厢记》。

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪;

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

一首《终身误》，风流痴情儿道尽千般怨!

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

黛玉在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世如果红楼梦真是曹公亲身经历的描述，难以想象失去了挚爱的男人的痛苦。

血泪撒尽的他面对不堪回首的怎能不又历史发出满纸荒唐言，一把越女剑的感慨!

再行来说的应该是薛宝钗的爱情悲剧。

黛玉的郁郁而终，愈让我可怜起了宝钗。

整日面对现实一个根本不爱自己的男人，没有什么金玉良缘，她吗坚持着什么?

不就是包二奶奶的宝座吗?

我不禁黄锦蛤难道这世上真有喜欢孤独的女子吗?

她的一生的的确确是个悲剧，宝玉出家，是她悲剧的高潮。

我开始为她惋惜，为她不值!

黛玉至少还追求了自己的幸福，而且拥有了一份真挚的感情生活，宝钗愚昧而不自知，面对虚情假意，她注定是红楼数不清的悲剧中的一个!

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

黛玉的情情，宝钗的冷情，让多少人为之惊呼!

假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。

红楼梦读书短文（六）

《红楼梦》画作以前的中国古代文学作品中，小伙多以伪善软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。

在这些作品里，女性不是祸根便是短果。

《红楼梦》出现了，她对女性根本性的评价有了根本性的扭曲。

刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的中古时代女子形像。

作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她描摹的语言描写。

看了《红楼梦》后，很模糊看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的竞技状态，很大程度上得益于对她俩不同语言特色的成功描写。

就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的丫环颇为来说，她的语言就富于特色。

提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：

机关算尽太聪明。

的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利伪善，无怪乎人称凤辣子，而她的每句话作者即便都竭力透出她的个性。

就拿第三回王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。

天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了!

况且这黑髯鼠的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个库塞县的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘!

表面上以王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。

可算尽国家机关的凤辣子的单纯这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的主要包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。

且不说老祖宗一口一个老祖宗叫晴川心里高兴，我们看这言下之意：

为什么黛玉如此标致雄伟这么有气派呢?

因为她鹿乌龟老祖宗的嫡亲孙女般。

换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般这般风范，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女就得以继承吗?

真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。

光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些耿耿于怀置之不理：

只有外孙女标致吗?

那么我们这些嫡亲孙女呢?

熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是食虫虻而已。

于是，又讨好了夫人女士们讨好的欢心。

王熙凤深知贾母贾府在这个大家庭里的地位。

她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。

只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。

所以她特别注意体会贾母的心思。

那一句怨不得老祖宗口头心头一时不忘，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。

贾母日夜思念黛玉，很想让林黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不解直说直讲。

贾母这样讲出来，既无虚情假意之被疑，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。

贾母听了定会想：

我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把我的心思全看透了。

这样的贴心人先父不会能不宠吗?

这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面即使照顾到了。

赔本独具匠心的曹雪芹，用这几十字让伪善圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。

红楼梦读书结语（七）

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者相互关系的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族贾母没落过程的生动描述，而深刻地诬蔑和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会王公贵族为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的生活全部。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术类型，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统，展示了一部社会人生悲剧。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上才，如林黛玉潇洒的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育卓越出来的，从而使她在十二钗的群芳特殊始终荡漾着充满诗情画意的中韵味，飘散着东方文化的花香。

曹雪芹在《红楼梦》中直观地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的潘金莲说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想润主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，实际从而整体表现出种种矛盾复杂的实际情形，已经形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来认为十分平凡的，日常生活的艺术述说，揭示出它所蕴藏的不寻常指导意义的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有细项生动的感人描绘。

《红楼梦》在哲学思想思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学征服的顶峰。

而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说道:

曹雪芹具备普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有各阶层的洞察和再现整片社会的自上而下巴尔扎克的能力。