忠州丰都地区民间故事集选.docx
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忠州丰都地区民间故事集选
忠州丰都地区民间故事集选
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。
它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。
在漫长的历史长河中，祖祖辈辈经历了种种变迁，也许，在他们世代流传下来的故事里，能够折射出祖先生活的影子~~~~~~~~~~
一、赵宋三百年
这个故事，似乎与我忠州秦氏格格不入，但是，他却广泛的流传于秦氏族人的聚居区。
也不知道此故事源自哪里，也许，这个故事的源头，就是忠州秦氏的根源所在。
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相传，在遥远的古代，有一个叫赵霄的放牛郎。
此人家境贫寒，靠给财主放牛为生。
在他经常放牛的地方，有一个水潭，潭中有一只犀牛，据说这只犀牛，只有赵霄才能看见，别人都是看不到的，赵霄也经常跟它混熟了，经常骑到牛背上跟这只犀牛嬉戏。
赵家附近有一杨姓人家，精通风水。
早看到这个水潭是龙穴所在。
但是他们却无法见到那头犀牛。
于是挖出祖先骨骸，用盒子盛好后，请求赵霄，将祖先骨骸盒放入犀牛口中。
赵霄也聪明，心想你都要把祖先骨骸放进去，一定隐含着什么风水，我何不也把祖先骨骸挖出来一起放进去呢？
于是也挖出了自己祖先的骨骸装盒子里，趁和犀牛嬉闹时一下放进了犀牛口中。
待再放杨家先人的骨骸盒时，犀牛的嘴无论如何也打不开了。
犀牛逐渐朝水潭里下沉，赵霄急了，怕无法给杨家交代，顺手将杨家祖先的骨骸盒挂在了犀牛角上。
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这就是后来杨家后来被称为“挂角将军”世世代代捍卫赵家江山的来历。
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犀牛逐渐下沉，渐渐的快要沉入水里了。
这时水潭旁边的悬崖上一只百灵鸟叫着：
“赵霄大，赵霄大，你再不起身将要被石头砸。
赶快回去看天下，你有万万年的天下”。
赵霄这才醒悟过来，赶紧离开犀牛背爬上岸来。
只听得轰隆一声巨响，悬崖上的巨石纷纷滚入水潭中，填平了水潭，从此，就再也见不到水潭和这只犀牛了。
赵霄匆匆跑回家里，对他妈妈嚷嚷：
“妈妈妈妈，我们赵家有万万年的天下！
！
”他妈妈正在做饭，本来家里都穷得叮当响的，他妈妈听了这话，将洗锅刷往灶膛上一拍，没好气的说：
“我赵家有三百年江山我就谢天谢地了！
！
”
灶神菩萨赶紧上天向玉帝奏道：
“赵家不要万万年的天下，他们只要三百年的天下。
他妈妈还拿刷子将我打。
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”
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之后，赵宋王朝历北宋南宋三百年而亡。
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2009-5-704:
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二、蛇死人脱皮
在乡下，经常听到这么一句话——人死蛇脱皮。
老人们说以前不是这样的，是蛇死人脱皮。
这是怎么回事呢？
传说很久以前，人是不会死的，蛇却会死，有“蛇死人脱皮”的说法。
那时候人身上有尾巴，过了一世，老的快做不动的时候，就会从尾巴起开始变黄，并且全身起一层黄皮，这时候人们就会找个地方，用禾桶（乡下用来装稻谷的大容器）把自己罩在里面去换皮。
经过七天七夜的痛苦煎熬，在禾桶里面换掉这层皮后，老太婆变漂亮妹仔、老头子变客气乃古（帅小伙子），人就这样复老返童重新生活了。
“俗话说，‘死七天七夜不得断气’，说的就是人脱皮时的煎熬和痛苦，脱皮从脚指甲开始，脱掉脚上脱肚皮，然后是上身，一直脱到颈箍（脖子），到脸上时，更是麻火辣烧痛死人，许多人因为经受不了这种痛苦，宁愿自杀而死。
当时，蛇是会死的，生了蛋后就要死，蛇比不的人，死了没人收尸，碰上繁殖季节，死的漫山遍野都是，在外面经过风吹雨打，搞得喷天烂臭。
人们走到哪里都不方便，不免有所抱怨，便托土地老爷向玉皇大帝上奏下这个问题。
谁知，土地老爷还在记恨他生日那天，人们少上了供品。
蛇早就羡慕人可以不死了，这时不断讨好土地老爷。
于是，土地老爷上奏时，趁机添油加醋一番，说人们好吃懒做，对玉皇大帝不恭不敬，而蛇对天庭是非常孝敬的。
此时，玉皇大帝正为和王母吵了一架而心烦，一听这番话，火气十足的说：
“这些人，生在福中不知福，不死不过好，还念我的坏话，今后，就让他们对调一下，也尝尝死的味道。
”
从此，凡间就是人死蛇脱皮了。
三、秦良玉学艺
虽然，后来的砖家叫兽考证秦良玉的出生地就是长江北岸的忠县秦家坝呢，但我们忠州秦氏还是坚持自己的主张，秦良玉是忠县南岸蒲家场人。
这里本来民俗民风血缘传承都与石柱是一脉相承的。
在忠丰石三县交界地区，流传着秦良玉的诸多传说，逼父传艺就是最为人所知的故事。
还被选入了1989年万县地区的小学乡土教材中作为了课文。
相传秦良玉出生于三县交界的忠县蒲家场乐居村秦葵家里。
秦葵能文善舞，却屡屡官场失意，赋闲家中，无事教三个儿子习文练武。
而秦良玉却因为是女孩，却教她去学习针织刺绣等女工活。
而秦良玉从小就酷爱武术，只苦于父亲不传授，只好看着父亲教兄弟们时偷偷练习。
一天晚上，秦葵从蒲家场（当时的蒲家场在现在称为蒲家老街的地方）喝酒回家。
路过崖上坝（现在蒲家新街背后山头）时，突然从草丛里窜出一个白盔白甲的少年截住去路要与他比武。
秦葵仗着自己艺高，根本没放在眼里。
（因为是民间故事，书面上没有，本人写作能力有限。
总之，大意思是两人达成协议过招，条件能是接过数招，秦葵便收他为徒。
此交流过程本人实在无法写作，祈望高手补充这交流过程，在此省略N千字）。
秦葵与少年比剑过招，怎奈年老不济，此时又是晚上的月光下，老眼昏花。
而少年虽剑法不纯，但力道有度，不出数回合，秦葵渐渐体力不支，被少年将手中剑震出数丈之外，人也被震摔在地。
秦葵叹道：
“罢了罢了，我答应收你为徒”。
那少年一听，立马取下头盔，笑嘻嘻的拜伏于地，说：
“谢谢父亲。
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”
秦葵震惊，借着月光，却看到这个少年，居然是女儿良玉！
！
！
秦葵此时真实又气又爱又怜。
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但见良玉的功夫和潜质，确实超过了他的几个兄弟，确是可造之才。
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从此，秦葵专心致志的将毕生所学，尽其传授。
良玉天生异凛，参悟甚透。
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最终成就了一代女杰。
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由于此是民间流传，本人写作水平的限制，只能传个大意。
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四、桂花老王
相传在很久以前，有一个穷人，家境也很贫寒的，靠上山打柴为生，膝下又无子女。
他家旁边有一个道观，住持道长经常去向他化缘缮修道观。
道长说，到了你老了不能干活的时候来道观里养老。
穷人渐渐的变老了，体力活也不支了，于是来到道观，要求道长履行诺言为他赡养老年。
谁知，道长却命道士们将山门紧闭，不予接纳。
老人拍门未果，气死于山门口。
道长命道士们将他的衣服扒光，将他的尸体灌入一个空心的桂花树中。
一个道士于心不忍，心想道长你也太狠心了吧？
你不还人家钱也就算了，人家死了连衣服都要给人家扒光。
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于是偷偷的给他留了个裤头。
将他的尸体放入桂花树中。
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回到道观，道长问：
“你们有没有按照我的话去做啊？
”那道士诚实，说：
“我于心不忍卖给他留下了一条小裤头”。
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道长掐指一算，跺着脚说：
“惨了惨了，当初我叫你们将他衣服扒光的目的，是让他呆在本土，现在他有了裤头，能遮羞，已经跑到了异国投胎去了，此人命中来世天子之相，若在本国，必无生事。
而现在他跑到了国外投胎，若干年后，他会回来的，那时，就是两族的争端了，天下即将大乱也。
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”
若干年后，在关外的异族，崛起一个名叫努尔哈赤的人物。
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开始了与明朝地盘的争端。
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子孙更是长驱而入，中国进入了一个长达三百年由异族统治的时期。
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而民间，却有人私下称其为“桂花老王”。
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五、朱元璋
相传，朱元璋小的时候，家境贫寒，就去给人当放牛娃。
他从小在放牛娃群中就很有威望，小孩子们都惟首是瞻。
朱元璋年少就很调皮，嫉恶如仇。
看着地主整天悠闲在家吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎。
而穷人们吃不好穿不暖，却为地主们起早贪黑的卖命，心中非常气愤。
有一天，放牛娃们又赶着牛外出放养，大家聚在一起玩。
穷人家家的，本来就没吃饱过饭过，更不要去谈营养了，一个个都是面黄肌瘦的。
不久就饥肠辘辘了。
朱元璋说，干脆咱们杀了一头牛来烤着吃。
孩子们本来就肚饿，有人发起，谁还管他后果呢，就一呼百应，选中一头牛来杀着吃了。
饥饿的孩子们犹如久旱逢甘霖啊，一头牛被吃得一干二净。
到下午收工要回家了，孩子们才傻了，回家怎么向地主老爷交代？
少不了要挨一顿毒打和要赔钱的了。
都在那里焦急着。
朱元璋想了想说：
“有了！
”找来牛尾巴，把它埋在土里，只露出一小截在地面上。
说：
“走吧，回家有交代的了”
放牛娃们赶着牛群回到地主那里。
地主免不了的要清点数目。
奇怪的问：
“怎么少了一只？
”朱元璋上前说道：
“地主老爷啊，是我们没照看好牛，那头牛钻到地下去了。
”地主生气的说：
“荒谬！
我还没听说过牛会钻地的呢！
是不是把我的牛搞丢了啊？
等着赔钱吧！
”朱元璋说：
“真的，不信你去看，牛尾巴还在地面上呢”
朱元璋带着地主来到埋牛尾巴的地方，指着露在外面的半截牛尾巴说：
“老爷你看！
”地主怒气冲冲的去拉牛尾巴，奇怪，怎么也拉不动。
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更奇怪的，地下竟传来似乎牛被拽痛了的“哞哞”之声。
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地主无可奈何而去。
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此民间故事似乎说明贵人冥冥之中有神助~~
六、熊家婆（XiongGapo）
熊家婆的故事，并非流传在我忠州秦氏一个狭小范围，在巴山蜀水，此故事是妇孺皆知。
网上亦可搜索，我搜索了一下，觉得这个更贴近于民间的流传，就把这个发上来了。
但这个与忠州秦氏的民族血缘等无关。
蜀中所有民族都流传着这个故事。
有一家子，三娘母，阿妈和两个小女娃娃。
她们住在离寨子不远的山坡坡上。
是个单户子。
阿妈到地头做活路，寨上住的老家婆就常来照管两个小外孙女。
有一天，阿妈要上街赶场，给两个女儿说：
“女儿，阿妈今天上街赶场，你两姊妹把大门闩紧，就在房背上耍，有人喊门，不要开，就说阿妈不在屋头。
如果有事，就在房背上喊家婆过来。
”阿妈说完，背起药材上街去了。
姐姐把大门闩紧，背着妹妹到房背上耍去了。
没大人管她俩，她们耍的忘了一切，天黑下来了，阿妈还没有回家。
姐姐心想，还是喊家婆过来打伴儿。
她就在房背上大声喊：
“家婆，过来打伴儿哟，家婆……。
”刚吼两声，被老熊精听到了，它就装着家婆的声气，回喊道“来了哟，来了！
”姐姐听到家婆答应了，就没再喊。
两姊妹把大门大开，把“家婆”接到屋头。
姐姐要去点灯，“家婆”挡着说：
“不要点亮。
家婆在害火眼，见不得光。
”姐姐给“家婆”端板凳坐，它挡着说“不坐板凳，家婆生了坐板疮。
”姐姐去搀“家婆”，手摸到身上毛茸茸的，吓了一跳，说：
“家婆，你背上咋个尽是毛呢？
”“家婆”说：
“噢，瓜娃子！
家婆把皮褂子翻起在穿嘛。
”姐姐听到“家婆”说话莽声莽气的，就问：
“家婆，你的声音咋个不像往天呢？
”“就是嘛，昨天淋点雨，给凉着了。
问这问那的，你硬是话多呢。
快睡觉，早睡早起，明天你妈给你们两个‘紧走②’回来呢。
”
睡觉时候，妹妹硬是要跟“家婆”睡一头，姐姐就睡在脚底下。
睡到半夜，一阵噼噼啪啪的声音把姐姐给惊醒了。
她把细一听，原来是“家婆”在吃东西。
她就问：
“家婆，你在吃啥子嘛？
”“家婆”说：
“没吃啥子，是你家公给我的几颗沙胡豆。
”姐姐说：
“给我吃点嘛。
”“没得了。
”姐姐又说：
“不信，我爬起来拽你的包包。
”“家婆”说：
“睡着，看凉了！
这里还有一颗，拿去吃！
”姐姐接过手一摸，粘糊糊的，哪里是沙胡豆，是一个小指头尖尖。
接着，这个家婆像吃萝卜一样，吃着妹妹的脚杆。
她明白了，吓得直打颤，心想，这下完了跑也跑不掉，喊又没人救，只有想办法逃走才是，姐姐就装着屎胀了，惊叫唤说：
“家婆，我要屙屎了。
”这时，老熊肚子也吃饱了，想她把屎尿屙干净了，好吃一些。
就说：
“就在床边边屙嘛。
”姐姐说：
“屙到屋头臭得很，我下圈头去阿吧？
”熊家婆怕姐姐跑了，就说：
“不忙，你去拿根绳子类，一头栓在你腰杆上，一头我逮着，免得你绊倒。
”姐姐说：
“对，我去找根绳子来。
”她悄悄把剪刀、锥子揣在怀里，又在灶门前拿起弯刀，再把阿妈背柴用的绳子打散，一头捆在自己的腰上，一头交给熊家婆，顺着梯子下到猪圈头。
熊家婆手拉着绳子，怕姐姐跑了，一会儿扯一下绳子，问一声：
“ 完没有？
”姐姐在圈头说：
“还没有。
”问了几回，熊家婆不停的扯绳子，姐姐赶紧把腰上的绳子解开，栓在猪槽上，轻脚轻手地打开门跑出去了。
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